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Significante
Significante. (Imagen acústica: Huella
material/psíquica).
¿Referente?
Sincrónica (estática).
Diacrónica (histórica).
Signos
Significante.
Significado.
1 dimensión:
Signos. Tiempo/espacio.
Significante. (signo oral/escrito).
Masa
hablante.
Concepto.
PANDA.
Imagen acústica.
Esta unión desaparece cuando Saussure decide designar a las tres nociones por medio de
nombres que las relacione mutuamente y al mismo tiempo se contradigan, se propone
conservar la palabra signo para designar al conjunto, y reemplazar el concepto por
significado e imagen acústica por significante.
Singo: (Designar al conjunto).
Concepto: Significado.
Imagen acústica: Significante.
Significado: En este caso es el conjunto de características comunes de todos los pandas
(coloración blanco y negro y su afición al bambú) que permite agruparlos como clase.
Significante: P-A-N-D-A
Saussure planteó dos principios sobre el signo lingüístico, el primer principio lo catalogo
como: “lo arbitrario del signo”.
Lo arbitrario del signo no debe dar idea de que el significante depende de la libre elección
del hablante; queremos decir que es inmotivado, o sea, arbitrario con relación al
significado, con el cual no guarda en la realidad ningún lazo natural.
Como primer ejemplo de este principio podemos tener en cuenta las onomatopeyas, para
darnos cuenta de que el significante no siempre es arbitrario, ya que estas son la imitación
aproximada y a medio convencial de ciertos ruidos.
Ejemplo: Las onomatopeyas.
Mutabilidad.
Es decir que el signo lingüístico puede cambiar. Saussure dice que el tiempo asegura la
continuidad de la lengua, y en esa continuidad se crean y se cambian los signos lingüísticos,
porque va a haber una alteración del signo, que se da en un proceso de continuidad.
El signo cambia porque continua.
Ejemplo: Si nos podemos a observar esto en nuestra vida y sobre todo con la cantidad de
tecnología que fue avanzando a través del tiempo, vemos como ciertos nombres, también se
asocian también a conceptos.
Antes televisión era Solo el aparato donde se veían imágenes en movimiento.
Ahora televisión puede ser LED o LSD (Cuando escuchamos estas palabras,
probablemente también se piense en una televisión, porque el signo lingüístico cambia a
través del tiempo).
Inmutabilidad.
Es aquello que no cambia, es decir, que el significado no vario nunca, permanece
perdurable, incansable y además estático a través de los tiempos.
Ejemplo: Árbol, avión, calle, animal y/o hogar.
Interpretante. Objeto.
Semiosis ilimitada.
El interpretante se convierte en un signo equivalente o quizá más desarrollado que el
signo que lo ha producido.
La Semiosis no se agota en un acto comunicativo.
Los actos comunicativos no pueden entenderse sin otros que los han percibido.
Proceso: Histórico-cultural: Transmisión social del sentido que realizamos en los actos
reales o posibles de comunicación.
Categorías de fenómenos.
-Primeridad.
-Segundidad.
-Terceridad
El objeto en Peirce.
“El signo es determinado por cierta especie de correspondencia con el objeto”
En todo proceso semiótico hay 2 objetos:
-Objeto dinámico.
-Objeto inmediato
El interpretante en Peirce.
El interpretante es el elemento más importante de la semiosis en su calidad de tercero o
mediador.
Tipos de interpretantes:
-Inmediato.
-Dinámico.
-Final.
Clasificación de los signos.
-Icono.
-Símbolo.
-Índice.
Semiosis.
Según Aguiar & Queiroz (2010), cualquier descripción de la semiosis (acción del signo)
implica una relación constituida por tres términos irreductiblemente conectados […], La
relación triádica es considerada por Peirce como irreductible en el sentido de que no se
puede descomponer en cualquier relación o grupo de relaciones más simples. (p. 2).
Representamen.
Según Palacios (2009), un Signo o Representamen es un Primero que está en una relación
triádica genuina tal con un Segundo, llamado su Objeto, que es capaz de determinar un
Tercero, llamado su Interpretante, para que asuma la misma relación triádica con su Objeto
que aquella [aquélla] en la que se encuentra el mismo respecto del mismo Objeto. (p. 13).
Objeto.
Según Palacios (2009), es “entendido por objeto todo lo que se presenta ante el
pensamiento o la mente en cualquier sentido habitual” (p.16).
Objeto inmediato.
Según Palacios (2009), “el objeto inmediato, que es el que está en el interior del signo, el
que forma parte del proceso de semiosis. Y Peirce lo define como el objeto tal como es
representado por el signo mismo” (p. 16).
Objeto dinámico.
Según Palacios (2009), el objeto dinámico es “el objeto real que origina el signo; el objeto
en sí mismo o la realidad que posee una existencia independiente del proceso semiótico” (p.
16).
Interpretante.
Según Palacios (2009), el interpretante “en términos generales es la representación mental o
pensamiento que tiende a determinar el signo o representamen. En otras palabras, es el
signo en que se traduce o interpreta ese primer signo; es el significado del signo” (p. 20).
Interpretante inmediato.
Según Palacios (2009) el interpretante inmediato es el efecto total, sin analizar, que produce
el signo o que se espera que produzca en primera instancia, sin detenerse a reflexionar en
esta identificación, por tanto, el interpretante inmediato es una abstracción, que consiste en
una posibilidad. (p. 17).
Interpretante dinámico.
Según Palacios (2009) el interpretante dinámico es el efecto directo, actual, producido por
el signo en su intérprete. Es el interpretante tal como se produce o es experimentado en
cada acto de interpretación, y en cada uno de ellos es diferente de cualquier otro. Por lo que
el interpretante dinámico es un evento singular y real. (p.17).
Interpretante final.
Según Palacios (2009) “el interpretante final es el efecto último que el signo produce sobre
el intérprete si las circunstancias permiten que ejerza plenamente su efecto” (p. 17).
Ícono.
Según Palacios (2009), “un icono es un signo determinado por su objeto dinámico en virtud
de que comparte algún(os) carácter(es) del objeto. En otras palabras, un icono es un signo
que representa a su objeto dinámico por parecérsele” (p.18).
Índice.
Según Palacios (2009), “un índice es un signo determinado por su objeto dinámico en
virtud de estar en relación real con él” (p. 19).
Símbolo.
Según Palacios (2009), “un símbolo es un signo cuyo significado para representar
justamente lo que representa reside en el hecho de que hay un hábito u otra regla general de
que así se le interpretará” (p. 25).
3. Piaget y el desarrollo de la función semiótica.
Concepción de Piaget sobre el desarrollo del sistema cognitivo.
Conocimiento: Forma específica de adaptación biológica de un organismo complejo a un
medio complejo.
Sistema cognitivo sumamente activo: Selecciona e interpreta activamente información
proveniente del medio para construir su propio conocimiento. NO ES UNA COPIA
PASIVA DEL MUNDO.
Mente reconstruye y reinterpreta este medio para hacerlo encajar con su propio marco de
referencia intelectual.
Asimilación y acomodación: Dos caras de la misma moneda.
Asimilación: Interpretación o construcción de objetos o acontecimientos exteriores en
función de las formas de comprender la realidad disponible y preferible para el sujeto.
Acomodación: Reconocer y darse cuenta de las diversas propiedades REALES que tienen
los objetos y acontecimientos del exterior. Captación mental de las cualidades estructurales
de la información que proviene del medio.
Asimilación.
Lo nuevo. Lo viejo.
Estímulos Estructura
externos. Adapta. mental.
Acomodación.
Lo nuevo. Lo viejo.
Estímulos Estructura
externos. Adapta.
mental.
{ {
Asimilación 1.0..1.1..1.2.. Asimilación 2.0..2.1..2.2..
Mente 1 Mente 2
Acomodación 1.0..1.1..1.2.. Acomodación 2.0..2.1..2.2..