UNIVERSIDAD FERMÍN TORO

VICE-RECTORADO ACADADÉMICO

FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS

ESCUELA DE CIENCIAS POLÍTICAS

Cuadro Comparativo

Autor: Piña R. María F.

Docente: Jenny Guzmán.

Asignatura: Ideas políticas II

Cabudare, 09 de agosto del 2022

Existencialismo Ateo y Cristiano

¿Qué es? Gabriel Marcel Jean Paul Sartre
 Gabriel Marcel fue un dramaturgo y filósofo francés.
Sostenía que los individuos tan solo pueden ser
comprendidos en las situaciones específicas en que se ven
implicados y comprometidos. Esta afirmación constituye el
eje de su pensamiento, calificado como existencialismo
cristiano o personalismo.
Principalmente, el existencialismo cristiano se funda en el
análisis de la existencia del sujeto desde una perspectiva
teológica. Para el existencialismo cristiano, el universo es
paradójico. Entiende que los sujetos deben relacionarse con
Dios con independencia de las prescripciones morales, en
pleno uso de su libertad individual. En este sentido, el ser
humano debe enfrentarse a la toma de decisiones, proceso del
cual deriva la angustia existencial.
Jean-Paul Charles Aymard Sartre, conocido comúnmente como Jean-Paul
Sartre, fue un filósofo, escritor, novelista, dramaturgo, activista político,
biógrafo y crítico literario francés, exponente del existencialismo.
El existencialismo ateo rechaza cualquier tipo de justificación metafísica de
la existencia, por lo tanto, riñe con la perspectiva teológica del
existencialismo cristiano.
Sin metafísica ni progreso, tanto el ejercicio de la libertad en los términos
que plantea Sartre, como la existencia, generan desasosiego, muy a pesar de
su aspiración ética y la valoración de las relaciones humanas y sociales. De
este modo, el existencialismo ateo abre las puertas a la discusión sobre la
nada, a la sensación de abandono o desamparo y el desasosiego. Todo esto
en el contexto de la angustia existencial ya formulada en el existencialismo
cristiano, aunque con otras justificaciones.
Según Sartre, el existencialismo tiene como base dos cuestiones
fundamentales: El "yo pienso" cartesiano, es decir, el momento en que el
hombre se capta en su soledad. El principio derivado de la subjetividad
cartesiana que consiste en que "la existencia precede a la esencia".

¿Qué es? Tercera Vía de Anthony Giddens

Es necesario aclarar que la idea de una tercera vía entre el capitalismo y el comunismo ha estado presente en varios autores y movimientos
ideológicos y políticos durante los siglos XX y XXI.
En la Tercera Vía se pueden incluir autores y políticos socialdemócratas renovados y socio liberales.
Giddens define su Tercera Vía como ideológicamente de centro-izquierda y como utópico- realista. Es decir que tiene una utopía, pero se
asegura que la misma sea viable, realizable.

Propone un sistema de economía mixta distante del capitalismo liberal, del marxismo-leninismo y de la social democracia clásica. Defiende y
renueva tesis del Partido Laborista en varias ocasiones. En vez de una economía de planificación centralizada o de una economía de libre
competencia promueve un sistema de competencia regulada.
Como es lógico la Tercera Vía ha recibido críticas desde la izquierda y desde la derecha, Para los socialdemócratas clásicos la Tercera Vía es
en la práctica de los gobiernos una variante de «neoliberalismo» que termina aplicando políticas públicas semejantes a las del thatcherismo,
el Fondo Monetario Internacional y el llamado Consenso de Washington.
Neomarxismo
¿Qué es? Herbert Marcuse Jurgen Habermas.
 El neomarxismo, en relación con el pensamiento marxista, Habermas, reconstruyendo el pensamiento de Max Weber “según el
es un conjunto de corrientes de pensamiento del siglo XX espíritu del marxismo occidental”, formula la “teoría de la acción
que se remonta, en sus principios, a los primeros escritos comunicativa” con la finalidad de “dar razón de los fundamentos
de Karl Marx anteriores a la influencia de Engels, y que normativos de una teoría crítica de la sociedad”. Concibe la “racionalidad
rechaza o matiza el determinismo económico comunicativa” como alternativa a la racionalidad instrumental,
reconstruye la clasificación weberiana de la “acción social” y asumiendo
En los años sesenta, Marcuse se convierte en el principal los dos “niveles de la sociedad” que corresponden a las dos dimensiones
ideólogo del movimiento de la “nueva izquierda” mundial. fundamentales de la teoría de la sociedad de Marx: trabajo e interacción,
Marcuse procuró reactivar la dialéctica marxista a partir de Habermas articula la sociedad en dos niveles: “sistema” y “mundo de la
la ontología fenomenológica. A partir de allí definió un vida”.
nuevo curso estratégico para la revolución comunista. Jürgen Habermas, se formula la doctrina del neomarxismo y a partir de él
la izquierda elabora un concreto programa de acción estructuralista que
Herbert Marcuse estaba ligado a los movimientos logra una decisiva influencia en distintos campos del pensamiento, en la
estudiantiles de los 1960s. El neo-marxismo viene bajo el psicología (Lacan), la educación (Piaget) y la etnología (Levi Strauss),
liderazgo del pensamiento de la Nueva Izquierda entre otros.
Liberalismo del siglo XX
¿Qué es? John Rawls Robert Nosik
El objetivo principal de Rawls en su Liberalismo político El liberalismo de Nozick es una constante crítica al intervencionismo
ha sido mostrar que una concepción política liberal de la estatal, como reacción contra el Estado de Bienestar tan cacareado por la
justicia puede ser el objeto de un consenso superpuesto izquierda radical americana. Nozick es partidario de tolerar el libre juego
entre personas que acogen diferentes doctrinas dentro de de los intercambios económicos, con las mínimas limitaciones posibles.
un amplio abanico de concepciones comprehensivas del Para él, el Estado debe respetar los acuerdos tomados libre y
bien, de corte religioso o secular. Solo en este sentido, está legítimamente; no debe favorecer a los débiles ni a los necesitados; no se
convencido Rawls, puede justificarse para los ciudadanos han de adoptar políticas redistributivas por medio de los impuestos, etc.
creyentes una concepción semejante; y la aceptación
sincera de una concepción política por parte de los Quizá su obra más importante, donde expone todas estas ideas, sea
ciudadanos creyentes es clave, según su punto de vista, Anarquía, Estado y Utopía, publicada en 1975. El libro supone una fuerte
para la supervivencia de una democracia liberal. Varios oposición a la Teoría de la justicia de John Rawls (1971), de corte
aspectos del programa rawlsiano han ganado una socialdemócrata y que en esencia procuraba adoptar unos principios de
aceptación generalizada entre pensadores representativos justicia que abrieran el máximo de oportunidades a los más
de distintas tradiciones religiosas. Pero una parte desfavorecidos. La coincidencia de ambos profesores en la Universidad
importante de su argumento ha generado una controversia de Harvard durante los últimos treinta años ha dado lugar a un debate
que no cesa: la caracterización de la razón pública y los continuado que permite constatar tensiones irresolubles entre la versión
argumentos en torno al "deber de civilidad". libertaria y la versión socialdemócrata en el seno de las democracias
actuales.