ÉTICAS

UTILITARISTAS
Lic. Simón Antonio Dumett
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https://youtu.be/MbzKdF7kEBE
https://www.youtube.com/watch?v=9L3KA79mHQs
ANTECEDENTES
.
UTILITARISMO
.
JEREMY BENTHAM JOHN STUART MILL
(1748 - 1832) (1806-1873)
 JEREMY BENTHAM JOHN STUART MILL
(1748 - 1832) (1806-1873)

UTILITARISMO DE LOS ACTOS UTILITARISMO DE LA NORMA O REGLA

Cálculo de los actos más útiles Cuáles son esas normas o reglas
para saber cuáles proporcionan que se ajustan mejor al principio
mayor placer de utilidad o máxima felicidad
 Jeremy Bentham

"La naturaleza ha colocado la

humanidad bajo la gobernanza
de dos maestros soberanos,
dolor y placer "
 ¿Cuándo una acción moralmente correcta?

a) Una acción es moralmente correcta si los beneficios netos sobre los costos son
mayores para todos los afectados en comparación con los beneficios netos de todas
las otras opciones posibles.

b) Una acción es moralmente correcta si sus beneficios son mayores para cada
individuo y si estos costos superan los costos y beneficios de las alternativas.

Una acción es moralmente correcta si produce el

mayor bien para el mayor número de personas
La mayor felicidad para el mayor número
Hedonismo ético

❚El Utilitarismo es una variedad

hedonismo ético. de
❚Hedonismo = el placer (o la felicidad) es
lo único que debe buscarse.
❚No los simples placeres físicos, sino
situaciones placenteras que incluyen
palceres superiores (intelectuales,
espirituales, sociales)
La felicidad

❚Aristóteles afirmó que todo lo que el

hombre en definitiva busca es la felicidad.
❚La felicidad es lo único que tiene valor
intrínseco. Todo lo demás es medio para
ese fin.
❚Para los utilitaristas, el resultado que
debemos buscar en nuestras acciones es
la felicidad, porque es el único bien en sí.
El Principio de utilidad

❚“Se debe aprobar o desaprobar cualquier

acción, de acuerdo con la tendencia que
parezca tener en cuanto a aumentar o
disminuir la felicidad de las partes
interesadas”

❚ «Principles of Morals and Legislation» (1780).

❚ Jeremy Bentham
El lema utilitarista

❚“La mayor felicidad para el mayor

número”
❚Nuestras decisiones involucran a otros.
Estamos obligados a considerar su bien.
❚Toda persona tiene dignidad. De modo
que la felicidad de otro es tan importante
como la mía.
Utilitarismo como altruismo

❚El utilitarismo es una forma de altruismo.

❚Debo considerar el bien de la mayoría,

aun cuando deba sacrificar mis gustos o
deseos.
❚Como los intereses de las personas
colisionan, el bien de la mayoría exige que
algunas se sacrifiquen.
❚Pero el fin no es el sacrificio sino la
El razonamiento utilitarista

❚“Sacrificarnuestros deseos a la voluntad

de la mayoría es bueno, porque respetar
su opinión da como resultado la mayor
felicidad para el mayor número de
personas”.

❚ «Principles of Morals and Legislation» (1780)

❚ Jeremy Bentham
El utilitarismo como
consecuencialismo

❚La corrección (o moralidad) de una acción

se mide por sus resultados, no por los
principios que la informan.
❚La verdad se descubre por observación y
se puede verificar por los sentidos.
❚La norma moral no atiende a reglas
abstractas.
Antiautoritarismo

❚El utilitarismo está fuertemente ligado a

los movimientos democráticos de los
siglos 17 y 18.

❚Su enemigo era el autoritarismo, que

durante siglos decidió por la gente lo que
le convenía, lo que la hacía feliz.
Antiautoritarismo

❚“No es necesario imponer formas de

comportamiento; cada ciudadano sabe
qué es lo que más le conviene para su
propia felicidad, fuera de toda coacción: ni
la del estado, ni la de la Iglesia, ni la
de los moralistas”.

❚ «Principles of Morals and Legislation» (1780)

❚ Jeremy Bentham
El cálculo hedonista

❚El valordeunplacer o dolorpara una

persona será mayor o menor según:

❚su intensidad (qué tan intensa es)

❚su duración (por cuánto tiempo)
❚su certeza (qué tan seguro es su logro)
El cálculo hedonista

❚Para estimar el acto que origina ese placer

o dolor habrá que considerar otras dos
circunstancias:

❚su fecundidad (si conducirá a otros

placeres)
❚su pureza (qué tanto dolor le acompaña)
El cálculo hedonista

❚Para calcular el valor de un placer o dolor

para un conjunto de personas se tendrá
en cuenta una séptima circunstancia:

❚su extensión (qué número de individuos

se ve involucrado)
El cálculo hedonista

❚Cada acción que nos proponemos realizar

debe medirse en función de la cantidad de
unidades de placer que obtenemos o
esperamos obtener en cada categoría.

❚La acción más correcta (la más ética) será

la que dé un total más alto de puntos.
John Stuart Mill (1806-1873),

❚filósofo, administrador y economista inglés,

❚uno de los principales representantes del

neoempirismo inglés del siglo XIX y el más
influyente filósofo de habla inglesa en ese
mismo siglo.
❚considerado por la posteridad como uno de los
más profundos y eficaces voceros liberales,
del hombre y la sociedad.
Psicologia asociacionista
❚ Mill concibe los hechos psíquicos como estados elementales a cuya unión
se otorga un carácter substancial, sin que sea lícito, por otro lado,
averiguar el fundamento de semejante substancia, pues el psicólogo debe
atenerse pura y exclusivamente a las relaciones entre estados mentales
elementales y a la formulación de las leyes correspondientes.

❚ Pero los hechos mentales son, en última instancia, el producto de las

impresiones proporcionadas por la experiencia.

❚ Toda ciencia que no se funde en esta experiencia, todo saber que pretenda
averiguar algo más que las relaciones dadas en la experiencia, es
fundamentalmente falso. Esta vinculación a la experiencia es propia no sólo
de las ciencias físicas y morales, sino también de las ciencias matemáticas.
Sobre la libertad (1859) es otra de sus grandes obras,
comparable a Sistema de lógica.

❚ La libertad de la que se ocupa es la libertad del

individuo en sociedad, la de acción, que se exterioriza
en libertad de pensamiento, expresión, asociación y el
ejercicio de los demás derechos civiles, pero no aquella
que supone defensa y protección del individuo frente a
los abusos u opresión del poder -que se supone que ya
ha de estar defendida en un estado democrático-, sino
la que ahoga la «tiranía de la mayoría», o de la masa, o
de la opinión dominante.
❚ en Utilitarismo (1863), es la ética del principio
utilitarista, según el cual la bondad de una acción
corresponde a la mayor cantidad de felicidad del mayor
número posible de personas, y donde «felicidad» es
presencia de placer y ausencia de dolor.

❚ A las ideas de Bentham al respecto, añade Mill la de la

cualidad del placer. Al egoísmo ético que supone el
principio utilitarista, contrapone Mill, como contrapeso,
la reflexión de que no hay felicidad propia sin la
percepción de la felicidad de los demás. Representa esto
la aportación del altruismo de Comte al principio
utilitarista.
❚El principio que fundamenta la moral es
la utilidad o principio de la máxima felicidad y
dice que las acciones son buenas en cuanto
tienden a promover la felicidad y malas en
cuanto tienden a producir lo contrario a ella.
❚¿Qué se entiende por felicidad? Placer y
ausencia de dolor.
❚La moral que propone Mill no es egoísta porque
la felicidad que hay que buscar no es la propia
sino la mayor felicidad del conjunto de los seres
humanos.
❚Este modelo ético es de gran actualidad. La
felicidad de la mayoría es lo que cuenta. Pero
presenta graves problemas: ¿Se puede utilizar a
la minoría, aunque sea una sola persona en
razón del bienestar mayoritario? ¿Qué se
entiende entonces por dignidad humana? ¿Qué
es entonces la persona?
❚Mill aborda sus reflexiones sobre la libertad civil
del hombre en la obra que él consideraba
como fundamental y que fue escrita en
colaboración con su esposa: Sobre la libertad .
❚ El principio de utilidad exige que todo hombre sea
libre para desarrollar sus capacidades conforme a su
propia voluntad y criterio siempre y cuando no
obstaculice la libertad de los demás.
❚ Esta libertad no sólo asegura el desarrollo del individuo
sino también el de la sociedad ya que ésta se enriquece
más en la medida en que sus miembros sean más libres.
❚ La libertad sólo debe ser restringida en la vida social
pero en lo que concierne sólo al individuo es absoluta.
Sobre sí mismo, sobre su propio cuerpo y mente, el
individuo
❚La restricción social de la libertad debe ejercerse sólo cuando
haya un definido daño o un definido riesgo de daño para un
individuo o la comunidad. Si no lo hay, la sociedad no debe
inmiscuirse en la libertad privada del individuo ya que los
juicios de la mayoría acerca de lo que es beneficioso para el
individuo no son infalibles.
❚La doctrina de Mill sobre la libertad civil se concreta a nivel político
en las reflexiones que desarrolla en su escrito Consideraciones
sobre el gobierno representativo .

❚La mejor forma de gobierno será aquella en la que la soberanía

resida en el conjunto de la comunidad social. Cada ciudadano debe
tener voz y formar parte del gobierno local o nacional en la función
que sea. Así, el mejor gobierno es la democracia.
❚El utilitarismo, en definitiva, es un movimiento característico
de la filosofía empírica inglesa que, revestido de cierto
altruismo, exalta el principio del placer —única cosa buena
en sí que constituye, a su vez, la principal meta del género
humano— a fin de lograr la felicidad para el mayor número
de personas y acabar con la única cosa mala en sí, esto es,
con el dolor. El utilitarismo, que recibe también el nombre de
radicalismo filosófico,
❚ “Si puede haber alguna posible duda acerca de que una
persona noble pueda ser más feliz a causa de su
nobleza, lo que sí no puede dudarse es de que hace
más felices a los demás y que el mundo en general
gana inmensamente con ello. El utilitarismo, por
consiguiente, sólo podría alcanzar sus objetivos
mediante el cultivo general de la nobleza de las
personas.”
❚
❚ “Cuando las personas que son tolerablemente
afortunadas con relación a los bienes externos no
encuentran en la vida goce suficiente que la haga
valiosa para ellos, la causa radica generalmente en la falta
de preocupación por lo demás.”
¿Es aceptable que mueran una o varias personas para salvar al resto?
DIALOGUEMOS

https://www.rtve.es/alacarta/videos/el-metodo/coronavirus-dilemas-plantea-pandemia/5577649/