UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

ASIGNATURA:
Filosofía general
PRESENTADO POR:
DANIELA ZAPATA REYES

MATRICULA:
100034202

FACILITADOR/A:
Gisela Alcántara Páez

Recinto Cibao Oriental, Nagua R.D.

Fecha
16/09/2023
El problema de la realidad es un
asunto fundamental en la filosofía
de todos los tiempos.
Manejar una teoría adecuada de la
realidad promueve una enorme
importancia práctica:
precisamente este es el asunto, que
de acuerdo a su concepción de la
realidad, así será
su orientación (actitud) y el sentido
que le dé a la vida. Por ejemplo, si
uno piensa que el
mundo es estático, que debe
conservarse todo tal como está, esa
será nuestra actitud
frente a la vida; quedará detenido
en el pasado con las
correspondientes consecuencias.
Por el contrario, si uno piensa que
la realidad en su totalidad está en
constante cambio, en
dinámica y se ve que las
mejoras van en ascenso, hacia
una mejor vida (aunque no
necesariamente hacia una mejor
humanidad), pues, esa será su
actitud, y mirará el futuro
con optimismo y sus respectivas
consecuencias.
Por lo tanto, el problema de lo que
es la realidad o el ser, es el primer
problema de la
filosofía. Porque aquí es donde se
hacen las preguntas más radicales
de la filosofía, las
que tocan los principios generales
de la realidad y respondiendo a
ellas se establecieron
los fundamentos de toda la
filosofía las bases teóricas para
tratar de la economía, la
política, la lógica, la ética, la
educación, el derecho, la
administración, la arquitectura, la
medicina, etc.
El problema de la realidad es un
asunto fundamental en la filosofía
de todos los tiempos.
Manejar una teoría adecuada de la
realidad promueve una enorme
importancia práctica:
precisamente este es el asunto, que
de acuerdo a su concepción de la
realidad, así será
su orientación (actitud) y el sentido
que le dé a la vida. Por ejemplo, si
uno piensa que el
mundo es estático, que debe
conservarse todo tal como está, esa
será nuestra actitud
frente a la vida; quedará detenido
en el pasado con las
correspondientes consecuencias.
Por el contrario, si uno piensa que
la realidad en su totalidad está en
constante cambio, en
dinámica y se ve que las
mejoras van en ascenso, hacia
una mejor vida (aunque no
necesariamente hacia una mejor
humanidad), pues, esa será su
actitud, y mirará el futuro
con optimismo y sus respectivas
consecuencias.
Por lo tanto, el problema de lo que
es la realidad o el ser, es el primer
problema de la
filosofía. Porque aquí es donde se
hacen las preguntas más radicales
de la filosofía, las
que tocan los principios generales
de la realidad y respondiendo a
ellas se establecieron
los fundamentos de toda la
filosofía las bases teóricas para
tratar de la economía, la
política, la lógica, la ética, la
educación, el derecho, la
administración, la arquitectura, la
medicina, etc.
Introducción

La pregunta sobre qué es la realidad pareciera ser simple y de fácil respuesta, sin
embargo ha sido un tema que viene desde los primeros filósofos griegos. En una
primera revisión, la realidad es todo lo que podemos percibir, tocar, sentir a través
de nuestro propio cuerpo. Pero al lado de esta apreciación surgen otras cuestiones,
como ¿Hay alguna realidad en los sueños? Los enfermos mentales parecen
experimentar una realidad distinta, con una lógica que no es la nuestra. El mundo
que aparece cuando la persona consume drogas tampoco parece ajustarse a la
realidad que se planteara más adelante en el desarrollo del texto.

El problema de la realidad es un asunto fundamental en la filosofía de todos los

tiempos. Manejar una teoría adecuada de la realidad promueve una enorme
importancia práctica: precisamente este es el asunto, que de acuerdo a su
concepción de la realidad, así será su orientación (actitud) y el sentido que le dé a la
vida. Por ejemplo, si uno piensa que el mundo es estático, que debe conservarse
todo tal como está, esa será nuestra actitud frente a la vida; quedará detenido en el
pasado con las correspondientes consecuencias.

Por el contrario, si uno piensa que la realidad en su totalidad está en constante

cambio, en dinámica y se ve que las mejoras van en ascenso, hacia una
mejor vida (aunque no necesariamente hacia una mejor humanidad), pues, esa
será su actitud, y mirará el futuro con optimismo y sus respectivas consecuencias.

Por lo tanto, el problema de lo que es la realidad o el ser, es el primer problema de la

filosofía. Porque aquí es donde se hacen las preguntas más radicales de la filosofía,
las que tocan los principios generales de la realidad y respondiendo a ellas se
establecieron los fundamentos de toda la filosofía las bases teóricas para tratar
de la economía, la política, la lógica, la ética, la educación, el derecho, la
administración, la arquitectura, la medicina, etc.

Según lo observado y según lo planteado por los filósofos el concepto de realidad

interesa a todas las disciplinas, desde la psicología, la sociología, las neurociencias,
la filosofía y al arte y también a la psiquiatría, por supuesto. Pareciera que el
concepto de realidad, si examinamos los libros de filosofía, es un término
polisémico, pues en el caben toda clase de presunciones e incluso de irrealidades,
hasta llegar al absurdo de negar que la realidad existe.
Comentario crítico reflexivo de 6 párrafos, sobre lo que se plantea
en el vídeo de la "Filosofía de la Realidad".

Aristóteles, uno de los filósofos más influyentes de la historia, hizo contribuciones

significativas a la filosofía de la realidad que siguen siendo relevantes hasta el día de
hoy. Su enfoque en la "filosofía de la realidad" se centraba en la búsqueda de una
comprensión profunda y sistemática de la naturaleza de la realidad y cómo la mente
humana puede comprenderla. Sin embargo, aunque sus ideas han sido
fundamentales para el desarrollo de la filosofía, también plantean desafíos y críticas
importantes.

Aristóteles, defendía la idea de que la realidad se divide en dos aspectos

fundamentales: la sustancia y los accidentes. Las sustancias son las entidades
individuales y concretas que existen, mientras que los accidentes son las
propiedades y características que poseen.

Este enfoque fue innovador en su época y sentó las bases para la ontología, la rama
de la filosofía que se ocupa de la naturaleza del ser. Sin embargo, algunas críticas
argumentan que esta división puede ser demasiado simplista y no tener en cuenta la
complejidad de la realidad. Otro aspecto crucial de la filosofía de Aristóteles es su
énfasis en la observación empírica y la recopilación de datos como medio para
entender la realidad.

A través de su enfoque en la observación y la clasificación de las cosas, sentó las

bases para el método científico. Sin embargo, también se ha criticado su falta de un
enfoque más crítico y experimental, que podría haber llevado a un desarrollo más
rápido de la ciencia.

Una crítica importante a la filosofía de la realidad de Aristóteles es su enfoque en la

teleología, la idea de que todo en la naturaleza tiene un propósito o un fin. Aunque
esto puede ser útil en algunos casos, puede llevar a conclusiones problemáticas,
como la idea de que la esclavitud era natural y justificable. Esta teleología también
puede parecer limitante en la comprensión de la complejidad de la evolución y el
desarrollo natural.

En resumen, la filosofía de la realidad de Aristóteles ha sido fundamental en la

historia de la filosofía y la ciencia. Sus ideas sobre la sustancia, los accidentes, la
observación empírica y la teleología han influido en gran medida en el pensamiento
occidental. Sin embargo, también ha sido objeto de críticas significativas en términos
de su simplicidad, su enfoque teleológico y su limitación en la comprensión de la
realidad. En última instancia, su trabajo sigue siendo una fuente de inspiración y
debate en la filosofía contemporánea, lo que demuestra la importancia duradera de
su legado.

Conclusión

El análisis realizado en torno al video que plantea lo relacionado con la filosofía de la

realidad conlleva a que la Filosofía de la realidad histórica posea un fuerte
fundamento metafísico. Anclado en una visión estructural y dinámica de la realidad.
De manera particular, la componente social evidencia la necesidad de Ellacuría de
reflexionar sobre la sociedad, a partir de fundamentos filosóficos objetivos, ajenos a
todo tipo de idealismos o sustantivaciones.
En ese sentido, el phylum es concepto fundamental para adentrarse en la riqueza de
la componente social, como fundamentación biológica de la sociedad. Además, de
encontrarse vinculado con nociones fundamentales como la especie, la esencia
constitutiva y el individuo.

Sus ideas sobre la sustancia, los accidentes, la observación empírica y la teleología

han influido en gran medida en el pensamiento occidental. Sin embargo, también ha
sido objeto de críticas significativas en términos de su simplicidad, su enfoque
teleológico y su limitación en la comprensión de la realidad.

Aristóteles, defendía la idea de que la realidad se divide en dos aspectos

fundamentales: la sustancia y los accidentes. Las sustancias son las entidades
individuales y concretas que existen, mientras que los accidentes son las
propiedades y características que poseen.

Bibliografía

https://www.buenastareas.com/ensayos/Filosof%C3%ADa-De-La-Realidad/
5532459.html

https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/51027/50950