MATERIA Deontología Profesional

DOCENTE Ab. María Inés Orellana

Ramírez. Mgst.
ALUMNO Bryan Rodríguez
FECHA DE ENTREGA Jueves, 4 de mayo de 2023
 Deontología Profesional

Estado de naturaleza

El estado de naturaleza es un concepto filosófico que se refiere a una

hipotética situación en la que los seres humanos viven en un estado previo a la
creación de cualquier forma de gobierno o sociedad organizada. Este estado es
descrito como un estado de libertad e igualdad, pero también de guerra y
violencia.

Las principales características del estado de naturaleza son las siguientes:

Ausencia de gobierno: En el estado de naturaleza no existe ninguna forma de

gobierno o autoridad que tenga el poder de regular la conducta de los
individuos.

Libertad absoluta: Los individuos son libres para hacer lo que quieran sin
restricciones externas. Sin embargo, esta libertad puede ser limitada por la
presencia de otros individuos.

Igualdad: En el estado de naturaleza, todos los individuos son iguales en

términos de derechos y poder. No hay diferencias de clases o jerarquías
sociales.

Competencia y conflicto: Al no haber un gobierno que regule las relaciones

entre los individuos, estos compiten entre sí por recursos y poder, lo que puede
llevar a conflictos violentos.

Inseguridad: La ausencia de gobierno y la competencia constante hacen que el

estado de naturaleza sea un lugar inseguro para vivir. Los individuos deben
estar constantemente en guardia contra la violencia y el engaño de otros.

Es importante destacar que el estado de naturaleza es una construcción teórica

utilizada por filósofos para analizar la naturaleza humana y justificar la
necesidad de la creación de un gobierno. En la realidad, es poco probable que
una situación como la descrita en el estado de naturaleza haya existido alguna
vez en la historia de la humanidad.

Contrato social
El contrato social es una teoría filosófica que se refiere a un acuerdo imaginario
entre los individuos para formar una sociedad organizada y establecer un
gobierno que garantice el bienestar y la seguridad de todos los miembros. Esta
teoría sostiene que los individuos renuncian a parte de su libertad y derechos
individuales a cambio de la protección y los beneficios que el gobierno
proporciona.

Las principales características del contrato social son las siguientes:

Consentimiento: El contrato social se basa en el consentimiento voluntario de

los individuos que forman la sociedad. Todos los miembros deben estar de
acuerdo con las reglas y las normas que se establecen en el contrato.

Acuerdo mutuo: El contrato social es un acuerdo mutuo entre los individuos, en

el que cada uno se compromete a cumplir con sus responsabilidades y deberes
para con la sociedad y el gobierno.

Renuncia de derechos: En el contrato social, los individuos renuncian a parte

de sus derechos individuales, como la libertad absoluta, a cambio de la
protección y los beneficios que el gobierno proporciona.

Protección y bienestar común: El objetivo principal del contrato social es

garantizar la protección y el bienestar de todos los miembros de la sociedad, y
no solo de unos pocos privilegiados.

Soberanía popular: En el contrato social, la soberanía reside en el pueblo y no

en un monarca o líder autocrático. Los miembros de la sociedad tienen el poder
de elegir y cambiar a sus gobernantes y de participar en la toma de decisiones
políticas.

Es importante destacar que la teoría del contrato social ha sido desarrollada

por varios filósofos a lo largo de la historia, y ha sido utilizada para justificar
diferentes formas de gobierno, como la democracia y la monarquía
constitucional.

Principales autores

Thomas Hobbes fue un filósofo inglés del siglo XVII cuya obra "Leviatán"
presenta su teoría política sobre la naturaleza humana y la necesidad de un
gobierno fuerte. Hobbes argumenta que los seres humanos en su estado
natural son egoístas y violentos, y que el gobierno es necesario para evitar la
guerra de todos contra todos. Propone un gobierno absoluto y centralizado, el
Leviatán, que tenga el poder de regular la conducta de los ciudadanos y
garantizar la seguridad y el bienestar de todos. Esta teoría ha sido criticada por
muchos que argumentan que la libertad individual y la democracia son valores
fundamentales que no deben ser sacrificados en aras de la seguridad y el
orden social.

John Locke fue un filósofo inglés del siglo XVII, conocido por su obra "Dos
Tratados sobre el Gobierno Civil". En su obra, Locke presenta su teoría política
sobre el contrato social y la limitación del poder gubernamental. Según Locke,
los individuos tienen derechos naturales, y el gobierno debe ser limitado en su
poder y responsabilidad, y estar sujeto a la ley. Si el gobierno no cumple con su
deber de proteger los derechos naturales de los ciudadanos, estos tienen el
derecho de rebelarse y establecer un nuevo gobierno que sí lo haga. La teoría
política de Locke ha sido influyente en la historia de la filosofía política y ha sido
utilizada para justificar diferentes formas de gobierno, como la democracia y la
monarquía constitucional.

Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo suizo del siglo XVIII, conocido por su
obra "El Contrato Social". En ella, Rousseau defiende la idea de que la
soberanía reside en el pueblo y que el gobierno debe ser responsable de
garantizar el bienestar de todos los ciudadanos. Propone un contrato social
justo y equitativo que estipule que todos los ciudadanos tienen los mismos
derechos y deben contribuir al bien común de la sociedad. Rousseau también
defiende la democracia directa y critica la desigualdad social y la injusticia que
resultan de la propiedad privada y la acumulación de riqueza.
 Bibliografía

Rousseau, J.-J. (2003). The Social Contract. (G. D. H. Cole, Trans.). Courier
Dover Publications. (Trabajo original publicado en 1762).

Hobbes, T. (2018). Leviathan. Penguin Classics. (Trabajo original publicado en

1651).

Locke, J. (2014). Two Treatises of Government. Cambridge University Press.

(Trabajo original publicado en 1690).

Rousseau, J. J. (2015). Discourse on the origin and basis of inequality among

men (D. A. Cress, Trans.). Hackett Publishing Company. (Trabajo original
publicado en 1755).