Teoría de la Educación Física 1- PRIMERA DESCARGA PARCIAL DE CONTENIDOS (U1)

Comisiones de trabajos prácticos F-G-K. Prof. Di Domizio – 1er C 2023

Integrante 1) Gomez Ezequiel Osvaldo 133078/6 comisión k

Integrante 2) Fcundo Gabriel Gonzalez 131499/6 comision k

Integrante 3) Flores Joaquin Esteban 131078/8 comisión k

Las respuestas de la descarga parcial de contenidos NO DEBERÁN superar las 2 carillas de

extensión. RECORDAR PAUTAS DE ESTILO O FORMATO PARA LA ESCRITURA

1) Siguiendo a Berger y Luckmann, argumenta la siguiente afirmación: el hombre es un

ser social. ¿Por qué esa condición es lo único natural en el hombre? (no te olvides
de incluir en la respuesta dos renglones que expliquen el concepto de orden social
usado por lxs autorxs). DESARROLLA LA RESPUESTA COMPLETA EN 20 LÍNEAS
2) Explica la categoría propuesta por Denis: cuerpo tatuado. ¿En qué consiste ese
tatuaje? Arma la respuesta incluyendo estas palabras: modo de vida
socioeconómico, clases sociales, cultura somática, medicina. Tenes que incluir
otras palabras más para dar sentido y coherencia a la respuesta. DESARROLLA LA
RESPUESTA COMPLETA EN 20 LÍNEAS

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1)
El hombre su posicionamiento diferenciado en el ambiente comparado con otros
animales. Desigual a los animales, el humano se sigue desarrollando luego de
separarse del seno materno. Estos suelen habitarse en lugares cerrados que
están prefijos por el capital biológico. El hombre construye su propia naturaleza, es
decir, que se produce a sí mismo. Este ambiente no solo es natural, sino que
también es humano por lo que se ve influenciado por el orden cultural y social. Es
decir que el desarrollo humano esta socialmente determinado.

Este orden social es un producto de la actividad humana, no es algo natural, sino

que existe por la mera existencia del hombre. Si la especie humana se extinguiera,
este desaparecería. Solo existe mientras la actividad humana siga produciéndolo.
El organismo junto con el “yo” no pueden comprenderse si se los separa del
ámbito social, característico en el que se formaron. El ser humano solitario
(aislado de la sociedad) es solo un ser a nivel animal, no tiene esa apertura al
mundo, y tampoco tiene un cuerpo, solo es un cuerpo.

Ser un cuerpo está relacionado con lo orgánico, lo biológico, en cambio tener un

cuerpo es algo cultural característico del hombre social.

La sexualidad del hombre se genera desde las mismas formaciones socio

culturales de la humanidad más que de una naturaleza humana delimitada
biológicamente. Los animales solo actúan por instinto como, por ejemplo, no
conocen el incesto.

La humanidad precisamente del hombre y su socialidad están trenzadas

íntimamente, el “homo sapiens” es siempre y en igual medida “homo socius” (el
hombre es por naturaleza un hombre social).

2)
Denis se refiere con cuerpo tatuado a la relación que tiene el cuerpo con el modo
de vida socioeconómico de la persona. La cultura somática, que nos ayuda a
explicar esto, es la relación que tiene cada clase social con su cuerpo, cada clase
social produce una cultura somática. Resulta evidente que mientras más elevada
es la clase social mayor es la atención que se le presta al cuerpo, las más
elevadas se enfocan en la forma como un objeto de consumo. Mientras que las
clases más populares se enfocan en la fuerza, fuerza necesaria para producir,
para trabajar, para comer. Esto tiene relación con la atención que se le da al
cuerpo con la ayuda de las categorías de percepción establecidas por la medicina,
los distintos síntomas son interpretados de manera diferente según la clase social.
Mientras que en las clases superiores la enfermedad suele prevenirse, en las
clases populares es experimentado como una fatalidad ya no se pudieron descifrar

2
los signos precursores a tiempo debido a que ir al médico supone ser la última
opción, opción que es utilizada cuando ya no tienen fuerzas para ir trabajar y
sobrevivir.
Cuanto menos se emplea el cuerpo en las tareas cotidianas de la producción, más
se piensa en atender al cuerpo y escucharlo, es por esto que en las clases más
altas le prestan más atención y demandan de él un bienestar y buen
funcionamiento, porque el cuerpo es pensado y escuchado. Entonces como
dijimos al principio Denis se refiere a cuerpo tatuado con el modo de vida
socioeconómico ya que cada clase social se “imprime” en la piel. La clase se
imprime en el cuerpo como un tatuaje casi con tinta indeleble.