El conocimiento suele entenderse como: 1.

Hechos, o datos de información adquiridos por una persona a través de la experiencia o la educación, la comprensión teórica o práctica de un tema u objeto de la realidad. 2. Lo que se adquiere como información relativa a un campo determinado o a la totalidad del universo 3. Conciencia o familiaridad adquirida por la experiencia de un hecho o situación. 4. Incluye el "saber qué" el "saber cómo" y el "saber dónde". No existe una única definición de "Conocimiento". Sin embargo existen muchas perspectivas desde las que se puede considerar el conocimiento, siendo un problema histórico de la reflexión filosófica y de la ciencia la consideración de su función y fundamento. Posibilidades del conocimiento: La cuestión más radical que presenta el conocimiento es si es posible conocer, cuestión que ha provocado al menos seis tipos de respuestas o posturas. Dogmatismo: es la posición filosófica según la cual podemos adquirir conocimiento seguro y universal, y tener absoluta certeza de ello. Defiende la posibilidad de ampliar progresiva e ininterrumpidamente nuestros conocimientos. Se trata de un a posición optimista uno de cuyos principales defensores ha sido René Descartes. Escepticismo: Es la posición opuesta al dogmatismo que considera imposible obtener conocimientos fiables porque piensa que nunca hay una justificación suficiente para aceptar algo como verdadero. Hay dos variantes: el escepticismo moderado duda de que sea posible un conocimiento firme y seguro, mientras que el radical niega que sea posible tal conocimiento. Pirrón (360-270 a.J.) es uno de sus más destacados representantes. Subjetivismo y relativismo: niegan la posibilidad de alcanzar verdades absolutamente válidas, de alcance universal. Para el subjetivismo averiguar si algo es verdadero depende de cada sujeto. Para el relativismo reconocer algo como verdadero o falso depende de cada cultura, época o grupo social. Los sofistas (siglos V-IV a.J.) son considerados los padres del relativismo epistemológico y moral. Pragmatismo: identifica lo verdadero con lo útil. Uno de sus defensores ha sido el filósofo William James (1842-1910). Criticismo: Postura intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo para la cual el conocimiento es posible, pero no es incuestionable ni definitivo, sino que debe ser revisado y criticado continuamente para detectar posibles falsificaciones y errores. Para el criticismo es posible obtener conocimientos verdaderos pero siempre que realicemos al menos una de las dos tareas siguientes: que tratemos de aclarar hasta dónde

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El racionalismo es guiado por la idea determinada. en la razón. el empirismo ( del griego Empereimía = experiencia ) opone la antitesis: la única causa del conocimiento humano es la experiencia. si fuese posible. 1. Frente a la tesis del racionalismo. La verdad es entonces una conjunción de perspectivas. frecuentemente vienen de las ciencias naturales. cuando posee necesidad lógica y validez universal. además. por lo cual tiene una visión parcial de la realidad. El filósofo español contemporáneo José Ortega y Gasset es uno de sus defensores. sería la verdad absoluta. o bien que intentemos contrastar críticamente nuestros conocimientos de la realidad. y la reunión de todas ellas. Se denomina racionalismo a la doctrina epistemológica que sostiene que la causa principal del conocimiento reside en el pensamiento. 2 .. es el único principio del conocimiento. mientras que el empirismo. El tiene la íntima convicción de que el conocimiento verdadero debe distinguirse por la posesión de las notas de la necesidad lógica y de la validez universal..Racionalismo. tiene que ser puesto a prueba. por eso. El espíritu humano. los defensores del empirismo. 2. por el conocimiento ideal. el pensamiento. Según el empirismo. sino exclusivamente de la experiencia. Cada sujeto o colectivo que conoce lo hace desde un punto de vista particular o perspectiva. Perspectivismo: Postura que aunque tiene puntos en común con el relativismo difiere de éste en uno fundamental: no niega la posibilidad teórica de una verdad absoluta. El primer tipo es el criticismo kantiano y sugiere una crítica de la razón para averiguar hasta dónde puede conocer. El planteamiento mas antiguo del racionalismo aparece en Platón. porque toda perspectiva recoge un aspecto importante de la realidad. La conciencia cognoscente no obtiene sus conceptos de la razón .pueden llegar nuestras facultades de conocer. La experiencia es el factor determinante en las ciencias naturales. se origina en los hechos concretos. no existe un patrimonio a priori de la razón. sostiene que todo saber es falible y. la razón. por naturaleza. dado que cada uno de nosotros y cada generación histórica descubre una nueva perspectiva de la realidad. Los racionalistas casi siempre surgen de la matemática. en su medida. Afirma que un conocimiento solo es realmente tal. Esto se entiende sin esfuerzo. EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO. es insustituible. está desprovisto de todo conocimiento. Esta visión no es falsa y. Por lo tanto. todas las perspectivas son verdaderas. El segundo es propio del racionalismo crítico de nuestro siglo. según lo prueba su historia.El empirismo.

Sin embargo el hombre también estuvo interesado en conocer otras cosas que no eran del conocimiento instrumental. el mismo proceso. que lo hizo enfrentarse a su propia muerte y terminó causándole una angustia sobre su propio destino ante lo desconocido. no sabemos porque ocurre esto ni es motivo de reflexión en este resumen. Sobre estas situaciones trata entonces el estudio de la metodología. sin embargo este proceso que se puede llamar de toma de conciencia del hombre. El investigador depende totalmente de la experiencia. El conocer surge indisolublemente ligado a la práctica vital y al trabajo de los hombres. El intelectualismo forma sus conceptos de la experiencia. el apriorismo rechaza tal conclusión y establece que el factor cognoscitivo procede de la razón y no de la experiencia.. significa algo complejo e interesante que se traduce en un problema. en una dirección diametralmente opuesta a la de éste. En este sentido. sino en el pensamiento. ya que pueden tratase de aproximaciones o conclusiones erradas o incompletas. Si relacionáramos el intelectualismo y el apriorismo con los dos extremos contrarios entre los cuales pretenden mediar. 3. lo más importante es la comprobación exacta de los hechos por medio de una cuidadosa observación. Concluiremos con estas ideas que el conocimiento llega a nosotros como un proceso y no como un acto único donde se pasa de una vez de la ignorancia a la verdad. En la historia de la Filosofía existe también un segundo esfuerzo de intermediación entre el racionalismo y el empirismo: el apriorismo. Estos conocimientos resultan ser de diverso valor particular y social. como por ejemplo: el cosmos y la vida.En ellas. Pero se diferencia del intelectualismo porque establece una relación entre la razón y la experiencia. se sostiene que nuestro conocimiento posee algunos elementos a priori que son independientes de la experiencia. El Conocimiento como Problema La adquisición de la inmensa cantidad de conocimientos de los seres humanos se da de forma constante y natural en la vida cotidiana gracias a la interacción social y al grado de esfuerzo particular para obtenerlos. inmediatamente descubriríamos que el intelectualismo tiene afinidad con el empirismo. el interés o preocupación por descubrir o saber la certeza o falsedad de lo conocido o por conocer.Apriorismo. 3 . Suelen distinguirse dos clases de experiencia: una interna y otra externa. según el nivel de confiabilidad de la fuente y la efectividad de su obtención. El fundamento de un conocimiento válido. no se encuentra en la experiencia. El Conocimiento como Proceso Desde su existencia pareciera ser que el hombre siempre ha estado preocupado por entender o desentrañar su mundo. como un instrumento insustituible en su relación con un medio ambiente que procuraba poner a su servicio. mientras que el apriorismo. Esta afirmación también pertenece al racionalismo. En la tendencia de apriorismo. se acerca al racionalismo. El cual también considera que la razón y la experiencia son a causa del conocimiento.

Lo científicos e investigadores definen de dos maneras el conocimiento: como una representación mental de la realidad y como la información que se puede transmitir de un ente a otro por vías no genéticas. de aquí que su fuente principal de conocimiento son los sentidos. este es propio del individuo que lo posee y solo puede ser desarrollado por él. procedimientos e información abstracta con el fin de determinar y explicar porqué suceden las cosas. Conocimiento Artístico: Es aquel que se utiliza para comunicar emociones. El conocimiento se puede generar de varias maneras y aplicar de distintas formas. pero que tienen conocimieto del mundo exterior. dinámico. Conocimiento Revelado: Este conocimiento tiene dos formas: el conocimiento revelado por Dios.Tipos de Conocimiento julio 9. intuitivo. al azar. La mayoría de estos están representados en la clasificación presentada. Es más aplicado a la teología o identidades religiosas. hechos y respuestas casi por instinto. y el conocimiento revelado por nuestra conciencia. el fin es el mismo. Según estas definiciones y los métodos que se utilicen para construir o generar conocimiento. El conocimiento artístico no se puede comunicar o transmitir. lo conoce de forma oculta o misteriosa. es decir. el conocimiento se divide en: Conocimiento Científico: Este es un pensamiento dinámico el cual utiliza métodos científicos. y otros. además de descubrir la belleza y sencillez de las cosas. y es desarrollar las capacidades de los seres humanos para aportar a la sociedad. 2008 — danielvn7 El conocimiento es la capacidad de actuar. lo que les permite actuar y determinar acciones. sentimientos. A partir de esta clasificación se han geneado otros tipos de conocimiento como: el demostrativo. investigaciones. Todos los resultados que se adquiera del conocimiento científico es fundamentado en la realidad y en las investigaciones. inteligible. para aproximarse a la realidad o dar solución a un determinado problema. permitiendo a los seres humanos conducirse en su vida y las diferentes actividades que desarrollan. les permite salir de la rutina. métodos. sensible. Este utiliza modelos. procesar e interpretar información para generar más conocimiento o dar solución a un determinado problema. en el que cualquier individuo que desea conocer algo. Este conocimiento es propio de las personas sin formación. Este viene dado por una representación de fe. pensamientos. 4 . Conocimiento Empírico: Es el conocimiento que se da por casualidad de la vida. El conocimiento puede ser interpretado y entendido por seres humanos e incluso por máquinas a través de agentes inteligentes. experimentación. esto se logra mediante bases de conocimiento o conjuntos de entrenamiento e inferencia lógica. Sea cual sea el conocimiento.

Ofrece resultados prácticos y útiles.Tipos de Conocimiento Los diferentes tipos de conocimiento son adaptables a cualquier entorno y para cada persona. también conocido como empírico-espontáneo. El “Know what” la cual se refiere a solo guardar información. se obtiene básicamente por la práctica que el hombre realiza diariamente. pero en cambio “Know how” se utiliza mucho en la información que se identifica con la práctica (técnicas) donde se aprende haciendo e interactuando. Cotidiano El conocimiento común cotidiano. no está ligada a la práctica por lo tanto se vuelve en un disco duro. Es y ha sido respuesta a necesidades vitales. Tácito El conocimiento tácito es el que puede ser usado por los individuos y organizaciones para alcanzar algún propósito práctico. Así cada conocimiento tiene su característica tácita de transmisión -sensible o no a los demás-. Se origina. Tiene lugar en las experiencias cotidianas. aquí este conocimiento no es de todo experimentación. y puede ser fácilmente y menos costosamente comunicado. como explícita o flexible que también puede conformarse en conocimientos a través de la formalidad (técnicas de abstracción y retroalimentación). Se trata de un tipo de conocimiento que es transmisible en lenguaje formal y sistemático. Se transmite de generación en generación. 5 . pero que no puede ser fácilmente explicado o comunicado Técnico La experiencia hizo el conocimiento técnico. Conocimiento codificado o explícito El conocimiento codificado o explícito es el conocimiento que puede ser expresado más formalmente de acuerdo con un código. cuando de muchas nociones experimentadas se obtiene una respuesta universal circunscrita a objetivos semejantes. lo cual ha permitido a la humanidad acumular valiosas y variadas experiencias a lo largo de su historia.

tales como las industrias química. descriptivo y metaconocimiento. la ciencia partiendo de lo individual. Conocimiento científico Este tipo de conocimiento ha sido muy importante para el desarrollo tecnológico en ciertas áreas. el conocimiento global es el que se ha formado mediante redes o comunidades. Sus características: Es cierto porque sabe explicar los motivos de su certeza. directo es el modo de conocer. pertenecientes a lugares geográficos dispares. En cambio.Local y global Cuando se cruza la cultura con la localidad espacial y lo ecológico. es decir. busca en él lo que tiene en común con los demás de la misma especie. hablamos de conocimiento local. Es general. 6 . de forma superficial o aparente las cosas o personas que nos rodean. Para acceder a esta clase de conocimiento se requiere frecuentemente del avance de la tecnología y la reducción de la frecuencia de errores en las pruebas de ensayo y error. El conocimiento descriptivo son objetos y relaciones entre ellos. se transmite de generación en generación. Características: • • • • • • • • • Sensitivo Superficial Subjetivo Dogmático Estático Particular Asistemático Inexacto No acumulativo La definición de conocimiento es que el conocimiento es un grupo organizado de información estructurada (grupos de datos obtenidos de un cierto problema partiendo de abstracciones de la realidad) acerca de un tema. el análisis y la experimentación.El conocimiento de tipo procedural es como usamos el conocimiento descriptivo. Es aquel que el hombbre aprende del medio donde se desenvuelve. Hay tres tipos de conocimiento: De tipo procedimiento. Analizando algunos textos y tutoriales considero que los principales tipos de conocimiento son los siguientes: Conocimiento VulgarLlamado conocimiento ingenuo. un conocimiento desarrollado alrededor de un área geográfica definida. eléctrica y electrónica. Surge de la observación.

qué son. obtenido por azar. 7 . puede ser verdadero. luego de innumeras tentativas. Empírico También llamado vulgar.Es metódico. produce nuevos hechos y los explica. Tecnológico El conocimiento tecnológico. Es superficial porque se forma con lo aparente. teniendo las siguientes características: • • • • Es sistemático porque carece de métodos y técnicas. pueden considerarse como el conocimiento de procedimientos probados por los que se logran objetivos predeterminados. los respeta. de los cuales se generan preguntas. se construyen hipótesis. qué valen. Intelectual Es la apropiación de los objetos que no pueden sernos presentados por los sentidos. etc. falso o probable. de razonamientos y de experimentación en ámbitos específicos. hasta cierto punto y siempre vuelve a ellos. Estos objetos son Ios modos de ser de las cosas y sus relaciones. El conocimiento común o popular está basado fundamentalmente en la experiencia. Es metódico y asistemático. • Trasciende a los hechos : descarta hechos. Es poco preciso porque es ingenuo e intuitivo. lo alcanza por medio del conocimiento de las leyes y principios. LA CIENCIA es el conjunto de conocimientos sistemáticamente estructurados obtenidos mediante la observación de patrones regulares. se deducen principios y se elaboran leyes generales y esquemas metódicamente organizados. se conforma por nuevos procedimientos para alcanzar ciertos fines prácticos. sistemático su objetivo es encontrar y reproducir el encadenamiento de los hechos. Es sensitivo porque es percibido por los sentidos. por qué y para qué son. CARACTERÍSTICAS DE LA CIENCIA Entre las principales características de la ciencia se tienen las siguientes: • Es fáctica : parte de los hechos. a los cuales no pueden estimular. Por eso la ciencia constituye un sistema. es el conocimiento popular.

• Es explicativa : intenta explicar los hechos en términos de leyes. o acerca del yo. eficaz y bueno de la ciencia. imaginando cómo puede haber sido el pasado y cómo podrá ser el futuro. • Es general : ubica los hechos singulares en pautas generales. todas son falibles.• Es analítica : aborda problemas circunscriptos. de las hipótesis en cuestión y de los medios disponibles. Los investigadores no prueban en la oscuridad: saben lo que buscan y cómo encontrarlo. Siempre es concebible que pueda surgir una nueva situación en que nuestras ideas. por firmemente establecidas que parezcan. 8 . Estos géneros difieren en cuanto al asunto. En la medida en que la ciencia es legal. • Es verificable : debe superar el examen de la experiencia. a lo sumo. sino un sistema de ideas conectadas lógicamente entre sí. • Es metódica : no es errática. • Es especializada : trata problemas específicos. y los científicos pueden. cómo ocurren y por qué no ocurren de otra manera. Es cosa de los técnicos emplear el conocimiento científico con fines prácticos. de entender sus componentes. • Es comunicable : expresa información a quien haya sido adiestrado para entenderla. Para realizar esto se pueden utilizar diferentes técnicas: la experimentación. • Es sistemática : una ciencia no es un agregado de información inconexa. sus resultados son claros. • Es clara y precisa : sus problemas son distintos. etc. los enunciados particulares en esquemas amplios. intenta descubrir los elementos que componen cada totalidad. Esto depende del tipo de objeto. no son finales. • Es abierta : las nociones acerca de nuestro medio natural o social. y las leyes en términos de principios. a las técnicas y al grado de desarrollo. método y alcance. no así en lo que respecta al objetivo. resulten inadecuadas en algún sentido. La sociedad moderna paga la investigación porque ha aprendido que rinde. y las interconexiones que explican su integración. sociales o formales. están todas en movimiento. y trata de descomponerlos. • Es útil : porque busca a la verdad. uno a uno. • Es predictiva : trasciende la masa de los hechos de la experiencia. aconsejar acerca del cómo puede hacerse uso racional. observación. es esencialista: intenta llegar a la raíz de las cosas. • Es legal : busca leyes de la naturaleza y de la cultura y las aplica. ya sea de las ciencias naturales. La ciencia es eficaz en la provisión de herramientas para el bien y el mal. sino planeada. Procura responder al porqué ocurren los hechos.

a sucesos y procesos. piedritas. Es valiosa en sí misma. Esta ciencia específicamente necesita de la observación y experimentación para poder adecuar sus hipótesis. mayoritariamente. etc. Se subdividen en: • • Naturales: Se preocupan por la naturaleza Sociales: se preocupan por el ámbito humano. Mientras los enunciados formales consisten en relaciones entre signos. Les interesan las formas y no los contenidos. Además esta división tiene en cuenta el método por el cual se ponen a prueba los enunciados verificables. Esta división tiene en cuenta el objeto o tema de estas disciplinas. con objetos ideales. Esta ciencia es racional. CLASIFICACION DE LA CIENCIA Aunque algunos tratadistas han clasificado la ciencia según su orden de aparición. A pesar de que su campo de estudio esta dado solo en lo ideal está influida mucho por los objetos reales: un ejemplo de ellos son los números que solo existen de la a coordinación del conjunto de objetos materiales que nos rodean tales como los dedos. Formales: Esta ciencia abarca generalmente la lógica y la matemática y otros que estén relacionados con estos objetivos. a pesar de esto la clasificación de la ciencia más aceptada es la de Ciencias Fácticas y Formales. Y es eficaz. que existen en su mente y son obtenidos por abstracción. Una segunda especificación de sus características es su racionalidad que se da con la coherencia que es necesaria pero insuficiente en el campo de los hechos.. en el enriquecimiento de la disciplina y la liberación de nuestra mente. Las ciencias fácticas trabajan con objetos reales que ocupan un espacio y un tiempo. por su método. Fácticas: Esta ciencia se basa en los hechos en lo experimental y material estas no empeñan símbolos vacíos símbolos interpretados. palitos. por su objeto de estudio. la ciencia es valiosa como herramienta para dominar la naturaleza y remodelar la sociedad. por su finalidad. también da cuenta de la diferencia de especie entre los enunciados que establecen las ciencias formales las fácticas. Mientras que las 9 . La verdad de estas ciencias es fáctica porque depende de hechos y es provisoria porque las nuevas investigaciones pueden presentar elementos para su refutación. como clave para la inteligencia del mundo y del yo. La palabra fáctica viene del latín factu que significa “hecho”. La verdad de las ciencias formales es necesaria y formal. los enunciados delas ciencias fácticas se refieren. La lógica y la matemática son ciencias formales por establecer relaciones entre ellas. Las ciencias formales son la lógica y la matemática. que son creados por el hombre. Trabajan con formas. o que sea que trabajo con hechos. no les importa lo que se dice sino como se dice. etc. es decir. su objeto no son las cosas ni los procesos sino son los de expresar un lenguaje pictórico en un sentido ilimitado de contenidos ya sean experimentales o de hechos. sistemática y verificable.En síntesis.

de la imaginación deriva la poesía (narrativa. Las auténticas son las que presentan leyes y las inauténticas las que no las presentan. psicología. 1. que estudia la realidad última y la esencia inalterable de las cosas. y poéticas (retórica. física y matemática) y la filosofía humana o antropología (medicina. Las inauténticas son las ciencias concretas. generalmente están representadas por la teoría o historia de la teoría polpitica o historia de la teoría antropológica. como par todas las ciencias sociales. De la imaginación deriva la historia (civil natural).2.3 Clasificación según Aristóteles. la filosofía primera (protofilosofìa). Las marginales son aquellas que tiene puntos de estudios o zonas de estudio comunes. La demostración es completa y final. Esta tiene un triple objeto: Dios. la economía social. o sea las que estudian hechos individuales. A esta ciencia se le llama hoy metafísica ya ella se encuentran subordinados 3 grupos de filosofías (ciencias) segundas: teoréticas o especulativa (matemática.ciencias formales se conforman con la lógica para comprobar sus teoremas. Primero las dividió en auténticas e inauténticas. Que la ciencia fáctica verifica las hipótesis y las ciencias formales demuestran estas hipótesis y es por ello que no se le puede estudiar conjuntamente. a los ángeles y a los Demonios). la naturaleza y el hombre. son 10 . la economía y la política).2. las ciencias fácticas recurren a la observación y al experimento. lógica). 1. las ciencias auxiliares son aquellas que necesitamos para complementar nuestros estudios.1 Características de las Ciencias Fácticas y Formales Las ciencias fácticas y las ciencias formales tienen ciertas características: La diferencia entre estas es. Una ciencia auxiliar muy importante es la geografía. Francis Bacón Augusto Comte Aristóteles: Se Basa en una ciencia fundamental.2.2 Otras Clasificaciones Estructurales: Son aquellas que nos dan las teorías básicas y el pensamiento teórico fundamentalmente a lo largo de toda una carrera. la demografía. Las ciencias formales demuestran o prueba. y sobre la razón se funda la filosofía. la verificación es incompleta y temporaria. la antropología general. 1. física e historia natural). dialéctica y poética). Auxiliar o marginal: No quiere decir exactamente lo mismo. Y estas deriva la teología (estudia a Dios. Augusto Comte: Hizo una clasificación más compleja. particularmente la antropología. etc. las fácticas verifican (confirman o disconfirman) hipótesis que mayoritariamente son provisionales. Francis Bacon: Hizo una clasificación fundada en su teoría de las facultades del intelecto. prácticas (la moral. que se resumen en tres principales: la imaginación. dramática y parabólica). la memoria y la razón. son la sicología social. La filosofía natural (metafísica.

Un esquema de clasificación es el planteado por el epistemólogo alemán Rudolf Carnap fue el primero en dividir a la ciencia en ciencias puras y ciencias aplicadas. y además abstractas porque buscan leyes. la biología y la sociología. A su vez las ciencias generales se deben clasificar en relación con sus objetos. CIENCIAS . El objeto de las puras es conocer las leyes en sí mismas y por sí mismas. la química. la física. que son los fenómenos de la naturaleza. independientemente de las aplicaciones teóricas y prácticas. Utilizan la deducción como método de búsqueda de la verdad. son aquellas que no tienen en cuenta su aplicación práctica. Entre las puras se encuentran las particulares y las generales. Aeronáutica Agricultura Arquitectura Astronáutica Astronomía Biblioteconomía Ciencias de la Salud Ciencias de la Educación Ciencias de la Comunicación Computación Electrónica Energía Fotografía Ganadería Industria Informática Ingeniería Metalurgia 11 . Las ciencias auténticas se dividen en puras y aplicadas. Estas ciencias generales son: la matemática. conocimiento) son las diversas ramas del saber humano que pueden distinguirse y clasificarse por su objeto de estudio diferente y por su método de búsqueda del saber o la verdad. la astronomía. La clasificación debe tomar en cuenta solo las generales.Ciencia (del latín scientia. Y las auténticas son explicativas. CIENCIAS PURAS O FORMALES: Por contraposición a las ciencias aplicadas.esencialmente descriptivas. La clasificación de las ciencias debe tomar en cuenta solo las ciencias puras. Las aplicadas consideran a las leyes para hacerlas servir a una explicación o a la practica. Lógica Matemáticas CIENCIAS APLICADAS o FÁCTICAS: Conjunto de ciencias que se caracterizan por su aplicación práctica.

CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN 5 . como vg.CIENCIAS ARTÍSTICAS 2 . Siguen el método científico.Minería Pesca Telecomunicación Transporte CIENCIAS NATURALES: Las que tienen por objeto el estudio de la naturaleza. En general son consideradas pseudociencia. Biología Botánica Física Geología Química Zoología CIENCIAS SOCIALES O HUMANAS: Son todas las ciencias.CIENCIAS DE LA INGENIERÍA 6 . ANTROPOLOGÍA ECONOMÍA HISTORIA PSICOLOGÍA SOCIOLOGÍA CIENCIAS OCULTAS O ALTERNATIVAS: Conocimientos y prácticas misteriosos que desde la Antigüedad pretenden penetrar y dominar los secretos de la naturaleza. por un lado.CIENCIAS DE LA SOCIEDAD 12 .no estudiados en las ciencias naturales. y de las artes y humanidades por otro. en su más amplia acepción. Como grupo.Cultura y Sociedad. o incluso "la ciencia de la teología".CIENCIAS DE LA SALUD 8 . no humanos del mundo. que se ocupan de los aspectos del hombre .CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN 4 . No siguen el método científico por lo que no son reconocidas como disciplinas científicas. Las ciencias naturales estudian los aspectos físicos. El término ciencia natural es también usado para diferenciar entre "ciencia" como una disciplina que sigue el método científico. y "ciencia" como un campo de conocimiento en general.CIENCIAS DEL LENGUAJE 7 . las ciencias naturales se distinguen de las ciencias sociales. ciencias de la computación. Alquimia Astrología Magia Numerología Quiromancia CLASIFICACIÓN MODERNA DE LAS CIENCIAS 1 . El método depende de cada disciplina particular.CIENCIAS ASTRONÓMICAS 3 .

DEPORTES Y AFICIONES 13 .CIENCIAS MILITARES 18 .CIENCIAS QUÍMICAS 21 .CIENCIAS GEOGRÁFICAS 12 .CIENCIAS GEOLÓGICAS 13 .CIENCIAS METEOROLÓGICAS 17 .CIENCIAS SOCIALES 22 .9 .CIENCIAS HUMANAS 15 .CIENCIAS DE LA VIDA 10 .CIENCIAS MATEMÁTICAS 16 .CIENCIAS POLÍTICAS 20 .CIENCIAS FÍSICAS 11 .CIENCIAS HISTÓRICAS 14 .CIENCIAS OCULTAS 19 .

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