Informe de observación e

investigación dentro del

sistema educativo: Acto 25 de
Mayo en la Escuela Patricias
Argentinas
Fecha: 24 de Mayo de 2023
Hora: 13:15 hs. a 15:11 hs.

Instituto
Enrique P.
Riviere
Docentes a cargo: Gloria Lucena,
Romina Ortiz
Alumnos/as de 2° año de Psicología
Social: Ciancaglini Anabella, Herrera
Sol, Medina Noelia, Sández Leonel
FUNDAMENTACIÓN

En búsqueda de entender la manera de aprender y distintas modalidades de

aprendizaje que conforman a los sujetos, desde la Psicología Social y sustentadas por un
ECRO (Esquema conceptual, referencial y operativo), se desarrolla un informe que da
cuenta de la incidencia de las instituciones por las que transita el sujeto a lo largo de su
desarrollo, en su mundo interno y como estas determinan un modelo o matriz de
aprendizaje. Se analiza y cuestiona al sistema educativo entendiéndolo como la más
próxima institución en la que se gestan los primeros y más significativos modelos de
aprendizajes, a partir de la tarea de investigación realizada en la escuela Patricias
Argentina en presencia del acto realizado el día 24 de Mayo en conmemoración del 25 de
Mayo de 1810.

Consideramos propicio este acercamiento a una institución para la construcción de

nuestro rol como psicólogos sociales, ya que es la interacción entre teoría y praxis lo que
verifica los conceptos, ratificándolos o rectificándolos, necesario para un aprendizaje
operativo.

Objetivos generales: Tener una comunicación activa por distintos medios, poder
concretar la tarea de observación a través de una mirada crítica, entender y aprehender
los conceptos en relación a la observación. Obtener información óptima y objetiva para,
posteriormente, realizar una articulación y análisis crítico que dé cuenta de las distintas
modalidades de aprendizaje.

DESCRIPCIÓN DE LA OBSERVACIÓN

Observación de la zona

El día 24 de mayo de 2023, a las 13:15pm se da inicio al recorrido de observación

del perímetro que rodea la escuela, comenzando por Av. Mate de Luna en intersección
con Thames. En esa esquina se observa un puente de hierro de unos 40mts de largo con
barras de seguridad a los costados, con escaleras y un ascensor. Continuando de Oeste

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a Este, se puede ver una pantalla led con propagandas de la municipalidad de San Miguel
de Tucumán. Siguiendo por mate de luna, se observa el lado lateral de la escuela
Patricias Argentinas; por la vereda de en frente se observa una panadería “Casapan” con
6 mesas de 3 sillas cada una ubicadas sobre la vereda. Al lado se puede ver un kiosco,
luego 5 edificios de 15 pisos cada uno aproximadamente, 16 árboles, una parada de
colectivo de diferentes líneas. La vereda es de baldosas; se contaron 5 semáforos.

Doblando por Alberti, de sur a norte, se puede ver el edificio de Dirección Nacional
de Vialidad con entrada ubicada a mitad de cuadra, por donde ingresan y salen vehículos.
También puede percibirse parte trasera de la escuela. Se contaron 10 postes de luz, 25
árboles.

Doblando desde Alberti hacia san Martin, de este a oeste, se observaron 20 casas
con rejas todas ellas, un local de reparación de vehículos, otro a su lado de autos usados.

En la esquina se encuentra la escuela de comercio Presidente Urquiza, y en la

extensión de la cuadra se ubican 17 autos estacionados sobre el cordón. Al doblar desde
San Martin hacia Thames, de norte a sur, se observa el boulevard mediando la calle
Thames, con bancos de cemento pintados de colores, pérgolas de hierro que sostienen
placas referidas a la escuela ubicada en frente y un sector de juegos para niños. Las
casas tienen rejas. Se encuentra un negocio de venta de cotillón, seguido por un edificio
en construcción abarcando la esquina. A mitad de cuadra se ubica la entrada de la
escuela primaria Patricias Argentinas, con un portón negro, rejas negras y puestos de
vendedores ambulantes sobre la vereda. Al finalizar se realizó un conteo de 15 sujetos
visualizados por las zonas recorridas, de entre 25 y 40 años, algunos vestidos de traje,
otros con ropa deportiva, algunos paseando perros y/o realizando ejercicios.

Observación en la institución (estructura física de la escuela y desarrollo del acto)

La escuela Patricias Argentinas cuenta con una entrada principal, un portón

corredizo de hierro, una garita con un personal auxiliar femenino, un policía. El patio
delantero cuenta con 2 árboles Gomeros de 20m de alto aproximadamente, un tanque de
agua colocado a unos 10m de altura sobre una base de hormigón, dos pasillos laterales, 5
aulas con piso de cemento, una cancha de futbol y básquet, 6 postes de luz y cestos de
basura, algunos para reciclado. Siguiendo el recorrido se observa un patio central, con
suelo de tierra y césped, plantas y flores; también se observa un mástil de hierro y la

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bandera Argentina y detrás del mismo, sobre la pared, una frase que dice “Quiero
elevarme pero sin pecar contra la moral y sin atentar contra la libertad y la civilización” de
Sarmiento, dos pasillos a los costados en un sector se encuentra dirección, anfiteatro, dos
baños, secretaria, gabinete psicopedagógico, sala de maestros. Del otro lado del patio se
observan 9 aulas, pisos de baldosas, 4 baños, un kiosco. El tercer patio cuenta con 8
aulas, 7 faroles, 3 bebederos de agua, dos piletas para el lavado de manos. En el
momento de realizar la observación la escuela se encontraba ornamentada con imágenes
referidas a la fecha, como escarapelas de cartulinas en las paredes, imágenes del
cabildo, etc.

Al ingresar a la escuela se observan alrededor de 200 alumnos, divididos en filas

de 20 o 30 aproximadamente rodeando el patio central, a excepción del lado Oeste,
donde se ubican los familiares de los alumnos que participan en el acto. Las edades de
los alumnos varían entre los 6 y 12 años, algunos visten delantal blanco, otros pantalón
azul y remera de la institución. Se distinguieron 15 docentes de 25 a 50 años
aproximadamente, vestidos con pantalón azul, zapatos y remera de la institución.

Se da inicio al acto con el Himno Nacional Argentino a las 14:40hs; los maestros
piden silencio, todos cantan en voz alta. Al momento de los números alusivos, seguido del
Himno, el alumnado se sienta en el piso, se distienden, ríen, conversan en voz alta, lo que
despierta el interés de los docentes provocando llamados de atención. Dos niñas vestidas
de dama antigua se encargan de dirigir el acto, sustentadas por un papel en sus manos,
acompañadas por una docente. Presentan al primer grupo, suena el minué y bailan
damas antiguas y caballeros, mientras padres, madres, etc. rodean el espacio donde se
desarrolla el acto con sus celulares en mano para filmar y/o tomar fotos, lo que
obstaculiza la visión. Se repite la misma situación cuando suena el candombe e ingresan
veleros y empanaderas a bailar, entonces docentes a cargo piden por favor que se
ubiquen en sus respectivos lugares, caso contrario, el acto no continuaría. Al finalizar, a
las 13:11hs, se invita a la directora a dedicar unas palabras: Pide a los alumnos
espectadores que se pongan de pie nuevamente y agradece por la participación a padres,
alumnos y docentes. Se despide diciendo “viva la patria” y solicitando que cada grado
regrese a su respectiva aula para retomar la jornada.

Cabe mencionar que tanto alumnos como padres y docentes presentes,

concentraban su atención en otro tipo de interacciones antes que a la propuesta del acto.
Algunos hablaban entre ellos, otros utilizaban sus celulares. En el caso de los alumnos,

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interactuaban entre ellos, con gestos, gritos, risas, algunos empujones y golpes, lo que
provocaba el llamado de atención de las docentes encargadas de dirigir el acto, quienes
constantemente pedían silencio, inútilmente.

Discurso

Del discurso tomaremos y haremos mención a frases que se llegaron a escuchar y

tomar registro, ya que existieron factores que obstaculizaron la escucha.

*Abre el discurso una docente de 3°, a cargo del acto:

- El 25 de Mayo modificó la vida de los argentinos (…) celebremos ser libres y

con curiosidad recordemos lo que pasó.
- La bandera es símbolo de resistencia…(Se hace alusión a la bandera de
ceremonia para posteriormente realizar su ingreso, portada por alumnos de
jardín y de primaria)
- El himno identifica, es símbolo de lo nuestro y de ser argentinos. Entonémoslo
con orgullo, respeto y en vos alta.
*Alumnos cantan efusivos y en voz alta*
- Como actores sociales de la realidad debemos recordar los hechos que
marcaron nuestro camino a la libertad
- En cada una de las aulas se llevan prácticas de conocimiento y se respira la
libertad como la de las familias en aquel 25 (…) Somos reflejo de lo que logra
un pueblo unido (…) La opinión de cada uno es importante desde el respeto
(…) Generemos como comunidad aromas de esperanzas. Viva la escuela!
Viva la Patria!
- *Se retiran las banderas de ceremonia*
- Damas y caballeros, no fue sencillo conseguir la libertad, por eso debemos
valorarla. Dramatización a cargo de docentes y alumnos de 3°
- *Dos niñas vestidas de damas antiguas abren el número con un diálogo*
Dama1: - Caminaba por la plaza de Mayo frente al gran edificio
Dama2: - No es un edificio, es el cabildo
Dama1: - ¿Un cabildo? ¿Qué es eso?
Dama1: - Es el lugar donde sucedieron hechos importantes de nuestra
historia. En 1810 se formó el primer gobierno patrio. Ese día era lluvioso y

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 gente fuera del cabildo quería saber qué pasó. Luego de 4 intensos días,
Saavedra pidió mantener en orden la unión
Dama2: - Allí se reunieron Saavedra que era el presidente, Juan José Paso,
Castelli, Belgrano, entre otros, para debatir un acuerdo, mientras en las calles
se convocaban pregoneros y vendedores ambulantes
*Aplausos al compás de la música que comienza a sonar mientras alumnos
desfilan y toman un lugar en el espacio donde se realiza el acto*
Dama1: - ¿Qué más sucedió?
Dama2: - Gracias al gobierno revolucionario somos libres de los españoles.
Todo el mundo festejó con importantes bailes en calles y salones
Dama1: - Me hubiera encantado estar ahí, ¡Todo fue una fiesta!
*Alumnos vestidos de damas, caballeros, empanaderas y veleros bailan un
Pericón y un Candombe respectivamente*
*Toma el micrófono la docente de 3° que estaba a cargo*
- Fuertes los aplausos a los candomberos que se lucieron esta bella tarde. Por
favor silencio, bien formados. Alumnos de 4° los estamos observando.
- A pesar de la lluvia se festejó y este fue el camino que nos llevó a la libertad.
Aromas y perfumes reviven para recordarnos el verdadero significado de esta
fecha. Invitamos a nuestra señora directora, la señora Edith a que nos dedique
unas palabras y le pedimos a los papas que se retiren y despejen el área
donde se desarrolla el acto; después sacan fotos. Por favor papas, si no se
mueven a los costados el acto no puede continuar.
*Toma el micrófono la directora de la institución*
- Buenas tardes niños, docentes, papas. Hoy quiero felicitar a los docentes de
tercer año, a los niños y a los papas por acompañar en el aprender y enseñar.
Se ve el compromiso y responsabilidad día a día. ¡Viva la Patria, viva la
escuela Patricias Argentinas, vivan los alumnos de la escuela Patricias
Argentinas!
*Aplausos efusivos al compás del “¡Viva!”*
- Ahora en orden volvemos a las aulas.

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DESARROLLO Y ANALISIS

Desde la Psicología Social entendemos al sujeto como un ser de necesidades que

se satisface socialmente en relaciones que lo determinan, no hay nada en el que no sea
resultante de la interacción entre individuos, grupos y clases. Nos sostenemos de este
concepto para entender al sujeto situado en un contexto, en un Orden Social Histórico
determinante para su subjetividad en tanto relación guarde con el objeto para satisfacer
dichas necesidades que movilizan al sujeto a realizar la interacción, de aquí los procesos
mediadores, como la identificación, la internalización y el aprendizaje, que establecen y
dan cuenta de la relación entre el sujeto y el orden social histórico del que emerge
configurado en una compleja trama vincular, pero a su vez produce; por esto hablamos de
una relación dialéctica, mutuamente transformadora.

Es a partir de estos procesos mediadores, como el aprendizaje específicamente,

que damos cuenta de la aproximación y relación que guarda el sujeto en un contexto
determinado, además de la experiencia, apropiación y lectura instrumental de la realidad
que guarda como referencia en su mundo interno, en su subjetividad, específicamente, los
modelos o matrices de aprendizaje, estructuras complejas y contradictorias con
infraestructura biológica, determinadas socialmente incluyendo aspectos conceptuales,
emocionales, afectivos y esquemas de acción.

Lo que materializa este proceso mediador de aprendizaje son las instituciones.

Tomamos particularmente el sistema educativo en nivel primario como una de los más
determinantes y significativos configuradores de las matrices de aprendizaje que en el
emergen.

Pensamos en la estructura o encuadre que propone el sistema educativo a la hora

de aprender: ¿Es efectivo y/o saludable? Freire plantea que en la escolaridad se
transforma la realidad en narración1, donde solo existe lo bueno o lo malo, sin matices;
que prioriza la enseñanza por sobre el aprendizaje, generadora de un pensamiento
estático, enajenado a lo real, distorsionando así necesidades y objetivos; donde prima el
sentido de jerarquía y autoritarismo desde su organización en un aula, donde el docente
sostiene una palabra sacralizada a la que el alumno debe responder desde el
sometimiento, dejando al descubierto una relación social de dominación que pretende la
aceptación de lo instituido, la naturalización del poder y la pasividad, sin cuestionamiento

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ya que esto podría ser identificado como transgresión, entonces podemos definir que la
matriz de aprendizaje gestada propone una interpretación a partir de una palabra
autorizada, cerrando puertas al error y a la divergencia, construyendo un modelo de
pensamiento que se sostiene en la repetición, de la cual el docente también es -
contradictoriamente- víctima y responsable, por depositar un saber que no le pertenece,
ligado siempre al plan educativo y los contenidos que se definen en él; que tampoco
cuestiona, solo repite; ya que se ve obligado a limitarse en términos de reflexión y
propuesta a la hora de aprender; en algún sentido ventrílocuo, donde parece ser que es
alguien más quien habla en su lugar, de aquí el sentido de “narración” que evade la
posibilidad de la praxis.

Partiendo desde la idea de repetición sin cuestionamiento de un discurso que se

da por sentado por ser precedente de una voz autoritaria como lo es la del docente al
dirigirse a los/as alumnos/as, es que traemos como ejemplo el encuadre que presentó el
acto del 25 de Mayo, desde su organización hasta discursivamente.

Podemos derivar en que la experiencia planteada para alumnos no fue efectiva

para el aprendizaje, en este caso, de un suceso que conforma la historia argentina, ya
que la transmisión de este conocimiento fue escasa en información; mientras se realizaba
énfasis en la palabra y significancia de la “Libertad” (mencionada 6 veces), nunca fue
expuesto su concepto o al menos una idea de lo que implica ser libres, ¿libres de quién o
quiénes? Se menciona que de los españoles, pero, ¿Quiénes fueron ellos y que
significado tienen para la historia argentina? ¿Por qué existía la dependencia de los
mismos? Mientras se brinda información de la fecha, se abren nuevas incógnitas, ya que
la misma es acotada. Se mencionan Próceres que a lo mejor los alumnos no tienen
internalizado quienes son y cuál fue su rol en la historia argentina que se intenta exponer.
Podemos notar además como los alumnos que presenciaban el acto no enfocaban su
atención en el acto en sí, sino a otras situaciones de interacción entre ellos, de aquí el
reclamo que realizó la directora pidiendo que prestaran atención, así como el hecho de
que aplaudían sin quizás saber a qué, de manera automática porque el resto lo hacía o
porque por el micrófono se escuchaba una orden pidiendo “fuertes aplausos”. Otro factor
fue la obstaculización visual que produjo el hecho de que los padres y madres de alumnos
que participaban en el acto se concentraran en una ronda que rodeaba el espacio donde
se desarrollaba la dramatización, produciendo un llamado de atención de la docente a

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cargo, justo en el momento que la directora tomó el micrófono, una voz autorizada y de
mayor jerarquía.

A través de esta observación podemos concluir en que el modelo educativo no

permite un cuestionamiento o pensamiento crítico, ya que es evidente el obstáculo
epistemológico que produce esta transmisión de conocimiento. Podemos pensar entonces
en la manera efectiva en la que se gesta un control estratégico que evade, obstaculiza y
limita la posibilidad de un aprendizaje plástico, además de ocultar el verdadero destino
tanto de las necesidades actuales, como las de 1810, a través de una historia contada a
grandes rasgos, un mensaje encubridor que intenta crear la representación social de
haber logrado los objetivos anhelados, cuando no se han cumplido las condiciones
imprescindibles para ello2.

Esta introducción nos permite cuestionar y/o discriminar el tipo de libertad que
tanto nos hicieron creer que tenemos ¿Qué tan libres somos de este sistema y sus
instituciones?, ¿Qué modalidad de aprendizaje nos ofrece?, ¿Por qué?.

IMPRESIONES

Grupal

Coincidimos como grupo que, a pesar de sentirnos confundidos o quizás en

disgusto en cuanto lo discursivo del acto, entendemos esta modalidad de aprendizaje ya
que existen factores similares a nuestras matrices al transitar el nivel primario educativo,
el mismo planteo de dramatización, donde prima la participación del alumno antes que el
interés de efectuar un aprendizaje operativo; pero que podemos ver hoy desde una
mirada crítica, por lo tanto concluimos en que la desinformación discursiva nos sirve como
objeto de cuestionamiento para enriquecer la articulación entre lo teórico y la praxis, para
dar cuenta del aprendizaje y sus modalidades.

Personales
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Anabella: Me sentí distraída y un poco cansada, aunque el acto fue breve, le faltó
emoción. Si me sentí emocionada al ver y escuchar a los niños cantar el Himno y los
aplausos al concluir el acto con palabras que utilizo la directora, enviando bendiciones y
abundancia económica para todos los presentes.

Leonel: Me dejó movilizado observar con una mirada crítica algo naturalizado, como los
actos patrios, donde se repiten discursos lineales, carentes de criterios propios

Sol: Me siento confundida, siento que el acto fue menos de lo que esperaba en cuanto
tiempo y contenido. De todas maneras me reconforta que el grupo haya logrado
organizarse para registrar y lograr cuestionamientos de lo poco que se logró ver y
escuchar.

Noelia: Luego de haber realizado la observación me sentí un poco desilusionada con el

acto en general, se los vio un tanto dispersos a todos sin entender de qué trataba el acto,
me incluyo. Solo note entusiasmo de la gente que participaba y sus familias por obtener
una buena foto.

ANEXOS Y BIBLIOGRAFÍA

1
“El sujeto en el proceso de conocimiento (modelos internos o matrices de aprendizaje)”.
Enfoques y perspectivas de la Psicología Social- Ana P. Quiroga.

2
Ficha elaborada por el Equipo de Asistencia Psicológica de Madres de Plaza de Mayo.

Patio central, donde se dio desarrollo al acto

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Espacio donde se formaron los alumnos

Placas conmemorativas por los cincuenta y cien años de la escuela

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