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1.1.
Tipos de objetos:
Objetos culturales: son los que cuentan con una base o sustrato
material, y sobre todo, una significacin espiritual
Tipos de conocimiento
QU ES LA CIENCIA?
Es una de las actividades que hace el hombre desde el inicio de los tiempos.
Es una actividad combinada y las personas que la realizan, en general, no
tienen peculiaridades especiales diferentes a las dems.
Dentro del contexto social e histrico las mujeres han tenido dificultades
para encontrar el merecido reconocimiento a su labor cientfica. Por
ejemplo, Marie Curie, premio Nbel de Fsica en 1903 y de Qumica en 1911,
fue rechazada como miembro de la Acadmie des Sciences de Pars.
Objeto de la ciencia
Si el objeto de la ciencia fuera describir la realidad llegaramos a la
conclusin de que siempre habr preguntas sin responder, incluso en el
supuesto utpico de que el ser humano llegara a conocerlo todo. Esto es as
por dos causas que formulo a modo de preguntas: Qu es todo? Y, estudia
la ciencia la realidad tal y cmo es? Es decir, es la ciencia el mtodo
correcto para describir la realidad?
Pero nos podemos quitar esta pequea losa cambiando nuestra visin del
cul es el objeto de la ciencia. Heiseberg (1985), en su obra, La imagen de
la Naturaleza en la fsica actual, lo hizo, y seala:
Evolucin de la Ciencia
Aunque los mitos no tienen necesariamente que ser falsos, a menudo se les
asigna esa connotacin. Aqu se utiliza el trmino en su sentido clsico:
como sinnimo de "leyenda", "fbula", "ficcin", no en el ms reciente, que
lo deja reducido a un sinnimo innecesario de "famoso".
El mito del Progreso Indefinido afirma que, una vez que hemos entrado en la
era de la Ciencia, el desarrollo cientfico no puede volver atrs. Los inventos
y los descubrimientos se irn sucediendo a un ritmo siempre acelerado, por
lo que la curva del desarrollo cientfico se aproximara a una exponencial.
Siencias y filosofa
El trabajo que presentamos pretende, cuando ms, hacer un esbozo de la relacin existente entre la
filosofa y la ciencia; as como la presentacin de dos teoras de aprendizaje: la emprica y la eclctica.
La filosofa del siglo XVII busca aproximarse ms a la ciencia, establecindose la polmica entre
racionalismo y empirismo, y encuentra los nuevos mtodos que permitieron a los pensadores una
poderosa creatividad.
Para los empiristas, a partir de la experiencia el ser humano va acumulando conocimientos; plantea que el
individuo cuando nio empieza por tener percepciones concretas y es sobre la base de estas
percepciones que forma luego sus representaciones generales y conceptos.
Es a partir de la experiencia que, Carl Rogers plantea, se da el aprendizaje significativo en el estudiante.
Seala que el aprendizaje se da cuando lo estudiado es relevante en los intereses personales del
estudiante. El individuo tiende a la autorrealizacin. Formula la "teora del aprendizaje emprico".
Lo que identifica a la ciencia como tal es una actitud frente a la cosas y a la vida que exige una
metodologa estricta. Tiene que ver con la bsqueda de la verdad y con lo que ella, con fidelidad absoluta,
nos exige.
La ciencia, en realidad, es por definicin una bsqueda desinteresada, afanosa de la verdad y como tal es
desde sus orgenes "eclctica".
Al hablar de teora del aprendizaje eclctico, Robert Gagn aprovecha otras teoras psicolgicas para
elaborar una compleja combinacin de elementos construyendo a partir de ellos una nueva y atractiva
formulacin terica, conocida como "el procesamiento de la informacin".
Podemos sealar sin temor a equvocos que la relacin entre la filosofa y la ciencia debe existir, filosofa
y ciencia deben relacionarse y reconocerse mutuamente. Tienen funciones distintas y a veces
antagnicas, pero tambin complementarias.
As mismo, que las Teoras de Aprendizaje si bien ya estn formuladas, deben ir actualizndose a medida
que la ciencia avanza y no perder de vista el hombre que buscan formar.