INTRODUCCIÓN A LA SEMIÓTICA

La civilización humana depende de los signos y de los sistemas de

signos, y al mismo tiempo la mente humana es inseparable del
funcionamiento de los signos, si es que, en verdad, la mentalidad
misma no debe identificarse con ese funcionamiento.

(Charles Morris)
 ¿Los animales poseen un lenguaje?

¿Puede la semiótica ocuparse de su estudio?

 MORRIS
• Naturalmente, existen otros
animales que efectivamente
responden a determinadas
cosas como signos de algo, pero
esos signos no alcanzan la
complejidad y elaboración que
encontramos en el habla, la
escritura, el arte, los
mecanismos de verificación, la
diagnosis médica y los
instrumentos de señalización
propios de los humanos.
KRISTEVA
• En efecto, la variedad de las
«expresiones» del cuerpo animal,
denotando un estado o una
función concreta (…), los diversos
gritos de los animales y los cantos
de las aves, en distintos niveles,
parecen indicar que los animales
manejan un código específico de
señalización.
 Comparado con los demás animales el hombre no sólo vive en
una realidad más amplia sino, por decirlo así, en una nueva
dimensión de la realidad. Existe una diferencia innegable entre
las reacciones orgánicas y las respuestas humanas. En el caso
primero, una respuesta directa e inmediata sigue al estímulo
externo, en el segundo la respuesta es demorada, es
interrumpida y retardada por un proceso lento y complicado de
pensamiento.

(E. Cassirer)
 ¿Qué otras formas de comunicación
existen más allá de la lengua?

¿Qué elementos tienen en común estas

otras formas?
• “Porque al lado del lenguaje verbal hay otras mil maneras de
comunicar: el lenguaje visual, el de los gestos, y todos los
que las culturas ponen a nuestra disposición. Cada uno de
estos lenguajes tiene sus propias reglas, a veces tan complejas
como las de la lengua.”

(Klinkenberg)
 Semiótica o Semiología

Aspecto Semiología Semiótica

Definición Saussure (referenciado por Barthes, 1964 A) Peirce y la semiótica de Morris (referenciado por
según Maldonado, 1959 y 1961, y Rossi-Landi, 1967)

Enfoque Estudia los signos contemplando los signos lingüísticos como un Examina todos los sistemas de signos, no
reducto particular. necesariamente dependiendo de la lingüística.

Perspectiva Considera la semiología como una translingüística que examina

de Barthes todos los sistemas de signos como réductibles a las leyes del
lenguaje.
(A pesar de que Barthes haya dado una acepción particular a la
proposición de Saussure, no impide volver a ella, redescubriendo su
sentido original y utilizando de nuevo su terminología.)

Recomendaci Se sugiere hablar de semiótica para aquellos que

ón según tienden a un estudio de los sistemas de signos
Rossi-Landi, que no dependa necesariamente de la lingüística
1966
 Semiótica

“…en enero de 1969 en París por un comité

internacional que ha dado origen a la “International
Association for Semiotic Studies” y que ha aceptado el
término ´semiótica´”
 BREVE RECORRIDO HISTÓRICO. ANTIGÜEDAD

Estoicos
Medicina Platón Aristóteles ( Zenón - Cleantes de Asos
(Grecia) “Crátilo” 427-347 384-322 - Crisipo de soli, Diógenes
de Laercio) 280-200

• Hipócrates • Las palabras son • Arbitrariedad del - Usuario

460-377 convencionales signo Imposición ● Objeto.

• Galeno 130-200 • Naturalismo vs artificial debido a ● Representación

• Síntomas convención. la convención mental
reveladores de humana. ● Expresión
enfermedades • El signo como
herramienta de
comunicación
BREVE RECORRIDO HISTÓRICO. EDAD MEDIA
San Agustín 354-430
• Estudia los signos convencionales
adecuados para la reflexión
filosófica y para la enseñanza.
• Propone clasificarlos en:
• Signos naturales: Que no han
tenido voluntad ni deseo de
comunicar.
• Signos artificiales: Se dan en la
sociedad y manifiestan lo que
sienten, entienden, desean los
humanos.
Roger Bacon 1214 -- 1294
• Signo en acto (cuando significa para
alguien)
• Signo en potencia (puede ser signo,
pero no es pues no tiene a quien
significar).
• El signo es todo aquello que reciben los
sentidos y el intelecto, y puede designar
al mismo intelecto.
• Signos artificiales (deliberado, intuido) y
naturales (consecuencia, conformidad,
causa).
• Los signos lingüísticos son artificiales y
arbitrarios
BREVE RECORRIDO HISTÓRICO. EDAD MODERNA
PEIRCE, CHARLES (1839-1914)
Semiótica: Estudio del signo en
general.
• Fundador del pragmatismo.
• “El SIGNO: El signo es UNA COSA que
representa OTRA para ALGUIEN”
• Modelo de signo:
Signo / representamen – Objeto –Interpretante
• Tricotomías del signo.
• Concepto de Semiosis.
• Ramas de la semiótica: Gramática pura – la
lógica - La retórica
SAUSSURE 1857 – 1913
Semiología: Ciencia que estudia la vida
de los signos en el seno de la vida
social
• Modelo de signo: Significado -
Significante
• Dicotomías (Arbitrariedad
/Convencionalidad)(Significado/Signi
ficante) (Lengua/Habla)
(paradigmático/ sintagmático)
(Sincrónico/diacrónico) (in
absentia/in praesentia)
 ¿QUÉ ES LA SEMIÓTICA?
Peirce
•La doctrina de la naturaleza esencial y las
variedades fundamentales de la semiosis
posible
Barthes
Es una aventura, es decir, lo que m e adviene
(lo que me viene del significante).
Ciencia general de los signos y los sistemas
significantes.
Saussure
Una ciencia que estudie la vida de los signos
en el marco de la vida social; podría formar
parte de la psicología social y, por
consiguiente, de la psicología general;
nosotros vamos a llamarla semiología.
Morris
La semiótica es una ciencia de igual
importancia que las restantes, que estudia
cosas o las propiedades de cosas en tanto en
cuanto su función es servir como signos,
también es el instrumento de la totalidad de
las ciencias, puesto que cada ciencia utiliza y
expresa sus resultados por medio de signos.
 Sonesson
La semiótica es sobre todo un punto de vista
peculiar, una perspectiva que consiste en
preguntarse de qué manera las cosas se
convierten en portadoras de significado...
Julia Kristeva:
“…la semiótica se convierte en el lugar en
que la ciencia Se cuestiona la concepción
fundamental del lenguaje, del signo, de
los Sistemas significantes, su
organización y su mutación. “
Fiske
La semiótica es, esencialmente, un enfoque
teórico para la comunicación donde su fin está
en establecer principios ampliamente
aplicables
Eco
… la semiótica es una técnica de
investigación que explica de manera
bastante exacta cómo funcionan la
comunicación y la significación.
PROPÓSITOS DE LA SEMIÓTICA

Lotman
•“El objeto de estudio de la semiótica es cualquier objeto que ceda ante
los recursos de la descripción lingüística.”

Chandler
“No sólo tiene que ver con la comunicación (intencional) sino también con
nuestra necesidad de atribuir significaciones a cualquier cosa en el mundo”

Peirce
“Estudiar el fenómeno de la semiosis”
Saussure
“Ella nos enseñaría en qué consisten los signos, qué leyes los rigen…”

Eco 1
“Actualmente la semiótica es una técnica de investigación que explica de manera bastante
exacta cómo funcionan la comunicación y la significación. “
“… estudia las relaciones entre el código y el mensaje, y entre el signo y el discurso”

Eco 2
“La semiótica se ocupa de cualquier cosa que pueda CONSIDERARSE como signo. Signo es
cualquier cosa que pueda considerarse como substituto significante de cualquier otra cosa. Esa
cualquier otra cosa no debe necesariamente existir, ni debe subsistir de hecho en el momento
en que el signo la represente. En ese sentido, la semiótica es, en principio, la disciplina que
estudia todo lo que puede usarse para mentir.”
Temas estudiados por la semiótica
La semiótica ● Estudiar los conceptos básicos y generales
relacionados a la problemática sígnica.
tiene como ● Le corresponde verificar la estructura de
objetivo: los signos y la validez que pueden tener en
las percepciones culturales.

(Zecchetto ) ● Enfrentar con explicaciones teóricas (y

construcción de modelos) que den razones
coherentes de los fenómenos de la
comunicación humana.
 1. Caos terminológico y
lenguaje incomprensible
Algunas críticas 2. Flexibilidad y relatividad
epistemológica
3. Pretensiones extensivas -
quiere abarcar demasiado
 BIBLIOGRAFÍA

• SAUSSURE FERDINAND - CURSO DE LINGÜÍSTICA GENERAL

• PEIRCE, CHARLES, LA CIENCIA D ELA SEMIÓTICA
• MORRIS, CHARLES. FUNDAMENTOS DE LA TEORÍA DE LOS SIGNOS
• ECO, UMBERTO, TRATADO DE SEMIÓTICA GENERAL
• ZECCHETTO, VICTORINO. LA DANZA DE LOS SIGNOS
 ● ¿Qué no estudia la semiótica?
● ¿Qué tienen en común las definiciones de
Semiótica?

ACTIVIDAD 1 ● ¿Cuál es el interés dominante de la semiótica

a lo largo de la historia?
● ¿Qué quiere decir Eco cuando afirma: “...En
ese sentido, la semiótica es, en principio, la
disciplina que estudia todo lo que puede
Resuelva las siguientes preguntas usarse para mentir.”
tomando como base lo expuesto
en clase. Complemente con sus
lecturas.