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Resumen Semiología 1ºparcial
Resumen Semiología 1ºparcial
También hizo una distinción entre "lengua”, definiéndola como un sistema de signos lingüísticos
solidarios que se caracteriza por ser social, es decir, usada por todos los miembros de una
comunidad, también es arbitraria, dado que no podemos elegir la lengua materna. Así mismo es
homogénea, ya que los signos son de naturaleza psíquica. Por último, Saussure señala que el
sujeto es pasivo respecto a la lengua, porque no la puede modificar debido a una convención
social.
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Los signos lingüísticos son de naturaleza psíquica, sin signos lingüísticos no podríamos pensar
(por ej., antes de que existiera el término “Índigo” para definir el color, pensábamos solo en el
color azul).
Se relacionan por oposición (por ej. ¿Qué es tibio?, lo que no es ni caliente ni frio).
Las instrucciones del signo se heredan, es decir su linealidad. Ej, sabemos que se dice “el auto”
no, “auto el”.
El signo es mutable e inmutable en relación a la diacronía (el signo puede mutar con
intervención del tiempo, por ejemplo, un estudio de la evolución humana) y a la sincronía (sin la
presencia del correr del tiempo, en un momento determinado, por ejemplo, una foto).
Con respecto a la diacronía puede mutar en cuanto al significado (ej., “quilombo”lugar en
África, prostitución, lío) (ej., “carajo” era una parte de los barcos y actualmente se utiliza como
expresión) y al significante (ej., oscuro/obscuro) (septiembre/setiembre).
Con respecto a la sincronía, no puede mutar ya que es producto de una convención social.
Relaciones sintagmáticas y asociativas:
- Sintagmáticas: es un sistema de signos, se basan en la sucesión, en la cadena, no hay
simultaneidad. (casa-quinta)
- Asociativas: asociaciones mentales, se asocian de manera simultánea por similitud de significado
(Casa se relaciona con choza, casona, rancho) o del significante (ej. Casa, pasa, masa).
Ejemplos:
El representamen es la parte material o perceptible del signo. Es la forma física o sensorial que
representa algo más allá de sí mismo. Puede ser una palabra, una imagen, un sonido u otro tipo
de estímulo perceptible. El representamen es lo que percibimos a través de nuestros sentidos y
que nos remite a algo más.
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El objeto es el referente o el aspecto del mundo real, conceptual o abstracto al cual el
representamen hace alusión. El objeto es lo que el signo está representando o tratando de
comunicar.
El interpretante es ideológico, es lo que está en disputa social. Ej, el color rosa, podemos decir
que su interpretante es la feminidad pero tal vez para otra persona no. El interpretante de un
signo, es un signo más desarrollado SEMIOSIS INFINITA.
La segunda describe tres tipos de signos; el ICONO, es el signo que se relaciona con su objeto
por semejanza. Es una imagen mental ( Estrella) (Anillo de bodasanillo liso) en
segundo lugar, el INDICE, que relaciona al signo con su objeto por contigüidad, es decir a lo que
remite, indica o refiere (huellas en la arena es índice de que alguien camino por allí) (Persona
con anillo=persona casada), y por último, el SIMBOLO, es la relación entre el signo con su objeto
por ley o convención social, es una idea. (Pañuelo verdeaborto legal) (Amor eterno)
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Mijaíl Bajtín, historiador, crítico literario, teórico y filósofo Ruso (1895-1975).
Se centró en estudiar el concepto de género discursivo, los roles socio-discursivos que los
enunciados ponen en escena.
Además vinculó los discursos con las prácticas sociales e históricas y propuso el concepto de
género discursivo para caracterizar regularidades que comparten los enunciados. Busco definir
“enunciado “y sus límites.
El lingüista ruso con orientación Marxista, Valentín Voloshinov, en el siglo XX, se centró en
estudiar las formas de organización, los modos de interacción verbal y los enunciados
organizados en textos.
Definió al signo lingüístico como un signo material e ideológico, es decir, es material ya que se
compone por el sonido y escritura, y es ideológico porque es multiacentuado (ej.; política puede
nombrarse desde un aspecto positivo o como negativo como subversión. Otro ejemplo, los usos
de la palabra cartonero, están más estabilizados y remiten al oficio de recolector de papel y
cartón. Ejemplo: los manteros, injusto para comerciantes, ya que no pagan impuestos, etc. Sin
embargo otro grupo social puede defender la situación y pensar que se están ganando la vida
de la manera que pueden)
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Es la apropiación del aparato formal de la lengua por parte del sujeto hablante (siempre es
pasada, es un instante).
“todo enunciado construye una imagen de enunciador (Imagen discursiva de quien enuncia) y
del enunciatario (Imagen discursiva de quien habla)”
- Teoría de la enunciación:
El enunciador es la imagen discursiva, refiere al sujeto que realiza la acción de enunciar, es decir,
la persona que emite un enunciado en un contexto comunicativo dado. Es el hablante real,
concreto, que se sitúa en un tiempo y espacio determinados. El enunciador no solo se limita a la
emisión de palabras, sino que también asume una posición subjetiva y una intención
comunicativa al producir el enunciado. (No es el autor)
Ambos, son roles discursivos asumidos por los participantes en el acto de enunciación.
El acto de enunciación posee condiciones de producción (contexto NO lingüístico):
En primer lugar, la importancia del contexto situacional en el que se realiza la enunciación.
Las condiciones físicas, espaciales y temporales en las que se encuentra el hablante y el
oyente.
Las condiciones sociales y culturales. El estatus social, el papel desempeñado por los
participantes en la interacción y las convenciones culturales.
La relación entre el hablante y el oyente. La presencia y las actitudes del receptor.
- Los subjetivemas son una serie de palabras que dejan inscriptas la subjetividad.
Caracterizan al enunciador. (ej., enunciador crítico de la política)
- Los vocativos y apelativos, son formas gramaticales utilizadas para dirigirse directamente
a una persona o grupo de personas en un discurso, tiene la capacidad de evocar y establecer
una relación directa entre el hablante y el interlocutor, el hablante hace un llamado al
interlocutor, lo nombra o le dirige un mensaje específico. Los apelativos, son términos
utilizados para designar o referirse a personas, cosas o conceptos en el discurso, teniendo
una función referencial.
- Los deícticos son individuos lingüistas con significancia semántica que se actualizan en cada
momento de la enunciación.
Deícticos personales: señalan a la persona que habla y a las personas a las que se
les habla (1º y 2º persona).
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Deícticos espaciales: lugar de enunciación “aquí”, “este”, “esta”, “ese”, “esa”,
“aquel”, “aquello”, “acá”, “ahí”, “allí”, “allá” distancia de lo que se habla a lo que se
designa.
Deícticos temporales: momento de la instancia enunciativa. “el año pasado”,
“ayer”. “el mes próximo”, “el año próximo”.