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Antropología Pedagógica

Sebastian Piero Camarena Amaro

Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán Y Valle, Facultad de Tecnología

Pedagogía General

Mg. Edmundo José Rojas Galindo

31 de diciembre del 2022

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Todos necesitamos de educación para formarnos como seres humanos y amoldarnos a la

sociedad, estas palabras son las mas simples para llegar a comprender este amplio tema como lo

es la antropología que es fundamental para el ser humano.

En el presente trabajo de investigación nos basaremos solo en remarcar la relación de la

antropología pedagógica con el ser humano y la educación para terminar con los fundamentos

filosóficos de la ya antes mencionada antropología pedagógica.

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Educación y formación para el homo educandus

La antropología pedagógica confiere, de manera clara y recta, dos procesos vitales

perteneciente a la vida humana: la educación y la formación, a través de la educación y la

formación el ser puede expresarse, enseñar, practicar, reconocer y perfeccionar tanto sus

habilidades biológicas e intelectuales al convertirse en ser humano (Saavedra, L. y Saavedra, S,

2020, pág. 59).

Como tal, se trata de un ser educado, de libertad de pensamiento, imperfecto y no

profesional, que desde su nacimiento coopera a su entendimiento de la educación y constitución

a lo largo de su existencia, ya que explora insondablemente la tensión entre el ser (figura

humana) y el mismo (sentido personal) con el propósito de evolucionar para llegar a socializar y

a encontrar su propia personalidad (Saavedra, L. y Saavedra, S, 2020, pág. 59).

Debido a este objeto de estudio, el homo educandus, se diferencia del resto debido a la

diversidad existencial y la formación creativa que tiene con el mundo y que proviene de si

mismo. La antropología educativa establece el término medio entre la pedagogía filosófica la

cual proporciona al hombre ideales educativos y la introspección filosófica de los denominados

fenómenos concretos mismo para llegar a comprender los modelos y métodos educativos dentro

de su contexto propio (Saavedra, L. y Saavedra, S, 2020, pág. 59).

Ante todo, cabe resaltar que los seres humanos son enseñables, esto significa entender

que representan los seres humanos y lo que pueden llegar a ser. Esto resalta aún más que la

relación entre la educación y la antropología es más evidente, puesto que la especificidad de los

seres humano como entidades culturales expresa directamente el vínculo entre antropología y

educación, ya que cualquier modelo educativo presenta ante todo un modelo antropológico

subyacente (Javier Bermejo Fernández Nieto, 2015, pág. 52).

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La capacidad de enseñanza como concepto deriva o se enriquece de la capacidad humana

para el aprendizaje, en este sentido podemos señalar que dos juicos propiamente nuestros entran

en juego los cuales son la aplicación y la disponibilidad (Javier Bermejo Fernández Nieto, 2015,

pág. 52).

Fundamentos filosóficos de la antropología pedagógica

En este contexto, la antropología educativa necesita de un estudio filosófico por parte del

ser humano para construir sus propias características que lo definirán como humano con el fin de

predecir el éxito de la investigación educativa y el de los seres humanos (Javier Bermejo

Fernández Nieto, 2015, pág. 60).

En base a este fundamento, la antropología filosófica refleja los conocimientos y

hallazgos de diferentes antropólogos para fortalecer una idea del ser humano, que trasciende a la

sociedad a un paradigma ambicioso, implícito o intencionalmente acerca de la proyección de la

antropología educativa (Javier Bermejo Fernández Nieto, 2015, pág. 60).

Por lo tanto, no sorprende que una parte significativa de la antropología educativa explore

la imagen de las personas, integrando su comprensión y aspiraciones de las personas y las

personas al pasar del tiempo (Javier Bermejo Fernández Nieto, 2015, pág. 60).

La antropología educativa, la definición de imagen humana esporádicamente se emplea

indistintamente para referirse a paradigmas o pautas que presentan como objetivo el lograr una

síntesis de datos antropológicos en un momento histórico predeterminado o análisis minuciosos

de la composición humana en todas las disciplinas. Para categorizar estos enfoques, se distinguió

tres tipos de trabajo antropológico : como primer tipo tenemos a la indagación integradora la cual

se basa en congregar todas las ciencias existentes para el beneficio propio del hombre en base a

su entendimiento, lo segundo es la analítica – existencial, la cual se basa en explorar los aspectos

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inciertos del ser humano, y finalmente como tercer tipo tenemos las investigaciones y estudios

basados en la representación del ser humano como patrón social (Javier Bermejo Fernández

Nieto, 2015, pág. 61).

En base a lo antes mencionado, la antropología educativa se discute bajo la realidad empírica y

las ideologías de cada cultura, además se basa en la realidad de la situación humana, aunque en

todo caso señala a sus posibilidades axiomáticas (ya sea valores) de modo que representen

aspiraciones a una vida mejor. (Javier Bermejo Fernández Nieto, 2015, pág. 61).

Conclusiones

- Para la tarea educativa es necesario presentar de un foco antropológico sustancial que nos

brinde y facilite la comprensión humana y sobre todo que fundamente la posibilidad del

fenómeno educativo.

- Vale remarcar su importancia en la sociedad, ya que el ser humano no nace hecho si no

que necesita los procesos educativos para ir desarrollándose, además de perfeccionarse a

si mismo mediante la educación impartida, esto sería el carácter importancia ya que sin

los estudios de la antropología pedagógica no tendríamos algo que nos caracterice, una

forma de pensar que nos haga diferentes ya que cada ser humano se va formando con el

tiempo gracias a la antropología pedagógica.

Referencias:

- Javier Bermejo Fernández Nieto (2015). Antropología pedagógica fin para la educación.

Madrid, España. Fuente editorial: Departamento de teoría e historia de la educación

(Universidad Complutense de Madrid).

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- Saavedra, L. y Saavedra, S. (2020). Antropología pedagógica: de las imágenes del

hombre a la búsqueda de sentido. Bogotá, Colombia. Fuente editorial: Universidad

Pedagógica Nacional Facultad de Educación.