Respuestas de Cuestionario de Filosofía.

1) Pregunta 8 diferencia siguiendo la teoría de kelsen y la norma fundamental de

carácter hipotético y constitución.
Respuestas:
De acuerdo a la teoría del kelsen la norma fundamental abarca qué en el sistema
jurídico, existen razones independientes, el cuales establece qué existen varias
disposiciones que pertenece a una misma cadena de validez, generando así cierta
forma de manera pacífica de Independencia a Nuevo estado. Entonces podemos
decir El pensamiento de kelsen experimento sensibles evoluciones en cuanto a su
teoría, y con ella también evolucionó la norma fundamental. Para que él se la
norma fundamental, es una raíz qué no sólo fue creada por el legislador humano
así como también no es una norma de derecho natural.

2) Respuesta 8:
La diferencia que encuentra kelsen de una a la otra, radica en la relación que
guarda con la validez dónde los juicios objetivos tiene un valor de conformidad con
la prescripción de la Norma así como también existe una objetividad en los valores
de justicia, ya que estos pertenecen al carácter subjetivos. En esta etapa los
juicios de justicia son de manera subjetiva y esto lo hace meramente relativos.
Esto quiere decir que la teoría pura se ha pronunciado en contra de la justicia en
cuanto un temas científico, ya que para esta teoría es considerado como un ideal
irracional.

1) Respuesta 9:
Porque para que el Kelsen la esencia de los juicios radica en una norma reputada
válida ya que para el los juicios objetivos van de la mano Google valor de esto y la
conformidad de la prescripción de la Norma. Ya que para el consideraba qué los
valores de Justicia corresponde de un carácter subjetivo.

2) Respuesta 9:

Qué se tenía como conocimiento que todos los juicios eran de carácter subjetivo al
momento de que su valor tuviera prescripción, esto que esto quiere decir qué los
juicios de justicia son estrictamente subjetivo, en el cual, no juzga la justicia o la
injusticia sino la conformidad de una determinada conducta qué se encuentra en la
Norma, es por ello, que él en su teoría pura reitera qué se encuentra en
desacuerdo Con qué la justicia es objetiva y no debe ser vinculada como tema
científico, ya que esto lo definen como un ideal irracional.

1) Respuesta 10:

La norma primaria, es aquella que establece la relación qué tiene el hecho ilícito y
la sanción esto quiere decir que la que determina el vínculo directo entre estos dos
factores indispensable para la administración de la justicia. Esta Norma abarca
todos aquellos elementos indispensables para la descripción de la norma jurídica
en total conformación.
La norma secundaria, es aquella que prescribe la conducta que permite evitar la
sanción, esto quiere decir que cuando existe algo que afectar la sanción está será
aplicable.

2) Respuesta 10:
La norma primaria es considerada Qué es aquella la que guarda la relación del
hecho que se comete ilícitos con la sanción acarrea sobre ella. Por lo contrario a la
Norma secundaria que se aplica Al momento de que prescriben alguna conducta
para evitar aquellas sanción. Esto quiere decir, que que la Norma secundaria es
de un hecho superflua en cambio la norma primaria contiene todos aquellos
elementos indispensables para perfeccionar la ley.

1) Respuesta 11:
Las características de esta pregunta se enumera de la siguiente manera:
a.- su objeto es determina la Norma que forma parte del derecho.
b.- parte de su racionalidad y de la naturaleza del humano.
c.- es de carácter universal.
d.- es inherente al ser humano.
e.- no es necesario que sean plasmados en un ordenamiento jurídico.

Diferencias entre tecnológico racionalista y carácter científico:

El Tecnológico considera como ley natural la participación de la ley divina y la ley
humana. La racionalista suprime la ley divina y sostiene que la ley natural existía
aún cuando Dios no existiese. Y de carácter científico este consiste en diferenciar
los puestos y niveles previamente establecido

2) Respuesta 11:
a.- es terminó que compone diversas teorías jurídicas.
b.- se relaciona con el derecho natural y el derecho universal.
c- nace de varios derechos propios e intrínsecos a la naturaleza humana.
d.- se relaciona con la ética y la moral.
e.- tiene un bienestar común.
f.- no tiene que ser redactado ni plasmado en el ordenamiento jurídico.

Diferencias:
El Tecnológico consiste una relación particular de la teología, en dónde la ley
natural formaba parte de la ley divina esto quiere decir, qué la ley humana formaba
parte de la ley divina ya que lo indispensable era el derecho natural de Dios.
La racionalista elimina por completo la ley divina algún caso veremos qué la ley
natural existía aún cuando Dios no existía ya que a través de ella la naturaleza
humana descubrir ciertas leyes universales e inmuebles con las tres reglas de oro
de la jurisprudencia romana.
La científica se basaba en el hecho de los alineamientos precisos que califica
diferentes niveles o grados establecidos era considerado como un principio básico.

1) Respuesta 12:
Las 4 leyes según Santo Tomás:
Para Santo Tomás el ser humano, era la criatura con más alto destino y yo una
criatura que se pierde sin consecuencias, la ley eterna expresa que Dios es el
gobernante del universo, y este razonamiento será rechazado por ateos y
agnósticos ejemplo los reyes. La ley natural expresa que las criaturas racionales
con el resto del universo está bajo la Providencia divina. Ejemplo: Leyes creadas
por una persona determinadas con las señales divinas y juzgadas por Dios. La ley
humana es cuando comprende una idea central emitida por los gobiernos.
Ejemplo: Leyes creadas por los humanos para realizar el respectivo castigo. La ley
divina este la última de las 4 de leyes de Santo Tomás es la ley más necesaria de
todos está quiere establecer que el hombre está destinado a un estado de terno
de bendición que excede sus capacidades humanas. Ejemplo: es similar a la
eterna, se rige por el mandato de Dios.

2) Respuesta 12:
Para Santo Tomás de Aquino existían cuatro tipos de leyes indispensable para el
ser humano, el cual el consideraba que deberían ir de la mano o estar juntas para
así el Humano o la persona este destinada a la divinidad.
La primera de las leyes es la ley eterna, el cual expone qué no es más que un
cierto dictado de la razón por parte de alguien que gobierna una comunidad
Entonces está gobernado por la razón divina por ejemplo en este caso Los Reyes
qué creen que vienen de descendencia divina.
La segunda ley es la ley natural: está expone esta ley es superior a la que podría
ser emitida por los gobiernos el cual se encuentra en desacuerdo con la ley natural
ya que resulta de la existencia de las leyes humanas concordantes. Como por
ejemplo las leyes creadas en la biblia.
La tercera de las leyes es la ley humana esta ley se basa en una serie y
posiciones que llegan por medio de la razón. Como por ejemplo las leyes creadas
por los gobernantes o legisladores para así realizar los respectivos castigos hacia
las personas que cometan algún acto impuro o ilícito.
La cuarta de las leyes en este caso sería la ley divina, La avispa establece el
porque es una ley de cesárea adicionar a la ley natural y la ley humana para dirigir
a la conducta del humano ya que señala que el juicio mamá puede fallar y no es
infalible. Como por ejemplo las leyes dictadas por Dios los reglamentos los
versículos todo lo que tenga que reflejar con las conductas del humano que son
desagradables para Dios.

1) Respuesta 13:
Aspectos importantes de la ley humana según Santo Tomás.
1.-Llega por medio de la razón.
2.- Debe proceder de la ley natural.
3.- compren una idea central.
4.- no puede ser su propia base.
5.- debe estar sustentado en principios anteriores.

2) Respuesta 13:
Aspectos importantes de la ley humana de Santo Tomás.
1.- primordialmente debe estar sustentada en principios anteriores y superiores.
2.- los gobiernos no son fuentes de moral y ética sino entidades que actúan de
acuerdo a los principios superiores a ellos.
3.- tú misión en la protección de las personas en la sociedad.
4.- La razón humana debe proceder sobre la ley natural.
5.- Es comprendida como un ideal central.

1) Respuesta 14:
Contribución de Hobbes.
Hobbes centra sus estudios en la sociedad y sobre el impacto de la vida del
hombre establecer cimientos para que la sociedad siguiera su existencia. Hobbes
fue considerado el padre del absolutismo, le dio un pensamiento político moderno.
Él decía que el estado natural del hombre tenía dos aspectos muy importantes
para destacar siendo las pasiones que impulsan constantemente al hombre hacia
la violencia y la guerra contra los demás. Así como también decía que la pasión no
sabía a los hombres hacia la paz.

2) Respuesta 14:
La contribución de hobbes.
Para este filósofo el hombre podría llegar a comprender No todo lo que se puede
solucionar con conflictos y guerra sino que se podía llegar a un consenso entre
ambas partes. Su obra qué indicaba que las pasiones volví a algunos hombres
hacia la paz Así como precisamente su temor a la muerte, es por ello que prefiere
mantener al margen del conflicto hacia el hombre. Sus ideales eran enfocados
hacia la parte de que evitar que a través de otros medios el hombre llegara a
guerras y a discusiones y por medio de las pasiones se encontrará la paz entre las
partes sus objetivo indispensable era estar en busca de la paz del ser humano.

1) Respuesta 15.

Para este filósofo el tema político era bastante delicado ya que tenía Cómo
convicción que había que ser tratado con mucho cuidado ya que podía cocinar en
los hombres que volverán a su estado de su naturaleza habitual que era la
violencia, ya que los mismos a través de sus pasiones podía podrían querer lo que
él yo quisiese y llevar a cabo el conflicto. La razón para así evitar posibles guerra.
Este filósofo Era uno de los más indispensables en que ellos buscaban hacia la
paz para evitar Las Guerras entre las partes entonces quiere decir que él impartía
el conocimiento a través de que consideraba que venían de pasiones podrías
facilitar se el Concilio y la comuna entre las partes para llevar a cabo una
conciliación.

2) Respuesta 15.
En este punto de vista era considerado como uno de los Pilares más
indispensables para conseguir la paz a través de las pasiones que él ya que él
consideraba, que mediante esta teoría las los ideales de guerra de las personas o
del individuo del hombre en la actualidad podrían ser canalizado a través de
mentalidades de pasiones para así a poder apaciguar muchos conflictos él quería
dar entender que una persona que buscaba la paz podía comprender que en
guerra no se gana va nada más bien se perdía mucho la razón era motivo por el
cual vivimos actualmente la sociedad el hombre poco a poco se ha beneficiado de
esta manera a la paz y evitar agresiones por parte de las personas.

1) Respuesta 16:
Este filósofo concebía la democracia como un gobierno, Ideal y directo para el
pueblo el sistema de que defendía se basaba en que todos los ciudadanos
deberían ser libres e iguales. El partido de los ideales de la democracia como tal el
cual consideraba que todos los ciudadanos tenían derechos y tenían
oportunidades iguales es por ello que él se refugiaba o impartía la ideología de
una República libre en el que todos los ciudadanos pertenecientes a ese país
pudiera ejercer su voluntad es propiamente.

2) Respuesta 16:
Esta teoría nace de la crítica de este filósofo que apunta a mostrar la
inconsistencia lógica y moral que le atribuye ya que sus ideales parten del
supuesto de igualdad y Libertad naturales para los hombres el vivo termina
Estableciendo y legitimando sus poderes de soberano desde el punto de vista de
rousseau esta teoría existe una contradicción entre la primera tesis y la última el
punto de vista moral Qué significa abandonar el principio de dignidad humana el
mismo es una reconstrucción de esta teoría del contrato de preservar la
coherencia entre dichas tesis el cual se enfocaba en la dignidad humana.

1) Respuesta 17:
Acuerdo a los registros se se considera de qué qué el nombre de Rousseau llego
a los oídos de Kant desde hace mucho tiempo este lo llevó a estudiar todo el
conocimiento que le permitía desempeñar su conocimientos intelectuales a través
de su influencia el cual a través de la Reforma alemana demostró su ideales de
emancipar al individuo y convertirlo en dueño autosuficiente de su propia vida.
Esta manera fue la forma en que este filósofo influyó en Kant de igual manera una
de las anécdotas tomadas con consideración como influencia a través de su obra
que no es de filosofía sino de pedagogía y así pudo superar sus mareas
intelectuales para si trascender.

2) Respuesta 17:
La influencia del impacto que causó en el pensamiento de Kant no puedes manera
metódica y negativa sino ideológico el cual retomó la manera de la naturaleza de
Rousseau donde el hombre salvaje vuelve a la vida interior del hombre que no
representó consideraba a la naturaleza como una expresión del orden el cual
existían principios universales necesarios para alcanzar esa libertad de igualdades
y/o intelectuales. La verdadera que influenció se fueron muchas cosas
innecesarias entre una de ellas fue la revolución Rousseanians el cual lo hace
realizar una obra o consigue una obra sobre la ética Pero esto no ocurrió sino
hasta dos décadas después.

1) Respuesta 18:
Porque este gracias a la influencia que tomó de Rousseau es lo que hace peso ya
que a través de sus ideales y Obras el tomo en consideración muchos ideales
entre ellos la revolución Rousseanians y y es por ello Qué hace más peso o influye
más definitivamente sobre sobre las ideas de derecho que planteó en 1797.

2) Respuesta 18:
Porque él tomó de referencia los ideales de Rousseau, y es por ello Qué es
considerado que influye drásticamente en sus otras obras en sus otras tesis ya
que los ideales del filósofo antes mencionado para el fuero significante en su
camino ya que gracias a él Pudo observar que lo indispensable era la libertad
humana.

1) Respuesta 19:

La Ilustración según Kan es la liberación del hombre de su incapacidad el cual

consideraba qué significaba de servirse de su inteligencia sin la guarda de otro,
esto quiere decir que la incapacidad era culpable porque su causa no residía en la
falta de inteligencia sino en la decisión.
El derecho natural racionalista de Kant, estaba más idealizado hacia Dios y la
libertad, qué quiere decir, qué para él la moral, era una práctica objetiva unida las
leyes ya que el exponía qué debería existir una diferencia entre el conocimiento
sensible y el conocimiento inteligible para así distinguirlos.

2) Respuesta 19:
La Ilustración para kant era considerado como la incapacidad intelectual que tenía
el ser humano de no tomar la decisión propia de servicio por sí mismo y la pereza
eran causa de gran parte de ser pupilo más no tener un poder sobre ellos en
cuanto a su Naturaleza ya que están atados a una tutela que no correspondía, él
tenía la convicción gracias a la influencia que tomo del filósofo rousseaun la que
tenía la convicción de que el ser humano debe estar emancipado, esto quiere
decir que debía estar libre totalmente.
Ahora aplicando el derecho natural dado por Kant, este deria la convicción de que
debía existir una conexión entre la libertad y Dios desde mi punto de vista
considerando los conocimientos de Kant, el filósofo solo quería plantear el
conocimiento sensible el cual se constituye de la receptividad del sujeto, así como
también el conocimiento intelectivo es la la facultad de la naturaleza misma no se
pudieran captar a través de los sentidos.

1) Respuesta 20:

2) Respuesta 20:

1) Respuesta 21:
Esta teoría del imperativo categórico de Kant es cuando se manifiesta una ley
Universal de la que en este caso es la ley moral ella se encuentra toda la
conciencia humana de acuerdo al filósofo su origen proviene de la razón así como
también es un mandato que no se encuentra atado o sometido a ninguna
condición es por ello Qué es categórico.

2) Respuesta 21:
El imperativo categórico se da a través de la manifestación de la ley universal
atada la moral su nacimiento se da a través de la razón toda una vida divina que
mediante de ella se puede deducir él es tan clavado al planteamiento moral
religioso ideológico estuche de a mediado A qué nace el cumplimiento obligatorio
de la acción o inacción como necesidad. Es por ello qué es considerado cómo uno
de los grandes filósofos que impulsaron la ideología practicante de que el ser
humano debe ser autónomo en todas sus decisiones.

1) Respuesta 22:
En este punto el filósofo Kant justifico la fundamentación Constitución legal del
orden jurídico como aquel orden el cual se establecía mediante la convivencia el
cual tenía que unirse para hacer fuerza, tanto la ley la moral y la libertad esto
quiere decir que esto eran los tres Pilares fundamentales el cual se necesitaba
para la Constitución civil ya que el partida de que la ley era una nación Autónoma
y era el núcleo del derecho a la libertad ya que para el el Estado de derecho la
razón estaba fundada con el orden de la sociedad así como también la
responsabilidad individual.

2) Respuesta 22:
Este filósofo consideraba como elemento fundamental para realizar la Constitución
Civil del orden jurídico tres Pilares indispensable el cual consideraba el que
deberían ir de la mano para su fortalecimiento Qué era la ley la moral y la libertad,
Esto hace que se desemboca una discusión moderna del contrato social
justificando la ley a partir de la noción de autonomía. Es por ello, que Kant eleva el
contrato social y el estado de naturaleza como una especie de categoría para el
para el emprendimiento de un estado jurídico legal fundamentado en la ley.

1) Respuesta 23:
Kant era uno de los filósofos más importantes de la modernidad Ya que él tenía la
convicción de que la paz perpetua era posible siempre que el hombre se dejaran
llevar solo por la razón para siempre abandonando mecanismo de guerra para así
plantear la paz como un fin y un deber las principales ideas tomadas por este
filósofo para este proyecto racional era una federación libre para poder realizar la
instalación  de esa Paz definitivamente.

2) Respuesta 23:
Este filósofo era indispensable la aplicación de La Paz demostrando a través del
uso de la razón realizando prácticas para así evitar todo tipo de guerra o violencia
y así existieron a convivencia pacífica es por eso que reflejo la realización de este
proyecto llamado Paz perpetua escrito en el año 1795 5 años antes de su muerte.

1) Respuesta 24:
La libertad de lo que debe ser.
La libertad de posibilidad
La libertad humana
La libertad desde la razón pura y la razón práctica.

2) Respuesta 24:
En este punto existe una serie de libertades o de ideas realizadas por el filósofo el
cual se desarrolla de la siguiente manera: la libertad humana
La libertad desde el punto de vista la razón la libertad de posibilidad y la libertad
de lo que debe ser.

1) Respuesta 25

En este punto la justicia como equidad de rawls era tomado también consideración
la idea de las personas libres e iguales. La justicia era considerada como Imparcial
esto quiere decir que los ciudadanos como personas participa en cooperaciones
sociales el cual estaba plenamente capacitado para ello.

2) Respuesta 25:
De acuerdo al filósofo rawls, la teoría de la justicia era considerada qué debería
existir la igualdad entre las personas libres, esto quiere decir que las personas
podían participar en una serie de cooperación social a nivel moral el cual el
consideraba que estaba plenamente capacitados para ejercer sus facultades en el
sentido de la justicia y la concepción del bien.

1) Respuesta 26:
La posición original: para el filósofo era considerado Cómo el estado la naturaleza
de la política o de los políticos, estos delanteros acuerdas condiciones generales
de la figura derechos básicos y deberes del ciudadano en la sociedad civil.
Velo de ignorancia: en este punto el filósofo sugiere que las personas deberían
imaginar que están parados detrás de un velo de ignorancia qué no permite saber
quiénes somos y Cómo controlar nuestros sentidos.
Bienes primarios: estas son libertades básicas de pensamiento, conciencia y
asociaciones el cual es clave para el principio de justicia aquí se determina que
todos los ciudadanos disponen de la misma libertad básicas y oportunidades
equitativas.
Consenso estructurado: está terminología es considerada acerca del uso Público
de la razón ya que con ello se busca realizar una especie de manera de vivir
pacificar a cierto grupo determinado que se encuentra dominado por doctrina
religiosa filosófica moralista entre otras.

2) Respuesta 26:
La posición original era considerado como la teoría de la justicia social como
equidad esta posición establece la concepción del bien, que se encuentra
sometido por una serie de restricciones qué nos lleva a decir la noción de la
justicia desde el punto de vista de imparcialidad.
Velo de ignorancia: estoy biología era considerada por el filósofo como que las
personas tendrían un velo de ignorancia al no saber dónde se encontraban parado
y no sabían determinar.
Bienes primarios: son aquellos que son practicados por las libertades básicas que
son indispensables o punto estratégico para el principio de Justicia donde la
sociedad de manera ordenada dispones de las mismas libertades y oportunidades
de manera equitativa.
Consenso estructurado: en este punto se busca conseguir una especie de
convivencia pacífica entre una serie de personas que se encuentran divididos por
doctrinas filosóficas religiosas y moralistas.

1) Respuesta 27:
2) Respuesta 27:

1) Respuesta 28:
2) Respuesta 28:

1) Respuesta 29:
2) Respuesta 29:

1) Respuesta 30:
2) Respuesta 30:

1) Respuesta 31:
2) Respuesta 31:

1) Respuesta 32:
2) Respuesta 32:

1) Respuesta 33:
2) Respuesta 33:

1) Respuesta 34:
2) Respuesta 34:

1) Respuesta 35:
2) Respuesta 35:

 
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