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- El arado de sembradera
Introducción del arado de tracción animal, que ayudó a su vez a configurar los
campos largos (tirado por dos o tres parejas de bueyes). Por lo tanto, ahorra tiempo. Se puede
hacer una triple combinación: campo largo-riego por surco-arado de tracción animal.
Añadiendo un embudo con el que se introduce la semilla se transforma en arado de
sembradera. Mejora la razón siembra/cosecha.
- El trillo
La trilla se hace con un trillo tirado por un asno. Transporte: carro de cuatro ruedas
para transportar la cosecha, coincide con la “revolución secundaria”.
3. DEMOGRAFÍA Y ASENTAMIENTOS
UBAID: Entre 5 y 10 hectáreas
URUK: Explotación de centros protourbanos, hasta 70 y 100 hectáreas. Aparición de
minorías dirigentes político-religiosas, aumento de la estratificación social y la
especialización laboral. Dispersión por el territorio. Diferencia entre pueblo (producción
primaria) y ciudad (transformación e intercambio).
El funcionamiento del sistema depende de la relación entre las grandes organizaciones
y las unidades productivas familiares. La mayoría de la población se seguía dedicando a
actividades productivas primarias y vivían en comunidades locales. El asentamiento era un
centro urbano, pero había intermedios y pequeños asentamientos.
Existen dos líneas de desarrollo en la Baja Mesopotamia:
1. zonas de vega, crecimiento de los asentamientos menores
2. zonas de delta, crecimiento explosivo.
La estrategia social de la primera urbanización tiene rasgos más acusados en el sur,
mientras que en el norte prevalece la estrategia familiar.
4. LA ESTRUCTURA SOCIAL
Tamaño de la vivienda como indicador arqueológico más evidente, en Uruk hay una
reducción de la unidad de habitación, junto a la “revolución secundaria”. La transmisión es
hereditaria, de padre a hijo. A veces, se produce una enajenación de la propiedad, el vendedor
es la cabeza de la familia. En el norte, peso socio-económico de vínculos gentilicios
ampliados. En el sur, los vínculos gentilicios se amplían y favorecen la unidad productiva
nuclear.
Se daba importancia a las relaciones gentilicias, la revolución urbana, acabó con las
estructuras gentilicias, familia nuclear situada en un contexto de comunidad político
territorial. En el tejido social no fortaleció a supuestas élites, a efecto contrario, instauró
burocracias, emanadas del templo.
- Relación personal entre agencia y prestadores de trabajo, la remuneración
consistía en raciones alimentarias.
- Sector privado y público, influencia mútua, difusión de ventas.
- Dos direcciones: grandes agencias públicas y liberó al sector residual de las
ataduras gentilicias tradicionales.