2.

2 Libertad y responsabilidad
• Sara Moreno
• maria.moreno76@anahuac.mx
 ¿Cómo se relaciona
con el intelecto?

¿Cómo se relaciona con

la conciencia?
¿Qué es la ¿Cómo se relaciona con
libertad? la autonomía?

¿Cómo se relaciona con

al Ética?

¿cómo se relaciona con

la Moral?
Sara Moreno maria.moreno76@anahuac.mx
La libertad
Ellacuría, I. (2007) Escritos filosóficos II

• Por la inteligencia se llega a la libertad.

(Zubiri) (intuición) intuicion, parte de la inteligencia

• La libertad humana no se origina a través de

una inteligencia cualquiera, sino de una
inteligencia sentiente.
• Inteligir, muestra lo que hay, la realidad,
aprehender la realidad. Función metafísica del
inteligir

Sara Moreno maria.moreno76@anahuac.mx

Sara Moreno maria.moreno76@anahuac.mx
La libertad
Ellacuría, I. (2007) Escritos filosóficos II

• La libertad es la situación
metafísica de quien existe desde
la realidad
• No quiere decir esto que todos
los actos del hombre sean libres,
sino que el hombre es libre. Y
sólo quien es así radicalmente
libre puede incluso verse privado
de libertad, en muchos, tal vez
en la mayoría, de sus actos.

Sara Moreno maria.moreno76@anahuac.mx

 • El hombre es libre, pero sus actos muchas veces no lo son.
La libertad • El hombre al mantenerse a distancia de las cosas (inteligencia sentiente) puede volver
Ellacuría, I. (2007) Escritos o no a ellas.
filosóficos II • La libertad sería la culminación de la individualidad del hombre.
• La individualidad como un carácter primero que constituye la persona, su reflejo más
claro es la libertad.

Sara Moreno maria.moreno76@anahuac.mx

 La libertad
Ellacuría, I. (2007) Escritos filosóficos II

• Al hacerse cargo de las cosas como reales,

el hombre alcanza el principio de su
libertad.
• Una libertad que no es absoluta, en el
sentido de absolutamente libre.
• La causalidad de la voluntad humana es
simple determinación, la voluntad del
hombre está vehiculada por un deseo.
• De ahí que la libertad del hombre, por ser
éste de una inteligencia sentiente, sea en
sus actos tan limitada.

Sara Moreno maria.moreno76@anahuac.mx

La libertad
Safranski, S. (1997) El Mal o el drama de la
libertad

• Para Rousseau, la libertad es la

segunda dádiva del ser humano ,
después del sentimiento de la
existencia, la libertad lo crea.
• La libertad significa actuar y hacer
que el ser crezca, tanto en lo bueno
como en lo malo.
• A través de la libertad logramos un
sí mismo que no permanece cerrado
en sí, sino que sale fuera.

Sara Moreno maria.moreno76@anahuac.mx

 La libertad
Safranski, S. (1997) El Mal o el drama de la libertad

• La libertad convierte las “afecciones” del alma en

acciones.
• La libertad es el principio de lo creado y del
movimiento.
• El SH es inacabado la libertad le permite seguirse
construyendo.
• Pero allá afuera, hay otras libertades- angustia ante
la libertad ajena
• El mundo pierde su transparencia.
• ¿La libertad personal se disuelve en la social?
Sara Moreno maria.moreno76@anahuac.mx
 La libertad
Sello
Steiner, R (1999) La filosofía de la libertad. Cap. 9 moral/ético

Depende de:
Conciencia del yo Motivo: factor de naturaleza Utilidad
conceptual o representativa Valor
Placer

Actos de la
factores
voluntad
Impulso: factor de la voluntad Voluntad
directamente condicionado por (querer)
la organización humana

Sara Moreno maria.moreno76@anahuac.mx

 La libertad
Steiner, R (1999) La filosofía de la libertad.
Utilidad, Valor , Placer
1 Las posibles predisposiciones
subjetivas capaces de convertir en
Impulsos
motivos ciertas representaciones y
conceptos
Voluntad

2 Las posibles representaciones y

conceptos, capaces de influir en mi Fines de la
disposición caracterológica de forma Moral
tal que se produzca un acto de
voluntad
Sara Moreno maria.moreno76@anahuac.mx
 La libertad
Steiner, R (1999) La filosofía de la libertad.

Pensamiento y No es la justificación del propio

representación: placer desde un sistema de
Percepción: pueden convertirse
principio morales (regulan la
sentidos, instinto, en modelos para
decisiones futuras. vida), es una necesidad moral de
espontaneidad, no sumisión bajo la autoridad
hay reflexión. Razón: intuición
pura – a priori externa o interna (autonomía
moral) esta voz interior es la
conciencia moral

Sentimientos: compasión, Necesidades de la vida moral:

pudor, orgullo, humildad,
arrepentimientos,
venganza, gratitud,
piedad, lealtad, amor,
deber…
Sara Moreno
1. El mayor bienestar posible de la humanidad en
su conjunto, motivado sólo por ese bienestar.
2. El adelanto cultural o de la evolución ética de la
humanidad hacia una perfección cada vez
mayor
3. La realización de fines éticos individuales
concebidos por pura intuición.
maria.moreno76@anahuac.mx
 La libertad
Steiner, R (1999) La filosofía de la libertad. Cap. 9

• La intuición puede, ser factor determinante de la voluntad

humana.
• Una acción es nuestra propia acción cuando determinamos
que surja de nosotros como tal.
• Instinto vs Intuición.
• Es libre todo acto cuya causa procede de la parte ideal de
mi ser individual. Cualquier acto bajo la presión de la
naturaleza, o coacción impuesta por una norma moral, deja
de ser libre.

Sara Moreno maria.moreno76@anahuac.mx

La libertad
Steiner, R (1999) La filosofía de la libertad.
Cap. 9

• El hombre es libre en tanto que es

capaz de obedecerse a sí mismo en
cada momento de su vida.
• Un acto ético solo es propio, si
puede llamarse libre en ese
sentido.
• La acción a base de la libertad no
excluye las leyes morales, las
incluye.
• La libertad de acción es concebible
sólo desde el punto de vista del
individualismo ético.
Sara Moreno maria.moreno76@anahuac.mx
 La libertad
Steiner, R (1999) La filosofía
de la libertad. Cap. 9

• Un malentendido ético, un
conflicto de opiniones, es
imposible entre hombres
éticamente libres.
Tolerancia
• El hombre libre vive en la
confianza de que los demás
hombres libres pertenecen con
él al mismo mundo espiritual.
• El hombre libre no exige
compatibilidad.

Sara Moreno maria.moreno76@anahuac.mx

La libertad
Steiner, R (1999) La filosofía de
la libertad. Cap. 9

• Nuestra vida se compone de actos

libres y no libres. Pero no podemos
formarnos un concepto acabado
del hombre sin pensar en el
espíritu libre como la expresión
más pura de la naturaleza humana.
• Dualidad del hombre: percibir y
pensar
• Ética: espíritu libre en sus actos

Sara Moreno maria.moreno76@anahuac.mx

Responsabilidad
Maturana, H. (1996) El sentido
de lo humano (241-244)

• El SH al darse cuenta del

entrelazamiento entre la emoción y
el lenguaje – que es todo conversar,
y, por lo tanto, que es todo quehacer
humano, da fundamento a la
comprensión de dos dimensiones
adicionales al ser humano:
responsabilidad y libertad.

Sara Moreno maria.moreno76@anahuac.mx

 Responsabilidad
Maturana, H. (1996) El sentido de lo humano

• A) Responsabilidad: somos
responsables en el momento en que
nos damos cuenta, en nuestra
reflexión de las consecuencias de
nuestras acciones y de si queremos
o no queremos esas consecuencias y
si actuamos de acuerdo a ese querer
o no querer

Sara Moreno maria.moreno76@anahuac.mx

Responsabilidad
Maturana, H. (1996) El sentido de
lo humano

• B) somos libres en el momento

en que nos damos cuenta – en
nuestras reflexiones sobre
nuestro quehacer- de si
queremos nuestro querer o no
querer las consecuencias de
nuestras acciones, y desde allí
actuamos de acuerdo a nuestro
querer o no querer nuestro
querer.

Sara Moreno maria.moreno76@anahuac.mx

Responsabilidad
Maturana, H. (1996) El sentido de lo humano

• Al ser responsables y libres, el

curso de nuestras acciones pasa
espontáneamente a depender de
nuestros deseos, y de darnos cuenta
de ellos y de esto.
• Tal vez todo esté en darse cuenta
de que la comprensión racional de lo
más fundamental del vivir humano,
que está en la responsabilidad y
libertad, surge desde la reflexión
sobre lo emocional que nos muestra
el fundamento no racional de lo
racional.

Sara Moreno maria.moreno76@anahuac.mx