Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Unidad 2 Sociologia
Unidad 2 Sociologia
4° Cuatrimestre
Clave:
010920415/ 020920415
1
Sociología
2.Teorías Sociológicas
Índice
Unidad 2. Teorías sociológicas ______________________________________________3
Presentación de la unidad __________________________________________________3
Propósitos ______________________________________________________________3
Competencia específica ___________________________________________________4
2.1. Enfoques sociológicos _________________________________________________4
2.1.1. Estructuralismo−Funcionalismo _________________________________________4
2.1.2. Materialismo _______________________________________________________5
Actividad 1. Ensayo sobre sociedad y cultura ___________________________________7
2.1.3. Teoría crítica _______________________________________________________8
2.2. Los tipos de división social ______________________________________________8
2.2.1. División social y diferencia antropológica social ____________________________9
2.2.2. División social del trabajo en la sociedad industrial o moderna _______________11
Actividad 3. Enfoque multidisciplinario _______________________________________12
2.2.3. Las causas de la división del trabajo y su función __________________________13
2.2.4. La función moral, económica y cultural de la división del trabajo ______________14
Actividad 4. Comenzando la investigación social _______________________________15
Autoevaluación _________________________________________________________16
Evidencia de aprendizaje. “La primera parte de la investigación: Mi barrio, mi Colonia, Mi
Escuela, etc.” ___________________________________________________________17
Actividades de Autorreflexión ______________________________________________18
Cierre de la unidad ______________________________________________________18
Para saber más _________________________________________________________18
Fuentes de consulta _____________________________________________________19
Presentación de la unidad
En esta unidad se estará buscando que los estudiantes comprendan claramente entre
teorías, pensamientos, corrientes sociales, por eso se llama teorías sociológicas con
esta idea de segunda generación. Ocasionalmente, los estudiantes tienen confusiones de
qué y cómo se construyen métodos para la ciencia social y para ello, la ciencia aporta los
elementos necesarios pero, se trata de una manera de hacer ciencia que comprenda la
sociedad y los grupos humanos en sociedad.
Propósitos
3
Sociología
2.Teorías Sociológicas
Competencia específica
Distinguir los enfoques sociales y los tipos de división social, para la construcción de
ciudadanía e incidencia en políticas (públicas) en materia de Seguridad, mediante el
estudio de su diversidad.
Los problemas sociales y las teorías que explican los problemas sociales han provocado,
incluso que haya diversidad de pensamiento entre los sociólogos, pareciera que no se
ponen de acuerdo y pudieran en un instante provocar que los estudiantes de cualquier
disciplina social estén confundidos, como ya se ha mencionado.
Precisamente con esta unidad, la idea es que los estudiantes no se confundan y que
podamos comprender algunas realidades a partir de teorías y enfoques que contribuyan a
nuestra forma de comprender la realidad social, considerando que la realidad social es
diferente a la realidad científica. De hecho de las contribuciones que se hacen a la
sociología moderna o tercera generación, es la posición de Marx, no siendo éste
sociólogo, sino economista y toda la corriente marxista es inevitable no abordarla en los
terrenos de la sociología. En los medios de producción y división social del trabajo y la
creación de una nueva clase social: el proletariado.
2.1.1. Estructuralismo−Funcionalismo
Por su parte, Claude Lévi-Strauss, antropólogo francés (en realidad, de origen belga),
máximo exponente del «estructuralismo», nombre aplicado al análisis de los sistemas
culturales (por ejemplo, el parentesco y los sistemas míticos) en términos de las
relaciones estructurales entre sus elementos. El estructuralismo ha influido en la ciencia
social no sólo del siglo XX sino a la fecha, y también ha influido en el estudio de la
filosofía, las religiones comparadas», la obra importante también está vinculada con el
estructuralismo lingüístico».
Claude Lévi-Strauss, con su estudio de las culturas, las consideraba como sistemas, las
analizaba en los términos de las relaciones estructurales entre sus miembros. De acuerdo
con las teorías de Lévi-Strauss, “los patrones universales en los sistemas culturales son
producto de la estructura invariante de la mente humana”.
2.1.2. Materialismo
El materialismo, es una corriente sustantivamente filosófica, la idea de que todos los datos
(incluyendo datos sobre la mente humana y la voluntad y el curso de la historia de la
humanidad) son causalmente dependientes de los procesos físicos, o incluso reducirse a
ellas. El materialismo ha sido usado como una palabra muy referida desde fines del siglo
XVIII para referirse a una familia de teorías relacionadas con la naturaleza de la
explicación de la realidad. El materialismo refiere a esta contradicción entre el
pensamiento y el mundo material. (Gallino, 1998).
5
Sociología
2.Teorías Sociológicas
Luciano Gallino (1995) nos comenta sobre este tema: «El Materialismo
o aquellos que apuestan a una concepción materialista del mundo
consideran que el universo es material, es decir, existe fuera e
independientemente de la conciencia que lo piensa y la conciencia y el
pensamiento son tan solo propiedades de ésta en un estado elevado.
Además, promueve que la materia no fue creada desde la nada, que
ciertamente seguirá existiendo en la eternidad y que tanto el mundo
como sus regularidades pueden ser conocidos».
1. Ley de la unidad y lucha de contrarios. Esta ley considera que todas las cosas
en cuanto se mueven cambian y se transforman, y cuando ésto tiene lugar
también se encuentran algunas contradicciones. El propio movimiento es una
contradicción en sí mismo.
2. Ley de transición de la cantidad a la cualidad. Cuando las cosas cambian de
manera cuantitativa y en forma repentina, hay inmediatamente una conversión a lo
cualitativo. Una alteración cuantitativa produce un cambio en la calidad o
cualitativo. Hablamos de cambio cualitativo cuando una cosa deja de ser esa cosa
y se vuelve una cosa distinta que mediante un proceso se logró tal cambio. Todas
las cosas presentes en la naturaleza cambian y, cambian cualitativamente.
3. Ley de negación de la negación. En la dialéctica no es suficiente «negar algo»
simplemente diciendo no existe, hay que negar superando la negación.
2. Con base al texto leído, elabora un ensayo con los elementos básicos, a
manera de reflexión.
7
Sociología
2.Teorías Sociológicas
2.1.3. Teoría crítica
La teoría crítica es una teoría interdisciplinar que contiene tres componentes básicos: el
componente sociológico, el económico y el psicoanálisis. El proyecto original de la
escuela de Frankfurt era tener un objetivo central consistente en «dar razón al mundo»,
dar conocimiento lo más científicamente posible y el grupo de la escuela fue un equipo
muy heterogéneo.
Dos características sostienen la escuela de Frankfurt y la teoría crítica: por un lado ofrecer
la reflexividad del pensamiento y la dimensión crítica. Una de las reflexiones que
sostiene la escuela es que, el pensamiento debe nacer de las contradicciones de la
realidad, las cuales nos hacen ver una realidad diferente.
Creer que la ciencia, al igual que otras formas de conocimiento, se ha utilizado como un
instrumento de opresión, que advierten contra una fe ciega en el progreso científico,
argumentando que el conocimiento científico no debe ser perseguido como un fin en sí
mismo, sino es la meta de la «emancipación humana».
A lo largo del tiempo, los diferentes pensadores desde Aristóteles hasta nuestros días han
habido intentos de clasificar y de definir los tipos de clases sociales o de dividir a la
sociedad en clases, se tienen dos importantes posturas, por un lado la perspectiva
marxista y la postura no marxista, ambas diametralmente opuestas.
Cuando se habla de clases sociales o de tipos sociales, estamos haciendo una especie
de estratificación social, a la cual nos referimos por la disposición, la división o la
diferenciación de los elementos y grupos sociales en estratos o categorías, que se
encuentran en los diferentes planos jerárquicos sociales.
Para Marx, hay una infraestructura y una superestructura, entre ambos hay una
estructura, y ésta es la económica y la define como «base material de la sociedad que
determina la estructura social, el desarrollo y cambio social». Incluye las relaciones
productivas y las fuerzas de producción, de ésto depende la superestructura.
Para Marx, las fuerzas productivas en términos de tipos de división social son: 1.
Comunidad Tribal, 2.- Sociedad asiática, 3.- Ciudad antigua, 4.- Sociedad feudal, 5.-
Sociedad capitalista burquesa. Según el modo de producción, así será la estructura
social.
Evidentemente no sólo Marx contribuye a la división social, sino que E. Durkheim (1883),
entre otros, contribuye al pensamiento social y le da una connotación especial a la que le
agrega a la división «el trabajo»: «la división social del trabajo». Para este pensador
francés el trabajo es la fuente de la vida social: «la similitud de las conciencias y la
división del trabajo». En un tipo de sociedad que él llama «primitiva», la «solidaridad» es
un concepto que para la comunidad ofrece significaciones que dan lugar a leyes que
imponen a los individuos creencias y prácticas uniformes bajo la amenaza de ser
reprimidos socialmente.
9
Sociología
2.Teorías Sociológicas
Según Gallino (1998) la Antropología, es el «estudio de los seres
humanos desde una perspectiva biológica, social y humanista». La
antropología se divide en dos grandes campos: la antropología física,
que trata de la evolución biológica y la adaptación fisiológica de los
seres humanos, y la antropología social o cultural, que se ocupa de
las formas en que las personas viven en sociedad, es decir, las
formas de evolución de su lengua, cultura y costumbres.
La antropología social, surge en Gran Bretaña en los primeros años del siglo XX con los
trabajos de Malinowksi, empero influida por las teorías de Durkheim sobre antropología
comparativa, en esta primera etapa fue usada para provocar dos conceptos diferentes y
asociados a la antropología. Aunque al principio, ésta se define como oposición de la
entonces moda de tradición evolucionista, la antropología de mediados del XX
contrastaba cada vez más con la tradición humanista, más que de la antropología cultural
norteamericana.
Como corolario, vale la pena comentar que a fines del siglo XIX, el ingeniero francés H.
Fayol (precursor de la administración científica, escuela francesa) junto con F. Taylor
(escuela americana); estudiaron la «división social del trabajo» de manera que
respondiera a los modelos de eficiencia, bajo los esquemas de productividad económica,
situación que fue un elemento detonador favorable para la crisis económica de 1929 en
los EE.UU.
Recuerda que debes exponer y argumentar tu punto de vista. Revisa las aportaciones
de tus compañeros(as), compara sus opiniones con las tuyas e intercambia comentarios
a fin de establecer un diálogo fructífero y de cercanía.
*Consulta la rúbrica de evaluación para conocer los criterios que serán tomados en
cuenta al momento de calificar tu trabajo.
Con la Revolución Industrial, RI (con ella nace la sociedad moderna) realmente nace la
división social y del trabajo, situación que provoca que los pensadores sociales entre ellos
Durkheim, Marx, Malinoswski, etc. Se preocuparon por analizar los fenómenos sociales.
Con la Revolución Industrial y con ella el nacimiento de la sociedad moderna, como hoy la
conocemos, quedan atrás una serie de preceptos sociales no precisados hasta entonces.
E. Durkheim −por ejemplo−, analiza el papel de la división social como hecho «social
que coacciona al individuo (Rizter, 1993)». Estudia el problema de la «solidaridad en el
trabajo», a este fenómeno lo llamó: Solidaridad social, y desprenden dos tipos de
solidaridad que estandariza.
Marx, por supuesto que es uno de los grandes contribuyentes de este concepto que es la
división social del trabajo. Marx hace el análisis desde el punto de vista en la que la
sociedad o los grupos sociales son el motor de la historia y de la producción material, son
los agentes de la economía, bajo el influjo de ser la palanca decisiva de intercambio, de
propiedad, de fuerzas productivas, de ganancias, de plusvalía, el valor−trabajo y que,
todas estas partes son partes inseparables e indisolubles de la fuerza productiva. Por
ejemplo: Marx considera que el «valor de un bien o servicio depende directamente de la
cantidad de trabajo que lleva incorporado».
11
Sociología
2.Teorías Sociológicas
jurídico, produciéndose con ello el debilitamiento de las instituciones que eran las que
proveían de la estabilidad. La llamada anomia es por el cual se establece el desorden
social. Para este pensador francés la división social del trabajo es una manera de llegar a
la especialización y con ella a la ruptura de los cánones establecidos, debidos a los
problemas económicos e institucionales y con ello la anomia. La obra de Durkheim que
describe este problema se llama “Suicidio”. También describe que la especialización aleja
a sus miembros de grupo y de sus actividades y esto produce la ruptura de la solidaridad.
(Rodríguez, 2007).
Esta actividad tiene la intención de que expreses, opines y que rescates las corrientes y
postulados hasta aquí vistos en la unidad II, y comprendamos la realidad que nos rodea.
A continuación:
¿Cómo están las relaciones de trabajo y si se han visto en los lugares que conoces,
clases diferentes y sus clases sociales? ¿Qué relación hay entre clases sociales y la
división del trabajo o la división social del trabajo?
4. Elabora tu documento sobre los tipos de división social, del trabajo y el obrerismo.
Para el primer caso, Marx y los materialistas, para el segundo Durkheim y los
estructuralistas y para el tercer caso Fayol y los industrialistas de principios del siglo XX
hasta Crosby y Juran. Y en efecto la «fuente de la vida social es, según Durkheim, la
similitud de las conciencias y la división del trabajo».
Sin embargo podemos observar el trabajo y su división desde varios enfoques: desde el
materialismo, desde la antropología social, desde los postulados de medios de
producción, capitalismo y socialismo, en fin hay varias maneras de ver el trabajo.
Tampoco podemos desconocer la obra de Adam Smith. A finales del siglo XVIII en
Inglaterra edita un libro “La riqueza de las naciones”. La Distribución del Social del Trabajo
(DST) en el mundo capitalista y que consiste en una organización del trabajo adecuada a
las necesidades de esta revolución industrial. Especialización entre diferentes trabajos y
especialización dentro de cada trabajo. (Gallino, 1998).
Las causas de la División del Trabajo se deben a dos conceptos, por un lado, los
adelantos sociales y sus investigaciones, de cómo maduran los grupos sociales y, por el
otro lado cómo evolucionan los procesos productivos, cómo se consolida la mercancía y
su oferta. El trabajo es, en un instante, como lo exponen los economicistas
contemporáneos capitalistas un bien sujeto a las leyes de la oferta y demanda.
Finalmente, debemos asimilar qué se entiende por «división del trabajo», desde el punto
de vista económico y social, por un lado: a la separación de partes de producción
(concepto económico) pero también desde el punto de vista social, cuando se habla de la
especialización de tareas en el trabajo. Desde el punto de vista marxista, cada obrero se
ocupa siempre de la misma clase de operaciones, y entre todos los obreros de una fábrica
se alcanza un resultado común por la reunión de sus esfuerzos (El Capital, Marx. 1867).
En la práctica es hoy día tan importante su análisis que sólo con ella y por ella puede
haber gran producción y productividad; pudiéndose también añadir que la división del
trabajo avanza al compás de la civilización y de la sociedad en ella, pues cuanto más
adelantado es un Estado (Norte y Sur o bien avanzados o no avanzados o
13
Sociología
2.Teorías Sociológicas
primermundistas o tercermundistas), más divide el trabajo y más separa las ocupaciones,
porque con ello se consigue mayor aumento de fuerza productiva y mejor satisface las
necesidades de la producción, este enfoque es capitalista, y tiene por sofisma la siguiente
frase: «a mayor productividad, mayores ingresos y con ello mayor riqueza».
Recordando la RI, se puede presumir que con ella se alanzó un nivel de satisfacción
productiva en los países avanzados desde el punto de vista capitalista, cuando los medios
de producción están en manos de los privados, contrariamente al sistema socialista,
cuando los medios de producción está en manos del Estado. Con la RI se dividió el
trabajo y con ello la sociedad, generándose las clases sociales. Marx hace una diferencia
importante de las clases sociales según el tipo de sociedades y medios de producción,
como ya se ha visto, es inevitable considerar que los medios de producción hayan sido los
responsables de la división del trabajo y así la división social. No podemos desconocer
que la moral ha influido de manera importante en el trabajo, si lo vemos desde el punto
de vista ético, y partimos que la ética y la moral no son lo mismo, desprendemos que la
«ética estudia las normas morales que regulan la conducta humana» (Rae, 2010) y con
ello las obligaciones sociales del hombre en sociedad; si partimos que la moral es la lo
que no es ético y que no pertenece al campo de lo jurídico sino que pertenece al campo
de los buenas costumbres socialmente aceptadas, y entonces tenemos el respeto, los
valores y los principios, y nos damos cuenta que en el trabajo se requieren de estos dos
elementos para los desempeños laborales.
La división del trabajo como lo señala Comte, considera éste que es la que provee la
«evolución social», porque considera que las relaciones sociales impactan definitivamente
en lo laboral y consecuentemente en las propiedades de cada sociedad, en la cultura
social y en la forma de vida de sus habitantes. Además que el «conflicto social» derivado
de las «relaciones laborales» es una de las cuestiones más analizadas por la ciencia
social.
Los administrativistas de inicio del siglo XX, han visualizado que la división de trabajo es
un modelo de trabajo que se basa en la eficiencia y de esto se desprende que la riqueza
es un fenómeno económico y que se impacta lo social y lo cultural. Ya Marx abordaba el
tema económico de la división social del trabajo cuando hay una relación entre valor y
trabajo (valor-trabajo) como producto en términos de ganancia y plusvalía. Por ejemplo:
«un obrero trabaja 10 horas y se le pagan 8, la diferencia es la ganancia en términos de
que se le imprime mayor carga laboral pero sigue el obrero ganando lo mismo.
La eficiencia está dada por las dos horas que el obrero imprime a su trabajo y por ende
genera mayor productividad. La ganancia está dada por pagar 8 y se laboran 10, dos
horas de mayor productividad en unidades de venta». A lo largo de la historia humana y
Cuando se habla de la sociedad primitiva, inicial, como por ejemplo, de la que habla Marx;
vemos cómo estaba con una función especial, basada en los talentos, los hábitos y las
costumbres que la sociedad moralmente aceptada, luego se incorporó el concepto ético
dentro de la sociedad y el Imperio de la Ley, de forma normativa imperaba.
Así hasta nuestros días y, nos damos cuenta que de alguna manera seguimos patrones
semejantes y que son los modelos de Estado los que han cambiado pero los grupos
sociales siguen teniendo dividida la sociedad: había cazadores, pescadores, gobernantes,
etc., cada cual cumplía comportamientos que la historia les imprime.
1. Identificar un problema social, puede ser escolar de algún niño, tu vecino, del
barrio, de la colonia, de algún centro de atención especial que conozcas, elige
uno de ellos para que puedas analizarlo.
¿Cuál es el problema?, ¿A qué crees que se deban? Y ¿Qué ideas tienes de qué o cómo
surgió el problema, cómo puedes explicar el fenómeno que observas?
15
Sociología
2.Teorías Sociológicas
Autoevaluación
Instrucciones: cuidadosamente los postulados y los autores para relacionarlos con los
enunciados de la columna izquierda y derecha, coloca la letra que mejor convenga:
AUTOR /
LETRA ENUNCIADO RESPUESTA
POSTULADOS
El Suicidio de Considera que la división del trabajo es
A
Durkheim. lo que permite la evolución social.
Nombre aplicado al análisis de los
sistemas culturales (por ejemplo, el
Ley de negación
B parentesco y los sistemas míticos) en
de la negación.
términos de las relaciones estructurales
entre sus elementos.
C Malinowski. Valores aceptados por la sociedad.
Radcliffe-Brown y
I Claude Lévi- Hay que negar superando la negación.
Strauss.
Ley de la unidad y
Una alteración cuantitativa produce un
J lucha de
cambio en la calidad o cualitativo.
contrarios.
3. Revisa la Escala de Evaluación para saber cuáles serán los criterios con
que será evaluada esta actividad.
17
Sociología
2.Teorías Sociológicas
Actividades de Autorreflexión
Además de enviar tu trabajo de la Evidencia de aprendizaje, es importante que ingreses
al foro Preguntas de Autorreflexión y consultes las preguntas que tu facilitador(a)
presente. A partir de ellas, debes:
Cierre de la unidad
Con esta unidad que acabamos de terminar vimos cómo se construyen realidades
sociales y cómo nos podemos explicar estos fenómenos, comprender el simbolismo social
y las redes interactuantes.
También la siguiente unidad podremos observar de qué y cómo podemos desarrollar una
pequeña investigación social, qué elementos necesarios para analizar y estudiar las redes
sociales y sus grupos, con ciertas aplicaciones para la construcción de una política
pública en materia de seguridad.
Puedes revisar los documentos que se encuentran en los links que se te proporcionan y
resolver los planteamientos sugeridos por ésta:
1. Revisar sólo el tema 6 (pp. 47:69) del documento PDF y conocer el caso de Honduras
como elemento de seguridad ciudadana que permite contextualizar el entorno
mexicano en materia de seguridad pública. Contestar la pregunta de qué elementos
novedosos están presentes en la experiencia hondureña con respecto al caso
mexicano de tu localidad/municipio.
http://library.fes.de/pdf-files/bueros/honduras/04132.pdf
2. Revisar el video de la dirección que se te proporciona para que conozcas más sobre
algunos teóricos, en este caso el problema que plantea el investigador americano R.
Merton.
http://www.youtube.com/watch?v=ljk-
KNpXOdk&feature=results_main&playnext=1&list=PLF10B894BE0C1CDAC
Fuentes de consulta
19