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آل بویه- Āl-e Buye - Bowyiyün
Dinastía búyida
Emirato dependiente del Califato Abasí
(de facto, un estado independiente)
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934-10551
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Ubicación de BúyidasEl imperio búyida en 970
Capital Shiraz
Idioma oficial persa medio (lengua vernácula)2
árabe (corte/ciencia/teología)
Religión Islam chií3
Gobierno Monarquía hereditaria
Emir/Shāhanshāh
• 934-949 'Imad al-Daula
• 1048-1055 Al-Malik al-Rahim
Período histórico Edad Media
• 934
• 10551
Historia
Establecimiento (934-945)
Los fundadores de la confederación búyida fueron ‘Alī ibn Būya y sus dos hermanos
menores, al-Hassan y Ahmad. ‘Alī ibn Būya había servido primero en calidad de
soldado al señor daylamó Makan ibn Kaki,9 antes de pasarse a las filas del iraní
Mardavij, señor ziyárida de Tabaristán y familiar de los vecinos señores de
Gilan,10 región aledaña a Dailam. A ‘Alī se le unieron luego sus dos hermanos. En
932, ‘Ali recibió como feudo Karaj y gracias a ello pudo reclutar un ejército
propio con gentes de Dailam. La autonomía de ‘Alī impelió a Mardavij a intentar
matarlo, pero el visir de este comunicó los planes de su señor a aquel. Los
hermanos buyíes huyeron entonces a Fars con cuatrocientos de sus seguidores
dailamitas,11 y se apoderaron de Arrajan.12 Los hermanos y el general abasí Yaqut
se disputaron la región, que lograron conservar los primeros.9 Esta victoria les
permitió acometer la conquista de la capital provincial, Shiraz.13
‘Alī pactó con los terratenientes de Fars, entre los que se contaba la familia
Fasanjas, de la que más tarde surgieron destacados funcionarios que sirvieron a los
búyidas. Reclutó también más tropas, algunas turcas encuadradas en la caballería.
Luego envió a Ahmad a Kermán, aunque este no pudo apoderarse de la provincia y tuvo
que replegarse, ante la denodada resistencia de los baluchis y los qaf.14 Mardavij,
que deseaba derrocar al califa abasí de Bagdad y restaurar el imperio iraní
zoroástrico, arrebató a los abasíes Juzestán y sometió a ‘Alī a su autoridad.15 Por
suerte para los buyíes, Mardavij fue asesinado poco después, en el 935, lo que
desató el caos en los dominios ziyáridas, coyuntura que aprovecharon los hermanos
buyíes: ‘Alī y Ahmad se apoderaron de Juzestán, mientras que Hasan hacía lo propio
con la capital ziyáridas Ispahán y en 943 conquistaba Rayy, en la que fijó su
capital; con esta conquista, se adueñó del todo el Jibal. En 945, Ahmad penetró en
Irak y sometió vasallaje al califa; adoptó entonces el laqab Mu'izz ad-Dawla
(«Restaurador del Estado»), ‘Alī el de Imād al-Dawla («Soporte del Estado») y Hasan
el de Rukn al-Dawla («Pilar del Estado»). A partir del 934, los tres hermanos
dedicaron los siguientes nueve años a apoderarse del califato Abasí. Al tiempo que
aceptaban la autoridad titular del califato de Bagdad, los gobernantes búyidas
asumieron el control efectivo del estado.
Decadencia (983-1048)
Después de esto los búyidas entraron en lenta decadencia: algunas partes de la
confederación se independizaron de hecho gradualmente con sus propias dinastías
regionales.16
El siglo durante el cual gobernaron los búyidas, junto con el auge de otras
dinastías iraníes en la región, representa un período en la historia de Irán a
veces llamado el "Intermedio Iraní" pues fue un interludio entre el gobierno de los
árabes abasíes y los turcos selyúcidas.17 De hecho, como iranios dailamitas los
búyidas conscientemente revivieron los símbolos y prácticas de la dinastía sasánida
persa.18 De hecho, a partir de 'Adud al-Daula usaron el antiguo título sasánida de
Shahanshah (en grafía persa, )شاهنشاه, literalmente rey de reyes.1920
Como la mayor parte de los dailamitas de la época, los búyidas eran originariamente
zaidíes. Después de tomar el poder en Irán e Irak, sin embargo, comenzaron a
acercarse a los imamíes, posiblemente debido a consideraciones políticas.23 De
hecho, los búyidas rara vez intentaron forzar un punto de vista religioso
particular sobre sus súbditos excepto cuando se trataba de asuntos donde serían
políticamente expeditivos. Los abasíes suníes conservaron el califato, aunque se
vieron privados de todo poder secular. Además, para prevenir tensiones entre los
chiitas y los sunitas dentro de las agencias gubernamentales, los emires búyidas
ocasionalmente nombraban a cristianos para altos cargos en lugar de musulmanes de
cualquiera de las dos sectas.24
La caída
A mediados de los años 1000, los emiratos búyidas gradualmente cayeron ante los
gaznávidas y los turcos selyúcidas. En 1055, Tughrul conquistó Bagdad, la sede del
califato, y expulsó al último gobernante búyida. Como los búyidas, los selyúcidas
mantuvieron el califato Abasí como gobernante titular.25
Gobernantes búyidas
Principales gobernantes
Generalmente, los tres emires búyidas más poderosos en cualquier época fueron los
que controlaban Fars, Jibal e Irak. A veces un gobernante llegaría a controlar más
de una región, pero ninguno de ellos ejerció control directo sobre las tres
regiones.
Dailámidas de Fars
Arte de la época búyida: cerámica pintada, incisa y vidriada. Data del siglo X,
Irán. Museo Metropolitano de Arte de Nueva York.
Dailámidas de Rayy
Dailámidas de Irak
Gobernantes menores
No era infrecuente que los hijos menores fundaran líneas colaterales, o que
miembros búyidas individuales controlaran una provincia y empezaran a gobernar
allí. Nota: la siguiente lista está incompleta.
Búyidas de Basora
Búyidas de Hamadán
Búyidas de Kermán
Búyidas de Juzestán
Buya
Imad al-Dawla
934–949
Rukn al-Dawla
935–976
Mu'izz al-Dawla
945–967
Kama
Abu Ishaq Ibrahim
Izz al-Dawla
967–978
Sanad al-Dawla
Marzuban
Zubayda
Abu Tahir
Salar
Unnamed princess
Fakhr al-Dawla
976–997
'Adud al-Dawla
949–983
Mu'ayyad al-Dawla
980–983
Shams al-Dawla
997–1021
Majd al-Dawla
997–1029
Sharaf al-Dawla
983–989
Samsam al-Dawla
983–998
Baha' al-Dawla
998–1012
Shahnaz
Sama' al-Dawla
1021–1024
Qawam al-Dawla
1012–1028
Sultan al-Dawla
1012–1024
Musharrif al-Dawla
1021–1025
Jalal al-Dawla
1027–1044
Fana-Khusrau
Abu Dulaf
Abu Kalijar
1024–1048
Al-Malik al-Aziz
Al-Malik al-Rahim
1048–1055
Kamrava
Abu'l-Muzaffar Bahram
Surkhab
Véase también
Monarquía de Irán
Referencias
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Ejemplos de lo primero son la pérdida de Mosul en 990 y la de Tabaristán y Gorgán
en 997. Un ejemplo de lo segundo es la dinastía kakúyida de Isfahán, cuya fortuna
fue en alza conforme declinaba la de los búyidas en el norte de Irán.
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