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user1102022
Tema 6
No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
1. La liberalización de las relaciones laborales: la abolición de la esclavitud, de
los gremios y de los señoríos. La desregulación de las relaciones laborales y la
prohibición del asociacionismo obrero.
En este apartado se distinguirán dos apartados:
Con el objeto de ser lo más claro posible he decidido dividir el presente apartado en tres
epígrafes:
1) Definición de liberalismo.
Precisamente por esta posibilidad de distinguir entre diversas ramas del liberalismo es por lo
que resulta posible que una persona o un Estado sea liberal en lo económico, pero no en lo
político (lo que ocurrió por ejemplo con el franquismo o actualmente con China).
La doctrina o doctrinas liberales tienen múltiples raíces ideológicas que pueden rastrearse en
la Antigüedad o en el Renacimiento, es sobre todo en el racionalismo e individualismo de la
Edad Moderna donde se preparó su campo de cultivo.
Debido a que sin embargo las doctrinas liberales no surgieron de una vez ni por obra de un
solo autor (que ni tan siquiera reciben el nombre de liberales hasta el S. XIX), es imposible
marcar sólo una fecha de nacimiento del liberalismo. Pese a todo pueden destacarse los
siguientes datos sobre el origen de éste:
• El 1ER liberalismo que se configura es el político siendo considerado por John Locke
en el S. XVII con su obra Tratados sobre el gobierno civil (en la que se defiende la
igualdad y libertad de los seres humanos, el pacto social como pacto que puede
cambiarse por los ciudadanos si el poder político no es justo, y los derechos
inviolables).
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Irene Calderón 1ºA HISTORIA RRLL
Las premisas del liberalismo político se desarrollarán aún + en el S. XVIII gracias a Voltaire,
Rousseau y Montesquieu. El liberalismo económico (aplicación de ideas liberalismo político al
mundo de la economía) surgirá en el S. XVIII, y su Investigación sobre la naturaleza y causa de
la riqueza de las naciones, donde se defiende la libertad de mercado y su capacidad de
autorregular la oferta y la demanda.
3) La Revolución liberal.
No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
igualdad natural del ser humano y su libertad. El orden político, social y económico de Europa
y Occidente se levantaba precisamente sobre la idea contraria:
Por eso el liberalismo (político) no fue bien recibido por los poderes públicos (incluida Iglesia)
y se prohibió (sin éxito) su difusión.
Fue la imposibilidad de que las ideas del liberalismo político fueran asimiladas por los poderes
públicos existentes, lo que justificó el que la implantación del liberalismo se hiciera de forma
No hubo una única Revolución Liberal, sino que muchas y su grado de éxito o fracaso fue
diferente en los distintos países en que se produjo. De entre ellas las más importantes son:
La importancia de la Revolución Liberal está fuera de toda duda. Fue tal su envergadura que
los historiadores decidieron trazar a partir de ella una nueva Edad histórica: la Contemporánea
Esto es evidente en España. Incluso una organización como la ONU (con su Declaración de
Derechos Humanos) es hija directa del liberalismo. Y ello sin perjuicio de que haya también
No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
países no liberales (China, Cuba, otras dictaduras).
El afirmar que el mundo contemporáneo es un mundo construido sobre las premisas de las
doctrinas liberales no quiere decir ni que sea el único sistema posible, ni que no pueda ser
objeto de crítica, ni tampoco que no haya evolucionado.
El liberalismo actual ha corregido algunos fallos en los que incurrió en el pasado: la radical
libertad del mercado o la desigualdad entre hombres y mujeres.
El liberalismo ha tenido mucha imp en el mundo del trabajo. En términos históricos podrían
destacarse los siguientes tres aspectos:
En algunos países el ambiente liberal los debilitó, pero en otros se dictaron normas
derogatorias, como en Francia (Edicto de 1776 de TURGOT y el Decreto ALLARDE de 1791) o en
España (Decretos de 1813, 1834 y 1836).
No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
La institución del SEÑORÍO se mantuvo en nuestro país hasta el DECRETO DE 6 DE AGOSTO DE
1811 de las Cortes de Cádiz, que lo abolió, era evidente que la semilibertad no era compatible
con las premisas liberales.
3) La abolición de la esclavitud.
Por ser radicalmente opuesta a los principios del liberalismo la abolición de la esclavitud fue
una institución que necesariamente tendió a desaparecer, si bien su desaparición fue compleja
y encontró abundantes trabas.
En cualquier caso, de un auténtico derecho laboral sólo podrá hablarse algo más tarde, cuando
el Estado decida intervenir con decisión en el ámbito laboral. Esta intervención vendrá
especialmente motivada por el desarrollo del movimiento obrero y el desarrollo de los idearios
socialistas y anarquistas.
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