Antropología de la educación para la formación de profesores

En esta lectura podemos ver que la antropología de la Educación es una disciplina científica
y cumple la función formativa de los educadores y para que esto lleves a cabo programas
efectivos, requieren saber de la Antropología de la Educación y de la etnografía.
Y en esta lectura se desarrolla por siete puntos los cuales son los siguientes:
1. Una disciplina académica y un campo científico

Se habla sobre las asignaturas en el contexto universitario y que esta asignatura tiene dos
consideraciones que es: que enseña y a quien enseña.
Y para poder responder que es lo que explica esta materia tenemos que saber que es la
Antropología de la Educación y esta especialidad tiene funciones que hay que considerar:
el interés del estudio, el objeto de investigación y el método que se estima valido.
Para ver la historia de esta Antropología de la Educación tenemos que tener en cuenta del
bagaje cultural- profesional (gremio) de un educador.
Se puede presentar en una sociedad intercultural encuentros, foros, exposiciones, noticias y
museos para dar una sensibilización hacia la sociedad mejor dicho campañas de
sensibilización. La cultura y como se educan las personas puede ser una ayuda para
visualizar como es la sociedad. A veces los recursos familiares y los recursos individuales
pueden ser una valla para la educación, pero hay tres elementos importantes como son la
familia el protagonista de la educación y las cuestiones relativas al aprendizaje.
2. Apuntes históricos sobre la génesis de la Antropología de la Educación.
Es difícil encontrar en escritos el título de Antropología de la Educación así que se puede
decir que es el saber de la persona un connatural al ser humano entre más conocimientos
tienes más conocimiento podemos tener de nosotros mismos En este aspecto podemos decir
que la Antropología de la Educación son los conocimientos de un ser humano a otro.
En la Antropología nos encontramos con una división de Antropologías por razón del
método y objeto que el método puede ser el filosófico (científico) y el empírico
(experiencial) y se siente el peso de lo cuantitativo que son estadísticas y números
estadísticos y etc. Y hay un peso cualitativo el cual son las características a diferenciar de
un individuo a otro.
3. Las vías de la Antropología.
En el siglo XX recibe el nombre de Antropología a los conocimientos del método de le
Etnografía y están la Antropología sociocultural, la física o biológica y la psicológica.
Aparece la Antropología filosófica que existe diversidad a partir del tema: la esencia,
conocimiento, la praxis moral, trabajo, economía y la capacidad simbólica. Y esta
Antropología filosófica es como la Antropología madre los cuales pueden entrar en debate
como son la Antropología filosofía y la física.
La Antropología social y la cultural se ponen como una doble perspectiva en la
Antropología de la Educación.
4. Modalidades de la Antropología de la Educación.
La Antropología positivista de la Educación se localiza geográficamente en el ámbito
anglosajón en Inglaterra y parte de Europa y hunde sus raíces en la filosofía alemana
En la Antropología Pedagógica el objeto de conocimiento es lo humano
5. Antropología de la Educación de método positivo
Cuando hablamos de una Antropología de la Educación se habla de una Antropología
cultural de igual manera estudiando a la sociedad del hoy no solo las primitivas. La
Antropología cultural la Sociología y la Psicología contribuyen a la Antropología de la
Educación
5.1.Antropología de la Educación centrada en la cultura.
Se habla de la relación de la educación y el desarrollo cultural según el ciclo vital, en los
70´s se reiteran las ideas cerca de la necesidad de relacionar la Antropología por ejemplo
con el desarrollo de la infancia se abarca el fenómeno del multiculturalismo
La metodología tiene en ese momento el enfoque es la etnografía que son los datos
socioculturales. En los 80´s el centro de atención es la transmisión de cultura y la
metodología empírica rigurosa que es la antropología aplicada.
5.2.Antropología de la educación centrada en lo social
La cultura se transmite en un contexto social y se hace en sociedad y a traves de ella se da
el cambio la sociología es lo que ayuda a la Antropología social
5.3.Antropología empírica pedagógica
Es planeada por Heinrich Roth 1965 y dice que la Antropología Pedagógica es una ciencia
integradora unitaria del hombre con hallazgos de las ciencias empíricas. Planea combinar la
teoría y la práctica para construir el saber pedagógico: la educabilidad y necesidad de la
educación para marcar una dirección del desarrollo humano
5.4.Balance de la Antropología de la Educación con un método positivo
Se trata de indagar en la discontinuidad entre el hogar y centro educativo y lograr así el
éxito de los niños de minorías culturales en los 90´s la preocupación era lograr la igualdad
de oportunidades.
6. Otra opción, la Antropología de la Educación con un método filosófico
Aquí entra el requerimiento de un conocimiento de la realidad no solo completo sino
además profundo (Antropología de intervención) una intervención socio-educativa además
que el educador haga un diagnotico y para solución de estas necesita conocimiento intregal
humano acabando con las tres dimensiones de la realidad humana: el ser personal, la
naturaleza y el ser humano.
7. Necesidad de una Antropología de la Educación abierta.
La Antropología de la Educación sigue un método positivista que cumple este mejor
con la formación de los pedagogos en sus primeros años de estudio y así hacer las bases
para superar las prácticas educativas reflexivas, abierta a aprender más. La
Antropología de la Educación “positiva” desarrolla y entiende objetos particulares de
cuyo estudio se aprende, pero tienen aplicabilidad para el estudio y practica en
situaciones similares.
 Antropología pedagógica, fin para la educación.
En este artículo pretende dar la importancia de la atención a la Antropología pedagógica en
los planes de la educación.
Introducción El hombre como La La antropología Futuro Conclusiones
ser educable antropología Pedagógica como requerido finales
Pedagógica fundamentación
en el eje del ejercicio del
educativo magisterio
La antropología El ser humano es Existen tres Hay que abogar La tarea El vivir en
Pedagogica, parte el único animal concepciones por una Sociedad educativa sociedad requiere
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Antropología
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Filosófica como
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humano en toda su mejor y crecer marxista. principios educativa. La una capacitación
integridad, al ser gracias a las El ser humano teóricos y éticos antropología reflexiva. Y es
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Para comprender potencialidad que sapiens una objetivo perder de vista potencializarla en
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del todo es perspectiva del materia y educación es que protagonismo de La antropología es
necesario, al hecho ser humano como espíritu. En la el hombre pueda la educación lo un fin para la
de que el ser ser capaz de concepción acceder a ella. La tiene cada educación.
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El ser humano es base faber y en la desarrolle como fundamentación la llamada de la
capaz de educarse, antropológica. marxista persona en las teórica de la reflexión filosófica
de educación. El lenguaje es lo imagen dimensiones: persona humana. en pro del ser
Esta Antropología que nos diferencia materialista social afectiva y Conocer al humano de su
pretende ser un de los demás del hombre religiosa o del hombre es crecimiento y de su
acerca-miento animales. La sentido. La conocer cómo se educación.
reflexivo a la educabilidad es educación debe estructura su
realidad humana y un eje argumental procurar conciencia para
da atención a todas de posibilidades. acompañar y construir su
las dimensiones de
guiar a los dignidad.
este.
educandos.
 Temas centrales de la antropología de la educación contemporánea
Una aproximación:
Cuando se enseña antropología encontramos un elenco de cuestiones: la
epistemología de esta área de conocimiento, la metodología de la investigación.
Y tiene protagonismo la educabilidad y la cultura para poder transmitir la misma
cultura. La diversidad de esta antropología es heredad de otras ciencias.
Los principales temas de estudio.
La antropología de la educación gira alrededor del fenómeno del hombre. Los datos que
aportan las ciencias empíricas sobre estos temas muestran la diversidad y variabilidad. El
ser humano conoce, se conoce y se propone así mismo. El ser humano tiene que
desarrollarse en todas las dimensiones y la más importante es en la espiritual Podemos decir
que el ser humano no se le educa si no que se educa a lo largo de su vida.
Categorías básicas de la antropología de la educación son: naturaleza humana, persona,
identidad, sociabilidad y cultura.
Naturaleza Relación naturaleza La Identidad Sociabilidad y Cultura y
humana y cultura persona coexistencia educabilidad
El ser humano La secuencia se La persona Las personas La persona en Todos tenemos
necesita de mantiene de dos es el son seres su tener la naturaleza humana.
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humano aprende el ser humano teniendo como elija La coexistencia
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la cultura