TEMA-7.

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Historia de las Relaciones Laborales

1º Grado en Relaciones Laborales y Recursos Humanos

Facultad de Estudios Sociales y del Trabajo

Universidad de Málaga

Reservados todos los derechos.

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
 TEMA 7. El socialismo. Sus antecedentes y el socialismo utópico: Claude Henry de Rouvroy

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
duque de Saint Simon, Charles Fourier y Robert Owen. El socialismo científico: especial
referencia al marxismo y al mundo del trabajo. El socialismo de cátedra: la Política social como
moralización de la Economía política (Adolf Wagner, Gustav Schmoller y Heinrich von
Treitschke). La Verein für Socialpolitik.

7.1 El socialismo (generalidades)

1.Definición: Como un conjunto de doctrinas que creen que el mejor sistema social es aquel en
el que la igualdad entre sus individuos es mayor, igualdad no solo jurídica si no también
económica.

2.Socialimos versus liberalismo: Existe una cierta realidad entre el enfrentamiento del
socialismo vs el liberalismo. Mientras para los liberales la libertad individual es la clave para

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desarrollar una sociedad justa, para los socialistas es la igualdad el principio clave, esto no
quiere decir que no haya puntos ideológicos en común.

3.Tipos de socialismo: No hay una sola doctrina socialista sino muchas, siendo posible
clasificarlas atendiendo a diversos criterios:

• Por su menor o mayor respeto hacia la propiedad privada puede distinguirse entre
<comunismo> (cuando no hay propiedad privada), <colectivismo> (cuando todo es
propiedad del Estado o ésta es la propiedad dominante), y otros socialismos más
moderados (que respetan cierta propiedad privada o simplemente corrigen sus
excesos).
• Por su carácter democrático político, hay socialismo no democrático y socialismo
democrático los cuales se caracterizan por su mayor preocupación por las cuestiones
de igualdad económica.
• Y por su realismo puede distinguirse entre socialismo utópico y el científico.

4.Historia del socialismo.

Se pueden distinguir tres grandes fases: la de los antecedentes del socialismo utópico, la del
<socialismo utópico> y la del socialismo científico.

7.2. Antecedentes (del socialismo) y el socialismo utópico: Claude Henry de Rouvroi, conde
de Saint Simon (1760-1825), Charles Fourier (1771-1837) y Robert Owen (1771- 1858).

1.Antecedentes del llamado socialismo utópico (hasta la segunda mitad del S.XVIII)

- El mito del comunismo primitivo: durante mucho tiempo hubo la creencia que en las
tribus no existía propiedad privada. Autores como Richard Pipes lo han negado,
insistiendo en que la propiedad privada es algo connatural al sur humano.
- El comunismo en la antigua Grecia: los casos de CRETA Y ESPARTA y la REPÚBLICA DE
PLATÓN.: Tanto en CRETA como en ESPARTA parece no existir la propiedad privada,
Platón en la república defiende un sistema ideal de comunidad de bienes.
- El cristianismo y sus sectas (a destacar la de los PELAGIANOS y la de los
ANABAPTISTAS). El cristianismo originario se acerca a determinadas posturas del
comunismo.
- La utopía de Tomás de Moro (1478-1535)
- La ciudad del sol de Tomás Campanella (1568-1639).

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 2. El socialismo utópico

Conjunto de doctrinas socialistas que se desarrollan entre la segunda mitad del siglo XVIII y la
primera mitad del XIX (hasta el 3 marxismo) y se caracterizan por criticar la excesiva
importancia dada a la propiedad privada y las injusticias sociales que derivan de un injusto
reparto de la riqueza. Su nombre hace referencia a que son posturas más idealistas que
realistas, más teóricas que prácticas.

Las doctrinas del llamado socialismo utópico son muy diferentes entre sí, pudiendo destacarse
entre ellas las de los siguientes autores:

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
*Claude Henri de Rouvroi, conde de SAINT SIMON (1760-1825) y el SAINTSIMONISMO
(discípulos: THIERRY, BAZARD, BUCHEZ,).

El sansimonismo exalta el industrialismo y el trabajo como pilar de la sociedad, apoya una

nueva organización social llamada régimen del industrialismo donde todos son trabajadores.
Los discípulos plantearon un régimen comunista.

La obra más conocida es El nuevo cristianismo.

*Robert OWEN (1771-1858)

Empresario al que le importaban las injusticias sociales. Defiende el cooperativismo y la

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formación de comunidades de trabajadores comunistas.

Su doctrina se recoge fundamentalmente en dos obras: Una nueva visión de la sociedad (1813)
y Un libro de la nueva moral mundial (1826).

*Charles FOURIER (1772-1837) y el FOURIERISMO o SISTEMA FALANSTERIANO (discípulo:

CONSIDERANT).

Las obras cumbre de Fourier son La Teoría de los cuatro movimientos (1808) y El Nuevo mundo
industrial y societario (1829). Fourier fue considerado como uno de los primeros feministas
patrocina un nuevo orden social de tipo cooperativista el cual esta basado en la creación de
agrupaciones libres de producción llamadas falansterios (se plantea como una gran
comunidad de personas de casi 2000 miembros que habitan en un gran edificio, conviven
entre sí y trabajan de forma colaborativa)

SISMONDI (1773-1842).

Este autor suizo es especialmente conocido por la crítica que realizó sobre la economía
capitalista liberal por los sufrimientos que había generado a los trabajadores. Defiende la
intervención de los Estados en la economía y la limitación de los abusos de la libertad
individual. Su obra más importante es Nuevos principios de la Economía política (1819).

7.3. El socialismo científico: especial referencia al marxismo y el mundo del trabajo.

Definición del marxismo:

Conjunto de doctrinas elaboradas por Marx (1818-1883) y Engels (1820-1895) que quedaron
recogidas especialmente en dos obras:

• *El Manifiesto comunista (obra de ambos autores) de 1848 (que es considerado el

origen del marxismo e incluye la mayor parte de sus principios).

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 • Y EL CAPITAL de Marx (aunque con la colaboración de Engels) publicado entre 1867 y
1894, obra en la que realiza una dura crítica al sistema liberal capitalista
(especialmente la <plusvalía>) y la sociedad liberal en su conjunto

El marxismo es una corriente socialista de tendencia comunista-colectivista, que se caracteriza

por lo siguiente:

• Ser una filosofía revolucionaria de vocación práctica (no utópica).

• Criticar el sistema económico liberal capitalista defendiendo la implantación de un
sistema de corte comunista e igualitario que termine con la propiedad privada de tipo

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burgués.
• Defender el materialismo histórico.
• Creer que el ideal comunista es una tendencia irremediable de la historia que
terminará con la lucha de clases entre opresores y oprimidos.
• Preconizar una dictadura del proletariado como paso previo para lograr una sociedad
comunista.
• considerar el “trabajo” como una actividad esencial del ser humano, necesaria para su
felicidad y autorrealización.

Para el marxismo el trabajo puede definirse como la “ACTIVIDAD POR LA QUE EL HOMBRE
TRANSFORMA LA REALIDAD PARA SATISFACER SUS NECESIDADES FÍSICAS Y

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ESPIRITUALES. EN LAS SOCIEDADES DE EXPLOTACIÓN EL TRABAJO SE VIVE COMO UNA
EXPERIENCIA ALIENADA, Y NO COMO UNA ACTIVIDAD DE AUTORREALIZACIÓN”

*Se conecta con la plusvalía: riqueza generada por la fuerza del trabajo del obrero no
remunerada y que se apropia el empresario lo que para el marxismo es típica de los
sistemas capitalistas.

-Se trata de una corriente de pensamiento bastante compleja y abierta a múltiples

matizaciones.

-No es acertado identificar al socialismo , comunismo o colectivismo con el marxismo,

éstos son términos más amplios que aquel.

Evolución del marxismo y el socialismo posterior a él:

El marxismo nacido con el Manifiesto de 1848 era una filosofía especialmente vinculada al
proletariado y al movimiento obrero. Algunos hitos relevantes de la historia del marxismo
(IMPORTANTE):

• Internacionales (siglos XIX-XX), asociaciones obreras de carácter internacional que

consolidaron el peso político del marxismo. La Iª Internacional (1864-1872) fue
fundada con el nombre de Asociación Internacional de Trabajadores (AIT) y sus
estatutos fueron redactados por el propio Marx fue la más conocida.
• Distanciamiento entre marxistas y anarquistas, se produjo en la primera internacional
1869.
• Distanciamiento entre marxistas y socialistas democráticos.
• En cuarto lugar, deben conocerse las Revoluciones marxistas más importantes
La Revolución Rusa de 1917. -La Revolución China de 1949. -La Revolución Cubana de
1959.

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 • En quinto lugar, se debe tener en cuenta que la plasmación en la realidad del

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marxismo teórico pasó por una necesaria adaptación a la realidad concreta de cada
país, de modo que cada revolución conllevó nuevas aportaciones teóricas y
correcciones del marxismo con el objeto de hacerlo más práctico e instrumental. Las
más destacadas son las de Lennin,Stalin, Mao , Fidel Castro etc.

Importancia del socialismo en el mundo del trabajo

Como ideología el socialismo en su conjunto ha estado muy vinculada al mundo del trabajo y
de los trabajadores, tiene una importancia enorme por:

➢ 1) Porque dotó al movimiento obrero de un ideario común y propio que le sirvió para
asociarse y aumentar su poder social y político.
➢ 2) Porque gracias al movimiento obrero logró un desarrollo cada vez mayor del
derecho laboral, que en gran parte sirvieron para flexibilizar las premisas del primer

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liberalismo y hacerlo más social y justo.

7.4.El socialismo de cátedra: la Política social como moralización de la Economía

política (Adolf Wagner, Gustav Schmoller y Heinrich von Treitschke). La Verein für
Socialpolitik. MIRAR
El socialismo de cátedra es una “denominación irónica aplicada a un grupo de profesores y
políticos alemanes liberales representantes de la escuela ético–social de la segunda mitad
del siglo XIX, los cuales <fundamentaron> teóricamente, por primera vez, la idea de la
integración pacífica del capitalismo en el socialismo.

Aplicando la teoría de la escuela histórica en economía–política, los partidarios del

socialismo de cátedra consideraban que la economía política debía rebasar el marco del
estudio de los fenómenos económicos en su sentido estricto y fundirse con las demás
ciencias sociales. Con ello se relacionaba la posibilidad de que el Estado regulara las
relaciones económicas. El socialismo de cátedra constituía una singular resonancia de la
intensificación del movimiento obrero, expresaba la tendencia de la burguesía a detener el
crecimiento de la conciencia del proletariado. Aplastada la Comuna de París, los socialistas
de cátedra organizaron pronto”, en 1873, “la "Unión (o Asociación) de la política social"
(Verein für Socialpolitik), una Asociación que integra esencialmente a economistas
alemanes y que tiene enorme prestigio internacional, y que afirmaba y afirma la necesidad
de reformas sociales y la intervención del Estado en las relaciones económicas. Figuraban
entre los socialistas de cátedra Lorenz Stein, Adolf Wagner, Gustav von Schmoller (uno de
los fundadores de la Asociación de Política Social), Lujo Brentano y Werner Sombart”2 .
También Heinrich von Treitschke.

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