Clasificación de enunciados Enunciados aseverativos, informativos o descriptivos: Se caracterizan por proporcionar información acerca de algún aspecto del mundo

y por el hecho de ser evaluados en términos de verdad o falsedad. Enunciados prescriptivos: No busca describir o proporcionar información acerca del mundo, sino hacer que alguien se comporte de cierta manera. De los enunciados prescriptivos no se puede predicar verdad o falsedad, sino, en todo caso, que son validos o inválidos, justos o injustos, racionales o irracionales, operativos o inoperativos, etc. Enunciados Performativos: Se caracterizan porque no describen algún aspecto del mundo, ni indican a alguien que se comporte de cierta manera, sino porque al emitir un enunciado, se produce un cambio en el mundo. Enunciados interrogativos: son aquellos por los que se formula una interrogación. Para algunos constituyen un caso especial de los prescriptivos ya que implica una solicitud de información. Enunciados expresivos: Su función estriba a interiorizar estados de ánimo. A pesar que no es frecuente referir criterios de evaluación de los mismos, solemos calificarlos como sinceros o no sinceros, según efectivamente correspondan a los estados internos manifestados.

-

-

-

-

Ahora los enunciados descriptivos siempre cumplen la función de afirmar o negar algo sobre el mundo, un prescriptivo indica una qué conducta hay que efectuar. Derecho se entiendo como el estudio del mundo normativo. Las normas jurídicas una especie de normas, las cuales a su vez son enunciados de cierto tipo. Generalmente se considera que las normas son una especie de enunciados prescriptivos que pueden ser de diferentes clases: Normas molares, normas religiosas, normas de etiqueta, normas jurídicas, etc.

Derecho natural iusnaturalismo

DERECHO NATURAL. El Derecho natural también se conoce con el nombre de iusnaturalismo. Eliusnaturalismo (del latín ius, "derecho", y natura, "naturaleza") es una corriente de lafilosofía del Derecho que afirma que al menos una parte de las normasconvencionales del Derecho y la moral están asentadas en principios universales e inmutables; este conjunto de normas conforman el derecho natural. El origen de los principios del derecho natural, dependiendo el autor, es dado por Dios, la Naturalezao la Razón.

Tomas Hobbes (1588-1679) tal doctrina defendida por numerosos escritores políticos ha servido de base para revindicar las dos conquistad fundamentales del mundo moderno político. Sin embargo la definición. la cristiana y la racionalista (idealista). afirma la superioridad del Derecho natural sobre el Derecho positivo. esto porque lo que manda o prohíbe lo hace en razón de la naturaleza del hombre. Esta perspectiva afirma el Derecho Natural. quisiera expresar mi afiliación con aquellos juristas que comulgan con la idea de la existencia del Derecho Natural. Dentro de la concepción teológica hay dos vertientes. es decir. asimismo. Conclusiones d. Como fundamentos puedo argumentar. sino un conjunto de reglas naturales de la convivencia humana. c. que no se puede atribuir como respuesta a la exigencia de la existencia de una justicia absoluta y objetiva. fruto de su propia razón y conocimiento. aun cuando se niegue la vinculación entre el hombre y Dios. cuyos principios conocemos no por revelación directa de Dios. Esta visión del Derecho Natural establece un vínculo entre el hombre y un ser supremo. tal como fue configurada en los siglos XVII y XVIII a partir de Hugo Grocio (1583-1645) y de la cual son representantes. no se usa siempre con un solo y mismo significado. El Derecho Natural proviene de la ley natural (la cual es la participación en lo que corresponde al hombre de la ley eterna. que el Derecho Natural ya no es impuesto al hombre desde una instancia superior. Derecho Natural es una cosa y para otros. la expresión "Derecho Natural" se usa para aludir a un conjunto de principios que inspira invariablemente la naturaleza humana y que son tomados como base para formular algunos conceptos legales en los diferentes sistemas u ordenes jurídicos. 4. b. Iusnaturalismo La teoría del Derecho natural. aquel orden que es propio del hombre como persona) y ordena la conducta en una criatura racional. sino que es inmanente a este. así la ley natural es el conjuntos de leyes racionales que expresan el orden de las tendencias o inclinaciones naturales a los fines propios del ser humano. puesta por Dios en la naturaleza del hombre. a. El iusnaturalismo. sino por medio de nuestra razón. a su vez fundado en la misma naturaleza del hombre. No obstante se destacan dos concepciones principales. de manera tal que para unos autores.Definición En general. al deducirse la naturaleza racional del hombre. la caprichosa voluntad del legislador. Sin embargo los teóricos han clasificado al iusnaturalismo en tres formas principalmente: . Primordialmente. carece de visión única. que es quien impone el Derecho Natural. una diferente.

En esta acepción. 3. Las normas positivas encuentran en él un límite y un complemento. el Derecho natural es el producto de las relaciones de coexistencia de los individuos fuera del Estado (es decir. sino los diversos procedimientos utilizados para imponerlo. . se impone a los hombres por su propia naturaleza y perdura en el tiempo. que son abstractos. procede de lo que es natural. no es el contenido. inmutable y objetivo: no depende de ninguna voluntad. ya que recoge el valor esencial de la persona humana. a la vez que adaptan para cada época y sociedad sus mandatos. aquí el contenido de la reglamentación está exclusivamente determinado por el legislador humano: la función del Derecho natural es pura y simplemente la de dar un fundamento de legitimidad al poder del legislador humano.1. 2. según la conocida exposición de Santo Tomás. este último. En contraste al Derecho legislado. El Derecho natural es el fundamento o sostén de todo el orden jurídico positivo. generales y universales. A diferencia d lo que ocurre en la teoría precedente. el Derecho natural es el ordenamiento que tiene su origen en la naturaleza humana y no en la voluntad del legislador. El Derecho natural es necesario. en el estado de naturaleza) y tiene. representativa de la voluntad social y plasmada en normas positivas. que debe estar en la base de cualquier sistema político o normativo que intente incorporar la idea de justicia. como destinatarios a más del legislador a los individuos singulares. Está por encima del Derecho positivo. prescribiendo a los súbditos la obediencia a todo aquello que ordena el soberano. de los cuales el legislador humano debe tomar su inspiración para la formulación de las reglas de Derecho positivo. El Derecho natural es el conjunto de primeros principios éticos. En donde consideran que aquello que cambia en el Derecho positivo con respecto al Derecho natural. muy generales. por lo tanto.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful