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Ministerio Juvenil.

1. INTRODUCCION AL MINISTERIO JUVENIL


 Cuál es la misión central de cualquier ministerio juvenil:
El objetivo fundamental del ministerio de jóvenes es la salvación de los jóvenes por
medio de Jesucristo. Debemos Conducir a los jóvenes a descubrir y desarrollar sus
dones para la gloria de Dios.

 Los propósitos centrales de un ministerio juvenil:


1. Adoración: el líder juvenil debe inculcar en los jóvenes la verdadera adoración a
Dios, la expresión bíblica “Adorar en espíritu y en verdad” debe ser enseñada de
manera correcta y bíblica, ya que para adorar a Dios hay que involucrar nuestros
sentimientos, emociones y también nuestro conocimiento, el apóstol Pablo dijo:
… cantaré con el espíritu, pero cantaré también con el entendimiento. 1
Corintios 14:15.

2. Evangelismo: uno de los desafíos más grades que tenemos en esta generación
es transmitir el evangelio a una generación postmoderna (la experiencia sobre la
razón, la subjetividad sobre la objetividad, la espiritualidad sobre la religión, las
imágenes sobre las palabras, lo externo sobre lo interno.) debido a esto muchos
jóvenes consideran que la Biblia no es nuestra fuente de verdad absoluta, y se
permite la experiencia personal definir e interpretar qué en realidad es verdad,
una manera de pensar así la fe salvadora en Cristo Jesús pierde su sentido. Es
de urgencia llevar el evangelio a las nuevas generaciones.

3. Servicio: cada cristiano debemos servir a Dios en todo lo que podamos, en el


ministerio Juvenil necesitamos inculcar a los jóvenes una vida de servicio tanto
en la iglesia, nuestro hogar, escuela, vecindad etc. Ser jóvenes serviciales es lo
que debemos anhelar. Aquí es importante que ayudemos a cada joven a
descubrir el don o el talento que Dios le dio.

4. Discipulado: muchos ministerios juveniles están en decadencia porque en esta


área están realizando actividades inadecuadas, en el discipulado más que
enseñar a los jóvenes lo que tienen que hacer como cristianos, hay que
enseñarles cómo hacerlo, es indispensable que el líder sea una persona que
esté dando el ejemplo, (oración, lectura de la biblia, evangelismo, ofrendas,
diezmos, servicio, etc.)

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 Cuál es el proceso de formación espiritual de un joven nuevo hasta que sea un
servidor maduro:
1. Una situación bien fundamental es hacer sentir al joven nuevo que es parte del
equipo, que somos una familia y que puede contar con nosotros para lo que
necesite.
2. Algo que necesitamos es darle buen ejemplo ya que, si nosotros no estamos
modelando a Cristo en nuestras vidas, tarde o temprano eso traerá
consecuencias en el recién convertido, por eso es importante dar testimonio,
cuidar nuestro ejemplo.
3. Con relación al discipulado lo hablamos anteriormente, es necesario también
enseñarle acerca del bautismo un paso importante en la vida de todo cristiano.
4. Debemos Involucrarlo en las diferentes tareas que realiza la iglesia y el
ministerio juvenil.
5. A medida valla involucrándose en el desarrollo de la obra de Dios, hay que ir
delegándole algunas responsabilidades para que se sienta comprometido con
el ministerio juvenil.

 Trabajando las relaciones significativas en el MJ.


Las relaciones significativas son las personas que desean conocernos realmente, son
las personas que disfrutan de estar con nosotros cuando somos auténticos, cuando
no tenemos nada que esconder ni disimular. Son aquellas que no desean que seamos
como otras personas, porque disfrutan de todo aquello que nos hace diferentes y
peculiares, aquello que nos distingue y hace únicos. Son las personas que nos
quieren tal y como somos. Son las personas que en momentos de confusión están allí
para recordarnos que los protagonistas de nuestra vida somos nosotros, y que no hay
nada más maravilloso que vivir expresando nuestra manera de pensar, de sentir, y de
hacer las cosas. Las relaciones significativas son aquellas que marcan nuestra vida
porque ayudan a conducirla hacia la manifestación más clara y sincera de nosotros
mismos.

¿Cuántas relaciones significativas necesito en mi vida? Los expertos


recomiendan tener al menos cinco relaciones significativas en tu entorno, entre
familia, amigos, trabajo…pero nuestro modelo social actual no siempre facilita que
estas relaciones proliferen y son cada vez más las personas que ven reducidos sus
vínculos con los demás. La calidad es mucho más importante que la cantidad cuando
se trata de tener una red de amigos y confidentes cercanos.

 Debemos mantener una buena comunicación y relaciones saludables con la


iglesia en general y los jóvenes.
En la iglesia todos somos importantes desde él bebe hasta el anciano, es importante
que nos apoyemos mutuamente, no podemos aislarnos como ministerio juvenil de las
actividades de la iglesia, o la iglesia tampoco tiene que desvincularle del ministerio

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juvenil, debemos recordar que todos formamos parte del cuerpo de Cristo y por ello
necesitamos apoyarnos mutuamente

 Dios llamó a jóvenes para misiones realmente importantes:


1. Josué (Jos. 1:9)
2. David (1 Sam. 18)
3. Daniel (Dan. 1:8)
4. Timoteo (1 Tim. 4:12)
5. Samuel, 1 Samuel 2 y 3.
6. Josías, 2 Crónicas 34, uno de los mejores reyes que tuvo Israel.

 El desarrollo integral del joven:


1. Físico: en esta etapa se experimentan cambios en nuestros cuerpos y debe
haber un grado de conocimiento y aceptación de estos cambios de parte del
líder y del joven también, los cambios físicos son normales, pero necesitamos
tener dominio propio para poder manejar este tipo de cambios en nuestro
cuerpo, ya que pueden afectarnos demasiado los cambios y eso producirá
efectos colaterales en el joven, necesitamos conocer cómo manejar los cambios
físicos en nuestro cuerpo.

2. Intelectual: Al principio de la adolescencia, un niño empieza a desarrollar la


facultad de pensamiento lógico y abstracto. Esta mayor complejidad lleva a un
mejor autoconocimiento y a la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. El
adolescente también aplica su nueva capacidad reflexiva para cuestionar
aspectos morales. Los adolescentes mayores a menudo cuestionan los patrones
de comportamiento y rechazan las tradiciones, y es ahí como iglesia que
necesitamos orientarlos de la manera correcta.

3. Emocional: Durante la adolescencia, las regiones del cerebro que controlan las
emociones se desarrollan y maduran. Un área de conflicto característica es el
deseo normal del adolescente de disfrutar de más libertad, que choca con los
instintos paternos de proteger a sus hijos de todo daño. En esta área al ser
tratada de manera incorrecta puede producir en el joven consecuencias
catastróficas, es por eso que necesitamos conocerlos y saber manejar ese
comportamiento bajo la ayuda del Espíritu Santo.

4. Social: La familia es el centro de la vida social para el niño. Durante la


adolescencia, el grupo de los amigos afines en sus aficiones comienza a
reemplazar a la familia como principal foco social del niño. Es por eso que como
padres y lideres necesitamos conocer el entorno social de los jóvenes para
poder evitarle una catástrofe en su vida, No erréis; las malas conversaciones

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corrompen las buenas costumbres. 1 Corintios 15:33, podríamos decir también
que las malas compañías corrompen las buenas costumbres.

5. Espiritual: El teólogo John Westerhoff resumió aún más este proceso cuando
un niño se vuelve progresivamente consciente de la gracia de Dios. Fowler dijo
que cree que un estímulo positivo o sensación de seguridad dentro de una
práctica religiosa o comunidad eclesial contribuye a un sentimiento inconsciente
de confianza en la divinidad. Mientras más experiencias positivas tenga un niño
en esta etapa con Dios o la religión, más se fortalecerá su transición a la
siguiente etapa.

 Las necesidades fundamentales del joven:


1. Identidad: es conocerse a sí mismo, virtudes y defectos, es tomar decisiones
por sí mismo y no solo por lo que dicen los demás, es saber decir las cosas de
frente de la mejor manera.

2. Independencia: La independencia en el adolescente a medida que los hijos


crecen, van demandando más zonas de autonomía e independencia, hasta
llegar a la etapa de la adolescencia en la cual estos deseos, se hacen más
fuertes y se convierten en manifestaciones de su propia naturaleza. No se trata
de abrirles las puertas al mundo para que lo disfruten a su antojo, pero manejar
las libertades ayudará, incluso, a desarrollar en ellos capacidades que le harán
mucha falta en la vida adulta. Para lograr esto es importante manejar relaciones
basadas en la confianza esto es indispensable para lograr realizar nuestro
trabajo con jóvenes.

3. Relaciones significativas: En la adolescencia buscamos amigos y mejores


amigos, tener alguien con quien compartir en las buenas y malas alguien de
confianza, como lideres necesitamos poder ganarnos la confianza de los jóvenes
para poder ayudarles en sus momentos de crisis o de dificultades, es importante
manifestar una conducta adecuada y de lealtad para lograr ganarnos su
confianza y ser parte de su círculo de amigos más cercanos. Esto nos será de
gran ayuda para poder orientarles en situaciones que amerite de nuestra ayuda.

4. Valores: Durante la adolescencia, las jóvenes pasan de depender de los padres


para tomar decisiones y guiarse por los valores aprendidos de ellos, a
desarrollar su propio conjunto de principios rectores que les ayudarán a regular
su comportamiento. Los adolescentes que han establecido un conjunto básico
de valores al cual ceñir sus decisiones tendrán un fundamento para elegir
sabiamente cuando estén solos y no puedan acudir a un padre o en el líder de
jóvenes o su pastor para pedirle su orientación sobre cuál es la elección
"correcta" que debo tomar.

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2. CULTURA JUVENIL:
 Introducción a la cultura juvenil:
En esta clase aprenderemos sobre cultura juvenil, analizaremos las culturas y
subculturas juveniles, con el fin de comprender las diferentes formas de pensar en las
diferentes tribus urbanas, como ellos ven a otras personas, cuál es su idea espiritual.
Se estudiarán sus tendencias y que pretenden, para desarrollar las herramientas
necesarias para poder llegar a ellos de una forma más adecuada con el evangelio
según sea su necesidad.
Este estudio ayudara a que cada uno de los lideres juveniles pueda despertar en ellos
el deseo de investigar sobre los diferentes medios y culturas juveniles existentes en su
entorno natural con el fin de cultivar el desarrollo integral de los jóvenes, además
ayudara a despertar la pasión, quebrantamiento e interés genuino de entender y
comprender los anhelos y deseos humanos que existen detrás de las apariencias,
filosofías y culturas juveniles, con el objetivo de ganarlos para Cristo.
 ¿Qué es una cultura juvenil?
Se define como aquellos modos de vida y valores que los jóvenes crean en respuesta a
sus condiciones materiales de existencia, condicionados a su vez por la tradición
heredada de generaciones anteriores.
 ¿Cuáles son sus características?
a) Poseen una conciencia planetaria o globalizadora. Es decir que piensan con
objetividad, son tolerantes a las diferentes culturas y creencias y poseen diversos
conocimientos en diferentes áreas.

b) Priorizan los pequeños espacios de la vida cotidiana como trincheras para impulsar
la transformación global.

c) Existen en ellas un respeto casi religioso por el individuo que se convierte en el


centro de las prácticas culturales.

d) Evidencian una selección cuidadosa de las causas sociales en las que se


involucran.

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e) Prevalece la tendencia al poco apego hacia el territorio, el barrio, la comunidad o
urbanización, han dejado de ser el epicentro del mundo.

 Tenga presente las siguientes 3 realidades:


1. El problema de los jóvenes que abandonan las iglesias después de la adolescencia
nunca ha sido más serio que hoy.

2. Menos personas que antes regresan a la iglesia y de los pocos que lo hacen,
regresan a una avanzada edad.

3. Las personas tienen que ocuparse ellas mismas de su espiritualidad durante uno
de los periodos más importantes y cruciales de sus vidas.

 Los 5 pilares para un análisis profundo de las tribus urbanas:


1. Estética:
La estética forma la identidad del joven al pertenecer a esa tribu urbana, hay un
componente histórico que explica la razón del atuendo, la estética y la moda que
predomina en cada tribu urbana es la parte comercial. Es la forma de vestirse y
presentarse que tienen cada tribu. Por ejemplo, los rockeros se visten de negro, El
rock siempre, desde su origen, ha sido una composición musical oscura, potente y
agresiva. Un ritmo pesado que se asoció con la ropa negra, además de la estética,
sino porque era la insignia de la rebeldía, de la oposición, de la autonomía y la
libertad de los estándares que la sociedad producía.

2. Música:
Mas del 80% de los jóvenes entre 15 y 30 años de edad escuchan música todos los
días. Para los jóvenes, la música tiene una gran influencia en la formación de su
propia identidad y personalidad ya que tiene un impacto sobre el lenguaje, el
vestuario, los peinados, y la expresión personal en cualquier forma que ellos
decidan.

3. Lenguaje:
Es la forma de expresarse, palabras, expresiones que son particulares de cada
tribu, en esta generación llamada los Baby Boomers se utilizan palabras que quizá
no comprendemos su significado, pero que son características de esta generación.
La forma de expresarse de una tribu urbana varia en comparación con otra. El
lenguaje o los códigos utilizados, al igual que la vestimenta y la música, tienen un
rol muy importante en las subculturas.

4. Lugares:
Estos son los lugares que ellos frecuentan, lugares donde ellos no son
discriminados, lugares en donde sean tomados en cuenta, apreciados y respetados

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y sobre todo que se sientan seguros y en familia, estos lugares pueden variar
según la tribu urbana.

5. Ideología:
Esta es la forma de pensar, comportamiento que predomina en la tribu a la que
pertenecen, como se organizan, como se propagan en nuestra sociedad haciendo
valer sus derechos. Dentro de su ideología manejan el área donde se mueven para
conseguir influencia y apoyo político, social o económico. La ideología es el motor
invisible que impulsa y da sentido a una subcultura. Tal vez
es el componente menos visible de los cinco pilares, pero sus efectos son más
fuertes y duraderos.

 Estrategias de evangelización y pastoreo de las culturas juveniles:


¿Qué estrategia utilizar para la evangelización de la sociedad en la actualidad?
Necesitamos conocer algunas estrategias que nos ayudaran a comunicar el evangelio
de la manera más afectiva a esta generación, para ello necesitamos conocer la tribu
urbana a través de los 5 pilares de análisis profundo de las tribus urbanas, para lograr
definir una estrategia de evangelismo acertada que produzca los resultados idóneos
para la gloria de Dios.

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3. CONSEJERIA JUVENIL:
 Introducción a la consejería juvenil:
Es labor de todo cristiano comprometido, aconsejar a quienes solicitan auxilio y en el
ministerio, ya sea con jóvenes o adultos, esto es esencial. Por un lado los jóvenes
están en plena formación física, social, emocional y espiritual, lo que hace que se
llenen de dudas e inquietudes; por otro lado, están los padres de familia o adultos
quienes son responsables de guiar correctamente a la generación emergente y que
además, deben superar todas las pruebas que la vida conlleva. Cualquier que sea el
caso hay una gama de preguntas y dudas sobre como superar sus diferentes
situaciones. 1 Timoteo 3:16-17.
En una sociedad donde los valores han caído notablemente y los antivalores son
transmitidos en los distintos medios de comunicación, especialmente la televisión e
internet, se necesita que la iglesia de hoy este preparada para atender tal demanda de
respuestas.
Es por eso que la materia de consejería debe ser conocida por el creyente actual, ya
que será esta herramienta su mejor herramienta ante tal desafío. La consejería no es
exclusiva para los expertos o profesionales. La biblia dice que la consejería puede ser
dada por parte de todo cristiano, (Rom. 15:1, 14; Gal. 6:1-2; Col. 3:16; 1 Tes. 4:18;
5:11; Heb. 3:13; Stg 5:16).
Para que la consejería sea realmente cristiana, tiene que ser llevada en armonía con la
obra regeneradora y santificadora del Espíritu de Dios, recordemos que es el Espíritu
Santo junto con la palabra la que produce los cambios, (Heb. 4:12; 6:3; Hch. 20:32) la
función del consejero es declarar lo que Dios dice, pero Dios es quien hace la obra
sobrenatural.
 Sanados para sanar a otros:
Para sanar a otros mediante la consejería fundamentada en las escrituras, es
necesario que nosotros mismos estemos sanos, de lo contrario, será ineficaz. La
consejería no es un juego de palabras bonitas que harán sentirse bien a la otra
persona, sino, una labor que demanda al consejero responsabilidad y una labor
oportuna con resultados exitosos. Imagine por un instante que el proceso es como un
edificio de tres pisos, no se puede llegar a un nivel superior hasta que esta construida
la estructura del primer piso, con bases sólidas, así también el tercer piso no será
edificado hasta que este terminado el segundo nivel. Quien anhela servir a Dios en el

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campo de la consejería cristiana debe cumplir un proceso que sienta las bases en 3
direcciones ineludibles:
Para poder ayudar a otros Primero debo tener una buena relación con Dios,
segundo una buena relación con nosotros mismos y tercero una buena relación
con los demás.
El mejor comienzo para adelantar exitosamente el proceso de preparación hacia la
consejería es practicarnos un autoexamen. La mejor ilustración es mirarnos al espejo.
Sino lo hacemos, no sabremos como nos encontramos. El problema de no hacerlo es
que los demás sabrán como estamos, pero nosotros mismos no nos daremos cuenta.
Como si estuviéramos llenado un formulario, es preciso que respondamos a
conciencia algunos aspectos que nos ayudaran a realizar una radiografía sobre como
nos encontramos, espiritual, social y emocionalmente, las preguntas en este caso
serian:
1. ¿Cómo es mi relación con Dios?
Es imposible impartir una consejería que traiga resultados sólidos, si el consejero no
vive bajo una relación intensa y continua con Dios. Decenas de personas aconsejan a
otros, pero sus propias palabras son vacías y no dan fruto en otros. El medidor por
excelencia para saber si nuestra consejería es fundamentada en una relación estrecha
con Dios, será indiscutiblemente, los frutos en las personas.
2. ¿Cómo es mi relación conmigo mismo?
Tomando el ejemplo de vernos en el espejo, ¿Aceta usted a la persona que esta viendo
en el cristal? ¿hay cosas de ese ser reflejado en el espejo que le molestan y que daría
cualquier cosa por cambiar? ¿Qué cosas serian la que desearía cambiar?
Curiosamente para tener una relación saludable con nosotros mismos, es necesario
conocer los 3 ángulos desde los cuales podría formarse esa imagen. Los 3 ángulos
son:
1) La perspectiva que NOSOTROS tenemos de nosotros mismos.
El problema de este Angulo es, que en la mayoría de los casos nos dará una visión
equivocada. Por un lado, podríamos ver en nosotros mas de lo que realmente somos,
esto nos llevaría al orgullo y la prepotencia y no tendremos opciones de entablar una
conversación. Pero, por otro lado, podríamos menospreciarnos y ver en nosotros solo
lo negativo. Eso nos hundirá en un mundo de inseguridad y por lo tanto no
avanzaremos en la vida. El punto clave y adecuado en este aspecto es tener un
concepto acorde a lo que realmente somos. Rom. 12:3.
2) La perspectiva que OTROS tienen de nosotros mismos. Rom. 12:1.
Este ángulo tampoco es real en la gran mayoría de las veces. Por un lado, siempre
habrá personas que no les agrade nuestra forma de ser, esto, sin embargo, podría
carecer de razones justificables por lo que no es un parámetro con el que siempre
deberíamos medirnos. Pero, por otro lado, habrá gente que nos sobre estime y de igual

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modo no es saludable, ya que lo podrían estar haciendo equivocadamente debido a
que no nos conocen profundamente.
3) La perspectiva de lo que REALMENTE SOMOS.
Distinta de lo que nosotros creemos ser y de lo que otros creen que somos. Este
ángulo es el verdadero, independientemente de los ángulos 1 y 2, este arroja en
realidad lo que somos. Nunca podemos escapar de el, nos confronta y nos desafía a
cambiar aquello defectuoso y a apelar a la mano de nuestro creador que nos ayuda
siempre en nuestras debilidades. Al tener una buena relación con Dios y con nosotros
mismos, pasamos a la fase de cimentar una buena relación con los demás.
Es evidente que si me acepto tal como soy (una buena relación conmigo mismo) y
acudo a Dios para hacer ajustes en aquello que debe corregirse (una buena relación
con Dios) entonces podre aceptar a otros tal como son y ayudarles a encontrar en Dios
una respuesta a sus necesidades. Como podemos ver, una buena relación con Dios y
con nosotros mismos, sienta las bases para que las relaciones interpersonales resulten
exitosas.
3. ¿Cómo es mi relación con los demás?
De la calidad de mi relación con Dios, dependerá mi relación conmigo mismo y de
estas dos dependerá mi comunión con los que me rodean.

 EL PERFIL DE UN BUEN CONSEJERO CRISTIANO:


Hay ciertas características personales y profesionales que todo consejero debería
manifestar, a continuación, veamos cuales son:
1) Deberá manifestar Disponibilidad. Ser consejero demandara no solo buenas
intenciones, sino tiempo, esfuerzo y recursos. Si alguien quiere ser consejero,
deberá estar dispuesto a pagar el precio que eso conlleva.

2) Manifestara Un profundo amor por Cristo y dependencia del Espíritu Santo.


Esto es sin duda, el máximo fundamento para un consejero. Es imposible, poder
llevar verdad libertad a la gente, sin amar a Dios con todo el corazón y de la
misma forma, la dependencia del Espíritu Santo hará que el consejero provea
soluciones inspiradas por Dios.

3) Manifestara Habilidad para escuchar. Es Imposible ayudar sin antes escuchar.


Quien desea servir en la consejería no sabe escuchar, nunca podrá ser un
consejero.

4) Manifestara Habilidad para centrar la atención en la persona. Cada persona


tiene formas diferentes de sentirse atendida y respetada. El consejero deberá
ser muy prudente y deberá prestar el nivel de atención que necesite a cada uno.

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5) Manifestara emociones positivas. Significa que el consejero debe poseer la
capacidad de amar, reconocer el valor de los demás, perdonar y estimular a la
gente a no rendirse ante las dificultades y la crisis.

6) Manifestara Paciencia. Especialmente con la persona que es nueva en la fe en


Cristo. Muchas personas que reciben consejo continúan luchando con hábitos
del corazón que las dominan desde antes de la conversión. Algunos luchan por
años con el mismo problema. El consejero deberá ser muy paciente y confiar
siempre en que: si la persona no ha dejado de luchar, es porque quiere ser libre
y Dios siempre estará disponible para ella, seria un terrible error del consejero,
rendirse cuando la misma persona no lo ha hecho.

7) Manifestara Asertividad. Asertividad significa conocer nuestros propios


derechos y defenderlos respetando a los demás. Saber cuando la ayuda es
ineficaz y cuando se debe dar termino a la relación de consejería. Con el tiempo
y la experiencia, el consejero deberá desarrollar la habilidad para conocer el
momento de irse o continuar con el proceso de consejería.

De algo estamos seguros: no se nace con estas cualidades. Es un proceso en el que


se es moldeado por las manos de Dios, llevando al consejero a un cada vez mas alto
nivel de madurez espiritual. Con el tiempo, el consejero manifestara otras cualidades
que el ayudaran en su tarea de ayudar a los demás a superar su crisis.

 DIFERENCIA ENTRE PSICOLOGIA SECULAR Y CONSEJERIA CRISTIANA.


La consejería cristiana debe hacerse desde una verdadera cosmovisión bíblica,
significa que sus conceptos sobre Dios, Jesucristo, el hombre, el pecado, los medios de
la gracia, la vida y del mundo en general, deben partir de las sagradas escrituras. Hoy
en día las corrientes filosóficas son un enemigo silencioso que ofrece una “aparente
ayuda” a quienes vienen desesperados en busca de consejos.
La psicología, por ejemplo, puede ser muy peligrosa en manos de la persona
incorrecta. Si vamos al terreno de la psicoterapia o aun la psiquiatría y buscamos un
fundamento para sanar a las personas, no lo hallaremos, porque, aunque conocemos y
valoramos estas ramas del conocimiento, se limitan a trabajar con fundamento en
principios de ciencia y no espirituales. La consejería cristiana, sin embargo, se orienta
primero a la parte espiritual, sin desconocer los aportes hechos por la ciencia.
A continuación, examinaremos algunas diferencias mas importantes entre estos dos
campos:
1) Perspectivas del pecado. Nosotros como creyentes sabemos que la causa de
muchos de los problemas que sufre el ser humano es por consecuencia del
pecado. El pecado cometido por nuestra propia parte o el pecado cometido

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contra nosotros. Tener una perspectiva correcta sobre el pecado, será sin duda,
nuestro fundamento para brindar una consejería basada en la palabra de Dios.

Importante para un consejero: debemos tener cuidado entonces al llamar al


pecado como tal y no suavizarlo o minimizarlo. No llamemos “aventura” al
adulterio “accidente” a la fornicación, “preferencias alternativas” a la sexualidad,
al homosexualismo y al lesbianismo entre muchos casos. De hecho, para
muchos ya no cometemos pecado sino “errores”. Ese es el ángulo del que la
psicología secular visualiza los problemas.
2) La prioridad Bíblica. Los especialistas seculares darán su consejo desde la
filosofía secular que casi siempre se anteponen a los valores de Dios
expresados en su palabra. Por otro lado, también hay muchos psicólogos
cristianos que anteponen los principios seculares a la palabra de Dios resultando
en un sincretismo que en nada ayuda a los problemas del ser humano, sino en
muchos casos los empeora. Las escrituras son la única fuente de autoridad para
resolver nuestros problemas espirituales (Sal. 119:9, 24, 98-100; Jn. 6:63; 2
Tim 3:16-17)

La consejería sin las escrituras es una consejería sin el espíritu Santo. 2 Tim
3:16 nos dice que la escrituras son útiles para perfeccionar a los santos,
mediante lo que podemos considerar los medios de la consejería bíblica:
enseñanza, reprensión, corrección e instrucción.

3) Los valores morales. Son precisamente los valores arruinados o anti valores,
los que han llevado a nuestra sociedad a un declive sin precedente que
amenaza con exterminar a las generaciones emergentes. Veamos lo que el
sistema de valores actual dice:
 El hombre es un animal, funciona por instintos (instinto sexual, instinto de
supervivencia) la biblia no dice eso: Gen 1:26-28.
 El hombre tiene las respuestas dentro de sí mismo; es autónomo según
el humanismo. La biblia no dice eso Juan 15:4-5.
 El hombre es naturalmente bueno. La biblia no dice eso: Rom. 3:23-24.

 CONSEJOS GENERALES PARA UNA CONSEJERIA EFECTIVA:

1. El consejero debe individualizar los casos de consejería. Cada persona


posee distintas situaciones de vida y distintas necesidades. Por esta razón cada
tratamiento debería ser individualizado de manera que se adecue lo mejor
posible a las características contextuales de cada individuo.

2. El consejero debe escuchar. Una persona que no sabe escuchar, “no es


consejero” algunas veces, la persona solo quiere compartir lo mal que se sienten

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por una determinada situación, pero el consejero puede ayudarles a poner en
claro sus sentimientos y pensamientos. Puede que solo le digan que se sienten
mal por una determinada situación, pero usted puede ayudarlos a poner en claro
sus sentimientos y pensamientos. APRENDA A ESCUCHAR.

3. El consejero debe empatizar. Significa Consolar independientemente de que si


el consejero haya vivido o no una experiencia, duda o problema similar. En este
punto es imprescindible que se empatice con la persona “se ponga en sus
zapatos” para comprenderlo y poder ayudarle eficazmente. No se trata de que el
consejero apruebe una acción que considere equivocada, pero si, de que
quienes están recibiendo consejería se sientan aceptados, amados y
entendidos.

4. El consejero debe confrontar. La confrontación “no siempre” debe hacerse


inmediatamente, según el caso, talvez debe escuchar mas y continuar
escuchando durante un tiempo antes de confrontar, pero tampoco debe dejar de
advertir los riesgos o preparar a la persona para tomar una decisión.

5. El consejero debe ser equilibrado. Sentir pena por la persona a menudo se


interpone en las habilidades del consejero para dar apoyo objetivo y neutral. Se
debe entonces ser cuidadoso en no darle mas importancia a un evento del que
en realidad amerita, teniendo el cuidado de no caer en el otro extremo, que sería
menospreciar la situación. Algunas personas hacen una tormenta con un vaso
de agua y si el consejero no tiene cuidado, podría sobre enfatizar una situación
que no lo merece.

 CONSEJOS PRACTICOS PARA UNA CONSEJERIA EFECTIVA.


Cuando decimos “prácticos” nos referimos a lo que haremos cuando la persona ya este
frente a nosotros. Precisamente es lo que haremos “YA EN LA PRACTICA DE LA
CONSEJERIA” veamos:
1) Reducir la ansiedad. Por lo general la persona que busca consejería, vendrá
llena de ansiedad y angustia. El consejero debe escuchar cuidadosamente y con
sensibilidad, dar animo y una esperanza realista. Ayudar a mantener la calma.

2) Concentrarse en los temas (un tema a la vez). Las personas se sobrecogen


con facilidad por los sucesos imprevistos en sus vidas. El trabajo del consejero
será ayudarle a ver objetivamente y determinar que necesidades deberá resolver
inmediatamente, como también aquellas que se harán a largo plazo.

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3) Utilice los recursos o herramientas. Identificar los recursos de la persona, los
cuales se pueden clasificar en 3 tipos:
 Recursos individuales: inteligencia, habilidades, fortalezas, etc.
 Recursos interpersonales: familia, escuela, amigos y otras personas que
pueden ayudar.
 Recursos espirituales: creencias (¿es una persona cristiana?), nivel de
madurez espiritual e inclinación a la oración.

4) Estudiar el trasfondo de la persona. Una de las causas mas comunes que


hacen difícil el éxito de una consejería, es que las personas están atrapadas en
relaciones, o incluso lugares físicos que en nada le ayudan a ser libres. El
ambiente (familiar, emocional, espiritual, etc.) determinara el 70% del éxito. Por
eso, será necesario que la persona sea “evacuada” del ambiente quizá hostil en
que se encuentra.

5) Hay que dar seguimiento y discipulado. Mantenerse en contacto con la


persona, esto puede ser por medio de reuniones periódicas en las que se ore y
se ayude a la persona a permanecer firme.

6) Hay que hacer una retro alimentación. Al llegar a la etapa final en el que se ha
resuelto un caso, es necesario tener un tiempo de análisis de lo que paso,
discutir ambos como se trató con la crisis y como otras similares pudieran ser
tratadas de forma más efectiva en el futuro, ayudaran a la persona para su toma
de decisiones en el futuro.

 CONSEJERIA EN CASOS DE CRISIS.


¿Qué es una crisis? Es haber perdido el control de una situación, lo cual hace que la
persona se sienta impotente ante determinado problema. Muchas veces, los problemas
serán de tal magnitud, que se dejara de tener esperanza, aun cuando este tenga
alguna salida. Eso se llama CRISIS. Es necesario aclarar, que la crisis se basa en la
actitud que la persona adopta hacia una situación y no en la situación en si misma, sin
duda alguna, el ministerio juvenil no será la excepción. Todo líder, pastor o consejero
juvenil, habrá de lidiar en algún momento con grandes gigantes que los jóvenes
enfrentan. Para ellos, entrar en crisis, es más fácil que para un adulto. Es de mencionar
uno de los desafíos de trabajar con jóvenes es su vulnerabilidad a sus problemas.
Una persona en crisis atravesara por diferentes facetas, a continuación, describimos
cada una de ellas y su efecto en las personas, dichas facetas no se manifiestan
necesariamente en el orden que las menciono a continuación, muchas veces, no habrá
un orden en estos momentos difíciles y cada quien los vivirá de manera personal.

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1. NEGACION. “no puedo creer que esto me haya pasado a mí, ahora cuando todo
estaba tan bien” es cuando una persona se da cuenta que no puede volver al
estado de vida previa (antes del embarazo, muerte de un ser amado, el divorcio
irreversible de sus padres, despido laboral, etc.) esa etapa se llama negación.

2. CONFUSION. Esta puede ser emocional, intelectual, relacional y afectiva. En


algunos momentos la persona es invadida por diversas emociones, llanto, ira,
tristeza etc. Las cuales son respuestas normales y naturales del ser humano
frente a una situación de crisis.

3. ACEPTACION. En esta fase, el individuo integra la vida cotidiana (en una forma
sistemática, por supuesto) la experiencia de perdida o de cambio, es entonces
cuando se recuerda la perdida, pero se la percibe de manera mas objetiva y
realista. La crisis vivida deja de ser vista como un evento paralizante, ahora es
percibida como una realidad ineludible a la cual corresponde adaptare. En este
punto, las personas que tienen una personalidad flexible al cambio tienden a
reorganizar su vida en menos tiempo que las rígidas, pues a ellas les resulta
difícil enfrentar cambios.

Las crisis pueden clasificarse en dos tipos: crisis esperadas e inesperadas.

4. PREDICACION JUVENIL CREATIVA:


 INTRODUCCION:
Es difícil negar que desde hace algunos años estamos viviendo una crisis en la
predicación en el ministerio juvenil. Es cierto que ahora hay mas predicadores y
tenemos mejores recursos, pero eso debería de verse reflejado en mas y mejores
predicaciones. Escuchamos sermones que mas parecen charlas motivacionales
fundamentadas en el humanismo o el ego. Es tiempo de que a los jóvenes se les
predique La Palabra.
Eso es lo que pretendemos en esta Clase de Predicación Juvenil Creativa, aprendemos
algunos consejos prácticos para elaborar sermones que sean bíblicos, lógicos,
creativos, claros y entendibles para los jóvenes de nuestras iglesias. En el se
desarrollan temas en los que se realiza una mezcla entre aspectos espirituales,
técnicos y artísticos de la predicación.
Anhelo que este tema sirva para despertar en nosotros el deseo de seguir aprendiendo
al respecto y sea de bendición para sus ministerios y principalmente para nuestros

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jóvenes y les permita crecer como predicadores de la palabra para esta generación que
tanto lo necesita.
I. FUNDAMENTOS DE LA PREDICACION:
En esta sección vamos a conocer algunos fundamentos relacionados a la predicación.
 Las cosas como son. En primer lugar, revisemos algunos conceptos:

1. ¿Qué es Homilética? Es el arte (arte porque se puede mejorar) y la ciencia (porque


se puede aprender) de preparar y proclamar sermones bíblicos.

2. ¿Qué es Predicación? Es la comunicación en forma de discurso oral de un mensaje


extraído de las Sagradas Escrituras a través de una exégesis cuidadosa, transmitido
con autoridad, convicción, denuedo, pasión, urgencia y compasión, a través de un
hombre llamado y capacitado por Dios, bajo el poder del Espíritu Santo, con el fin de
suplir las necesidades de la audiencia.

3. ¿Qué es Interpretación? Es interpretar de manera correcta los textos bíblicos, es


conocer las intenciones del escritor al momento de escribir ese texto, esto como
resultado del conocimiento y uso de reglas que nos ayudaran a conocer el contexto
del pasaje en estudio.

4. ¿Qué es Mensaje? Es la comunicación de las verdades del evangelio con el


propósito de que sean recibidos y aceptados. Es contenido total de un discurso; los
conceptos y sentimientos que el autor o emisor pretende que el lector o receptor
entienda y reciba.

5. ¿Qué es Sermón? Es un discurso que un ministro o predicador presenta en público


desde un púlpito, en el que se utiliza un texto de la Biblia con el fin de dar instrucción
religiosa, inculcar moralidad o llevar a la salvación a los oyentes. Su propósito es
comunicar el mensaje de Dios al ser humano.

6. ¿Qué es Bosquejo? Es la estructura de una predicación o los puntos principales,


(divisiones y sub divisiones) del sermón, ayuda al predicador a mantener un orden
en su exposición y a no olvidar los puntos del sermón.

 Una cuestión de vida o muerte.


¿Qué lugar ocupa la predicación en nuestras reuniones o actividades juveniles?
__________________________________________________________________
La predicación debe ocupar un lugar central en el ministerio juvenil. Parecerá
exagerado decir que la predicación es un asunto de vida o muerte, pero no lo es si
consideramos los siguientes aspectos:

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a) A las nuevas generaciones Debemos inculcarles a tiempo y de manera
adecuada la palabra de Dios.
b) Debido al avance tecnológico se encontrarán con información y doctrinas
erróneas, es por ello que necesitamos inculcarles la verdad de la palabra de
Dios.
c) Esta generación al seguir una corriente doctrinal anti bíblica estarían caminando
en la dirección equivocada a la que Dios desea, es por eso que urge
comunicarles el evangelio de la manera correcta.
El pueblo de Israel sirvió a Dios mientras vivieron Josue y los ancianos que
sobrevivieron, los cuales habían visto las grandes obras que el Señor había hecho por
Israel.
Porque ya Josué había despedido al pueblo, y los hijos de Israel se habían ido cada
uno a su heredad para poseerla. Y el pueblo había servido a Jehová todo el tiempo de
Josué, y todo el tiempo de los ancianos que sobrevivieron a Josué, los cuales habían
visto todas las grandes obras de Jehová, que él había hecho por Israel. Pero murió
Josué hijo de Nun, siervo de Jehová, siendo de ciento diez años. Y lo sepultaron en su
heredad en Timnat-sera, en el monte de Efraín, al norte del monte de Gaas. Y toda
aquella generación también fue reunida a sus padres. Y se levantó después de ellos
otra generación que no conocía a Jehová, ni la obra que él había hecho por Israel.
Jueces 2:6-10.
 Debemos escuchar primero, Hablar después.
Normalmente se cree que el predicador es el primero que habla cuando predica, pero si
analizamos la predicación como un proceso dinámico en el que ocurre un dialogo entre
Dios, los Jóvenes y el predicador, nos damos cuenta que quizá es al revés.
a) Debemos escuchar a los jóvenes: escucharlos en todas las facetas de su vida,
no solo lo que hablan, también como actúan, con quien se relacionan, sus
estados de ánimo, sus posteos en las redes sociales. Todo esto nos ayudara
para poder aportar nuestro consejo bíblico al respecto.

b) Habiendo escuchado a los jóvenes en sus necesidades lo siguiente es escuchar


a Dios para saber cual seria el consejo apropiado para los jóvenes en esa
situación que están pasando, esto lo hacemos a través de la lectura de la
palabra y la oración.

c) Debemos hablarles a los jóvenes en nombre de Dios, esto significa presentarles


el consejo bíblico apropiado directo del corazón de Dios.

II. EL PROCESO DE ELABORACION DEL SERMON:


Un sermón bien elaborado es indispensable para que haya una buena predicación.
Lamentablemente a la mayoría de predicadores no les gusta este proceso, muchos

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predican sin haber dedicado el tiempo necesario para elaborar el sermón y
terminan dando lastima en vez de dar una buena predica. Veamos 5 pasos
prácticos para elaborar un sermón.
1. Sermones con propósitos:
Esto es fundamental para una predicación efectiva, el propósito del sermón es el
objetivo de nuestro mensaje, que queremos lograr a que le estamos apuntando, el
propósito nos ayudara a enfocarnos en formular el sermón únicamente con aquella
información que cumpla o nos ayude a conseguir ese propósito que nos hemos
propuesto.

Cuales son algunos propósitos para nuestras predicaciones:


a) Evangelistico. Este sirve para persuadir o convencer a los perdidos a recibir a
Cristo como su Señor y Salvador personal.

b) Doctrinal. Su finalidad es lo didáctico, es decir busca instruir a los creyentes,


haciéndoles ver el significado de las grandes verdades de la fe cristiana e
indicando como éstas tiene aplicación práctica a la vida diaria.

c) Devocional. Este tipo tiene la finalidad de intensificar en los creyentes el


sentimiento de amorosa devoción para con Dios, así como de guiarles en la
exposición apropiada de la adoración que Dios merece.

d) Consagración. Tiene el propósito de estimular a los creyentes a dedicar sus


talentos, dones y servicio al Señor.

2. Dejemos que la biblia hable.


A la hora de definir nuestro texto bíblico para nuestro sermón, bebemos elegir el mas
apropiado y no usemos el texto bíblico como un trampolín para nuestra predicación y
del cual no nos volvemos a recordar en la predicación. Dejemos que la biblia hable,
veamos algunos consejos para elegir el texto bíblico de su predica:
 La oración nos ayudara para depender de Dios en la selección del texto bíblico.
 Debemos desarrollar un plan de estudio sistemático de la palabra de Dios, esto
nos ayudara a conocer la palabra de Dios y los pasajes mas relevantes que
tocan mi vida hay que marcarlos nos serán de utilidad después.
 El texto bíblico debe estar bien entrelazado con el tema que queremos predicar,
todo nuestro sermón debe tener unidad.
 Hacer la lectura bíblica con buena entonación eso nos ayudara a tener una
mejor percepción de lo que dice el texto bíblico.

3. El talón de Aquiles de algunos predicadores:

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Un tema sumamente importante en la preparación del sermón es la interpretación del
texto bíblico. La biblia solo tiene 1 interpretación y puede tener muchas aplicaciones,
pero estas deben estar en acuerdo con la interpretación del mismo. Una buena
predicación requiere una correcta interpretación del texto bíblico. Aprendamos algunos
principios bíblicos al respecto:
 El método mas apropiado que podemos usar para una correcta interpretación
bíblica, es el método exegético gramatical e histórico, este método busca el
significado gramatical de las palabras en el idioma original en el que se escribió
la biblia, así como también el significado histórico.
 Debemos hacernos preguntas como las siguientes: ¿Quién lo dijo? ¿Para quién
lo dijo? ¿Por qué lo dijo? ¿Para qué lo dijo? Entre otras. Nos ayudaran a tener
un panorama más claro del texto.
 No debemos olvidar que una de las reglas de hermenéutica es LA BILBIA SE
INTERPRETA SOLA.

4. Entonces ¿Cuál es el asunto?


Un pasaje bíblico solo puede tener un asunto (lo que trata o relata el texto) y una
interpretación de este pueden surgir temas secundarios y diversas aplicaciones.
5. Como Maná caído del cielo.
Elije bien el tema y predícalo como la palabra de Dios para hoy. No intente hablar más
de un tema al mismo tiempo, no conseguirá nada, algunos consejos para elegir bien los
temas de predicación son:
 Corto y conciso. Entre menos palabras lleva mejor, recomiendo máximo 7
palabras, pero sin duda entre menos palabras lleva el titulo de nuestro sermón
más fácil será de recordar.

 Sencillo. Que lo puedan entender todos los presentes, un profesional y un


analfabeto.

 Encerrar un solo propósito. Todo el sermón debe poseer unidad.

 Bíblico. En Muchos casos el tema lo proporciona el texto bíblico que tomamos


con base para nuestro sermón.

 Orientado a las necesidades de los oyentes. Esto ayudara a crear interés en


la audiencia, se sentirán identificados con esa predicación y estarán atentos
para recibir la palabra.

III. EL BOSQUEJO DEL SERMON:

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El bosquejo es una guía que sirve para ordenar las ideas y presentarlas de manera
clara. Le da al sermón un orden lógico y coherente y sirve de guía al momento de la
predicación. No debemos cometer el error de escribir todo lo que vamos a decir, esto
genera distracción ya que debemos leer lo que hemos escrito para darlo a conocer,
debe escribir lo esencial en el sermón, luego ore para que el Espíritu Santo le revele lo
que ha de decir y luego prepárese bien estudie bien el texto para poder conocer su
interpretación.
Veamos algunos componentes del sermón:
a) Titulo: es el nombre que le damos al sermón, dentro del sermón tienen la
función de generar interés en la audiencia para estar atentos a lo que va
predicar, resumamos el título en una frase corta.

b) Tema: es de lo que queremos hablar, ejemplo: santidad, pecado, amor etc.

c) La introducción: debemos captar la atención, en la introducción nos ganamos


el derecho de ser escuchados, una buena introducción facilita la comunicación
del mensaje, la introducción es lo ultimo que se hace del sermón, es una
probadita de lo que hablaremos en el resto del sermón.

d) Divisiones y sub divisiones: ordenar nuestro bosquejo de esta manera nos


permite tener un orden lógico y coherente de las ideas es clave en un bosquejo.

e) Conclusión: a través de la conclusión debemos generar una reacción en la


audiencia, un sermón que no genere una reacción no ha sido efectivo. Ningún
sermón debería terminar sin un llamado a la acción.

IV. ESTILOS DE PREDICACION:


Rompamos la monotonía, cada predicador debe desarrollar su propio estilo de
predicación. Sin embargo, también se puede usar mas de un estilo de predicación de
cuando en cuando, esto ayuda a romper con la monotonía de siempre tener que
escuchar un mismo estilo de predicación.
a) El sermón expositivo.
Este es uno de los estilos de predicación mas recomendados. Este tipo de sermón
toma como base un pasaje bíblico. Con el cual el predicador expone su significado y
aplicación al tiempo actual.
Ventajas:
 El predicador no tiene la presión de decidir que texto predicar

 Es una experiencia enriquecedora para el predicador y la congregación

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 El predicador no habla de sus propias ideas, sino que expone lo que la Biblia
dice

 El predicador predica «todo el consejo de Dios»


Con este método se debe tener la precaución de estudiar el texto a profundidad para
conocer su significado y así poder hacer aplicación practicas para nuestras vidas en la
actualidad.
b) El sermón Narrativo:
Este estilo ha cobrado auge en los últimos días. La narrativa fue muy usada por Jesús.
es aquel que presenta un aspecto del mensaje de una porción de las Sagradas
Escrituras por medio de una o más historias. ... La función de este tipo de sermón es
involucrar a la audiencia en la narración de tal manera que se pueda identificar con la
historia y pueda experimentar el mensaje del texto.
Ventajas:
 Presentamos el mensaje a través de contar o narrar una historia bíblica.
 Las personas pueden conocer la historia bíblica desde otra perspectiva que
quizá nunca lo habían visto.
 Permite al oyente trasladarse mentalmente al momento del suceso que
narramos.
Debemos tener precaución al usar este método ya que no podemos llevarlo al extremo
de dejar por un lado la interpretación bíblica y solo dedicarnos a narrar una historia
para entretener a la audiencia, además debemos hacer aplicaciones prácticas para
nuestras vidas.
c) La predicación Multisensorial:
Que cada parte de nuestro ser pueda experimentar la palabra de Dios por medio de
este tipo de predicación, este estilo involucra todos nuestros sentidos y estimula la
mayor parte de ellos, (oído, vista, habla, olfato y tacto).

Claridad verbal + recursos visuales + interacción= Máximo Aprendizaje.

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5. ESTRATEGIAS CREATIVAS PARA
EVANGELISMO JUVENIL:
 INTRODUCCION:
Todos tenemos un concepto practico de ¿Qué es Evangelizar?, pero para comprender
mejor esta interrogante definamos algunos conceptos básicos que nos permitirán
realizar un verdadero análisis de lo que es Evangelismo.
I. EVANGELIO:
Del griego “Evangelion” que literalmente significa “buenas nuevas”. Termino que
denota la actividad redentora de Dios en Cristo Jesús para salvar a los hombres
de la esclavitud del pecado y de la condenación del alma.

II. EVANGELIZACION:
Es la acción de presentar un mensaje explicado (buenas nuevas) que se entrega
a otra persona y que advierte al pecador de las consecuencias de no rendir su
vida en fe a Cristo, finalmente hay un llamado al arrepentimiento.

III. EVANGELISMO:
Del griego “Evangelizo” la mayoría de las veces traducida de la forma sustantiva
que significa “anunciar buenas nuevas” este anuncio, proclamación y buenas
noticias acerca de Cristo Jesús debe ser de forma verbal y escrita, sin embargo,
debe acompañarse siempre de una advertencia sobre el pecado, explicación de
las consecuencias y beneficios del Evangelio para el hombre y debe llevar un
llamado al arrepentimiento.

IV. ESTRATEGIAS:
Es un plan para dirigir, esta compuesto de acciones planificadas que ayudan a
conseguir los resultados propuestos.

V. ESTRATEGIAS EVANGELÍSTICAS:
Son todas las acciones que se planifican para presentar las buenas nuevas de
salvación, con el objetivo que las personas escuchen, crean en el sacrificio de
Cristo y se arrepientan de sus pecados. Las estrategias por si mismas no
implican que se este evangelizando.

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Evangelizar es trabajo de cada cristiano, donde podamos realizar acciones estratégicas
que permitan anunciar las buenas nuevas de salvación, proclamado de forma verbal o
escrita, siempre y cuando incluya una advertencia del pecado y sus consecuencias,
una explicación sobre la solución para el pecado y un claro llamado al arrepentimiento
a través de la fe en Cristo.
 ESTRATEGIAS DE EVANGELISMO:
1. EVANGELISMO PERSONAL:
El evangelismo personal es una de las estrategias que podría considerarse como la
más efectiva, pues permite un mayor acercamiento a la persona, y que ella pueda
entender el mensaje con mayor claridad.

El evangelismo personal es la aplicación directa de la palabra de Dios a las


necesidades de las personas con quienes tenemos contacto. O para ser mucho
más claros, se puede entender como: “Predicar la fe en Jesucristo a nuestro
prójimo”. Para eso, el evangelismo personal incluye la comunicación efectiva del
mensaje esencial del evangelio, teniendo seguidora e imitadora de Cristo

¿Qué se requiere para el evangelismo personal?


 Una experiencia personal de salvación, (1 Timoteo 1:15; Juan 3:11). Es difícil
que otros alcancen el nivel espiritual que nosotros no hemos logrado. “De la
abundancia del corazón habla la boca”, así es que solamente de aquello que hay
en el corazón podemos hablar con certeza. la persona que predica; una vida
santa y llena del gozo del Señor, es la mejor predicación.

 Ser Ejemplo (2 Timoteo 2:19-21) debemos recordar que la persona que predica;
una vida santa y llena del gozo del Señor, es la mejor predicación.

 Ser paciente y no renunciar cuando aparentemente no logramos resultados en


un primer intento.

 Amar a las personas (Romanos 5:5-6; Gálatas 5:22)

 Necesitamos sabiduría para presentar el evangelio de la mejor manera para que


las personas lo reciban con libertad y voluntad.

 Una vida de oración, (Salmos 2:8; Mateo 7:7; Efesios 6:18)

Cuatro consejos para aplicar el evangelismo personal:


I. Haga preguntas: ayuda para averiguar cómo Dios está obrando en el corazón
de la persona y también a direccionar a la conversación hacia temas espirituales
y de fe. Por ejemplo: ¿Tiene usted algún tipo de creencia espiritual? Para usted

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¿Quién es Jesucristo? Estas y otras preguntas que nos ayuden a poder entablar
una conversación que nos lleve como final a la presentación del evangelio de
nuestro Señor Jesucristo.

II. Escuche: es la mejor manera de conocer lo que sucede en la vida de la persona


y así poder entenderla y ayudarla.
III. Comunique su experiencia personal, ayudará a que la persona la vea a usted
como igual y no como alguien superior que nunca tiene problemas. Además, a
partir de su propia experiencia existe la posibilidad de que la persona se sienta
identificada.

IV. Ore con la persona.

2. EL EVANGELISMO CASA POR CASA:

Este método Consiste en que cristianos vayan de dos en dos tocando puertas, casa
por casa, anunciando su fe, a través de su testimonio y experiencia personal. Al
hacerlo de dos en dos el equipo se vuelve menos amenazante y con muchas más
probabilidades que ganen el acceso al hogar que están visitando.
Recomendaciones al realizar el evangelismo casa por casa:
I. Máximo que vallan 2 personas, sino puede verse amenazante, y esto podría
ocasionar alguna barrera a la persona que se pretende evangelizar.

II. Explicar con claridad el plan de salvación, puede usar también su testimonio
personal para que la persona pueda sentirse identificada.

III. Tener cuidado con la presentación personal. No es necesario vestirse con ropa
formal, pero sí estar bien aseado.

IV. Usar un tono adecuado, que la persona no sienta que la están regañando o
gritando; por el contrario, debe ser un tono amistoso, cordial y amable.

V. Evitar el uso de lenguaje religioso ya que la persona puede no entender y


confundirse. Además, es una barrera.

VI. No presionar a la persona a tomar una decisión, debemos dejarle que


voluntariamente decida conforme a lo que uno ya le ha explicado.

VII. Anotar sus datos para una próxima visita en caso que así lo desee.

VIII. Preguntar motivos de oración y orar en ese momento y después por sus
necesidades.

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3. EL EVANGELISMO A TRAVÉS DE CELULAS JUVENILES:

Las células han demostrado ser una de las maneras más eficientes de evangelismo,
son el reflejo de la verdadera comunidad. Los grupos pequeños o células pueden ser
muy beneficiosos para la iglesia. A continuación, presentamos algunos beneficios y
ventajas:
 Los grupos pequeños ayudan a construir relaciones más estrechas, más
significativas, existe un clima de confianza para contar experiencias personales.

 La multiplicación en todo sentido incrementa las relaciones, el numero de los


participantes y también la obra evangelizadora.

 Permite la flexibilidad de horarios de las reuniones según la disponibilidad de


tiempo de los asistentes.

 El líder se interesa por cada uno de sus miembros.

 Todos tienen la oportunidad de desarrollarse como cristianos e involucrarse en


el cumplimiento de la Gran Comisión.
Consejos para los grupos pequeños o células:
 Los lideres deben tener una visión clara.

 No demasiados integrantes (algunos creen que 15 sería un número máximo).

 Debe haber capacitación continua para el liderazgo.

 Debe existir confidencialidad para que no se rompa la confianza que existe entre
los miembros del grupo.

 El líder debe animar a sus miembros a servir mejor al Señor cada día y a traer a
otros para Cristo.

 Todos los miembros de la célula juvenil deben orar unos por los otros.

 El líder debe velar y mostrar interés por su grupo por medio de llamadas,
mensajes, visitas.

4. EL EVANGELISMO A TRAVÉS DE AYUDAS SOCIALES:

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Este es un aspecto que como iglesia no podemos dejar, por un lado, necesitamos
cumplir nuestra labor social en nuestras comunidades. ¿Sabía usted que cuando
ayuda a una persona que se encuentra en necesidad manifiesta el amor de Dios con
ella, a través de este acto? Somos llamados a ser movidos a la compasión ante las
necesidades de nuestro prójimo, y buscar la manera de ayudarles en las situaciones
que se encuentren viviendo.
Actividades sociales que sirven como canales de evangelización:
Hay muchas actividades que se pueden realizar, de manera individual o como iglesia,
para demostrar el amor de Dios a la comunidad y dar testimonio de Jesucristo. Aquí le
presentamos algunas ideas:
 Campaña de Limpieza de lugares públicos de nuestra comunidad.

 Charla a madres solteras y buscar fuentes de empleo para aquellas que no


tienen uno.

 Canastas de víveres para familias de escasos recursos.

 Construcción de casas a quienes no tengan donde vivir o vivan en extrema


pobreza.

 Organizar una cena o almuerzo en una fecha especial e invitar a la gente de la


comunidad.

 Actividades recreativas para los niños de la comunidad.

 Campañas médicas (Dental, Oftalmológica, desparasitación, etc.).

 Cuando fallece un amigo de la comunidad es una oportunidad idónea para


apoyarles económicamente como iglesia, comprar el féretro, la comida etc.

5. CULTOS EVANGELISTICOS LOCALES O CON MAS IGLESIAS INVITADAS:

El evangelismo al aire libre es un método de alcance que establece un contacto de


comunicación efectivo para presentar el evangelio a mu-chas almas que no conocen
de Cristo. La predicación al aire libre es muy efectiva para evangelizar porque uno
puede sembrar semillas en muchos corazones durante un tiempo relativamente corto.
Ventajas de evangelizar al aire libre o a las masas:
 Puede llegar a una mayor cantidad de personas simultáneamente.

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 A través de este tipo de evangelismo estamos llegando a aquellas personas que
nunca entren a una iglesia.

 Es quizá el método mas usado para ganar a otros para Cristo.

 La iglesia es vista de otra manera cuando los miembros llevan el evangelio a las
calles.
Recomendaciones al evangelizar al aire libre:
 Predique un mensaje 100% bíblico.

 Presentar el evangelio con amor, así como lo hizo Cristo con los pecadores.

 Hacer un llamado a las personas que deseen recibir a Cristo en sus vidas.

 El mensaje debe ser de carácter evangelístico y que no dure demasiado tiempo


debe ser claro, conciso y preciso.

 Seleccionar un grupo de consejeros que se acercaran a aquellos que tomen la


decisión de seguir a Cristo. Dedicar un tiempo para orar por ellos y anotar sus
datos para que la iglesia pueda visitarlos próximamente.

6. FORMAS CREATIVAS DE EVANGELIZAR EN LAS REDES SOCIALES:

En nuestros días el avance tecnológico y el acceso a internet nos ha facilitado las


herramientas para poder cumplir mejor con nuestra labor evangelizadora a través de
redes sociales, hoy que están en un gran auge. Aquí hay algunos consejos prácticos
para evangelizar a través de redes sociales:
I. Analice muy bien la red social que va usar:
Sea cual sea la red social, (YouTube, Facebook, Instagram, Twitter, WhatsApp, etc.)
debemos conocer como funciona, esto nos ayudara a saber que formas podemos usar
para dar a conocer el mensaje de Cristo. (videos, música, podcast, imágenes,
publicaciones de texto, etc.)
II. Como voy a comunicar el evangelio de Cristo a través de esa red social:
Puede ser a través de fotos, videos, publicaciones, música, podcast, etc. Cada red
social tiene una forma diferente que debemos conocer para poder prepararnos para
comunicar el evangelio, habiendo definido el formato en el cual voy a evangelizar debo
saber cómo preparar mi publicación de manera precisa y clara para que las personas
que las vean, puedan entender el mensaje.

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III.Que hacer para definir el mensaje que voy a compartir en mis redes sociales:
Debemos orar a Dios para que nos guie sobre las palabras que necesitamos compartir
a nuestros amigos en redes sociales, habiendo definido el mensaje necesitamos
prepararnos muy bien para presentar ese mensaje en el formato que hemos definido y
debemos ser creativos no ser monótonos debemos innovar para dar a conocer el
evangelio de Cristo.
IV. Qué hacer si a nosotros se nos dificulta grabar un video, hacer una
imagen, etc. Para compartir el evangelio de Cristo:
Debemos compartir y hacer viral el contenido que otros crean con el propósito de dar a
conocer el evangelio de Cristo, hay muchos YouTubers e influencers cristianos que
elaborar un buen contenido para lograr este propósito.
V. Debemos ser constantes y comprometidos con esta causa.
Todos los avances tecnológicos que tenemos en nuestros días debemos aprovecharlos
para evangelizar, si el enemigo los usa para sus propósitos, porque la iglesia no los
puede usar para compartir de Jesús a una sociedad que tanto lo necesita.

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6. PLANEACION Y EJECUCION DE
EVENTOS JUVENILES:
INTRODUCCION:
Todo evento juvenil necesita dirección, sin mencionar la intencionalidad o idoneidad de
cada actividad dentro de cada evento. Esta clase conoceremos algunas herramientas
para planear, organizar y ejecutar eventos con objetividad espiritual, estableciendo
metas de fe a lograr a corto, mediano y largo plaza en cada joven asistente a los dichos
eventos y/o actividades. Se debe aclarar también que se deben establecer bases de
organización de eventos con estrategias claras para que no solo sean bonitas
experiencias sino herramientas de cambio para los jóvenes a ministrar.
Es por esa razón que encontraras información muy útil para que cada actividad tenga
una intencionalidad especifica para el grupo de jóvenes que tu ministras. De ese modo,
podrás planificar y realizar actividades apropiadas a la población juvenil para la cual tu
como líder juvenil organizaras los eventos.

 Dirección espiritual de la actividad:


Para elaborar la guía espiritual de una actividad es importante señalar varios principios
básicos que trataremos de enumerarlos en pasos para su mayor comprensión:
Métodos utilizados para la construcción de la guía espiritual de la actividad:
Paso 1: Diagnostico.
El diagnostico es la parte en donde se llega a una o mas conclusiones luego de haber
realizado una o mas pruebas a un sujeto o a un grupo de personas. El diagnostico
puede hacerse de 2 formas: una de ellas es mediante la simple inspección que
viene como resultado de la observación o de permanecer en contacto con el mismo
grupo de personas por mucho tiempo, esto sirve para conocer sus problemas y
necesidades espirituales, familiares, físicas, ministeriales y emocionales.

La otra forma de elaborar un diagnostico es mediante una encuesta por escrito,


seccionada por áreas de la vida del joven, (Personal, familiar, preparación académica,

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su relación con Dios, relaciones afectivas, su desempeño en la iglesia, su conocimiento
de las doctrinas fundamentales de la iglesia y algunas cosas que el desea mejorar de
su persona).
Paso 2: al tener los resultados que hemos obtenido a través del diagnostico debemos
organizar cada una de las necesidades detectadas, estas las podemos organizar en
2 grupos: 1. Necesidades Sentidas y 2. Necesidades Reales.
¿Qué son las necesidades sentidas?
Estas son las necesidades que los jóvenes sienten, las necesidades que ellos
consideran de mas importancia para tratarlas. Por ejemplo: los jóvenes pueden
manifestar (en el diagnostico que hicimos) una gran necesidad de saber sobre
noviazgo y sexo, para ellos sienten que esa es una necesidad importante para ellos.
¿Qué son las necesidades reales?
Son las necesidades que no se evidencian a simple vista pero que al analizar las
necesidades sentidas de los jóvenes podemos entender cuales son realmente las
necesidades que tienen los jóvenes. En el ejemplo que presente anteriormente de la
necesidad de los jóvenes de saber sobre noviazgo y sexo, su necesidad real puede ser
como llegar a tener una estrecha relación con Dios para que el llene el vacío que
sienten, en vez de andarlo buscando en noviazgo o relaciones promiscuas.
Paso 3: Definir el propósito de la actividad.
Propósito: es lo que queremos conseguir, es el resultado que esperamos de la
actividad, algunos propósitos podemos mencionar:
1. Evangelizar: (llevar el evangelio a los que no son cristianos).
2. Discipular: (Crecimiento para cristianos)
3. Desarrollar el liderazgo: (capacitación para un grupo especifico)
4. Fortalecer la unidad del grupo o el de las familias.
5. Otro énfasis para la actividad.
Paso 4: habiendo determinado el propósito de la actividad, tomando en cuenta las
necesidades reales, hoy pasamos a formular los objetivos o en este caso los
llamaremos “Metas de fe”.
¿Que son las metas de fe?
Son los objetivos específicos que pretendemos alcanzar antes, durante y después de
realizar la actividad, algunas características de las metas de fe son:
1. Las metas de fe surgen de una buena teología.
2. Las metas de fe buscan resultados eternos.
3. Las metas de fe surgen de orar.
4. Las metas de fe describen cualidades en lugar de cantidades.
5. Las metas de fe nacen de ministrar en equipo.

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Algunos consejos sobre las metas de fe:
 Las metas de fe no son actividades que van a hacerse en el programa, sino son
los efectos que producirán en sus vidas, posterior a la actividad.
 No deben excederse de mas de 3 metas de fe por actividad.
 Deben estar redactadas en forma coherente, usando oraciones completas, no
frases juntadas.
 Deben expresar una idea concreta y bien sintetizada.
Paso 5: asígnale un nombre a la actividad, piensa detenidamente en las metas de fe
y el propósito que has definido para la actividad a realizar y planea de manera
progresiva el desarrollo de la actividad.
El nombre debe identificar las 3 metas de fe y si la actividad durara mas de un día
debes asignarle un subtema para cada día que durara la actividad.
Paso 6: Asígnale un pasaje bíblico base. Analizando las metas de fe y el propósito
de la actividad, ¿Qué pasaje bíblico sería el idóneo para asignarle a la actividad a
realizar?
Tipos de eventos o actividades:
Luego de tener la dirección espiritual como resultado de un buen diagnóstico, debemos
escoger el tipo de evento que deseamos realizar, a continuación, se definirá los tipos
de actividades o eventos que se pueden realizar:
Campamento: un campamento cristiano es una experiencia Cristo céntrica de
convivencia en grupos pequeños en un ambiente al aire libre, bajo un liderazgo
capacitado, donde el acampante pueda realizar actividades recreativas, educativas,
sociales y conocer a Cristo como Salvador, Señor y amigo.
Conferencia: una conferencia esta organizada para atraer gente por su tema o por sus
expositores. Es una actividad en la cual pueden asistir cualquier numero de personas
que vienen a escuchar al expositor o para escuchar los temas escogidos por interés. El
enfoque principal es la información y la inspiración intelectual o espiritual.
Seminario: actividad en la que se reúne a un grupo de personas con un conferencista
para recibir capacitación sobre un tema en específico. Casi siempre los estudiantes
escuchan y participan con algunas preguntas. Se puede realizar en un salón y
normalmente son varias exposiciones.
Foro: es una especie de seminario con discusiones abiertas, donde participan expertos
en el tema o en la materia. Proponen que en el foro puedan conocer los elementos del
tema para poder llegar a algunos acuerdos y lineamientos en común. Requieren de un
lugar donde estén sentados en semicírculo y el publico viendo a los expositores.
Simposio: es una reunión altamente intelectual con discusiones y recomendaciones.
Se aprovecha para dar ponencias o presentar trabajos de investigación, hecho por

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especialistas. Se realiza en un salón y consta de varias sesiones, muchas veces las
exposiciones son leídas en voz alta.
Conversatorio o coloquio: es una reunión informal de investigación para intercambiar
ideas. Participan estudiantes, investigadores y personas interesadas. Se desarrolla de
forma mas libre y no hay un formato establecido para las sesiones, puede llevarse a
cabo en un salón.
Asamblea: es una reunión de representantes o asociados de una entidad, colegio,
corporación, asociación o denominación. Las actividades se desarrollan con una
agenda de actividades a informes y normalmente tiene propicio llegar a algunos
acuerdos pertinentes a la entidad.
Taller: un taller tiene como propósito ser practico y dedicarse a la demostración,
manejo u operación de alguna técnica. Se requieren aulas equipadas para grupos
pequeños. Si acaso hay algún tema global y a los demás les interesa el contenido de
las diversas técnicas, los participantes pueden expresar sus experiencias en el
plenario.
Panel: es una actividad donde los expertos exponen varias facetas de un tema. Son
presentaciones cortas de 10 a 20 minutos y se les da la oportunidad a los participantes
de hacer preguntas a los expertos. Se lleva a cabo en una o mas sesiones plenarias los
panelistas están en una mesa, con un moderador que dirige la sesión. Se lleva a cabo
en un salón o en un lugar público.
Mesa redonda: es una reunión de personas donde se sientan en una mesa redonda y
discuten temas de interés mutuo y evalúan situaciones específicas. Se realiza en un
salón y puede ser en varias sesiones.
Feria: es una reunión de personas en la que hay interesados que desean exhibir y
ofrecer sus productos, servicios y oportunidades. Normalmente se convina con
actividades de diversión. Se requieren salones grandes y también pueden llevarse al
aire libre.
Convención: es una reunión celebrada con cierta regularidad (anual, bianual, etc.)
para juntar en un lugar a todas las personas que se identifican de una manera, por
ejemplo una denominación, empresas o profesionales, puede ser nacional, regional o
mundial. Las actividades combinan oportunidades para fortalecer las relaciones
personales, mejorar conocimientos comunes en el grupo, manejar negocios o políticas
de interés. No hay ni un mínimo ni máximo de participantes.

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7. COMUNICACION CREATIVA DEL
MINISTERIO JUVENIL:
A través de esta clase aprenderemos algunos elementos útiles innovadores que
aportan potencial al ministerio juvenil. En la actualidad se cuenta con herramientas
actualizadas, creativas y efectivas que sirven de apoyo para los lideres juveniles,
permitiendo el desarrollo de una visión estratégica, el dotarles de competencias
comunicativas que encajan en la realidad tecnológica en la que vivimos; capacitándoles
para ser lideres que diseñen, proyecten y comuniquen estratégicamente el evangelio y
lo hagan de manera efectiva.
DEFINAMOS ¿QUE ES CREATIVIDAD?
Es la capacidad o facilidad para inventar o crear ante una problemática o dificultad,
enfrentándola con pasión y deseo de resolverla o superarla para buscar mejores
resultados, es aportar soluciones innovadoras y diferentes ante alguna problemática
existente.
¿Como comienza la creatividad?
1. Se despierta cuando hay que enfrentar una problemática.
2. Cuando esta problemática hay que resolverla.
3. Cuando hay que crear o documentar, se generan ideas.
4. Cuando se ponen en marcha esas ideas.
5. Haciendo esto debemos esperar resultados.
Debemos desarrollar el potencial creativo que hay en nosotros, Éxodo 31:1-6.
HABITOS DE UNA PERSONA CREATIVA:
1. Siempre usa recursos para tomar notas, teléfonos, libretas etc.
2. Aprenden de su entorno natural.
3. Se toman un descanso mental, con el fin de Disminuir el estrés y la
frustración, y mejorar la concentración y la productividad.
4. También escuchan música que les ayuda a desarrollar esta habilidad
creativa, música en idiomas diferentes.
5. Se rodean de gente creativa.
¿Como desarrollar el potencial creativo que hay en nosotros?
1. Investigando
2. Experimentando.
3. Documentándote.
4. Aprendiendo de los errores.

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5. Desafiándonos a nosotros mismos.
Ejemplos bíblicos de creatividad:
 David cuando huyendo de Saul decide irse a Gat donde Reinaba Aquis y se
fingió loco porque lo habían identificado y para no perder la vida dejaba caer
saliva sobre su barba, 1 Samuel 21:10-14.
 Los amigos del paralitico que lo metieron a la casa por el techo, Marcos 2:1-5.
 La madre de Moisés, después del nacimiento de Moisés su madre realizo una
hazaña creativa para salvar su vida, Éxodo 2:1-8.
PROGRAMAS CREATIVOS PARA CULTOS JUVENILES.
¿Qué es una liturgia? Es el Conjunto de prácticas establecidas que regulan en cada
religión el culto y las ceremonias religiosas.
ELEMENTOS PARA UNA LITURGIA CREATIVA:
1. Conexión. Jesús tenía conexión con la gente, esto como resultado del
respaldo de Dios y del Espíritu Santo, para hacer conexión con la juventud
necesitamos buscar la ayuda de Dios y el respaldo del Espíritu Santo en
nuestras vidas.

2. Experiencias. Mas que un simple recuerdo de algo que les llamó la atención
en la iglesia, debemos esforzarnos para estimular a los jóvenes al amor y a
la compasión.

COMUNICACIÓN CREATIVA.
Algo de suma importancia es que necesitamos reconocer las debilidades de nuestra
comunicación verbal y escrita para poder hacer los cambios necesarios de manera
creativa e intencionada.
ALGUNAS HERRAMIENTAS DE COMUNICACIÓN:
 Blogs educativos: esto es una labor periódica, nuevos contenidos, un blog
admite comentarios de los lectores esto hace posible que se cree una
comunidad entorno al autor.
 Redes sociales: (Facebook, Instagram, Twitter, YouTube, WhatsApp etc.) a
través de Fan Page o perfiles normales en estas redes, servirán para comunicar
el evangelio de manera mas efectiva y a través de los grupos en esa red social
interactuar con los jóvenes de la iglesia será más fácil.
 Programas para reuniones virtuales: (Zoom, Meet, etc) estas herramientas
son de mucha utilidad en nuestros días, para poder realizar nuestras reuniones
de jóvenes.

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 Recursos videográficos: en el culto juvenil esto es de mucha utilidad para
presentar videos con las letras de la alabanza, etc. O también transmisiones en
vivo a través de las diferentes redes sociales que lo permiten para así llegar a
más personas con el evangelio.
A LA HORA DE PREDICAR LA PALABRA DEBEMOS TENER EN CUENTA
ALGUNOS CONSEJOS:
SOBRE LA PREPARACIÓN PERSONAL:
 Oración.
 Debe conocer al público.
 Debe refrescar sus ideas.
 Debe buscar hacer las cosas mejor cada día.
 Hable de lo que sabe y evite hablar de lo que no sabe.
 Cuide su apariencia.
 Hable para que lo entiendan, no para que lo evalúen.
SOBRE LA SELECCIÓN DE TEMAS A PREDICAR:
 Saber cuál es mi público.
 Contemporizar el mensaje.
 Que espera mi público.
 Cuales son sus necesidades reales.
SOBRE LA ESCRITURA (en 2 fases los textos bíblicos y el bosquejo):
 Tenga ideas claras.
 Deben ser entendibles.
 Los textos bíblicos a usar deben estar estrechamente relacionados al tema.
 Debe ser ordenado en la presentación del sermón.
 Sea preciso, exacto y sencillo.
ALGUNOS CONSEJOS MAS EN LA PRESENTACION DEL SERMON…
 Sea claro: palabra + sencillez = profundidad.
 Sea sencillo: que las ideas brillen solas.
 Sea puntual: paso a paso uno por uno en cada uno de las partes.
 Sea Directo: no se salga del camino.
 Sea atractivo: despierte el interés.
 Sea sugestivo: sugiera no imponga.
 Sea contundente: conceptos claros y frases poderosas.
COMUNICACIÓN VERBAL Y CORPORAL:
 Debemos tener una idea central o un concepto central, esto nos ayudara para
poder dirigir nuestro sermón en ese entorno.

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 Debemos ser claro, debemos ir de lo complejo a lo más sencillo.
 Debemos apoyarnos de algunos recursos audiovisuales como proyectores para
transmitir imágenes, videos o música.
 Debemos cuidar nuestra presentación corporal, un buen aseo y una buena
presentación.
DESARROLLANDO UN ESPACIO ATRACTIVO Y DINÁMICO:
En el culto juvenil ¿Es importante el ambiente?
El ambiente hace que los jóvenes se queden no tanto por el programa, la
comunicación o la promoción.
Hay 3 tipos de jóvenes:
 Los permanentes.
 Los transitorios.
 Los visitantes.
¿Qué es lo que hace que los jóvenes regresen al culto juvenil?
 Hay buena palabra.
 Hay buena alabanza.
 Se siente cómodo en ambiente familiar, ya que encuentran un circulo de amigos
que se unen para adorar a Dios.
3 pilares importantes para hacer de nuestros cultos juveniles un ambiente
atractivo y dinámico:
1. Las relaciones: al estar en un ambiente de familia donde haya confianza
todos los jóvenes podrán unirse en todo momento del desarrollo del culto.

2. Los programas: habla de la liturgia del culto tiene que ser dinámica y
atractiva. Nuestros programas deben ser dinámicos.

3. La presentación: esto es importante para lograr conectar con nuestros


jóvenes y estimularlos a las buenas obras. Debemos implementar las
herramientas adecuadas para presentar el mensaje a los jóvenes.

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