LA MONARQUÍA VISIGODA (507-711). RURALIZACIÓN DE LA ECONOMÍA.

EL
PODER DE LA IGLESIA DE LA NOBLEZA

1. ¿En qué siglo entraron los pueblos bárbaros/germánicos en Hispania?

A comienzos del siglo V.

2. ¿Qué rey visigodo se convir ó al catolicismo en 589?

El rey Recaredo.

3. Explica brevemente el porqué de la conversión de Recaredo al catolicismo, las diferencia

entre población hispanorromana y visigoda y las medidas llevadas a cabo por los reyes
visigodos para uni carlas.

Recaredo se convir ó al catolicismo en el III Concilio de Toledo (589), junto con nobles y
obispos arrianos. Con esto, consiguió la uni cación religiosa entre la minoría visigoda y la
mayoría hispanorromana, reforzado al mismo empo su poder polí co.

Las poblaciones visigodas e hispanorromanas tardaron en fusionarse, ya que exis an

grandes diferencias, destacando la legislación discriminatoria impuesta por los visigodos;
diferentes leyes, prohibición de matrimonios mixtos, etc.

La primera medida para la unión fue la uni cación religiosa, y la segunda la uni cación
jurídica (Liber ludiciorum y Fuero Juzgo).

A través de esto se permi ó el matrimonio mixto y la creación de un código legal único para
visigodos e hispanorromanos.

AL-ÁNDALUS: LA CONQUISTA MUSULMANA DE LA PENÍNSULA. EVOLUCIÓN

POLÍTICA, REVITALIZACIÓN ECONÓMICA Y URBANA, SOCIEDAD Y LEGADO
CULTURAL

1. ¿Qué monarquía reinaba en la Península en el 711?

La monarquía visigoda.

2. ¿Qué monarquía precedió a la invasión musulmana?

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 La monarquía visigoda.

3. ¿En qué fecha se dio muerte a Don Rodrigo en la Batalla de Guadalete?

En el 711.

4. Explica brevemente los mo vos que llevaron a los musulmanes a la conquista del
territorio hispanovisigodo.

La rápida extensión de los musulmanes por el norte de África coincidió con la crisis interna
de la monarquía visigoda, debido a los con ictos nobiliarios por la sucesión del trono en una
monarquía selec va. Así, en el momento de la invasión se estaban enfrentando el monarca
recién elegido, Rodrigo, con el hijo de su predecesor, Wi za, siendo este el que facilitó la
entrada de los musulmanes con tropas mercenarias.

5. Explica las causas de la invasión musulmana y su rápida expansión por la Península.

La rápida extensión de los musulmanes por el norte de África coincidió con la crisis interna
de la monarquía visigoda, debido a los con ictos nobiliarios por la sucesión del trono en una
monarquía selec va. Así, en el momento de la invasión se estaban enfrentando el monarca
recién elegido, Rodrigo, con el hijo de su predecesor, Wi za, siendo este el que facilitó la
entrada de los musulmanes con tropas mercenarias. Estos problemas internos,
acompañados con la crisis económica y social de la España visigoda, y las capitulaciones que
los musulmanes acordaron con parte de la nobleza visigoda, (garan zaban el mantenimiento
de su religión y bienes a cambio del pago de tributos) fue lo que produjo una rápida
expansión de los musulmanes en la península, ocupando en el 715 toda la península excepto
la franja norte.

6. ¿Qué nombre dieron los musulmanes al territorio conquistado en la Península Ibérica a

par r del año 711?

Al-Ándalus

7. Describa la evolución polí ca que siguió el Islam peninsular hasta los denominados
Reinos de Taifas (711-1031).

Emirato dependiente de Damasco (711-756)

Al-Ándalus fue dirigida por un emir, dependiente de los califas de Damasco, estableciendo la
capital en Córdoba. Durante este periodo se incrementaron las luchas entre los beréberes y
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 los árabes (con ictos por el repar miento de erras y el descontento de los beréberes
frente a la oligarquía árabe) ; limitando el poder del emir y facilitando la con nuidad/
pervivencia de los grupos visigodos en el norte.

Emirato independiente (756-929)

En el año 750 el Califato de Omeya fue destruido por los abasíes. Un príncipe omeya
refugiado en la península, Abderramán I, asumió el poder polí co de Al-Ándalus,
convir éndolo en un nuevo Emirato independiente de Bagdad, aunque mantuvo la
subordinación religiosa a los califas abasíes. Abderramán I tuvo que hacer frente a la
rebelión de algunos territorios musulmanes, como Toledo y Zaragoza, lo que impidió el
some miento de los cris anos del norte. Posteriormente, Abderramán II puso n a los
con ictos internos, haciendo frente a los muladíes del valle del Ebro, a francos y vascones, y
fortaleció el poder central.

Califato de Córdoba (929-1031).

Abderramán III aprovechó la debilidad de los abasíes para proclamarse califa e
independizarse del Califato de Bagdad. Fortaleció el poder central, some endo los focos
interiores de resistencia, detuvo el avance cris ano y controló el norte de África. Su hijo
Alhakam II mantuvo ese esplendor heredado por su padre, pero con su sucesor Hixem II, que
mantuvo el poder polí co a manos de Almanzor; tras su muerte se produjo un proceso de
guerras civiles y descomposición, por el aumento de familias aristocrá cas. En estos años,
sucedieron revueltas, y califas sin autoridad, por lo que los notables de Córdoba abolieron el
califato en el 1031, fragmentándose en pequeños reinos independientes.

Reinos de taifas e invasiones y africanas

Los pequeños reinos, debilitados por las guerras entre ellos, se vieron some dos al pago de
parias a los reinos cris anos, que en 1085 conquistaron Toledo.

8. Explica brevemente la evolución polí ca de Al-Ándalus.

Emirato dependiente de Damasco (711-756)

Al-Ándalus fue dirigida por un emir, dependiente de los califas de Damasco,estableciendo la
capital en Córdoba. Durante este periodo se incrementaron las luchas entre los beréberes y
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 los árabes; limitando el poder del emir y facilitando la con nuidad/pervivencia de los grupos
visigodos en el norte.

Emirato independiente (756-929)

En el año 750 el Califato de Omeya fue destruido por los abasíes. Un príncipe omeya
refugiado en la península, Abderramán I, asumió el poder polí co de Al-Ándalus,
convir éndolo en un nuevo Emirato independiente de Bagdad, aunque mantuvo la
subordinación religiosa a los califas abasíes. Abderramán I tuvo que hacer frente a la
rebelión de algunos territorios musulmanes, como Toledo y Zaragoza, lo que impidió el
some miento de los cris anos del norte. Posteriormente, Abderramán II puso n a los
con ictos internos, haciendo frente a los muladíes del valle del Ebro, a francos y vascones, y
fortaleció el poder central.

Califato de Córdoba (929-1031).

Abderramán III aprovechó la debilidad de los abasíes para proclamarse califa e
independizarse del Califato de Bagdad. Fortaleció el poder central, some endo los focos
interiores de resistencia , detuvo el avance cris ano y controló el norte de África. Su hijo
Alhakam II mantuvo ese esplendor heredado por su padre, pero con su sucesor Hixem II, que
mantuvo el poder polí co a manos de Almanzor; tras su muerte se produjo un proceso de
guerras civiles y descomposición, por el aumento de familias aristocrá cas. En estos años,
sucedieron revueltas, y califas sin autoridad, por lo que los notables de Córdoba abolieron el
califato en el 1031, fragmentándose en pequeños reinos independientes.

Reinos de taifas e invasiones y africanas

Los pequeños reinos, debilitados por las guerras entre ellos, se vieron some dos al pago de
parias a los reinos cris anos, que en 1085 conquistaron Toledo.

Almorávides

Alarmados ante este avance, los reyezuelos pidieron ayuda a los almorávides del norte de
África. Estos derrotaron a Alfonso VI de Cas lla y León y some eron a las taifas peninsulares

Almohades

La presión de los cris anos y el descontento de los musulmanes andalusíes frente a los
almorávides provocó la sus tución de estos por otro pueblo norteafricano, los almohades.
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 Estos establecieron La Capital en Sevilla y conquistaron las taifas andalusíes resultantes del
colapso almorávide. Sin embargo, su derrota frente a los cris anos en la batalla de las Navas
de Tolosa (1212), dio lugar al hundimiento del poder almohade y conquista de gran parte de
Andalucía por los castellanos. Paralelamente, los monarcas aragoneses conquistaron
Valencia y Baleares, perviviendo solo la taifa granadina.

Reino nazarí de Granada (1238-1492)

Surgió en plena decadencia del poder musulmán, extendiéndose inicialmente por Málaga,
Granada y Almería. Este se vio presionado por la Corona de Cas lla, pagando importantes
tributos, sobreviviendo gracias a la alternancia de alianzas con Cas lla y musulmanes
norteafricanos. A pesar de ello, fue perdiendo lentamente territorios, hasta 1492, donde el
úl mo rey, Boabdil, rindió a los Reyes Católicos.

9. ¿Dónde estuvo situada la capital de Al-Ándalus durante la época califal?

Córdoba

10. ¿Qué personaje histórico adoptó el tulo de califa en Córdoba durante el siglo X?

Abderramán III

11. ¿Qué tulo adoptó Abderraman III en Córdoba durante el siglo X?

Título de califa

12. Describe la evolución polí ca del Califato de Córdoba.

Califato de Córdoba (929-1031).

Abderramán III aprovechó la debilidad de los abasíes para proclamarse califa e
independizarse del Califato de Bagdad. Fortaleció el poder central, some endo los focos
interiores de resistencia , detuvo el avance cris ano y controló el norte de África. Su hijo
Alhakam II mantuvo ese esplendor heredado por su padre, pero con su sucesor Hixem II, que
mantuvo el poder polí co a manos de Almanzor; tras su muerte se produjo un proceso de
guerras civiles y descomposición, por el aumento de familias aristocrá cas. En estos años,
sucedieron revueltas, y califas sin autoridad, por lo que los notables de Córdoba abolieron el
califato en el 1031, fragmentándose en pequeños reinos independientes o taifas.
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 13. Explica brevemente el legado cultural y económico de Al-Ándalus.

Revitalización económica

Los musulmanes impulsaron el crecimiento de la economía peninsular. La agricultura recibió

un notable es mulo por los árabes, perfeccionando las técnicas de regadío y la introducción
de nuevos cul vos como el arroz o la caña de azúcar. Además, potenciaron la ganadería,
explotando la ovina y la cría de caballos. Las ac vidades artesanales se concentraron en las
ciudades, convir éndose en los centros de producción industrial. Destacando la fabricación
de tex les, la orfebrería o el cuero, remarcando los cordobanes.

El comercio local se concentró en las ciudades, donde se intercambiaban productos entre la

ciudad y el campo. El comercio exterior experimentó un notable desarrollo al introducir Al-
Ándalus en las rutas comerciales islámicas con Oriente y África, y la Europa Cris ana. A la
península llegaban productos como perfumes, mar l, sedas entre otros; y se exportaban
aceites, armas. Este ac vo comercio se vio favorecido con un sólido sistema monetario,
basado en el dinar y direhm. El asentamiento de los musulmanes en las ciudades, permi ó
que se convir eran en centros polí cos y focos industriales y comerciales. Destacando
Sevilla, Toledo y Córdoba entre otras.

Religión, cultura y arte

Ál-Ándalus experimentó un autén co renacimiento cultural, donde Córdoba fue el principal

foco. Entre las ciencias destacaron las matemá cas con la difusión del álgebra; la astronomía
con guras como Azarquiel; la medicina con el judío Maimónides; y la loso a con el
cordobés Averroes.

In uencia de la religión musulmana en la península, surgimiento de los muladíes.

También progresaron otras disciplinas como la geogra a e historia. La literatura tuvo un

especial orecimiento, especialmente la poesía, con autores como Ibn Hazm.

El arte de Al-Ándalus se caracterizó por la fusión de las tradiciones romanas y visigodas con
las formas islámicas. Su principal manifestación fue la arquitectura, siendo sus edi cios más
representa vos la mezquita y el palacio; destacando la Mezquita de Córdoba y la Alhambra
de Granada. La decoración u lizó principalmente mo vos geométricos y vegetales.

14. ¿Qué nombre recibían los componentes de la minoría cris ana en Al-Ándalus?

Mozárabes.

15. ¿Qué nombre recibieron los hispanovisigodos que abrazaron el Islam en Al-Ándalus?
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 Muladíes.

16. Explica brevemente los rasgos de la sociedad hispano-musulmana.

La sociedad andalusí se caracterizó por la coexistencia de diversos grupos religiosos, é cos y

sociales, siendo los musulmanes la población mayoritaria. Estaban integrados por árabes,
que ocupaban las mejores erras, los bereberes, quedaron asentados en el ámbito rural, y
los muladíes, que eran hispano visigodos conver dos al Islam, cons tuían el grupo más
numeroso.
Los no musulmanes, eran los cris anos mozárabes, que mantuvieron su organización
eclesiás ca, aunque su número disminuyó progresivamente; y los judíos, minoría social y
económicamente destacada.
Según las categorías sociales diferenciamos entre: la aristocracia, cons tuida por árabes y
an guos nobles visigodos islamizados, se encargaron de la ac vidad económica y la
administración. Las clases medias urbanas, cons tuidas por funcionarios, comerciantes y
alfaquíes. El pueblo llano, formado por la población campesina, muladíes y mozárabes
principalmente, y los esclavos. La convivencia generalmente pací ca entre los diferentes
grupos, provocó con ictos como el mo n del arrabal de Córdoba y la sublevación del muladí
Omar ben Hafsum.

LOS REINOS CRISTIANOS EN LA ALTA Y BAJA EDAD MEDIA. RECONQUISTA Y

REPOBLACIÓN. EVOLUCIÓN POLÍTICA, ECONOMÍA, SOCIEDAD Y CULTURA

1. ¿Qué término, acuñado por los cris anos, de ne el enfrentamiento de larga duración
que mantuvieron estos y los musulmanes hasta 1492?

Reconquista.

2. ¿Qué cronología, en siglos, abarca el proceso de Reconquista?

Entre los siglos VIII-XV.

3. Explica brevemente el concepto de Reconquista.

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 Es el proceso histórico por el cual los reinos cris anos del norte de la Península ocupan las
erras abandonadas por los musulmanes o conquistan las erras pertenecientes a estos.
Este proceso abarca desde el siglo VIII con la primera resistencia en Covadonga hasta 1492
con la toma de Granada.

4. ¿Qué nombre recibe el noble hispanovisigodo que frenó el avance musulmán por el
norte peninsular en 722?

Don Pelayo.

5. ¿Qué reino surgido a nales del siglo VIII se consolidó como primer núcleo polí co
relevante del proceso conocido como Reconquista?

El reino de Asturias.

6. ¿Dónde se situaron geográ camente los primeros núcleos de resistencia cris ana al
islam en España?

En la Cornisa Cantábrica y los Pirineos.

7. De na brevemente el concepto de Repoblación.

Es la ocupación y colonización de las erras arrebatadas a los musulmanes en el proceso de

reconquista. Se pueden dis nguir dos fases: hasta el siglo XI, se produce un avance lento y el
sistema empleado es la presura. Y entre los siglos XI-XIII el avance es rápido, consis endo en
la entrega de grandes lotes de erra a nobles, clero, órdenes militares y concejos.

8. De ne el concepto de Repoblación y explica el ámbito territorial y el carácter de cada

sistema de repoblación.

Es la ocupación y colonización de las erras arrebatadas a los musulmanes en el proceso de

reconquista; esta se realizó mediante diferentes modalidades.

En el valle del Duero y los condados catalanes predominó el sistema de presura, por el que
se otorgaba a colonos par culares la propiedad de las erras que ocuparan. Como resultado,
abundaron pequeños campesinos libres.

Entre los valles del Duero y el Tajo predominó la repoblación concejil, por la que las ciudades
acogidas a un fuero, repar an territorios entre los pobladores. Por ello, abundaron en estas
comarcas la propiedad libre y extensas erras comunales.
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 9. ¿Qué po de repoblación se prac có en los Valles del Duero y del Ebro?

Repoblación espontánea por presura.

10. ¿Qué asociación aglu nó a los ganaderos durante la Edad Media?

La Mesta.

11. ¿Cómo se denominó la asociación de ganaderos de León y Cas lla creada por Alfonso X
el Sabio?

El Honrado Concejo de la Mesta de Pastores.

12. Indica en qué reinado se instauró el Concejo de la Mesta.

En el de Alfonso X el Sabio.

13. Describe brevemente en qué consis a el Honrado Concejo de la Mesta.

El Honrado Concejo de la Mesta, creado en 1273, durante el reinado de Alfonso X el Sabio,

era una asociación de ganaderos trashumantes que obtuvo grandes privilegios en
detrimento de los intereses agrarios, como leyes y tribunales propios. Se organizaba en
cuadrillas, con centros en Cuenca, Segovia, Soria y León, gozaba de numerosas cañadas que
unían el norte y sur de Cas lla y se centró en la cría de ganado ovejuno, cuya lana era
exportada desde los puertos del Cantábrico al norte de Europa. Este comercio, organizado
desde Burgos y Medina del Campo, fue muy lucra vo, lo que explica los grandes privilegios e
in uencia con que contó la organización

14. ¿Qué rey castellano impulsó la ac vidad cultural en la Edad Media a través de la
Escuela de Traductores de Toledo?

Alfonso X el Sabio.

15. Señala brevemente la importancia de la Escuela de Traductores de Toledo.

Esta dio lugar al conjunto de traductores que a par r del siglo XIII desarrollaron su labor en
dicha ciudad. Llevaron a cabo la traducción e interpretación de textos clásicos greco-la nos,
que habían sido traducidos al árabe y al castellano. Esto fue posible porque tras la conquista
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 de la ciudad por los castellanos en 1085 permanecieron en la misma comunidad judíos y
musulmanes, lo que facilitó la comunicación cultural con los cris anos. Los textos traducidos
eran de diversa temá ca, destacando los de loso a, astronomía, medicina entre otros. La
ac vidad de esta Escuela permi ó el renacimiento losó co, teleológico y cien co de
España y luego de todo el occidente cris ano, permi endo así el Renacimiento.

16. ¿En qué año se celebraron en León las primeras Cortes de un reino cris ano?

En el 1188.

17. ¿Qué estamento o grupo social logró representación en las Cortes medievales además
de la nobleza y el clero?

La burguesía.

18. Explica el origen de las Cortes en los reinos cris anos y sus principales funciones.

Las cortes surgen en los reinos cris anos peninsulares en los siglos XII-XIII, como unas
ins tuciones de representación estamental que tenían competencias en el establecimiento
de nuevos impuestos, pero no de un poder legisla vo pleno, ya que estaba some do al rey.
La excepción fueron las cortes del reino de Aragón, donde sí tenían potestad legisla va y, en
el caso de Cataluña, incluso una diputación permanente que ostentaba sus poderes cuando
las Cortes no estaban reunidas (la Generalitat).

19. Explica brevemente los modelos de gobierno y las ins tuciones en las que se apoyaban
los reinos cris anos.

Las monarquías fueron con gurándose según el modelo feudal, y en general su poder se vio
limitado por el de la nobleza. Especialmente en Aragón, cuya con guración en varios reinos
le otorgó un carácter paci sta; a diferencia de la castellana-leonesa, que fue más
centralizada. Poco a poco, los reyes fueron estableciendo una organización cortesana, con
cargos e ins tuciones como el alférez real, el canciller, el mayordomo y la Curia Regia, que
dio origen al Consejo Real.

También se fue con gurando una administración territorial. En Cas lla, con los merinos y
adelantados; y en Aragón, con el gobernador. Se instalaron dos ins tuciones de gran gran
trascendencia.

Las Cortes, formadas por los tres estamentos. En Cas lla, tuvieron poco peso, pero en
Navarra y Aragón lograron cierto poder legisla vo.
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Los municipios, que con el empo acabaron controlados por oligarquías, impuestas por la
nobleza y burguesía.

20. ¿Qué reinos existen en la Península Ibérica a principios del siglo XV?

La Corona de Cas lla (Cas lla y León), la Corona de Aragón (reino de Aragón, Cataluña,
Valencia y Mallorca).

21. ¿Qué reyes efectuaron la unión dinás ca en España a nales del siglo XV?

Los Reyes Católicos; Fernando II de Aragón e Isabel I de Cas lla.

22. ¿Por qué apela vo son conocidos los reyes Isabel I de Cas lla y Fernando II de Aragón?

Reyes Católicos.

23. ¿Durante qué reinado se produjo el nal de la Reconquista?

Durante el reinado de los Reyes Católicos (Isabel I de Cas lla y Fernando II de Aragón).

24. ¿Durante qué reinado se produjo la conquista del Reino nazarí de Granada?

Durante el reinado de los Reyes Católicos.

25. Explique brevemente la polí ca de unidad religiosa de dicho reinado (del de los RRCC)

26. ¿En qué siglo se produjo la toma de Granada por los Reyes Católicos?

Siglo XV.

27. ¿En qué año cayó el Reino Nazarí de Granada?

1492.

28. Explica brevemente la trascendencia de la toma de Granada

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29. Explique brevemente las caracterís cas básicas de la monarquía autoritaria.

Uniformidad jurídica y centralización administra va.

30. Explica las causas de la crisis bajomedieval.

La sucesión de malas cosechas mo vadas por un período climá co desfavorable, lo que

provocó una disminución de alimentos. En consecuencia, aumentaron las enfermedades y
epidemias; destacando la de la peste negra, que afectó de forma drás ca en la zona de
Aragón. Además, las frecuentes guerras, agravaron la situación. Y la disminución de la
población provocó el abandono de los campos, el retroceso de los cul vos, el
establecimiento de la producción artesanal y del comercio.
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