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LIMA - 2022
Explique en qué consiste la modernidad y cuál es la crítica que le hacen los “maestros de la
sospecha”
La modernidad es un proceso paulatino de cambio, que precede a la perdida de los factores del
régimen anterior (época medieval). Es la aparición de los humanistas y de los movimientos
renacentistas.
El régimen de la edad media era un régimen que funcionada con un fin dado por un Dios
universal. El pasó más importante a la modernidad es la ilustración de Kant, en otros términos,
sería la filosofía con la que empieza la modernidad. La ilustración significa el abandono por
parte del hombre de una minoría de edad cuyo responsable es el mismo. Esta minoría de edad
significa la incapacidad para servirse de su entendimiento sin verse guiado por algún otro.
¡Sapere Aude!¡ten valor para servirte de tu propio entendimiento! En otros términos, es el uso de
la razón, un ser alguien “docto”, como lo denomina Kant. La modernidad es un dilusor de los
sólidos del régimen anterior, es decir disuelve toto aquello que persiste en el tiempo y que es
indiferente a su paso e inmune a fluir.
Características de la modernidad:
Razón Sociedad
universal universal lógica
Libertad
Capital - Republica
Igualdad - individual-
burguesía ciudadano
esfuerzo progreso
(economía)
Tiempo
medido
También, la filosofía moderna tiene como principales referentes el cartesianismo, es decir, la
filosofía de René Descartes, la ciencia galileana de la naturaleza, es decir, la mecánica de Galileo
Galilei, la nueva idea del conocimiento como síntesis entre observación, experimentación y
razón teórica baconiana. Esta filosofía se expresa desde diferentes perspectivas de varios
filósofos, conocidos como “los maestros de la sospecha”. Cada uno de los autores desvelan la
insuficiencia del sujeto: Marx caracterizó la ideología como falsa conciencia; Nietzsche
desenmascara valores falsos; Freud desnuda los disfraces de las pulsiones inconscientes. El triple
desenmascaramiento aportado por estos autores pone en cuestión los ideales ilustrados de la
racionalidad humana, la búsqueda de la felicidad y la búsqueda de la verdad. Esta sospecha abre
un nuevo problema: "el de la mentira de la conciencia, el del sentido moral como mentira".
La supremacía del ser humano frente a la religión: En esta época moderna el hombre
y la naturaleza empiezan a tener una importancia dentro del debate filosófico, pasando la
religión a segundo plano. Este cambio se dio por la nueva ciencia de Galileo, quien
intercede una interpretación mecanicista de la realidad replanteándose los aspectos que
tienen por sí mismo y de la realidad que pueden ser verificables.
Aparece la teoría del conocimiento o gnoseología: Esto significa que la realidad en la
edad media de la ontología dio pase a una nueva corriente en donde se reflexiona sobre la
realidad, convirtiéndose en objeto filosófico al debate. Siendo motivo para que muchos
filósofos de la filosofía moderna empezaran a cuestionar sobre nuestras capacidades
sensoriales y cognoscitivas que nos permiten comprender la realidad de nuestro entorno.
Nuevo concepto de "verdad": Anteriormente, la verdad era todo aquello que era real: la
naturaleza, el ser humano, etc. Pero en la Edad Moderna, esta idea cambia porque la
verdad ya no es lo que hay en nuestro exterior, sino que, ahora, la verdad se encuentra en
nuestra mente, en nuestro intelecto. Nosotros somos los que tenemos la propiedad del
conocimiento y, por tanto, tenemos la capacidad de alcanzar la realidad suprema.
En síntesis, la modernidad es basarse que la razón es suficiente para todo, siendo seres
inminentemente racionales e individuales y que la historia del pasado no nos debe atar. Además,
todo puede ser cambiado por la educación según esta.