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Dialogo Entre Masones 7
Dialogo Entre Masones 7
México.
AUTOR.
Vicente Alcoseri,
El masón persigue una obra justa. Sería exacto decir que toma su Bien donde
lo encuentra, y lo arma es su sistema ecléctico. No se trata de corregir a los
textos religiosos hindúes, al Corán, a los Evangelios, mezcla el masón en
cuanto a religión a Buda, a Mahoma y a Jesús, para hacer de las religiones un
digesto comestible y lo convierte luego en un Sistema Político Liberal
efectivo, para el uso de sus clientes de todo el mundo, que buscan democracia
y libertad, es obvio la masonería no es para los anti – demócratas. El moderno
masón que es activo por hoy por la internet y es a la vez el legitimista de todos
los sistemas filosóficos y científicos que ayudan a la humanidad a su
emancipación. No hace ninguna selección al azar. El moderno masón coopera
ante todo a comprender. "Todo lo bueno lo hace suyo", por poco que usted
crea avance en la comprensión.
Es el ojo lo que hay que esclarecer como lo dice el Libro de la Ley. Así el
moderno masón agrega su gran ápice a los comentarios de la comprensión.
Desde Cristo a Bakunin, La Verdad no deja de "minimizar" la escenificación
de su reencarnación en cada época y de diferentes manifestaciones. Después
de milenios, la Verdad Suprema intenta un acercamiento a sus acólitos. La
Verdad está presente desde los Dioses Hindúes, de los cien brazos, el de las
mil formas divinas, oculta la Verdad en los mitos Griegos, el enigma de la
Verdad se presenta aparentemente diferente en cada época y lugar, desde los
arcanos del Tarot hasta en la Ciencia Moderna, en varios formatos humanos, y
sin embargo, la Verdad es encontrada, hay una incontestable manifestación de
medios por la que la Verdad de Hombre es encontrada. Así, el mito de un
Creador a las fantasías modernas de la teoría de la evolución de las especies,
ha terminado por optar por el hombre en sus improvisaciones de dudoso gusto.
Así al comienzo de ver dragones chinos para responder lo que no podían
contestarse, de ermitaños nutridos de aire prana, la Verdad que se ha vuelto
griega y romana por la cultura y judía por necesidad de eficacia, terminó por
jugar un juego más discreto que gustosamente llamaremos racional. La ciencia
moderna solamente es una forma más de buscar la verdad, sólo que se
convirtió en un motor que destruiría a la humanidad, ejemplo de ello el
calentamiento global que directamente o indirectamente, es la responsable de
hecho. Es necesario que hagamos un poco de camino en sentido inverso y
meditar como masones.
EL MÉTODO CARTESIANO
MIGUEL A. MIRANDA
Panamá.
A.∙. L.∙. G.∙. D.∙. G.∙. A.∙. D.∙. U.∙.
R.∙. L.∙. VALLE DE LA LUNA No.16
Solsticio de Verano, Otras Perspectivas
Q.∙. H.∙. MIGUEL A. MIRANDA M.∙. M.∙.
Los dos momentos del año en los que la distancia angular del Sol al
ecuador celeste de la Tierra es máxima. Son los llamados solsticios. El
de verano es el gran momento del curso solar y -a partir de ese punto-
comienza a declinar.
Otra de las raíces de tan singular noche hay que buscarla en las fiestas
griegas dedicadas al dios Apolo, que se celebraban en el solsticio de verano
encendiendo grandes hogueras de carácter purificador. Los romanos, por su
parte, dedicaron a la diosa de la guerra Minerva unas fiestas con fuegos
y tenían la costumbre de saltar tres veces sobre las llamas. Ya entonces
se atribuían propiedades medicinales a las hierbas recogidas en aquellos
días. El cristianismo fue experto en reciclar viejos cultos paganos.
Esta noche se abre la puerta que nos introduce al conocimiento del futuro y
a las dimensiones mágicas de la realidad. Es la noche en que los
entierros arden, el Diablo anda suelto y los campos son bendecidos por el
Bautista. En la mañana, muy temprano la gente se lava el pelo y la
cara con las aguas bendecidas y comienza a llamar, tres veces
consecutivas:
¡San Juan!, ¡San Juan!, ¡San Juan!, dame milcao (guiso de papas con
manteca) yo te daré pan.
La noche anterior dos han sido los eventos más importantes: el baile del
fuego y las pruebas. Algunas de estas pruebas son:
Como vestido sólo llevaba una piel de camello, y como alimento, aquello
que la Providencia pusiera a su alcance: frutas silvestres, raíces, y
principalmente langostas y miel silvestre. Solamente le preocupaba el Reino
de Dios.
Cuando Juan tenía más o menos treinta años, se fue a la ribera del
Jordán, para predicar un bautismo de penitencia.
Mientras Jesús ocupa el solsticio de invierno (la Iglesia optó por cambiar su
titular, al ver que era imposible suprimir estas fiestas), san Juan toma
posesión del solsticio de verano porque fue imposible erradicar las
ancestrales celebraciones solares. Y fue precisamente el hecho de la
vinculación de su nombre a las fiestas más esplendorosas y más vitalistas,
lo que elevó su prestigio hasta límites que sólo milenios de historia
pueden explicar. Pero no es gratuita la coincidencia entre el ancestral culto
solar y san Juan Bautista. El personaje es de una gran talla: es un Sol
menor que abre camino al gran Sol
Teoría acerca del origen de la
Masonería
John Hamill
Inglaterra.
Autor.
1
Con este título se publicó el presente artículo en el blog Masonería Hispana:
http://www.webring.org/l/rd?ring=masoneriahispana;id=15;url=http%3A%2F%2Fmasoneriaparatodos%2E
blogspot%2Ecom%2F2008_07_01_archive%2Ehtml
Pero el blog Dialogo Entre Masones lo toma del blog de nuestro H:. Emilio Ruiz Figuerola, Portal Masónico
del Guajiro http://eruizf.com/masonico/doc/teorias_acerca_del_origen_de_la_francmasoneria.pdf donde
aparece con el título Teoría acerca del origen de la masonería.
Teoría acerca del origen de la Masonería
Hace tan solo poco más de un siglo que los historiadores Masónicos
británicos comenzaron a examinar con visión crítica la historia tradicional
del Oficio (1), la cual había sido escrita por sus predecesores durante los
150 años anteriores. Al encontrar dicha «historia» poco satisfactoria,
comenzaron a buscar evidencia documentada directa de la Masonería
Operativa, anterior a la formación de la primera Gran Logia de Inglaterra en
1717. Sus investigaciones y sus escritos no se detuvieron, sin embargo, la
permanente aparición de obras pertenecientes a lo que podría denominarse
la escuela de historiadores Masónicos mística o romántica (en el auténtico
sentido de la palabra), generó aún mayor confusión.
La primera historia del Oficio apareció, con sanción oficial, como parte de las
primeras Constituciones (2) compiladas y publicadas en nombre de la
primera Gran Logia por el Reverendo Doctor James Anderson en 1723.
La obra de Anderson consiste principalmente en la historia legendaria del
Oficio de los constructores, desde Adán, en el Jardín del Edén, hasta la
formación de la primera Gran Logia de Inglaterra en 1717. Anderson no
efectúa distinción alguna entre Masonería Operativa y Masonería
Especulativa, con lo cual quedó implícito que la una era la continuación de la
otra. Anderson ha sido criticado con frecuencia por su historia; pero esas
críticas no son justas con él. Él no pretendía escribir una historia en el
sentido en que la entendemos actualmente, sino que se proponía producir
una apología que estableciera una honorable filiación para una institución
relativamente nueva. Él ni siquiera afirmó haber escrito una obra original,
sino que, como lo explicó en la segunda edición de las Constituciones
(1738), simplemente resumió las antiguas Constituciones Góticas (3).
Fue de ellas que él re-tomó las tradiciones según las cuales las Logias de
Francmasones habían existido desde tiempos antiguos; igualmente retomó
de allí la idea de que varias personalidades bíblicas históricas, y otras
puramente legendarias habían sido patrones, promotores o Grandes
Maestros del Oficio así como de que un cierto príncipe Edwin había
convocado una gran asamblea de Masones en York hacia el año 926 de la
era cristiana (4). Durante dicha asamblea les habría otorgado una
constitución y les habría ordenado reunirse trimestralmente para gobernar
sus Logias. Se da la impresión de que la Gran Logia o Asamblea siguió
existiendo en forma ininterrumpida desde esa fecha hasta 1717.
Debido a que la historia escrita por Anderson fue publicada con la sanción
de la Gran Logia, se le atribuyó el carácter de historia sagrada, tanto más
por cuanto su contenido no fue impugnado por quienes tomaron parte en
los eventos de 1717. Su trabajo resultó de tan grande aceptación que
continuó siendo publicado reiteradamente sin alteraciones, simplemente con
actualizaciones, en todas las subsiguientes ediciones de las Constituciones
de la Gran Logia hasta la última edición de 1784.
Sin embargo, su teoría era tan persuasiva, tan bien escrita y fue tan
divulgada, que su interpretación acerca del desarrollo transicional de la
Masonería Operativa a la Masonería Especulativa ha estado peligrosamente
cerca de ser aceptada como un hecho incuestionable. Es necesario enfatizar
nuevamente que se trata tan solo de una teoría.
Él sugirió que una lucha por el control de las Logias, tuvo lugar a comienzos
de la década de 1720 entre los miembros originales de orientación gremial y
aquellos que fueron llevados a las Logias por la influencia del Dr. John
Teophilus Desaguliers y otros, y que la Francmasonería auténticamente
especulativa no surgió sino cuando este último grupo ganó el control y
comenzó a transformar a la Francmasonería de una sociedad de beneficios
en un sistema de moral, velado en alegoría e ilustrado por símbolos».
Notas.
Perú.
LOS VISITANTES Y LOS HOMBRES.
Cuando leemos por ejemplo la biblia, el popol-vhu, ramayana, sutra,
talmud, tantra, zohar, bardo todol, bhagavad-gita, coran, chilam balam, y
otros (Ver Anexo 1), estos textos sagrados originales de prácticamente
todas las culturas coinciden en resaltar la ascendencia celestial de la
Humanidad en general y de ciertas élites escogidas en su seno.
Enoc y el propio Génesis mencionan que los hijos de Dios descendieron del
cielo para procrear con las hijas de los hombres (Gen.6:1-2), y Enoc llamó a
esos hijos de Dios "los vigilantes del cielo", porque la misión de ellos es
vigilar al ser humano y protegerlo, sin embargo, un grupo de esos ángeles
decidieron un día descender a la tierra para fornicar con las hijas de los
hombres y engendrar una nueva especie sobre la tierra, una nueva raza de
gigantes, incluso el libro de Enoc menciona el número de esos ángeles
malvados que descendieron a la tierra, sobre el monte Hermón: fueron 200,
los cuales tomaron para sí las mujeres más hermosas del planeta, y de esa
unión sexual de esos ángeles extraterrestres con las mujeres terrestres
nació una nueva raza de GIGANTES de una maldad y violencia
indescriptible. Esos "vigilantes del cielo" que descendieron a la tierra para
procrear con las mujeres terrestres enseñaron a los humanos todo tipo de
conocimientos ocultos, hechicerías, y magia satánica, así como a fabricar
todo tipo de armas de guerra para luchar entre ellos, y de esta manera el
mundo de la época antediluviana se llenó de maldad y de violencia,
entonces es cuando el Creador supremo, decidió exterminar a todos los
seres humanos malvados, así como a los gigantes, con un diluvio de agua
que cubrió todo el planeta, y a esos ángeles rebeldes que se corrompieron
con las mujeres de la tierra los encadenó en prisiones abismales, hasta el
día del juicio. (Herbert Oré, Los Hijos de los Dioses,
http://es.scribd.com/doc/72409360/Herbert-Ore-Los-Hijos-de-Los-Dioses ).
Tras milenios de maniobras, intervenciones directas revestidas de
“prodigios” o “milagros”. Unas veces pacíficos, didácticos y constructores, y
otras veces castigadores, violentos y aniquiladores, provocando inclusive
colosales cataclismos, como el recordado Gran Diluvio que casi aniquila a
toda la Humanidad y sus propios “mestizos predilectos”, recogido de un
modo u otro en todas las crónicas mitológicas del remoto pasado.
Génesis 6
1 Cuando la humanidad comenzó a multiplicarse sobre la haz de la tierra y
les nacieron hijas,
2 vieron los hijos de Dios que las hijas de los hombres les venían bien, y
tomaron por mujeres a las que preferían de entre todas ellas.
3 Entonces dijo Yahveh: «No permanecerá para siempre mi espíritu en el
hombre, porque no es más que carne; que sus días sean 120 años.»
4 Los nefilim existían en la tierra por aquel entonces, cuando los hijos de
Dios se unían a las hijas de los hombres y ellas les daban hijos: estos
fueron los héroes de la antigüedad, hombres famosos.
Los mayas por ejemplo hablan de los hombres creados por sus dioses antes
del diluvio, del diluvio en si y lo que pasó después de la siguiente manera:
"Que así sea", se respondió a sus palabras. Al instante fueron hechos los
maniquíes, los [muñecos] construidos de madera; los hombres se
produjeron, los hombres hablaron; existió la humanidad en la superficie de
la tierra. Vivieron, engendraron, hicieron hijas, hicieron hijos, aquellos
maniquíes, aquellos [muñecos] construidos de madera. No tenían ni ingenio
ni sabiduría, ningún recuerdo de sus Constructores, de sus Formadores;
andaban, caminaban sin objeto. No se acordaban de los Espíritus del Cielo;
por eso decayeron. Solamente un ensayo, solamente una tentativa de
humanidad. Al principio hablaron, pero sus rostros se desecaron; sus pies,
sus manos, [eran] sin consistencia; ni sangre, ni humores, ni humedad, ni
grasa; mejillas desecadas [eran] sus rostros; secos sus pies, sus manos;
comprimida su carne. Por tanto [no había] ninguna sabiduría en sus
cabezas, ante sus Constructores, sus Formadores, sus Procreadores, sus
Animadores. Éstos fueron los primeros hombres que existieron en la
superficie de la tierra.
Asi mismo dicen que el hombre nuevamente fue creado luego del diluvio:
Entonces fueron molidos el maíz amarillo, el maíz blanco, y Antigua
Ocultadora hizo nueve bebidas. El alimento se introdujo [en la carne], hizo
nacer la gordura, la grasa, se volvió la esencia de los brazos, [del los
músculos del hombre. Así hicieron los Procreadores, los Engendradores, los
Dominadores, los Poderosos del Cielo, como se dice. Inmediatamente fue
[pronunciada] la Palabra de Construcción, de Formación de nuestras
primeras madres, [primeros] padres; solamente mazorcas amarillas,
mazorcas blancas, [entró en] su carne: única alimentación de las piernas,
de los brazos del hombre. Tales fueron nuestros primeros padres, [tales]
fueron los cuatro hombres construidos: ese único alimento [entró] en su
carne. (Popol-Vuh o Libro del Concejo de los Indios Quiches, Sexta Edición
1977 Editorial Losada SA, Buenos Aires, Pág. 50).
Los Hopis dicen de estas pinturas rupestres que es el encuentro o interacción entre
los humanos antiguos y los extraterrestre, llamados los hombres de Orión.
Del estudio detallado de tales relatos ancestrales puede colegirse que los
humanos primitivos u “homínidos alterados” eran poco más que una suerte
de “mascotas” o “marionetas biológicas programadas” para un trabajo de
esclavos u obreros manuales, destinados a la ganadería, el cultivo de ciertas
plantas y la minería. Eso encaja con la hipotética naturaleza de sus
diseñadores los visitantes: Una especie extraterrestre centenares de miles
de años más avanzada, de rasgos entre reptiliano, ave rapaz y temible
depredador, con una dieta sustancialmente basada en el consumo de carne
fresca, sangre y otros fluidos orgánicos similares, como el líquido
cefalorraquídeo y linfático; Así, la ganadería y las propias “víctimas de
humanos nativos no elegidos” o modificados, aportaría el imprescindible
alimento para los dioses, la agricultura el pienso base para sus operarios en
recintos sedentarios y controlados, y la extracción minera un caudal de
materias primas preciosas para la tecnología alienígena, ricos y abundantes
en un mundo virgen por explotar.
Cada uno de los “discrepantes” con el Plan original de los Elhoim tenía, una
motivación personal y diferente, anhelaban un rumbo más diverso y a la vez
arriesgado: Inanna, la complaciente y radiante, su infatigable deseo erótico
y constante necesidad de ser idolatrada; Sekhmet, su sombría y astuta pero
asimismo hermosa hermana de desenfrenada sed de sangre-lujuria, juegos
psíquicos retorcidos y de posesión/dominación; Malek-Taus una mezcla
compleja de los dos factores anteriores algo más atemperados por su
personalidad fría y racional de científico y el impulso más potente e
irrefrenable que define a todo sabio-investigador creativo: Una ardiente e
inacabable curiosidad y ansia de conocimiento sin límites, unida al típico
“enamoramiento perfeccionista o Síndrome de Pigmalión” del Autor/Artista
para con su Obra Maestra.
Conjurados los tres, las dos jóvenes y exuberantes Princesas y nietas del
“Supremo Anu”, el “Dominador de Mundos” y el maduro pero atractivo tío
de ambas e hijo mayor del Todopoderoso Monarca del Imperio Niburu (el
nombre del Planeta Metropolitano de origen de los Reptilianos en la
tradición sumeria), y para desafiar la severa negativa de la Comandancia
Interestelar y los lejanos Soberanos de un vasto Imperio Cósmico de férreos
e imbatibles Conquistadores de Estrellas, según algunos indicios
primariamente provenientes de algún Sol de Orión, de Sirio o de la
Constelación Alfa-Draconis, o del planeta Nibiru, fue finalmente
Malek/Lucifer quien tomó la más decisiva e irreversible iniciativa. Al menos
en el área medio-oriental y occidental de la Tierra, incluyendo las Américas,
recordemos al dios anfibio civilizador Wiracocha del Perú inca, al Naylamp
de los moches, a Kukulcan la “Serpiente Alada” maya o a su análogo
Quetzalcoatl, la “Serpiente Emplumada” azteca del actual México y resto de
Centroamérica. Todos ellos de identidad nítidamente masculina y
coincidentes con asombrosa similitud en su perfil “prometeico” a “nuestro”
Luzbel. Aunque en este caso los datos disponibles referentes a sus atributos
y la más tardía cronología de los supuestos hechos reales en que se
inspiraron las mitologías locales incas o toltecas-mayas y aztecas
respectivamente, parecen señalar que el personaje iluminador/fundador fue
en estas ocasiones un Anunnaki de alto linaje de la siguiente Generación de
Sangre Real Elhoim, otro de los hijos de Enki/Lucifer que habría heredado
similar pasión por la Ciencia y la promoción intelectual y psicosexual de los
Lu.Lus de su padre, el sumero-babilonio Ningishzidda, el Brujo-Guardián del
Inframundo (Abismo) y sus Secretos de Oculta Sabiduría, al servicio de su
poderosa sobrina Ereshkigal/Sekhmet, quien juega un papel relevante en el
célebre y poético episodio descrito con gran belleza lírica y profundidad en
el pasaje “Descenso de Inanna”. En él se narra la “Caída” a los Abismos,
despojamiento, ”muerte” y resurrección de la seductora “Reina de los
Cielos”, para emerger de vuelta en un plano de poder y conocimiento
superior en un típico proceso iniciático.
Wiracocha inca.
Génesis 3
1 La serpiente era el más astuto de todos los animales del campo que
Yahveh Dios había hecho. Y dijo a la mujer: «¿Cómo es que Dios os ha
dicho: No comáis de ninguno de los árboles del jardín?»
2 Respondió la mujer a la serpiente: «Podemos comer del fruto de los
árboles del jardín.
3 Mas del fruto del árbol que está en medio del jardín, ha dicho Dios: No
comáis de él, ni lo toquéis, so pena de muerte.»
4 Replicó la serpiente a la mujer: «De ninguna manera moriréis.
5 Es que Dios sabe muy bien que el día en que comiereis de él, se os
abrirán los ojos y seréis como dioses, conocedores del bien y del mal.»
6 Y como viese la mujer que el árbol era bueno para comer, apetecible a la
vista y excelente para lograr sabiduría, tomó de su fruto y comió, y dio
también a su marido, que igualmente comió.
7 Entonces se les abrieron a entrambos los ojos, y se dieron cuenta de que
estaban desnudos; y cosiendo hojas de higuera se hicieron unos ceñidores.
“¡He ahí al Hombre, que ha llegado a ser como uno de nosotros por el
conocimiento del Bien y del Mal! No vaya ahora a tender su mano y tome
del Árbol de la Vida, y comiendo de él, viva para siempre!”. (Génesis 3, 22).
El hablar en plural de los dioses también narran los mayas: Entonces vino la
Palabra; vino aquí de los Dominadores, de los Poderosos del Cielo, en las
tinieblas, en la noche: fue dicha por los Dominadores, los Poderosos del
Cielo; hablaron: entonces celebraron consejo, entonces pensaron, se
comprendieron, unieron sus palabras, sus sabidurías. Entonces se
mostraron, meditaron, en el momento del alba; decidieron [construir] al
hombre, mientras celebraban consejo sobre la producción, la existencia, de
los árboles, de los bejucos, la producción de la vida, de la existencia, en las
tinieblas, en la noche, por los Espíritus del Cielo llamados Maestros
Gigantes. Maestro Gigante Relámpago es el primero. Huella del Relámpago
es el segundo. Esplendor del Relámpago es el tercero: estos tres son los
Espíritus del Cielo. Entonces se reunieron con ellos los Dominadores, los
Poderosos del Cielo. Entonces celebraron consejo sobre el alba de la vida,
cómo se haría la germinación, cómo se haría el alba, quién sostendría,
nutriría. (Popol-Vuh o Libro del Concejo de los Indios Quiches, Sexta Edición
1977 Editorial Losada SA, Buenos Aires, Pág. 6).
Asi mismo fue una decisión de los dioses dar “Realeza” a un determinado
grupo de hombres para que gobiernen en sus nombres y esto revoluciono la
relación entre los dioses y el hombre. Los anunnaki consideraron necesario
dar a la humanidad la «Realeza» como intermediaria entre ellos y la
ciudadanía humana. Todos los registros sumerios atestiguan que esta
importante decisión se tomó durante la visita de Anu, en el Consejo de los
Grandes Dioses. En un texto acadio (la Fábula del Tamarisco y la Palmera
Datilera) se describe la reunión que había tenido lugar «en días muy
lejanos, en tiempos pasados»:
Los dioses del país, Anu, Enlil y Enki,
convocaron una asamblea.
Enlil y los dioses hicieron consejo;
entre ellos estaba sentado Shamash;
entre ellos estaba también Ninmah.
En aquella época, «aún no había realeza en la tierra; los dioses eran los que
gobernaban». Pero el Gran Consejo decidió cambiar aquello y conceder la
realeza a la humanidad. Todas las fuentes sumerias coinciden en que la
primera ciudad real fue Kis. Los hombres a los que designó Enlil como reyes
recibieron el nombre de LU.GAL, «Hombre Poderoso». Nos encontramos con
el mismo registro en el Antiguo Testamento (Génesis 10): cuando la
humanidad estaba estableciendo sus reinos:
Mientras el texto bíblico dice que las tres primeras capitales fueron Kis,
Babilonia y Erek, las Listas de los Reyes Sumerios afirman que la Realeza se
trasladó de Kis a Erek y, luego, a Ur, omitiendo cualquier mención a
Babilonia. Esta aparente discrepancia tiene un motivo: creemos que tiene
que ver con el incidente de la Torre de Babel (Babilonia), que el Antiguo
Testamento registra con no poco detalle. Creemos que fue un incidente que
tuvo que ver con la insistencia de Marduk en que debía ser él, en vez de
Nannar, el que debía poseer la siguiente capital de Sumer. Está claro que
sucedió durante el reasentamiento en la llanura de Sumer (la bíblica
Senaar), cuando se estaban construyendo nuevos centros urbanos:
La Torre de Babel.
Vestigios de una gran explosión atómica en Sodoma y Gomorra que afecto toda la
zona.
Ningal y Nannar pasaron una noche de pesadilla, una noche que Ningal
juraría no olvidar nunca. Pasaron la noche en la «casa termita» (cámara
subterránea) dentro del zigurat. Fue al día siguiente, cuando «la tormenta
se había ido de la ciudad», que «Ningal, con el fin de salir de su ciudad... se
puso precipitadamente un vestido», y junto con el afectado Nannar salieron
de la ciudad que tanto amaban.
«La tormenta aplastó la tierra, lo barrió todo; rugía como un gran viento
sobre la tierra, nadie podía escapar; asolando las ciudades, asolando las
casas... Nadie recorre las calzadas, nadie busca los caminos».
Lo único que queda claro es que los “visitantes” que llegaron a la tierra hace
450,000 ó 400,000 años, crearon al Homo sapiens en un laboratorio
llamado E.DIN y que lo salvaron del diluvio, para posteriormente fomentar
su desarrollo y crecimiento en todo el globo terráqueo, cada dios
conquistando sus propias tierras, haciendo que los hombres pelen guerras.
A estos el hombre los llamo “dioses”, le sirvieron y adoraron; de ellos
recibieron genes que los hace “hijos de dios”, así como todo aquello que hoy
se conoce como civilización y que nuestro afán por ser igual a nuestros
“dioses” nos inspira a desarrollar nuestra tecnología y cuanto saber puede el
hombre, hasta que cumplan con su promesa los dioses: “Regresar”.
El Blog Dialogo Entre Masones lo tomo del libro ¿De Donde Viene el Hombre?
De Herbert Oré Belsuzarri: http://es.scribd.com/doc/119775800/Herbert-
Ore-De-Donde-Viene-El-Hombre
La Flauta Mágica y la Masonería Española
España.
AUTOR. Gran Logia de Nuevo León,
México
Past Masters 2005-2006 / 2009-
2011 Resp.•. Log.•. Añaza,
España.
Supremo Consejo del Grado 33º
Cuba.
Supremo Consejo del Grado 33º
España
Supremo Gran Capitulo España
Arco Real.
Gran Priorato del Temple, de
España.
Knight Templar Priests, Gran
Marino de Armas Benitez.
Colegio de Inglaterra.
Orden Masónica de Athelstan de
Nombre simbólico: Kemnebi Inglaterra, Gales y sus Provincias
Baruti Usir de Ultramar
Gran Logia de Cuba
Gran Logia de España
Gran Logia Unida de Inglaterra
Introducción.
Izquierda maestro masón Wolfgang Amadeus Mozart, derecha maestro masón Johann Georg
Leopold Mozart
Sin pretender ahondar sobre el tema, diremos que los Ritos Masónicos
son el conjunto de reglas o preceptos de acuerdo a los cuales son
realizadas las ceremonias masónicas, existen varios ritos masónicos
reconocidos los cuales son independientes unos de otros. Un masón
de cualesquier rito que sea iniciado, siempre que es reconocido como
tal, es hermano de todos universalmente.
Die Arbeiten des neuesten Spartacus und dem Illuminaten en Philo-Orden (1793)
En el caso de Adam Weishaupt en febrero de 1785, se refugia en
Saxe-Coburg y Gotha en lo que hoy son los estados
de Baviera y Turingia respectivamente, convirtiéndose estos estados
en el centro de la Illuminatenorden. A la muerte de Weishaupt, Johann
Joachim Christoph Bode se convierte su albacea literario
manteniéndose en secreto todos los volúmenes; con la muerte de
Christoph Bode en abril de 1804 dando cumplimiento a su última
voluntad se realiza la transferencia de estos documentos de forma
confidencial, bajo los auspicios de los supervivientes de los Illuminati a
la Gran Logia de Suecia, y en 1883 se enviaron a la Logia Gotha Zum
Ernst Kompass, en 20 volúmenes junto con los registros y las listas de
su contenido. En Junio de 1935 los nazis los confiscan, muchos
documentos originales de esta Orden compartieron el mismo destino
que los de las logias masónicas de esa época, incautados por la
Gestapo durante la guerra. En 1950 se devuelven a Alemania los
volúmenes 1-9 y 11-20 - pero el volumen décimo permaneció en
Moscú.
Desarrollo.
Mi bemol mayor
Las escalas musicales en modo mayor son las que tienen una
distancia tercera mayor entre el primer y el tercer grado, y una tercera
menor entre el tercer y el quinto grado. Masónicamente hablando,
Mozart nos explica que existe una gran distancia de tiempo entre el
recién iniciado o aprendiz (1º) y el maestro masón (3º). También existe
una distancia relativamente menor entre el maestro masón (3º) y el
Maestro Escocés (5º) según nos plantea el Rito Zinnendorf, practicado
por este en su vida masónica.
Los textos de las pirámides nos muestran como Harpajered hijo de Isis
y Osiris, espera en silencio a su madre mientras esta busca a Osiris
que ha sido asesinado por Seth. Entre los sacerdotes egipcios los
iniciados asumían un estado de silencio total mental y físico, para
comprender la importancia de los sublimes secretos que iban a
estudiar, siendo esta compostura la que sigue rigiendo en el interior de
los Templos Masónicos y conocida por todo Venerable Maestro
instalado en el sitial del Rey Salomón. Los canteros que realizaban las
moradas de eternidad del Faraón o maestros de obras, eran
enterrados también en esos lugares por ellos construidos, en su propia
necrópolis. Así vivían y morían los francmasones egipcios, en la
certeza de que muerte y vida eran la imagen más inexorable de la ley
de los ciclos que rige todo lo manifestado.
Estatuilla en bronce de 14.70 cm. de altura, representando al dios
Harpajered también conocido como Harpócrates desnudo y en
posición sedente. Porta el tocado Nemes (atuendo que utilizaban
frecuentemente los faraones egipcios), una trenza distintiva de príncipe
en el lado izquierdo de la cabeza, un disco solar en la frente y el dedo
índice de la mano izquierda sobre la boca. Originario de Heliópolis, fue
venerado en muchos santuarios: Edfú, Tebas, Coptos, Mendes, etc.,
en los que se le adoraba con otras formas adoptadas de Horus.
Harpócrates es el símbolo viviente del Sol al salir en la entrada de la
primavera. Colección privada, Barcelona (España).
Joseph Goebels
Jefe de la División de Propaganda de Adolfo Hitler
El 1ª Acto.
Escena 1
Una zona rocosa, en la que crecen acá y allá algunos árboles.
Montañas a ambos lados. Un templo. Tamino desciende de una roca;
en la mano lleva un arco, pero sin flechas. Una serpiente lo persigue.
Esta escena nos ubica en el proceso preparatorio del profano para ser
iniciado, el lugar de la Verdad.
Escena 3
Un agradable bosquecillo. Tres templos. En el centro se encuentra el
Templo de la Sabiduría; a la derecha el Templo de la Razón; a la
izquierda el Templo de la Naturaleza. Los tres muchachos conducen
resueltamente a Tamino hacia los templos.
Tras este viaje iniciatico que la Flauta Mágica nos invita a realizar
hasta el 2º acto en la 2ª escena en que los sacerdotes le quitan los
sacos que cubren la cabeza de Tamino y Papageno. Comprobamos la
inmensidad simbólica contenida en la obra, la venda que les cubre
privándoles del sentido de la vista, simbólicamente explica que la
iniciación (initiare) es aceptar la transformación interna que ocurrirá.
Muriendo en su estado profano y renaciendo en un nuevo mundo que
combate el vicio, la mentira, la perfidia, la discordia, la vanidad, el
error, el egoísmo, la maldad, la ignorancia, la tiranía, el odio, el
fanatismo político y religioso, la superstición, la envidia, la adulación, el
servilismo y la inmoralidad. Logrando desarrollar las virtudes de un
aprendiz que son: la verdad, la razón, la honradez, la libertad, la
igualdad, la fraternidad, la ética y la moral.
Conclusión:
Es cuanto se ha de decir.
Bibliografía.
Panamá.
Autor. -Celular: (507) 6618-0615
-Perteneciente a la Respetable, Ilustre y Firme
Logia Chiriqui N° 10 del Valle de Chiriqui,
Oriente de Panamá.
-Miembro Honorario de la Respetable,
Benemérita y Centenaria Logia Maravilla N° 10
del Oriente de Costa Rica
-Miembro dual de la Respetable y Leal Logia
Valle de la Luna N° 16, Oriente de Panamá.
-Miembro de Abou Saad Shriners de Panamá
-Miembro N° 7588 de Shriners International
-Maestro Elegido de los Nueve de la Cámara de
Perfección Fernando Halphen Pino, de los
Grados Filosóficos del Rito Escoces Antiguo y
Aceptado, del Supremo Consejo Nacional del
REAA de Panamá
-Maestro del Real Arco de los Grados
Filosóficos del Rito de York. Gran Capítulo de
Julio Mario Villarreal Panamá, MAR
-Coadministrador del Portal Masones de
-Ingeniero Civil, Hidráulico y Estructural. Panamá,
-Superintendente Técnico y Coordinador de https://www.facebook.com/groups/1916664931
Ingeniería de Petroterminal de Panamá, S.A. 38/
Panamá. -Director adjunto de la Revista Masónica
-Correo electrónico: Internacional Diálogo entre Masones.
jvillarreal@petroterminal.com
Aclarando el Concepto de Orientación Masónica y
La Posición de las Columnas en el Templo
Masónico y El Templo de Salomón
Las Columnas del Templo de Salomón, del Templo Masónico y su
Circuambulación.
LSE - 2 - Crónicas 17
Métodos de orientación
Tal vez se dé el caso de que ni siquiera sepas que hora es, en este
caso (y si el cielo está despejado) clava una estaca recta en dirección
al sol, fíjate que no proyecte ninguna sombra. Al poco tiempo y por el
movimiento de rotación de la tierra, se empezará a dibujar una sombra,
que te indicará la dirección Este-Oeste: la base de la estaca
corresponderá al Oeste y el extremo de la sombra al Este.
De noche podemos usar, en el hemisferio norte, la Estrella Polar la
cual nos indica el Norte. Todas las constelaciones giran alrededor de
dicha estrella (o mejor dicho, la Tierra gira y hace ese efecto). El único
problema es que hay que saber cuál es (lo cual no es un problema). La
estrella polar se encuentra en la constelación de la Osa Menor (con
forma de carro), es “la última del mango del cazo o del carro”.
Recuérdese que el sol sale por el este y se pone por el oeste, pero
poquísimas veces lo hace por el este y el oeste exactos. El sol sale por
el este tirando ligeramente hacia el sur y se pone por el oeste tirando
ligeramente hacia el norte. La declinación, o sea el ángulo que forma
con cada uno de ambos puntos cardinales, varía según las estaciones
del año. Téngase en cuenta, además, que la dirección es un concepto
relativo; depende de lo que uno pretenda. Para llegar simplemente a
un punto o lugar determinado, habrá que alinear la direcci6n con el
norte magnético o geográfico. Pero si sólo queremos conservar todo el
tiempo la misma dirección, entonces el arco solar es nuestro mejor
punto constante de referencia. Verifíquese la dirección al menos una
vez al día, empleando cualquiera de los métodos que siguen.
Inclinar el palo para lograr una sombra más conveniente por su tamaño
o dirección no influye en la exactitud de este método. Así, el que
camine por suelos en cuesta o con mucha vegetación no necesita
perder un tiempo precioso buscando terrenos lisos. Todo cuanto se
requiere para señalar las dos puntas de sombra es un pequeño
espacio aplanado no mayor que la palma de la mano. El palo puede
plantarse en cualquiera de sus bordes. Tampoco es del todo
indispensable utilizar un palo o una rama para esta operación; el
mismo resultado se obtiene con cualquier objeto fijo (la base de una
rama, un tallo, etc.), pues lo único que interesa marcar es el extremo
de la sombra.
Bastará con hacer coincidir la hora del reloj mecánico con la hora solar
y servirse luego del "método del reloj" que explicamos a continuación.
Esto ahorra los diez o quince minutos de espera mientras la sombra se
desplaza, permitiendo así verificar instantáneamente la dirección
cuantas veces parezca necesario para no caminar en círculo. Más o
menos por cada hora de marcha, compruébese la hora solar utilizando
el método de la sombra y ajústese con ella la hora del reloj si ambas
difieren. La dirección hallada por este método "mixto" es la misma que
la obtenida por el método puro de la punta de sombra. Dicho de otra
manera, el grado de precisión de los dos métodos es idéntico.
Por la noche, las estrellas pueden servirnos para encontrar los puntos
cardinales.
En el hemisferio Sur (al sur del Ecuador), la constelación Cruz del Sur
(Crux) permite localizar la dirección aproximada del Sur geográfico,
partiendo de ahí, las demás direcciones.
Observación de la Naturaleza
Indicadores naturales
Árboles: pueden tener más hojas y más insectos en la parte sur (hay
más luz). Golpeando el árbol suena más hueco en el sur. En un tocón
(lo que queda en el suelo del árbol al cortarlo), los anillos estarán más
separados en el Sur, por lo que el centro estará desplazado hacia el
Norte.
El Templo Masónico
Y así deberían estar situados; porque esa era la posición del templo
del Rey Salomón. El templo fue situado así por las siguientes razones:
después de que Moisés condujo con toda seguridad a los hijos de
Israel a través del Mar Rojo al ser perseguidos por Faraón y sus
ejércitos, él, Moisés, construyó por designio divino un tabernáculo y lo
situó debidamente de Oriente a Occidente, a efecto de conmemorar el
maravilloso suceso mediante el cual fueron salvados; además para
recibir los rayos del Sol naciente y poniente; dicho tabernáculo sirvió
de modelo para el templo del Rey Salomón, del cual esta y toda Logia
regularmente establecida es una representación, razón por la cual
deben estar situadas siempre de Oriente a Occidente.
Cuando bajó Moisés del Monte Horeb, era necesario proteger las
Tablas de la Ley. Comenzaron por construir un arca ricamente
adornada, - recuerdo quizá de las cajas sagradas del culto egipcio -.
(Éxodo XXV, 10). Ricas maderas, oro y figuras de querubines
contenían las Tablas, un vaso de oro lleno de Maná y la vara de Aarón.
Las Columnas
Así pues, la tradición impuso que las Columnas estuvieran dentro del
Templo. Y cuando miramos desde la entrada del Templo hacia el
Oriente, a nuestra mano derecha (IAMIN = DERECHA y también SUR)
debe estar la columna Jachin, que señala la ubicación exclusiva de
Compañeros y Maestros, y a la izquierda la columna Boaz, que
acompaña a los Aprendices.
La Orientación en Arquitectura
Un tema común a todos los Ritos es el de las dos columnas del templo
salomónico, Jakin y Boaz, situadas a la entrada de la logia y de las que
hay una descripción en varios pasajes bíblicos (1 Reyes VII, 21; II
Reyes XXV, 13-17; Jeremías LII, 20-23 y II Crónicas III, 15-17),
además de la que nos ha dejado el historiador judío Flavio Josefo
(siglo I después de Cristo) en sus Antigüedades judaicas. De las
citadas columnas dice el Zohar (III, 58a) que "los dos ríos secundarios
que tienen su origen en el río principal, (río Vida) se bifurcan en dos
direcciones, que son los nombres de las dos columnas del Templo
erigido a Salomón: Jakín y Boaz". Todos esos ríos circulan en un
mismo grado, llamado el "Justo", como está escrito: "Y el Justo es la
base del mundo". Jakín aparece en el Antiguo Testamento como hijo
de Simeón, el cual es a su vez hijo de Jacob (Génesis XLVI, 10),
mientras que Boaz es el marido de Ruth, ancestro de David y Salomón
(Ruth IV, 13 a 22).