UNIVERSIDAD PRIVADA FRANZ TAMAYO

FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS

TRABAJO DE INVESTIGACIÓN

INTEGRANTES:

AROCUTIPA QUISPE GLUDER

CONDARCO FLORES IRÁN VALENTINA

GONZALES MOSTAJO MAGIEL SIMONNET

GUERRA GARCIA ARIADNA SHERLYN

MAMANI CALLE GABRIEL JOHN

RAMOS INFANTE LUZ CIELO

DOCENTE: LAZARTE, FATIMA

ANTROPOLOGÍA I

LA PAZ, BOLIVIA

2023
Indice:

- Tema de investigación
- Marco Teórico
- Concepto
- Relación del concepto con nuestro tema
- Concepto
- Relación del concepto con nuestro tema

Bibliografía
Tema:

Fiestas patronales normalizan el consumo de alcohol en jóvenes de 15 años en adelante que

repercute a nivel social y en la salud de los ciudadanos paceños

1. Marco Teórico

Las fiestas patronales son una celebración que se realiza dedicada a algún santo
dentro de una comunidad en específico, estás fiestas se caracterizan por durar varios
días o ser bastante grandes, en la mayoría de países Latinoamericanos es que se
realizan las mismas.

En Bolivia las fiestas patronales han simbolizado el consumo de alcohol en la

comunidad más joven esto puede darse por distintos factores, como la aceptación
social y la integración cultural.

En fiestas patronales el ingerir bebidas alcohólicas puede llevar a comportamientos

irresponsables, como la conducción bajo los efectos del alcohol, la violencia, y la
alteración del orden público. Esto afecta negativamente la seguridad y la convivencia
en la comunidad paceña, debido a las distintas festividades patronales a lo largo del
año que se realizan.

La OMS caracteriza el patrón de consumo de alcohol en niveles del 1 a 4, en

Latinoamérica se manifiesta con un nivel 4. El consumo de bebidas alcohólicas en
jóvenes menores de edad es un tema un tanto complicado, debido a que en el contexto
Boliviano - paceño hay prohibiciones de consumo y venta, dentro de los hogares, la
obtención, al igual que el respectivo consumo son promovidos .
2. Etnocentrismo

El etnocentrismo es una actitud que consiste en creer que la propia cultura es superior
a las demás y juzgar a otras culturas bajo los parámetros y valores propios. En el
contexto de las fiestas patronales, el etnocentrismo puede manifestarse de diferentes
maneras.

2.1 Etnocentrismo y su relación con el tema

Por ejemplo, una forma de etnocentrismo relacionado con las fiestas patronales podría
ser la creencia de que las festividades de una determinada cultura o religión son
mejores o más importantes que las de otras. Esto podría llevar a menospreciar o no
dar importancia a las festividades de otras comunidades.

Otro aspecto podría ser la imposición de las tradiciones propias sobre otras culturas.
Por ejemplo, si se celebran las fiestas patronales de una determinada comunidad en un
lugar que no es su lugar de origen, podría haber resistencia o rechazo a la
incorporación de otras tradiciones culturales en las festividades.

También puede llegar a manifestarse en la forma en que se percibe y trata a las

personas de otras culturas durante estas festividades. Por ejemplo, podría haber
discriminación o prejuicios hacia aquellos que no pertenecen a la cultura dominante
de las fiestas patronales.

Las fiestas Patronales son una costumbre en el país se lleva a acabo durante todo el
año fechas importantes , En muchos casos llegan a ser un problema ya que hace
presente el alcohol presentan un "mayor riesgo" para el inicio temprano en el
consumo en menores y en ocasiones la sociedad, padres incluidos, etas fiestas llegan a
ser perjudiciales para el desarrollo del país ya que es costumbre tener muchos feriados
en el país esto ocasiona que las personas lleguen a consumir bebidas alcohólicas antes
de profundizar podemos utilizar la palabra ETNOCENTRISMO se refiere a la cultura
y tradición de cada Etnia(Pueblo, Nación) y en Bolivia sobre todo (La paz)se resalta
las tradiciones y fiestas que llegamos a tener en el transcurso del año EJEMPLO:
 Gran Poder, Carnavales, Semana Santa, Alasitas a diferencia de otros países que no
suelen ser tan largas las fechas festivas

3. EVOLUCIÓN DE LA MÚSICA Y LA DANZA

La evolución de la música y la danza Sostienen algunos antropólogos que la

influencia de los componentes estructurales e infraestructurales sobre el arte se
extiende directamente a las características formales y los cánones estéticos de los
diferentes estilos culturales. Según Alian Lomax (1968; Lomax y Arensberg, 1977) y
sus colaboradores, por ejemplo, ciertos aspectos de la canción, la música y la danza
guardan una estrecha relación con el nivel de subsistencia alcanzado por la cultura.
Los pueblos organizados en bandas y aldeas suelen manifestar un complejo de
música, canto y danza diferente del de las jefaturas y estados. Clasificando las
culturas con arreglo a su posición en la escala de la tecnología de subsistencia se llega
a las siguientes correlaciones: Intervalos musicales.— Los sistemas de subsistencia
menos avanzados emplean escalas musicales en las que las notas están ampliamente
separadas, es decir, los intervalos son de tercera o incluso mayores. En los sistemas
avanzados las escalas tienen mayor número de intervalos y más pequeños. Repetición
del texto de las canciones.— Las culturas menos avanzadas emplean la repetición en
sus canciones mucho más que las avanzadas (unas pocas palabras una y otra vez).
Complejidad y tipo de la orquesta.— Los sistemas avanzados se correlacionan con
obras musicales que requieren mayor número de músicos y una variedad de
instrumentos más amplia. En las menos avanzadas, sólo se emplean una o dos clases
de instrumentos y poco número de ellos. Estilos de danza.— Los sistemas avanzados
se correlacionan con estilos de danza en los cuales muchas partes del cuerpo —dedos,
muñecas, brazos, torso, piernas, pies, etc.— tienen que realizar movimientos o
«representar papeles» distintos. Además, cuanto más avanzado es el sistema de
subsistencia, más tiende la danza a centrarse en complejos movimientos sinuosos por
contraposición a los pasos sencillos basados en movimientos laterales o de subida y
bajada, como arrastrar los pies o brincar. Para Lomax, estas correlaciones entre arte y
subsistencia se deben a la influencia, tanto directa como indirecta, de la segunda. Las
orquestas grandes y complejas, por ejemplo, reflejan la capacidad estructural de la
sociedad para formar grandes grupos coordinados. Por otra parte, los estilos de danza
tal vez no expresen sino los movimientos característicos empleados al usar
instrumentos de producción como bastones de cavar, frente a arados o máquinas
complicadas. Algunas danzas pueden considerarse como un entrenamiento corporal
para el trabajo, la guerra o la autodefensa. Las correlaciones de Lomax han sido
criticadas, desde un punto de vista técnico, por los procedimientos de muestreo y
codificación (cf. Kaeppler, 1978). Con todo, su intento de medir y comparar los
estilos de música y danza, y de relacionarlos con la estructura social y la subsistencia,
constituye una importante vía de aproximación.

3.1 RELACIÓN DEL CONCEPTO CON EL TEMA

En este breve u concreto concepto de la evolucion de la Musica y Danza, ha generado

una popularidad creciente a lo largo de los años. Pero recuerda que la sociedad esta en
constante evolucion, que gracias a ello se genera nuevas perspectivas y formas de
vida. Epocas atras del 2023, la danza y la música era muy diferente, siempre digo, la
influencia esta en todas partes, y justo hoy tocaremos La musica em fiestas
Patronales.Akguan vez asististe a una fiesta con consumos excesivos de alcohol?
Normalment
Bibliografía

- Oliveira, M. R., Antonia, M., & Luis, V. FACTORES DE RIESGO PARA EL

CONSUMO DE ALCOHOL EN ESCOLARES DE 10 A 18 AÑOS, DE
ESTABLECIMIENTOS EDUCATIVOS FISCALES EN LA CIUDAD DE
LA PAZ - BOLIVIA (2003 - 2004). Scielo.br. Recuperado el 19 de octubre de
2023, de https://www.scielo.br/j/rlae/a/mFpFFpZzMppDBNbhY68MH6n/?
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https://www.revistaciencia.amc.edu.mx/images/revista/65_1/PDF/Alcoholism
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- López, A. EL CONSUMO DE ALCOHOL COMO UNA OPCIÓN DE OCIO
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https://flacso.repositorioinstitucional.mx/jspui/bitstream/1026/284/1/
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