INSTITUTO TECNOLÒGICO SUPERIOR “JAPÒN”

INVESTIGACION:

“EL CONOCIMIENTOS Y SUS TIPOS”

ESTUDIANTE

CEDEÑO AGUAYO HERON ALEJANDRO.

Tutor (a):

Msc. . Estrella Leal.

MATERIA

PROYECTO

ADMNISTRACION DE EMPRESA

SANTO DOMINGO ECUADOR

2023
 INVESTIGACION

EL CONOCIMIENTO

El conocimiento es el resultado del trabajo que realiza el intelecto por comprender la realidad.
Existen diferentes tipos de conocimiento, y en ocasiones comparten ciertos rasgos comunes.
El conocimiento es en sí mismo un objeto de estudio. Algunos pensadores creen que el
conocimiento es posible. Otros consideran que no. La disciplina que estudia el conocimiento “en
general” es la gnoseología. La epistemología, por su parte, estudia el conocimiento en términos
científicos.

La diferencia entre los distintos tipos de conocimiento reside, principalmente, en la forma de

adquirirlo

 Conocimiento empírico: se obtiene por interacción y observación.

 Conocimiento científico: comprensión por medio del método científico.

 Conocimiento filosófico: nace de las reflexiones y el pensamiento.

 Conocimiento teológico o doctrinal: se sostiene en dogmas de fe y textos sagrados.

 Conocimiento matemático: utiliza principios lógicos para la resolución de problemas.

 Conocimiento intuitivo: adquirido a través del sentido común.

 Conocimiento afectivo: se obtiene por medio de las emociones y los sentimientos.

 Conocimiento analítico: se alcanza por reflexión lógica.

 Conocimiento sintético: utiliza varios enfoques para crear nuevos conceptos.

¿Cómo se adquiere el conocimiento?

El conocimiento se adquiere a través del acto de conocer. Este constituye una aprehensión, es
decir, un acto por el cual un sujeto aprehende un objeto. “Aprehender” significa, en este
sentido, la captación intelectual o sensible de un objeto cualquiera.
Para que un sujeto pueda aprehender un objeto cognoscible, este debe ser trascendente al sujeto:
debe ser algo exterior. Si esto no fuera así, el sujeto se “aprehendería” a sí mismo. Este acto de
captación del sujeto al objeto puede traducirse como la incorporación del objeto, mediante su
representación, a la conciencia del sujeto. Esto no significa que el objeto “esté” física o
mentalmente en el sujeto, sino a modo de representación. Aprehender un objeto equivale a
representarlo. El conocimiento verdadero (aunque sea de modo parcial) del objeto depende de
la verosimilitud de la representación generada.

CONCLUSION PROPIA:

El conocimiento se concibe como un sistema de interrelación sujeto-objeto capaz de desarrollar

métodos y parámetros propios para aprehender la realidad. Por esta cualidad, su teoría deviene en
herramienta necesaria para la investigación científica.