Nombre:

Grado:

Sección:
Actividad 1
Actividad 2

¿Qué dibujos observas? ¿Cuál te gusta más? ¿por qué?

Un búho y un árbol. El búho porque el dibujo esta tan perfecto y simboliza la inteligencia.
¿Qué te llama la atención de esta técnica de pintura?
Esta técnica es ideal para trabajar con niños que necesiten practicar la motricidad fina
porque así se divierten, desarrollan su creatividad y exploran diferentes formas de hacer
arte.
¿Se pueden hacer dibujos complejos con esta técnica? ¿Qué dibujo harías?
Si se pueden hacer dibujos complejos. Un dibujo de un perro.
Actividad 3
Actividad 4
Actividad 5
Obra: Juntos Podemos

Esta pequeña obra de teatro en un solo acto e interpretada por animales trata sobre el
trabajo en equipo. Demuestra que nada es imposible si estamos dispuestos a ayudarnos los
unos a los otros y que todo se puede lograr cuando unimos nuestras fuerzas. Ayuda a los
niños a comprender que la unión hace la fuerza.
La autora de la obra, Clara Pérez, la ha ambientado en la selva, un lugar con rocas donde
los animales juegan. Está pensada para ser interpretada por cinco personajes:
 Tigrito, un cachorro de tigre que juega con sus amigos.
 Leoncito, un cachorro de león que también se entretiene con sus amigos.
 Venadito, un cachorrito de venado muy travieso.
 Pumita, una cachorrita de puma muy juguetona.
 Señora Osa, que es una osa muy grande y pesada.
Los cuatro amigos cachorritos comienzan jugando en un lugar de la selva. Corren, brincan
y se lo pasan muy bien entre ellos.
Tigrito (hablando fuerte): Hagamos una competición, a ver quién llega primero al
estanque.
Pumita: Ay, no. Eso me aburre. Mejor vamos a saltar por las piedras. (Comienza a saltar de
una en una).
Leoncito (bostezando): Qué flojera. No, mejor nos quedamos aquí y contamos historias
misteriosas.
Venadito (riéndose): ¿Historias misteriosas? Leoncito, reconoce que eres un flojo y lo que
no quieres es moverte. Yo quiero jugar a correr y saltar, como dice Pumita.
Leoncito (aceptando): Bueno, sí, me da mucha flojera correr.
Tigrito (burlándose): Los leones son flojos, las leonas tienen que salir a cazar para
alimentarlos.
Todos comienzan a reírse del leoncito y este se aleja molesto.
Venadito: No, Leoncito, no te molestes, solo estamos bromeando. Hagamos algo. Tigrito,
Pumita y yo vamos a saltar y tú contarás quién lo hace más veces. ¿Quieres? Así no tendrás
que moverte, pero participas del juego.
El leoncito espera que se organicen para indicar cuando comenzar.
Leoncito: Uno, dos, tres ¡Ahora!
Los otros tres cachorros empiezan a saltar y el leoncito trata de llevar la cuenta
Leoncito: (contado muy enredado) Tigrito 5, venadito 6, pumita 4. Ay no, no es así.
Pumita 7, tigrito 4, venadito 6 ¡Paren! No puedo contar si todos brincan a la vez.
Venadito: (Frustrado) Así no podemos jugar leoncito, concéntrate.
Pumita: (Burlándose) Ay si, el más concentrado.
Venadito: (Riendo y comenzando a forcejear en juego con la pumita) No te metas
conmigo.
Ambos cachorritos comienzan a jugar a corretearse uno al otro y sin darse cuenta, el
venadito se atraviesa en el camino de la Sra. Osa que venía de paso y la hace caer.
Sra. Osa: Ayyyyyyyyy, ayudaaaaaaa
Todos los cachorritos se asombraron al ver caer a Sra. Osa. Pero el venadito y la pumita
corren a esconderse, al sentirse culpables de lo ocurrido. Tigrito y leoncito se acercan a la
Sra. Osa.
Tigrito: ¿Sra. Osa está bien?
Sra. Osa: No, no puedo levantarme, me duele mucho la cadera.
Leoncito: Tenemos que ayudarla
Tigrito: Si, tómala por un lado y yo por otro
Ambos cachorritos comienzan a intentar levantar a la Sra. Osa que es muy pesada, pero
no lo logran, empujan, empujan y no pueden hacerlo. Venadito que observa escondido le
hace señas a la pumita para acercarse y lentamente van hasta sus amigos.
Venadito: Perdón Sra. Osa no queríamos tumbarla.
Sra. Osa: Lo se venadito, ahora ayúdenme a levantar
Pumita: no podremos, usted es muy grande y nosotros pequeños.
Venadito: Claro que podemos, dos de cada lado y a la cuenta de tres.
La pumita se coloca junto al tigrito y el venadito al leoncito y comienza a jalar a la Sra.
Osa hasta levantarla. Empujan con fuerza varias veces hasta lograrlo. Al hacerlo
comienzan a aplaudir y celebrar.
Venadito: Se los dije en la unión está la fuerza.
Sra. Osa: Gracias chicos, si no hubiesen regresado no me hubiese podido parar de ahí en
todo el día.
Pumita: Prometemos jugar con más cuidado.
Venadito: Tengo una idea, acompañémosla a su casa para asegurarnos que llegue bien.
Leoncito: Buena idea.
Todos caminan detrás de la Sra. Osa saliendo del escenario.
FIN
Actividad 6
Nombre del animal: Pava Aliblanca
Hábitat: Habita en quebradas de los bosques secos de la costa norte peruana.
Características: Es un ave esbelta que posee un plumaje negro con reflejos verdes en el
dorso y una larga cola. Tiene la garganta desnuda, un pico gris azulado que en la punta se
torna más negro y patas rosadas tirando a anaranjadas.
Por qué se encuentra en peligro de extinción: desaparecen por la tala ilegal de árboles
Que se debe hacer para evitar su extinción: El Proyecto de Conservación de la Pava
Aliblanca, gerenciado por la Asociación Cracidae Perú, se creó con el objetivo principal de
reproducir a la pava aliblanca en cautiverio y reintroducirla en lugares donde actualmente

estuviera extinta, y así contribuir a su recuperación y evitar su extinción.

Actividad 7

1. Representan las danzas de marinera y festejo.

2. La marinera porque refleja el encuentro de dos almas, el cortejo de la pareja. Este
típico baile está lleno de garbo, ritmo y belleza.
3. La marinera es un baile de pareja suelta mixta, lo bailan hombres y mujeres, el más
conocido de la costa del Perú. Se caracteriza por usar pañuelos, es un baile alegre.
El festejo: Es una danza que representa a la costa peruana, su percusión se la hace
con maracas agregándole guitarra y canto, representa al negro criollo (esclavos).
Utilizan vestidos largos y pañuelos en la cabeza.
4. La marinera es la expresión del alma. Desde el momento que es un baile de pareja,
es un enamoramiento. Es un constante coqueteo entre hombre y mujer, ambos tratan
de seducirse. Pero al final del baile, gana la mujer porque el hombre se rinde a los
pies de ella y ella queda de pie.
5. El festejo es un modo de liberar emociones, de compartir sentimientos, de llenar
vacíos espirituales, etc.
6. Departamentos de Lambayeque, La Libertad, Piura.
7. Las zonas de Lima, Aucallama, Cañete y Chincha.
8. Huayno, danza de las tijeras, tondero, cañeros, diablada puneña, zamacueca,
canciones selváticas, carnavales de Cajamarca.
Danzas
Nombre: Marinera norteña
Lugar de Procedencia: norte del Perú: Trujillo y Lambayeque
Vestimenta: En este caso, la dama consta de un camisón blanco, un vestido amplio de seda,
un chal tejido a lana fina, sombrero de paja, zapatos de medio taco y un pañuelo. Mientras
que el varón viste un pantalón drill, camisa blanca, poncho de lana de oveja, sombrero y
pañuelo.
Mensaje de la danza: La marinera es la expresión del alma. Desde el momento que es un
baile de pareja, es un enamoramiento. Es un constante coqueteo entre hombre y mujer,
ambos tratan de seducirse. Pero al final del baile, gana la mujer porque el hombre se rinde a
los pies de ella y ella queda de pie.
Nombre: Festejo
Lugar de Procedencia: El Festejo es una danza peruana de raíces africanas representativa
del mestizaje peruano practicado en la costa central, vigente en Ica, especialmente en
Cañete y Chincha.
Vestimenta: En cuanto a la vestimenta, los hombres llevan camisones de manga ancha con
chaleco, pantalón con blondas en el botapié y un pañuelo a la cintura; mientras las mujeres
utilizan una pañoleta amarrada a la cabeza, fustanes largos de color blanco y vestido o
faldas de colores, los cuales se han ido acortando con el paso de los años.
Mensaje de la danza: Fue creada por los esclavos africanos en el tiempo de la Colonia, a
manera de expresar las costumbres, alegrías, penas y sufrimientos propios de la raza.

Nombre: Huayno
Lugar de Procedencia: Región de la Sierra.
Vestimenta: El huayno es uno de los tipos de música popular de los Andes en Perú y
Bolivia, y su vestimenta se caracteriza por la pollera por lo general pueden estar hechas en
algodón, lana de Alpaca o Vicuña, otros materiales.
Mensaje de la danza: Su mensaje usualmente es el enamoramiento y el sutil cortejo del
hombre hacia la mujer, como también el desengaño o el sufrimiento por la pérdida de la
amada.

Nombre: Danza de las tijeras

Lugar de Procedencia: Esta danza del altiplano peruano nace específicamente en las
regiones de Huancavelica, Ayacucho y Apurímac.
Vestimenta: Los danzantes tiene vestimentas con elementos llamativos como lentejuelas,
pequeños espejos, flecos, hilos dorados bordados con diferentes figuras. Sus colores
principales son el rojo, blanco, negro y dorado, adornados con algunos toques de colores
fluorescentes.
Mensaje de la danza: La Danza de Tijeras es un baile de mucha exigencia, ya que
representa las creencias y emociones de los pobladores andinos y se da para celebrar al dios
Inti (Sol) y a Quilla (Luna).
Nombre: tondero
Lugar de Procedencia: Actualmente tanto la provincia de Morropón en el Departamento de
Piura como la ciudad de Saña en el Departamento de Lambayeque se disputan el origen de
dicho canto y baile.
Vestimenta: La mujer con la falda o pollera norteña y la blusa blanca en tres cuartos,
sencillas, sin mayores bobos o adornos y las trenzas en algunos casos adornadas de flores.
El hombre con un sombrero vueludo simple, de tipo campesino; pues no se aviene con el
espíritu de la danza el usar un sombrero de corte fino.
Mensaje de la danza: En el Tondero, se expresa la gracia y el salero del poblador, la riqueza
de sus tradiciones culturales en los mates, chicha, alforjas, filigranas, sombreros, etc. En las
letras de las canciones se habla de la historia, belleza y riqueza del territorio
Nombre: Diablada Puneña
Lugar de Procedencia: Puno
Vestimenta: Acompañan el atuendo el buzo del diablo, las espuelas, la víbora, las botas y
manguetas que aparecieron en la década de los años 50 con la silueta del dragón, que fue
adaptado del Té Hornimans, al influjo del movimiento comercial de un episodio histórico
de Oruro.
Mensaje de la danza: Una de estas danzas es precisamente “La Diablada”, la cual escenifica
la lucha entre el bien y el mal. El bien está simbolizado en el personaje de San Miguel
Arcángel y el mal por los diablos que representan los siete pecados capitales.

Nombre: Cañeros
Lugar de Procedencia: Cañeros de San Jacinto es un baile inspirado en el trabajo de los
cortadores de caña de las haciendas se celebra el 8 de setiembre en San Jacinto, del Santa,
región Áncash, Perú, cerca al puerto mayor de Chimbote.
Vestimenta: Los hombres usan un traje blanco y su rostro lo cubren con una careta Además
un sombrero típico es parte de su atuendo. Las mujeres usan un colorido traje. La falda
cumple un papel importante, pues con ella se ejecuta la mayoría de los pasos; lucen en la
cabeza una corona guarnecida llamativamente con flores.
Mensaje de la danza: Representan el mestizaje de lo autóctono con lo foráneo. Kiyayas:
Mujeres que con el paso del tiempo se acoplan y acompañan a los cañeros. Crucero:
Personaje encargado de llevar una cruz adornada de Palmeras, espejos y cintas
multicolores.
Actividad 8