Universidad Autónoma de Santo Domingo

UASD

NOMBRE: KERVIN RIVAS RIVAS

MATRICULA:100646316

SECCION:25

PROFESORA: Margarita Migdalia Garcia

Rosario
ASIGNATURA: Cs Naturales Integ Edu I

Introducción

Realidad Objetiva, quiere decir la renuncia a la influencia subjetiva al mandato y

la propia acción, cuyo contenido sólo debe ser determinado por el conocimiento
objetivo de la realidad. Es decir, en el plano ético, el conocimiento es el que
determina el mandato interior y el obrar exterior. En otras palabras, el bien se
adecua a la realidad. Aunque, advierte Pieper, no hay que confundir, objetividad
con, neutralidad, ni falta de emotividad. Objetividad y apasionamiento no son
incompatibles entre sí.

Síntesis sobre los Enfoques Pedagógicos La Realidad Objetiva y el

Conocimiento Humano

La Realidad Objetiva y el Conocimiento Humano

Realidad: La realidad es un concepto filosófico que se utiliza para designar al

mundo como la totalidad de las cosas reales.es aquella realmente existente y se
desarrolla, contiene en el mismo, su propia esencia y sus propias leyes, así como
los resultados de su propia acción y desarrollo.
La realidad como concepto filosófico puede entenderse en un sentido positivo o
en un sentido negativo. En general, se sugiere utilizar ambos sentidos de manera
complementaria.

La manera negativa apunta a la posibilidad de nombrar en el discurso elementos

que no podemos decir que son reales en sentido actual (por ejemplo, un
unicornio). La manera positiva dice que lo real es aquello que es dado de manera
concreta en la existencia.

Tal realidad es la realidad objetiva etc., toda su concreción. Es en

ese sentido la realidad se distingue no solo de todo lo aparente, imaginario y
fantástico, sino, además de lo que es solamente lógico (concebido),
aunque esto último sea por completo que solo es posible, probable,
aunque aún no exista

Realidad Objetiva: La realidad objetiva muestra la esencia de las cosas, más

allá de cómo podrían ser a nivel ideal. Es decir, la objetividad remite al realismo.
La ciencia profundiza especialmente en el conocimiento objetivo de la realidad a
través de la observación que muestra una relación de causa y efecto.

Realidad objetiva. Es la realidad que se vincula con los objetos tangibles, que
continúan existiendo a pesar de que no se los perciba, y cuya percepción es
compartida por la totalidad de los individuos en un mismo espacio y tiempo.
independientemente de la realidad interior de los individuos.

Es todo mundo material en su conjunto, en todas sus formas y manifestaciones.

Respecto al individuo la realidad objetiva es todo lo que existe fuera de su
conciencia y es reflejo por ella, pero el mismo, con su conciencia, será realidad
objetiva respecto a otras personas, etc. Haciendo abstracción de la visión
individual de abstracción de la visión individual del mundo, puede decirse que la
realidad objetiva coincide con la realidad en general

La realidad en general: Esta incluye en si los diversos objetivos materiales, sus

propiedades, el espacio, el tiempo, el movimiento, las leyes, y los distintos
fenómenos sociales.

Objetivo: concepto que indica que las cosas, las propiedades y las
relaciones existen fuera e independientemente de nosotros. Aplicado a las
representaciones a los conceptos o los juicios, señala Lafuente de nuestro
saber, la base material del mismo. La dialéctica subjetiva refleja la dialéctica
objetiva. En el fundamento de la teoría materialista del conocimiento, está el
reconocimiento de la verdad objetiva.

El conocimiento humano
Como vemos, el conocimiento determina nuestra racionalidad y, por lo tanto,
nuestra esencia. Por esta razón, la teoría del conocimiento formó parte de la
filosofía a lo largo de toda su historia; me gustaría realizar una revisión de esta
mirada filosófica acerca de cómo conoce el hombre, para de ahí inferir cómo este
saber, permeado socialmente, se ha ido desarrollando en forma constante.

El origen del conocimiento

Debido a que el conocimiento humano tiene un sentido psicológico y lógico, éstos

están en estrecha relación. De esto surge el racionalismo, que es la posición
epistemológica que atribuye a la razón y al pensamiento el origen del
conocimiento. Supone que el conocimiento es un juicio universalmente válido y
verdadero. Estos juicios tienen una necesidad lógica y una validez universal
rigurosa. Estos conocimientos están formados por juicios basados en el
pensamiento no en la experiencia. El claro ejemplo de esto es la matemática,
pues parte del pensamiento y la lógica, y es universalmente válida.

El conocimiento humano: es todo el saber que a través de la historia el hombre

ha logrado atrapar en su conciencia y plasmarlo en una acción comunicarlo de
diferentes maneras en la sociedad

En la antigüedad griega, Platón reconocía grados del conocimiento: el nivel de

la doña o simple opinión y el nivel de la espíteme o conocimiento
propiamente dicho. Hoy quienes estudian la evolución del pensamiento científico
identifican en sus génesis saberes o explicaciones pre-científicas que
constituyeron la matriz en la que se gestó y desarrolló el pensamiento científico.
Estos estudios muestran la continuidad de todo conocimiento enraizado siempre
en un contexto histórico y cultura

Discusiones sobre la validez del conocimiento humano.

La discusión sobre lograr el conocimiento surge cuando se logra el

conocimiento con el concepto de la verdad fáctica, ya que toda impresión que el
hombre puede tener del mundo no necesariamente se corresponde
objetivamente con el referente empírico que le dio motivo para sus ideas.
Discusiones de este tipo han dado origen a corrientes filosóficas que de acuerdo
con la posición que mantienen al respecto, se les han llamado: dogmáticas,
escépticas, pragmáticas, subjetivistas, realistas, entre, otros

El conocimiento y la evolución social de la humanidad.

La humanidad evoluciona espiritual y materialmente, cuando su banco de

conocimiento se expande a través de las contribuciones de los nuevos
pensamientos confiables que le sirven para algún propósito éticamente
responsable

Momentos en el conocimiento humano

El ser humano, para quien concedemos la licencia de decir que es el único que
aprende a tal nivel que puede construir grandes teorías, se basa para ello, en su
gran cerebro capaz de realizar una infinita gama de acciones tanto mentales
como físicas, combinando ambas y obteniendo impresionantes resultados

Estas capacidades se resumen en cuatro momentos claramente

distinguibles del proceso cognitivo:

La primera corresponde a la percepción basada en la observación objetiva de

la realidad que proporciona datos, características y propiedades del objeto.

La segunda, la intuición basada en una gama de facultades inferenciales

mentales y experiencias acumuladas, para decidir cursos de acciones que
son posteriormente evaluado y decididos.

La tercera, reflexiva, corresponde al análisis, etapa en la cual el sujeto

descompone el todo en sus partes para posteriormente reconstruirlo con
un nuevo nivel de comprensión, utilizando para ello, herramientas de
conocimiento previamente adquiridos. Reprueban hipótesis.

La cuarta es de síntesis, momento en el cual se resume la esencia del

fenómeno. Se concluye. Se comunican los resultados ya depurados El
informe.

Conocimiento Científico

Es cuando el conocimiento se adquiere de manera sistemática, sigue un

proceso, un método y busca conocer las causas y leyes que rigen el objeto.

Es un conjunto de conocimientos completos y se encuentra listo para ser

utilizado inmediatamente, como corresponde a la propiedad común de la cultura,
se constituye en un conjunto de provisiones certeras y referidas algo que todo el
mundo deberá saber de las actividades cotidianas básicas de la vida diaria.

Se entiende por proceso para la creación de conocimiento científico los pasos

indagatorios y reflexivos de carácter lógicos sistemáticos y necesarios,
que deben ejecutarse para que se produzca un nuevo saber interesante y
confiable

Conocimiento mítico- religioso. A través de reconstrucciones mítico -poéticas, el

hombre ha ofrecido explicaciones de su realidad. Mediante un lenguaje
sencillo el mito transmite a otros grupos experiencias humanas y versiones
sobre los acontecimientos referentes al origen del cosmos y a las
primerasfundaciones. Los mitos, como saber comunitario y anónimo, contienen
elementos simbólicos, intuiciones que al proyectarse sobre el mundo iluminan el
sentido del ser. Abordan los comienzos de todas las cosas, la caducidad de la
vida, el origen del mal, el problema de la responsabilidad
conclusión

A través de la historia el hombre se ha preocupado por el conocimiento. Desde

épocas tempranas se visualizó el pensar reflexivamente como una característica
esencial del ser humano; esta idea trascendió en la antigüedad y fue condensada
en el famoso cogito ergo sum, de los latinos. Por ello, considero que el
conocimiento ha sido la piedra angular del ser humano. Martin Heidegger lo
expresó claramente en ese bello texto llamado Serenidad

BIBLIOGRAFÍA

Hesse, Johannes (2007). Teoría del Conocimiento. Plaza Edición. B. Aires.

Pie per, Josef (1974). El descubrimiento de la realidad. Ediciones Rial, S.A.

Madrid. España.