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El término argumentación, se deriva del vocablo latino argumentatio, que hace referencia a la
acción de argumentar, es decir: expresar o exponer argumentos que ayuden a defender una idea.
Una argumentación es un texto que tiene como fin persuadir de una idea a un destinatario, o
convencerlo de la falsedad o veracidad de una teoría, para lo cual debe aportar determinadas
razones.
Disuadir, es un verbo transitivo, significa que necesita dos personas para que se lleve a cabo la
acción. Una persona intenta disuadir y la otra cambia su idea o acepta la idea de la otra. La
disuasión se refiere a provocar o inducir a una persona para que acepte una propuesta o idea o
para que deje de lado alguna idea o plan o acción que desea cumplir.
Persuadir, es tratar de que otra persona acepte nuestras opiniones o acepte realizar una acción
determinada, haciendo uso de argumentos o razonamientos que influyen en su razonamiento,
para ello se usan argumentos racionales y lógicos.
Convencer, significa que se ha logrado la finalidad deseada, es decir que la otra persona tome la
decisión de actuar como deseábamos, que acepte la idea se le propuso o que deje decida no
realizar alguna acción, porque así se le pidió.
Los tres verbos son transitivos por que necesitan de dos personas para ejecutarse, trabajan en
conjunto cuando se desea convencer o lograr que una o varias personas realicen o acepten la idea
de otra persona.
Objetividad y subjetividad
Objetividad es la condición que refiere lo concreto o lo que está bien definido. En la ciencia,
cuando se actúa con objetividad significa que cumplimos una acción imparcial en la que no
influyen los sentimientos, las emociones ni los intereses personales, como tampoco la intención de
favorecer a uno o a otro interviniente en una disputa. El método científico es objetivo porque basa
su forma de proceder en la objetividad, es decir que estudia un fenómeno o un objeto de estudio
con la aplicación de mediciones y comprobaciones. En el caso de un suceso determinado, lo
objetivo se refiere al evento exacto y no a especulaciones que pueden precederle o suceder luego.
Por ejemplo: Un hecho objetivo es la noticia de que van a vacunar a un número determinado de
personas, en un X lugar, a una hora establecida y las vacunas que van a utilizar; no sabemos
cuántas personas van a asistir, ni siquiera sabemos cuántas personas escucharon la noticia, menos
aún las edades de las personas que asistirían a la vacunación.
Lo subjetivo es un hecho, modo de actuar u opinión que se emite, pero no basándose en razones o
en comprobaciones sino en la opinión personal, en los sentimientos, en emociones, en deseos, por
esto lo subjetivo es inexacto, no es medible ni comprobable y depende de un determinado criterio
u opinión. Ejemplo: Sabemos que los pájaros trinan en las mañanas, los escuchamos y nos alegran
el día, puede ser que los que trinan son gorriones, quindes y golondrinas. El hecho objetivo es que
los pájaros cantan, lo subjetivo es que no sabemos con certeza la clase de aves que cantan.
Indución y deducción
Comportamientos sociales
La lógica de la deducción indica que: una verdad o condición de las premisas se deriva de la verdad
de la conclusión. Va de lo general a lo particular. Las premisas contienen la conclusión.
Ej. Premisa 1: Todos los seres vivos mueren algún día. Premisa 2: El ser humano es un ser vivo.
Conclusión: Todos los seres humanos mueren algún día.
Doxa y episteme
Doxa, se considera como tal a la opinión que no tiene un fundamento científico, por ejemplo, los
horóscopos, las opiniones no comprobadas. Episteme, corresponde al conocimiento que proviene
de la ciencia. Esta diferencia la definió Platón, ya que no era de su aceptación aquello que no se
podía comprobar.
Tanto la Episteme como la Doxa tienen diversas características que a continuación vamos
a revisar. En primer lugar, la Episteme es: objetivo, universal, necesario y fundamentado;
por lo tanto, este conocimiento está apoyado por evidencias demostrables, está probado
científicamente. En resumen, la Episteme es el conocimiento científico (ibid).
Las ideas o propuestas que corresponden a la doxa, si se las somete a comprobación, pueden
adquirir la categoría de episteme, pero no siempre puede ser así.
Teoría
En 1934 el filósofo Karl Popper realizó una propuesta denominada el falsacionismo, es de origen
filosófico, en su obra “La lógica de la investigación científica”
Su propuesta se enfoca en un cuestionamiento, sostiene que todas las teorías pueden y deben
tener la posibilidad de ser refutadas, rebatidas, es decir que debe existir la posibilidad de que se
pueda formular una contradicción a esa teoría. En caso contrario, es decir que no se las pueda
refutar, no podrían corroborar su validez, si corroboran o afirman su validez
Karl Poper es un filósofo que propone que las teorías de la ciencia son falsables. El falsacionismo
es un postulado en el cual su autor, Karl Popper, sostiene que las teorías deben contener
enunciados observables, es decir medibles y comprobables si esta condición se cumple, los
enunciados o al menos uno de ellos, podrá ser falsable para que la hipótesis pueda ser refutada en
esa coyuntura nace la posibilidad de que esta se defienda por medio de la verificación y en ese
momento comprueba que es verdaderamente existente.
Sostiene que, si las premisas de una hipótesis se cumplen o resultan verdaderas, no es porque en
realidad son verdaderas sino porque la manera en que se planteó la interrogante que comprueba
su veracidad permite tener una respuesta positiva, o la respuesta que el observador espera
obtener.
Realiza una crítica al verificacionismo, según propone la ciencia opera por falsación y no
por inducción. Por ejemplo, en la siguiente afirmación se incluye el tipo de tara señalada
por Popper: “Es seguro que hoy llueve o no llueve”. ¿Hay algún evento (relacionado con la
lluvia) que esta afirmación no contemple? Si llueve, la afirmación es cierta; si no llueve,
también lo es.
Lecturas opcionales:
https://www.uaeh.edu.mx/scige/boletin/prepa3/n9/r1.html