TRABAJO PRACTICO

ETICA Y DEONTOLOGIA

“LA PERSONA .
CARACTERIZTICAS
ESCENCIALES DEL ROL
DOCENTE”
 INTRODUCCION

En este trabajo práctico analizaremos a la “persona humana” desde varias

dimensiones .

La Antropología Filosófica analiza al hombre desde la corporeidad y

espiritualidad , Severino Boecio , autor que hemos consultado para este
análisis ,hace referencia a noción de persona ,prerrogativas de la
persona :unidad , singularidad, racionalidad , libertad y trascendencia , y como no
puede faltar la persona y su carácter constitutivamente ético .

La corporeidad y la espiritualidad que son dos compañeros fieles a la hora de

estudiar a la persona , son constitutivos esenciales de la misma , serán parte de
este trabajo , intentando desarrollar lo mas amplia este concepto explicativo al que
hacemos referencia.
 INDICE

A fin de continuar en profundizar, conocer y reflexionar a este Módulo “Ética

y Deontología Profesional “ de manera grupal responder lo siguiente:
Desde la lectura del capítulo 2 de Daniel Ruiz.

1) Definir por separado y luego realizar comentario s interpretativos

acerca de corporeidad y espiritualidad.(cuadro comparativo ).
2) ¿Qué interpretación manifiesta la “Antropología filosófica “ sobre la
noción de persona?.¿Qué opina Severino Beocio?.
3) Elaborar un cuadro comparativo resaltando características
esenciales de los 3 elementos constitutivos según Beocio.
4) De los 3 elementos elabora dos ejemplos de cada uno desde sus
prácticas docentes.
5) “Conocer , obrar y hacer “.¿ De qué se
trata? .Fundamentar .Ejemplificar (3).
6) Desde el arte de enseñar , analizar y fundamentar. Elaborar red
conceptual general y del mismo ampliar en su tema que le
corresponda a su grupo para exponer.
 RESPUESTAS

1) El estudio filosófico de la naturaleza del hombre ,analiza estas dos

características ,corporeidad y espiritualidad como constitutivos esenciales
de la persona.
Por su corporeidad el hombre pertenece al mundo extenso y espacial de
los seres materiales en el cual rigen las leyes que regulan los procesos
físicos , químicos y biológicos ; pertenece también al mundo sensible en el
que actúan los estímulos.
Por su espiritualidad pertenece al mundo del espíritu ,en razón de su alma
,es de naturaleza espiritual , de hecho el alma es el principio vital no solo de
los actos de la inteligencia y de la voluntad , sino también de los procesos
sensoriales y de los vegetativos.
Corporeidad y espiritualidad constituyen la esencia del hombre: con el
cuerpo ,por el cuerpo y/o a pesar del cuerpo el hombre es bueno o malo en
sus actos conscientes y deliberados .
.

corporeidad
. El cuerpo es el fiel compañero del
alma en el breve lapso transitorio de
la vida terrena del hombre .
Espiritualidad
La espiritualidad es la raíz de la
conducta ética , porque la
espiritualidad es la raíz de la libertad
psicológica y esta es la raíz de la
eticidad.
El alma es el que conduce los pasos
,la que señala los caminos.

 2)La antropología filosófica hace su interpretación sobre la noción de la

persona , antes era tomada como una cosa , no tenía voz , después de la
primera guerra mundial , las personas tomaron esa noción de racionar,
como por ejemplo reclamar sus derechos .Es decir se levanto el hombre
persona contra el hombre cosa.
Severino Beocio define a la persona como sustancia individual de
naturaleza racional. Da tres elementos que constituyen a la persona y no
como cosa :
 La sustancialidad en sentido metafísico la persona es un ser en sí ,
no un ser en otro , el hombre no se pone a la persona como
máscara, como un traje , el hombre es persona. El hombre , la
persona se reviste de accidentes cuya esencia es ser en otro ( la
sustancia) que es la persona. La persona piensa , ama imagina,
 recuerda etc. Tiene conciencia de los hechos externos a sí mismos y
e lo que ocurre dentro de su cuerpo y de los que son más interior
como los sentimientos y decisiones. Todas estas modalidades del
ser que denominamos accidentes , se apoyan en la persona porque
ella es sustancia.
La ética tiene como objeto material los actos humanos que son accidentes
de la persona , es decir del hombre .En sui contexto extra filosófico , se
dice que una persona es buena cuando habitualmente o frecuentemente
realiza actos buenos .El hombre Es bueno o malo por sus actos a través de
sus actos me juzgo bueno o malo.
 La individualidad : la persona es un ser individual .El hombre esta
compuesto por muchas partes , como ser tiene brazos ,
piernas ,cabeza etc. Pero no es el único ser vivo que existe porque
también lo son los animales y las plantas .Pero la noción de individuo
tiene más extensión que la noción de persona .Es importante en
ética , hay relaciones entre los individuos que constituyen una
sociedad humana .Sin embargo las acciones morales , los actos
humanos son propios de cada uno, cada acto humano es realizado
por una persona.
 La racionalidad : incluye el conocimiento intelectual ,la libre elección,
y el dominio de los propios actos un individuo es racional es afirmar
de el que posee corporalidad y espiritualidad eso es la persona.

En esta espiritualidad negado o ignorado por muchos pensadores se basa en el

respeto, , el profundo respeto que merece toda persona, de cualquier edad color o
raza. La libertad psicológica y la conciencia son propiedades de la persona .Pero
la persona no esta constituida por la consciencia ni por la libertad , porque el alma
humana es consiente de si misma , es libre pero sin embargo no es persona.El
hombre es persona cuando duerme , cuando aún no ha llegado al uso de la razón
y cuando lleva solo razón intrauterina en ese estado no posee ni conciencia de si
mismo ni libertad.

Al hablar de racionalidad afirmamos que toda persona merece respeto , cualquiera

fuera su edad y fundamentalmente es el respeto de la vida.

3)

Noción de persona concepto características

La individualidad Noción de individuo el El individuo es
vocablo en sí emparentado con lo que
considerado signo de uno
individuo ,es decir uno significa .Onticamente no
esta dividido es uno en sí
 mismo. El hombre no
esta dividido en muchos
hombres aunque esta
compuesto por muchas
partes. Lo uno se opone
a lo mucho. Porque estas
nociones sobre lo uno
asentaremos en la
siguiente preposición:
todo ser es uno, en efecto
todo ser es en si mismo
individuo, no esta dividido
en otros seres ya que la
noción de uno es
precisamente ser
individuo tiene más
extensión que persona
como género es
especie .En ética hay una
relación entre los
individuos que
constituyen una sociedad
humana uno influye al
otro.
sustancialidad En sentido metafísico .La El hombre , la persona se
persona en un ser en sí reviste de accidente cuya
mismo.No un ser en otro esencia es ser emorro
como es el accidente que es la persona.
La persona
piensa ,recuerda ,
imagina , ama ,
odia ,siente
envidia ,imagina , ve ,oye
entiende tiene conciencia
de lo exterior
sentimientos y decisiones
La ética tiene como
objetivo material los actos
humanos que son los
accidentes de las
personas.
Una persona es buena
cuando realiza buenos
actos aunque a veces
realice malos actos ,y a la
inversa, y se dice que
una persona es mala
 cuando realiza malos
actos ,aunque a veces
realice todo lo contrario
(buenos actos).
La ética cumple el axioma
metafísico operari
seguirur ese (el operar
sigue al ser )es decir , la
naturaleza de las
operaciones (los
actos)sigue (se adecua) a
la naturaleza.
La racionalidad Incluye el conocimiento La racionalidad es que
intelectual , la libre hace a un individuo una
elección y el dominio de persona , este es racional
sus propios actos. ya que de el posee
corporeidad y
espiritualidad eso es la
persona ,la misma se
basa en el respeto mutuo
sin importar la edad , el
color ,grupo religioso por
muchas que sean sus
déficits psíquicas o
físicas.
Base filosófica : El
hombre es persona ,
individuo de base
racional, necesita
comunicarse con los
demás .
La persona no esta
constituida no esta
constituida por la
conciencia ni por la
libertad ,porque : el alma
es consciente de sí
misma , es libre sin
embargo no es persona ;
el hombrees persona aún
cuando duerme, aún
cuando no alega el uso
de la razón.; el hombre
es persona desde el
primer momento de su
concepción.
 4)Ejemplos de :Sustancialidad

 Al primer elemento que es la sustancialidad en sentido metafísico (cada

persona trae consigo una forma de ser y el docente debe adaptarse y el
docente debe adaptarse a buscar equilibrio para desarrollar sus clases.
Teniendo en cuenta la ética del docente no solo el conocimiento si no como
persona dar el ejemplo que sean moral y éticamente buena.
 El docente es un profesional que no se coloca y se saca su profesionalidad
que no se pone y se saca su profesión como si fuera una máscara , sin
embargo en su vida privada llena de deseos y necesidades por lo cual
debe cuidar el decoro , sin embargo se lo juzga por su esencia por sus
acciones ,es decir más allá de lo que haga con su vida privada , mientras
haga bien su trabajo como docente va ser un buen profesiónal .

Racionalidad :

 Un Docente tiene conocimiento suficiente para desarrollar su espacio

curricular como así también de elegir que autores o que conceptos
va desarrollar en sus clases.
 Un profesor debe guardar respeto a sus alumnos , incluso a aquel
alumno que pueda no estar de acuerdo con su razonamiento de
algún concepto , ya que toda persona merece respeto sin importar
edad raza o color.

Individualidad :

 El docente es responsable de transmitir (influido por su

ideología ética , cultura etc.) , los saberes disciplinares que
sus alumnos deben adquirir , y en el y sus alumnos recae las
consecuencias de tener un número elevado de bajo
rendimiento escolar por lo cual el maestro debe replantear
constantemente los métodos y estrategias que utiliza para
alcanzar sus objetivos propuestos ; y del mismo modo , los
alumnos deben adquirir un pensamiento crítico que les
permita cuestionar todo lo que aprenden ,como y para que.
 Un alumno es un mismo individuo , puede realizar o cumplir
varias obligaciones o roles en su vida por ejemplo puede ser
docente en una escuela primaria durante el turno mañana y
también puede ser alumno durante la noche en un terciario ,
eso no significa que sea diferente individuo siempre es el
mismo actuara de acuerdo al rol que desempeña en ese
momento de su vida.

5) “Conocer, obrar y hacer”

Según Daniel Ruiz, a partir de la adolescencia, la persona acentúa su actividad
interior en el conocer y en el obrar, y su actividad exterior en el hacer.

Conocer: es un acto vital (parte de la vida de la persona), inmanente (permanece

en el ser que lo produce), formalmente subjetivo (actividad interna del sujeto,
consciente de que conoce y de lo que conoce, y que lo transmite o no por medio
de manifestaciones), e intencionalmente objetivo (todo conocer tiene un objeto
conocido al cual se refiere).

Todo conocimiento (intelectual y/o sensitivo), constituye un enriquecimiento de la

persona. Por ello, se lo considera el primer escalón de la sabiduría, a la que aspira
el homo sapiens, aunque tiene conciencia de que nunca logrará alcanzarla en
plenitud.

El conocer humano es una actividad plenamente intelectual que ilumina el camino

del obrar; en la cual se encuentran las bases de la conducta ética, puesto que la
persona busca conocer los fines mediados e inmediatos de sus acciones, entre
otras.

Ejemplo: un docente, debe conocer en profundidad el estatuto de su profesión, ya

que el mismo regula sus derechos y obligaciones, como los límites de su accionar;
sin embargo, puede que lo manifieste o no ante los demás, de modo tal, que las
personas de su entorno pueden o no percibirlo.

Obrar: es la realización del acto humano, de forma consciente, deliberada, libre e

iluminada por el previo conocimiento, que será bueno o malo según los principios
básicos de la moralidad.

El obrar humano es una actividad plenamente volitiva, que entra de lleno en la

Ética, ya que hay más conciencia moral cuanto mayor y más claro es el
conocimiento que posee la persona, le sigue su cultura, su capacidad intelectual,
etc.; pero no sé sigue que será mejor su conducta moral.

Ejemplo: retomando el caso anterior, el mismo docente (con conocimiento del

estatuto de su profesión), analiza determinadas situaciones que acontecen dentro
de la institución educativa donde trabaja, y cumple con la normativa establecida en
el mismo porque le parece correcto, moral, etc.

Hacer: significa actuar hacia el exterior del sujeto para crear cosas o modificar las
existentes, pertenece al campo del arte o de la técnica.

El hombre no decide en su acto interno arrastrado necesariamente por la

evidencia que le dan sus conocimientos, ni por la fuerza con que lo suceden los
motivos, sino que libremente elige y decide lo q él quiere.
Ejemplo: el mismo docente de los casos anteriores, realiza una acción (buena o
no), impulsado x sus deseos, y/o intuición, como aconsejar a un alumno ante un
posible problema personal.

Aquí se encuentran las bases de la conducta Ética, porque el hombre siempre

busca conocer los fines mediados e inmediato

6)Noción de persona. Prerrogativa de persona: unidad singular ,racionalidad ,

libertad y transcendencia

Antropología filosófica ; define a la persona –hombre se levanta contra el

hombre-cosa.

Severino Boecio define a la persona ,sustancia individuo de naturaleza

Racional (filosofía cristiana).

La idea de Dios según la Fe , tres personas diversa con el hombre.

La esencia

Humana

Todo hombre es persona

1) Boeciana-la sustentabilidad en sentido metafísico la persona es un ser en

sí, no un ser en otro ,tiene conciencia de lo hechos exteriores y de lo oscuro
dentro de su cuerpo. La ética que como objeto material a los actos
humanos que según las normas pueden ser buenos o malos.
2) La individualidad , la persona es un individuo es uno. El hombre es uno
porque en sí ,como hombre no está dividida en muchos. La unidad y
pluralidad se opone en el mismo orden.
3) La racionalidad incluye al conocimiento intelectual, la racionalidad es lo que
hace del individuo una persona .Es racional es afirmar de el que posee
corporeidad y espiritualidad eso es la persona.
–Espiritualidad negada , ignorada se basa el respeto que merece toda
persona de cualquier grupo étnico.
-La libertad psicológica y la consciencia son propiedades de la persona es
la conciencia en si.
La trascendental es la relación que liga a la persona con el ser absoluto o
trascendente ( que esta más allá de todo otro ser).Transcendencia se logra
solo mediante una elevación de la mente que va buscar lo absoluto.
 CONCLUSION

Este trabajo nos ha permitido establecer los diferentes componentes por la cual
esta formado la persona , establecer diferencias entre individuo persona y, desde
que momento uno es considerado persona y como la ética acompaña a la persona
durante toda su vida , la ética dependerá de los valores que se le ha inculcado a la
persona y luego depende de él cuales los tomará para desarrollarse como tal ,
como persona .
 INTEGRANTES

 Encina, Gabriela
 Díaz , Yanina Griselda
 Gomez Vera , Nahuel Pedro
 Miranda , Cecilia María José
 Ramírez Verónica
INTEGRANTES