Tema-8.

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MLN9999

Historia de las Relaciones Laborales

1º Grado en Relaciones Laborales y Recursos Humanos

Facultad de Estudios Sociales y del Trabajo

Universidad de Málaga

Reservados todos los derechos.

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
 Tema 8: El anarquismo y el mundo del trabajo. Pierre-Joseph Proudhon: el trabajo, el

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
mutualismo y teoría pornocrática. Bakunin y las relaciones laborales. Príncipe P. Kropotkin y E.
Réclus.

8.1 El anarquismo y mundo del trabajo

Definición de anarquismo:
Se trata de una doctrina que bajo el lema de <no gobierno> defiende que el ser humano debe
vivir en completa libertad y que por tanto el mejor sistema social es aquel donde ningún
individuo o grupo de individuos imponen su poder coactivo sobre los otros.

Se levanta esta corriente sobre una serie de creencias:

1)La igualdad, libertad y dignidad natural de todos los seres humanos.

Reservados todos los derechos.

2)La bondad y solidaridad natural del ser humano, que sin las cortapisas del poder, se
organizará espontáneamente en una sociedad justa e igualitaria.

Naturaleza filosófica del anarquismo

La naturaleza del anarquismo es bastante compleja y presenta similitudes y diferencias con
liberalismo y socialismo.

Con el liberalismo comparte la idea de e igualdad, dignidad y libertad natural, pero se separa
en el grado de libertad que cree necesaria. El anarquismo cree que debe desaparecer cualquier
poder político que frene esa libertad. Así, el anarquismo promueve la desaparición del Estado y
de cualquier institución que frene la libertad: la Iglesia, la Ley, la propiedad privada, la
herencia, etc.

Con el socialismo comparte también esas mismas ideas (igualdad, dignidad y libertad natural).
Incluso la relación con la igualdad el anarquismo es también un sistema de tipo socialista-
comunista.

Sin embargo, luego se separa en su concepción de la libertad, al pedir la abolición del Estado y
la Ley, especialmente critica la idea de dictadura del proletariado.

Límites del anarquismo

El anarquismo ha sido tachado constantemente de utópico e irrealizable, porque se muestra
incapaz de explicar con exactitud el funcionamiento de una sociedad anarquista. Por otra parte
es demasiado idealista.

Puede ser por estas limitaciones se tarta de una corriente que ha ido perdiendo empuje a lo
largo de la Edad Contemporánea. Su ideario sigue estando hoy vigente en algunos
movimientos (ej el movimiento OKUPA).

Clases de anarquismo
• Corrientes anarquistas puras e intermedias
• Corrientes anarquistas violentas y no violentas: según quieran llegar r al sistema
anarquista a través de la mera persuasión y propaganda (no violentas) o por medio de
la revolución armada (revolución violenta e incluso sangrienta).

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 Historia del anarquismo y autores más destacados
Se configura de forma clara a partir de la segunda mitad del siglo XVIII. Es una
corriente que aparece vinculada a la cuestión obrera, lo que la enfrentará de forma
clara al liberalismo, al que acusará de la injusta situación en que vive el proletariado.
Los autores más destacados del anarquismo podrían citarse a William Godwin,
Proudhom, Bakunin, Rèclus o Malatesta.

*William GODWIN (1756-1836): primer teórico claro del anarquismo, en su ensayo

Investigación acerca de la justicia política (1793) sentó alguna de sus bases. Cree que lo

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
ideal sería suprimir el Estado sustituyéndolo por pequeñas comunidades libres.
También cree que debe suprimirse el clero, la aristocracia y la propiedad privada. Es
partidario de llegar al anarquismo sin violencia.

*Enrico MALATESTA (1853-1932). Es un italiano anarquista que se encargó de divulgar

mucho esta doctrina, al residir en Argentina, Francia, Gran Bretaña, España y EE.UU. Es
autor, entre otras obras, de Entre paisanos y Anarquía.

Conviene destacar también en la historia del anarquismo la configuración de una corriente

importante anarcosindicalista, la cual es un método de lucha de los trabajadores. Entre los
anarcosindicalistas destacan los franceses Pierre BESNARD (1886-1947).

Reservados todos los derechos.

8.2.Pierre-Joseph Proudhon: el trabajo, el mutualismo y teoría pornocrática.
(1809-1865). Este francés es el más importante de los anarquistas no violentos escribió una
frase que se ha hecho célebre: <la propiedad es un robo>. Fue el que convirtió el anarquismo
en un fenómeno de masas.

Para él, el trabajo es positivo, pero siempre que se lleve a cabo en un ámbito de libertad. “el
Estado debía verse substituido por una organización de individuos libres y libremente
asociados, que concluirían entre ellos acuerdos voluntarios sobre una base de igualdad y
reciprocidad” A esto se le conoce como visión “mutualista” de la economía y del trabajo.

En su obra PORNOCRACIA mantiene una visión enormemente misógina, afirmando la

inferioridad de la mujer.

8.3. Bakunin y las relaciones laborales.

(1814-1876).

Este aristócrata ruso fue el principal representante del movimiento anarquista tras la muerte
de Proudhon y quien lo representó en la Iª Internacional. A él se debe precisamente la ruptura
con esta Internacional en 1872.

él ya es partidario de la revolución y de usar métodos violentos (huelga, boicot, sabotaje,

ocupación de fábricas).

Entre sus obras destacan dos: Dios y el Estado, y El Estado y la Anarquía.

Para Bakunin el trabajo es básico y las relaciones laborales se rigen por una federación de
pactos individuales de productores y consumidores (nunca del Estado). A esta visión se le ha
llamado “anarcocolectivismo” y es similar a la que mantiene Kropotki.

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 8.4.Príncipe P. Kropotkin.
(1842-1921)

Otro aristócrata ruso. Se caracteriza por volver a fundir anarquismo y comunismo, dando lugar
al llamado <comunismo anarquista y federalista>.

Entre sus obras se encuentran: Palabras de un rebelde y Memorias de un revolucionario.

8.5. E. Réclus.

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
(1830-1905).

Anarquista no violento y autor prolífico, defendía una educación libre en contacto con la
naturaleza, adelantándose a una visión ecologista de la realidad: señala los problemas
ecológicos del maquinismo y defiende la agricultura y la vida en el campo.

Su obra tuvo mucho éxito en España, especialmente sus obras “El hombre y la tierra”, y “El
arroyo”.

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