Origen del conocimiento

1. El conocimiento es la disciplina que se encarga de considerar su validez y la

expresión que se identifica como la epistemología que es la rama de la
filosofía donde el objetivo de estudio son los conocimientos científicos que
no solo debe ser válido y consistente desde el punto de vista lógico, pero
además debe comprobado mediante el método científico o experimental.
2. Debido a que el conocimiento humano tiene un sentido psicológico y
lógico, éstos están en estrecha relación. De esto surge el racionalismo, que es
la posición epistemológica que atribuye a la razón y al pensamiento el origen
del conocimiento. Supone que el conocimiento es un juicio universalmente
válido y verdadero. Estos juicios tienen una necesidad lógica y una validez
universal rigurosa. Estos conocimientos están formados por juicios basados
en el pensamiento no en la experiencia. El claro ejemplo de esto es la
matemática, pues parte del pensamiento y la lógica, y es universalmente
válida.

3. El filósofo francés René Descartes suele ser señalado como el padre del
racionalismo. Para Descartes, la razón era la vía para acceder a verdades
universales de las cuales se desprendían todos los demás conocimientos de la
ciencia. el racionalismo, de este modo, postulaba a la razón como generadora
de saber. Lo que permite la razón es llegar a saberes innatos que, de alguna
forma, se encuentran ocultos en la mente. Para los racionalistas, los sentidos
pueden llegar a engañar a una persona, no así la razón. poco a poco, empezó
a asociarse al racionalismo con todas aquellas posturas que anteponían la
razón sobre lo experimental o sobre la fe. Por eso muchas veces se asocia el
ateísmo con el racionalismo.
4. El verdadero fundador del empirismo es John Locke, a pesar de que se
habían manifestado rasgos de empirismo en épocas anteriores. Locke dijo
que el los contenidos de la experiencia son ideas o representaciones simples
o complejas, y que las cualidades sensibles primarias y secundarias
pertenecen a las ideas simples, mientras que una idea compleja es la idea de
cosa o sustancia, que son varias propiedades sensibles. El pensamiento lo
que hace es unir los datos proporcionados por la experiencia. Locke también
asigna un valor lógico a la experiencia, diciendo que no se limita a ella, y que
hay conocimientos que son independientes de la experiencia, y que son
válidas, por ejemplo la matemática. Luego David Hume divide las ideas en
impresiones e ideas, siendo las primeras las sensaciones que tenemos al
percibir a través de nuestros sentidos, y hay impresiones de la sensación y de
la reflexión. Las ideas son representaciones de la memoria y de la fantasía, y
dice que las ideas provienen de las impresiones y pueden ser copias de ellas.
Al igual que los racionalistas presentan rasgos de un dogmatismo metafísico,
los empiristas presentan rasgos de un escepticismo metafísico. Una
desventaja del empirismo es que el conocimiento de lo suprasensible no es
posible. El empirismo fue importante para señalar que las experiencias
juegan un papel importante en la obtención del conocimiento. Pero es
erróneo decir que todo el conocimiento está basado en la experiencia sin
tener un sentido o valor lógico.

Posibilidad del conocimiento

1. La primera y más antigua posición que surgió fue el dogmatismo, que

es una posición que supone una relación entre el sujeto y el objeto. Los
dogmáticos creen que los objetos del conocimiento no nos son dados
por la función del conocimiento, sino nos son dados de su corporeidad.
El dogmatismo se ve presente en la época de la filosofía griega, donde
todos tenían plena confianza en la razón humana. Los sofistas fueron
los primeros en cuestionar esta posición, y proponen el problema del
conocimiento.
2. Escepticismo es una corriente de la filosofía clásica, la cual se apoya en
la duda. En otras palabras puede ser descrita además como una actitud
crítica que objeta sistemáticamente el ideal de que el conocimiento y
la certeza absoluta son posibles, propuesto en campos generales o
particulares. Escepticismo filosófico es representado en la escuela de
 “Skeptikoi”, de aquellos que manifestaban que no se “no afirmaban
nada, sólo opinaban”; esta corriente se opone al dogmatismo filosófico
la cual mantiene que un grupo de enunciados son absolutamente
inequívocos, autoritativos y verdaderos

3. Relativismo
Plantea que es posible un tipo de conocimiento relativo a un determinado
grupo social o cultural, pero niega el conocimiento absoluto o universal.
Representantes: Spencer
Ejemplo: Las creencias y costumbres varían en cada grupo social.

Criticismo
Plantea que el conocimiento es posible dentro de ciertas condiciones. Afirma
que sólo se conoce el fenómeno (que es la manera como aparece la cosa
ante nuestros sentidos), pero no la realidad tal como es (cosa en sí:
noumeno).
Representante y fundador: Enmanuel Kant.