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Dinastía búyida

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‫ آل بویه‬- Āl-e Buye - Bowyiyün
Dinastía búyida
Emirato dependiente del Califato Abasí
(de facto, un estado independiente)



934-10551


Ubicación de BúyidasEl imperio búyida en 970
Capital Shiraz
Idioma oficial persa medio (lengua vernácula)2
árabe (corte/ciencia/teología)
Religión Islam chií3
Gobierno Monarquía hereditaria
Emir/Shāhanshāh
• 934-949 'Imad al-Daula
• 1048-1055 Al-Malik al-Rahim
Período histórico Edad Media
• 934
• 10551

El Bazar Vakil de Shiraz se construyó originalmente durante la época búyida,


posiblemente durante el gobierno de 'Adud al-Daula.
Los Búyidas (en persa: ‫آل بویه‬, Āl-e Buye; caspiano: Bowyiyün), también conocidos
como Buyíes o en inglés como Buwaihids o Buyyids, fueron una dinastía irania
chiita45678 que era originaria de Daylam. Fundaron una confederación que controló
la mayor parte de lo que hoy es Irán e Irak en los siglos X y XI.

Historia
Establecimiento (934-945)
Los fundadores de la confederación búyida fueron ‘Alī ibn Būya y sus dos hermanos
menores, al-Hassan y Ahmad. ‘Alī ibn Būya había servido primero en calidad de
soldado al señor daylamó Makan ibn Kaki,9 antes de pasarse a las filas del iraní
Mardavij, señor ziyárida de Tabaristán y familiar de los vecinos señores de
Gilan,10 región aledaña a Dailam. A ‘Alī se le unieron luego sus dos hermanos. En
932, ‘Ali recibió como feudo Karaj y gracias a ello pudo reclutar un ejército
propio con gentes de Dailam. La autonomía de ‘Alī impelió a Mardavij a intentar
matarlo, pero el visir de este comunicó los planes de su señor a aquel. Los
hermanos buyíes huyeron entonces a Fars con cuatrocientos de sus seguidores
dailamitas,11 y se apoderaron de Arrajan.12 Los hermanos y el general abasí Yaqut
se disputaron la región, que lograron conservar los primeros.9 Esta victoria les
permitió acometer la conquista de la capital provincial, Shiraz.13

‘Alī pactó con los terratenientes de Fars, entre los que se contaba la familia
Fasanjas, de la que más tarde surgieron destacados funcionarios que sirvieron a los
búyidas. Reclutó también más tropas, algunas turcas encuadradas en la caballería.
Luego envió a Ahmad a Kermán, aunque este no pudo apoderarse de la provincia y tuvo
que replegarse, ante la denodada resistencia de los baluchis y los qaf.14 Mardavij,
que deseaba derrocar al califa abasí de Bagdad y restaurar el imperio iraní
zoroástrico, arrebató a los abasíes Juzestán y sometió a ‘Alī a su autoridad.15 Por
suerte para los buyíes, Mardavij fue asesinado poco después, en el 935, lo que
desató el caos en los dominios ziyáridas, coyuntura que aprovecharon los hermanos
buyíes: ‘Alī y Ahmad se apoderaron de Juzestán, mientras que Hasan hacía lo propio
con la capital ziyáridas Ispahán y en 943 conquistaba Rayy, en la que fijó su
capital; con esta conquista, se adueñó del todo el Jibal. En 945, Ahmad penetró en
Irak y sometió vasallaje al califa; adoptó entonces el laqab Mu'izz ad-Dawla
(«Restaurador del Estado»), ‘Alī el de Imād al-Dawla («Soporte del Estado») y Hasan
el de Rukn al-Dawla («Pilar del Estado»). A partir del 934, los tres hermanos
dedicaron los siguientes nueve años a apoderarse del califato Abasí. Al tiempo que
aceptaban la autoridad titular del califato de Bagdad, los gobernantes búyidas
asumieron el control efectivo del estado.

Expansión y apogeo (945-983)


Las primeras décadas de la confederación búyida estuvieron caracterizadas por
grandes conquistas territoriales. Además de Fars y Jibal, que fueron conquistadas
en los años 930, y del centro de Irak, que se sometió en 945, siendo califa Al-
Mustaqfi, los búyidas tomaron Kermán (967), Omán (967), la Yazira (979), Tabaristán
(980) y Gorgan (981).

Decadencia (983-1048)
Después de esto los búyidas entraron en lenta decadencia: algunas partes de la
confederación se independizaron de hecho gradualmente con sus propias dinastías
regionales.16

El siglo durante el cual gobernaron los búyidas, junto con el auge de otras
dinastías iraníes en la región, representa un período en la historia de Irán a
veces llamado el "Intermedio Iraní" pues fue un interludio entre el gobierno de los
árabes abasíes y los turcos selyúcidas.17 De hecho, como iranios dailamitas los
búyidas conscientemente revivieron los símbolos y prácticas de la dinastía sasánida
persa.18 De hecho, a partir de 'Adud al-Daula usaron el antiguo título sasánida de
Shahanshah (en grafía persa, ‫)شاهنشاه‬, literalmente rey de reyes.1920

Soldado daylaman búyida iranio.


La confederación búyida fue dividida y gobernada por múltiples miembros de la
dinastía. Ellos nominalmente reconocían la soberanía de los califas de Bagdad,
quienes en realidad no tenían poder temporal dentro del estado. El título usado por
los gobernantes búyidas fue emir, lo que significa gobernador o príncipe.
Generalmente uno de los emires era reconocido como principal respecto al resto;
este individuo usaba el título de amīr al-umarā,20 o emir senior. Aunque el emir
senior era la cabeza formal de los búyidas, usualmente no tenía ningún control
significativo fuera de su propio emirato personal; cada emir disfrutaba de un alto
grado de autonomía dentro de sus propios territorios. Como se ha señalado
anteriormente, algunos de los más fuertes emires usaron el título sasánida de
Shāhanshāh. La sucesión de poder era hereditaria, con padres dividiendo su tierra
entre sus hijos.

El ejército búyida consistía de sus compatriotas dailamitas iranios, quienes


sirvieron como soldados de infantería y de caballería turca que tenía un importante
papel en el ejército abasí. Los dailamitas y turcos a menudo peleaban entre sí en
un intento de ser la fuerza dominante dentro del ejército.21 Para compensar a sus
soldados los emires búyidas les entregaban un iqtá, los derechos a un porcentaje de
los impuestos de una provincia, aunque la práctica de pago en especie también se
usó frecuentemente.22

Como la mayor parte de los dailamitas de la época, los búyidas eran originariamente
zaidíes. Después de tomar el poder en Irán e Irak, sin embargo, comenzaron a
acercarse a los imamíes, posiblemente debido a consideraciones políticas.23 De
hecho, los búyidas rara vez intentaron forzar un punto de vista religioso
particular sobre sus súbditos excepto cuando se trataba de asuntos donde serían
políticamente expeditivos. Los abasíes suníes conservaron el califato, aunque se
vieron privados de todo poder secular. Además, para prevenir tensiones entre los
chiitas y los sunitas dentro de las agencias gubernamentales, los emires búyidas
ocasionalmente nombraban a cristianos para altos cargos en lugar de musulmanes de
cualquiera de las dos sectas.24

La caída
A mediados de los años 1000, los emiratos búyidas gradualmente cayeron ante los
gaznávidas y los turcos selyúcidas. En 1055, Tughrul conquistó Bagdad, la sede del
califato, y expulsó al último gobernante búyida. Como los búyidas, los selyúcidas
mantuvieron el califato Abasí como gobernante titular.25

Gobernantes búyidas
Principales gobernantes
Generalmente, los tres emires búyidas más poderosos en cualquier época fueron los
que controlaban Fars, Jibal e Irak. A veces un gobernante llegaría a controlar más
de una región, pero ninguno de ellos ejerció control directo sobre las tres
regiones.

Dailámidas de Fars

Ali b. Buya ('Imad ad-Dawla) (934-949)


'Fana Khusraw ('Adud ad-Dawla) (949-983)
Shirzil b. Fana Khusraw (Sharaf ad-Dawla) (983-989)
Marzuban b. Fana Khusraw (Samsam ad-Dawla) (989-998)
Firuz b. Fana Khusraw (Baha' ad-Dawla) (998-1012)
Abu Shuja' b. Firuz (Sultan ad-Dawla) (1012-1024)
Abu Kalijar Marzuban b. Abu Shuja' (Imad al-Din) (1024-1048)
Abu Mansur Fulad Sutun (1048-1062)
Poder en Fars asumido por el Jefe kurdo Shabankara Fadluya

Arte de la época búyida: cerámica pintada, incisa y vidriada. Data del siglo X,
Irán. Museo Metropolitano de Arte de Nueva York.
Dailámidas de Rayy

Rukn ad-Dawla (935-976)


Fakhr ad-Dawla 976-980
Mu'ayyed ad-Dawla 980-983
Fakhr ad-Dawla (restaurado) 984-997
Majd ad-Dawla 997-1029
A los gaznávidas.

Dailámidas de Irak

Mu'izz ad-Dawla 945-967


'Izz ad-Dawla 966-978
'Adud ad-Dawla 978-983
Samsam ad-Dawla 983-987
Sharaf ad-Dawla 987-989
Baha' ad-Dawla 989-1012
Sultan ad-Dawla 1012-1021
Musharrif ad-Dawla 1021-1025
Jalal ad-Dawla 1025-1044
Abu Kalijar 1044-1048
al-Malik ar-Rahim 1048-1055
A los selyúcidas.

Gobernantes menores
No era infrecuente que los hijos menores fundaran líneas colaterales, o que
miembros búyidas individuales controlaran una provincia y empezaran a gobernar
allí. Nota: la siguiente lista está incompleta.

Búyidas de Basora

Diya' al-Daula Años 980


A los búyidas de Fars.

Búyidas de Hamadán

Mu'ayyad al-Daula 976-983


Shams al-Daula 997-1021
Sama' al-Daula 1021-1024
A los Kakúyidas.

Búyidas de Kermán

Qawam al-Daula 1012-1028


A los búyidas de Fars.

Búyidas de Juzestán

Taj al-Daula Años 980


A los búyidas de Fars.

Árbol genealógico buyí

Buya
Imad al-Dawla
934–949

Rukn al-Dawla
935–976
Mu'izz al-Dawla
945–967

Kama
Abu Ishaq Ibrahim

Izz al-Dawla
967–978
Sanad al-Dawla

Marzuban

Zubayda

Abu Tahir

Ali ibn Kama


Marzuban ibn Bakhtiyar

Salar

Unnamed princess
Fakhr al-Dawla
976–997

'Adud al-Dawla
949–983

Mu'ayyad al-Dawla
980–983
Shams al-Dawla
997–1021

Majd al-Dawla
997–1029

Sharaf al-Dawla
983–989

Samsam al-Dawla
983–998
Baha' al-Dawla
998–1012

Shahnaz

Sama' al-Dawla
1021–1024
Qawam al-Dawla
1012–1028

Sultan al-Dawla
1012–1024

Musharrif al-Dawla
1021–1025

Jalal al-Dawla
1027–1044

Fana-Khusrau

Abu Dulaf
Abu Kalijar
1024–1048

Al-Malik al-Aziz

Abu Mansur Ali


Abu Ali Fana-Khusrau

Abu Mansur Fulad Sutun


1048–1062

Al-Malik al-Rahim
1048–1055

Kamrava

Abu'l-Muzaffar Bahram

Abu Sa'd Khusrau Shah


Abu'l-Ghana'im al-Marzuban

Surkhab

Véase también
Monarquía de Irán
Referencias
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frequently did not feel as comfortable with the Arabic language and preferred
literature in Persian, which was either their mother tongue—as in the case of
dynasties such as the Saffarids (861–1003), Samanids (873–1005), and Buyids (945–
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Ejemplos de lo primero son la pérdida de Mosul en 990 y la de Tabaristán y Gorgán
en 997. Un ejemplo de lo segundo es la dinastía kakúyida de Isfahán, cuya fortuna
fue en alza conforme declinaba la de los búyidas en el norte de Irán.
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"La dominación búyida..." por Dr. M. Ismail Marcinkowski

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