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RESUMEN: LIVERANI, Antiguo Oriente 1

ANTIGUO ORIENTE [LIVERANI]


4. LA REVOLUCIN URBANA (c. 3500-3200)
La colonizacin agrcola, el desarrollo de la artesana, el comercio a larga distancia y los centros ceremoniales culminan en la revolucin urbana en la Baja Mesopotamia (Uruk), en el IV milenio. Con este cambio se transforma la estructura de las sociedades. Es un proceso complejo. El aumento de la productividad agrcola asegura unos excedentes para alimentar a especialistas a tiempo completo, creando un polo redistributivo central. El salto ms sustancial es el organizativo: el origen del Estado es paralelo. La relacin especialistas-productores deja de ser complementaria y se jerarquiza, con aldeas tributarias de la ciudad. La complementacin de productos es bidireccional en principio, pero las relaciones se desequilibran a favor de los especialistas, conocedores de las tcnicas ms avanzadas (prestigio social). Estn, adems, en una posicin ms favorable para quedarse con un porcentaje de alimento y para influir en las opciones estratgicas. As, a la cabeza estn quienes tienen funciones administrativas y ceremoniales (escribas, administradores, sacerdotes). Lo que era cometido de los cabezas de familia se convierte ahora en una tarea especializada, que incluye la toma de decisiones basadas y tendentes a la desigualdad. Este proceso lleva a las grandes organizaciones, que distinguen a las ciudades de las aldeas. En ellas se realizan actividades administrativas y se almacenan los excedentes del sistema redistributivo. Con la dedicacin a tiempo completo, la tecnologa avanza mucho ms rpido. Adems, en la especializacin se dan jerarquas. Se afianza ahora el mrito personal. La sociedad de especialistas se convierte en una sociedad estratificada en clases. Por qu en la Baja Mesopotamia y culmina entre el 3500 y el 3200? La base de todo es la existencia de excedentes agrcolas. Por tanto, la produccin agrcola tiene que alcanzar un desarrollo especial. Aunque la Baja Mesopotamia no es muy hospitalaria, una vez controlada da grandes producciones cerealsticas. La urbanizacin se ve acompaada de un rpido crecimiento demogrfico, que es reflejo del carcter positivo de la revolucin urbana, pues permite a ms personas vivir en el mismo territorio. La demografa, la tecnologa y la poltica progresan en estrecha relacin cclica. Aparecen dos estados jurdicos de la tierra: unas siguen siendo propiedad de las familias libres y otras pertenecen al templo y al palacio. Estas son explotadas o bien directamente o bien las usufructan los dependientes de la organizacin a cambio de servicios. Para que exista un flujo constante hacen falta convecciones: pesos y medidas. Es necesario garantizar la correccin de las operaciones y recordarlas: la aparicin de la escritura es la culminacin del proceso de especializacin.

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5. DIFUCIN Y CRISIS DE LA PRIMERA URBANIZACIN


La nueva organizacin y la disponibilidad de excedentes en el espacio de Uruk tardo permitieron un sistema de comercio a larga distancia, con el objetivo de la obtencin de materias primas exteriores que cubrieran los avances tecnolgicos y organizativos. La organizacin corra a cargo de las grandes organizaciones, que reservaban excedentes alimentarios y los transformaban en telas u otros productos manufacturados. Los agentes comerciales (mercaderes) son los especialistas que se destinan a las operaciones de intercambio. El estmulo del comercio tambin resulta muy eficaz para el desarrollo organizativo de las regiones perifricas. El agente ms avanzado tcnica y econmicamente se aprovecha de las diferencias de escalas de valores en ambos extremos del intercambio, obteniendo gran cantidad de materias primas por escasos productos artesanales. Las fuentes escritas silencia las exportaciones, ya que para la ideologa protoestatal las materias primas no se obtienen por intercambio paritario, sino por el prestigio y poder del Dios de la ciudad y el rey. Reconocer una reciprocidad econmica sera reconocer la existencia de otros centro polticos anlogos al central. La nica exportacin de la que se hace propaganda es la de cereales, pues sirve de subsistencia a los que la reciben, integrndolos en el sistema poltico central. La primera urbanizacin produce 4 zonas concntricas: 1) el ncleo interior (Baja y Media Mesopotamia); 2) zonas adyacentes (Asiria, Alta Mesopotamia, ufrates medio, Khuzistn) centros perifricos Uruk, con todos los rasgos caractersticos, formando colonias; 3) zonas con las que la cultura Uruk mantiene relaciones y modifica su organizacin local, pero no necesariamente su cultura material (alto ufrates, oeste de Irn); 4) vestigios de contactos, sin una influencia destacable. En el ncleo interior el yacimiento gua es Uruk, que debi ser el centro hegemnico, como atestiguan sus grandes dimensiones, la desaparicin de aldeas en los alrededores, la falta de centros urbanos cerca y la presencia de otros centros urbanos menores colocados en arco al norte y este. Estos centros menores poseen caractersticas anlogas a las de Uruk, y en particular un auge de las estructuras de los templos. Los centros coloniales muestran como los asentamientos de tipo Uruk se superponen a otros anteriores y, en otros casos, da la impresin de que surgen en parajes que no estaban poblados. Parece que las colonias Uruk se propagan con fines sobre todo comerciales, ya que permiten acceder fcilmente a las zonas de origen de la madera, metales y las piedras duras. Parece ser que las colonias se encontraban en una situacin de dependencia directo, ya que su aparicin y desmoronamiento fueron bastante sbitos. Ms all de la zona de difusin de la cultura Uruk, la primera urbanizacin aparece en Siria, Anatolia suroriental e Irn suroccidental, en la que debi influir la presencia de avanzadillas comerciales de Uruk y centros indgenas que se organizan de forma urbana al relacionarse con Uruk. La cultura material sigue siendo local, pero con las huellas de Uruk. Mientras que en Mesopotamia hay una acumulacin primitiva de recursos que hace posible y necesaria la urbanizacin, y el ncleo sociopoltico asume formas ideolgicas de cohesin a gran escala cuando se produce una fuerte estratificacin. Es entonces cuando el templo se convierte en centro de desicin; en la periferia, donde no hay acumulacin primitiva, la urbanizacin aparece en las rutas de acceso a las materias, y se forma una clase dirigente que se basa en la fuerza y en la ostentacin de rentas procedentes de las nuevas relaciones comerciales (Anatolia). En las otras zonas es difcil establecer conclusiones por la falta de informacin. En cuanto a Egipto, se advierten indicios de fecundacin por parte de Uruk (iconografa).

RESUMEN: LIVERANI, Antiguo Oriente 3 Tan rpido como aparece la difusin colonial, desaparece. Parece que la urbanizacin no se sostiene en las zonas situadas fuera de la llanura original y la cultura Uruk se cierra en s misma. Se produce un proceso de regionalizacin una vez que retrocede la influencia de Uruk. Tambin se da en la Baja Mesopotamia. Entre finales del IV milenio y principios del III milenio aparece una fase llamada Yemdet Nasr y luego una fase Protodinstico I (2900-2750). Uruk III Yemdet Nasr es todava una fase de auge demogrfico y econmico, mientras que el Protodinstico I es una fase de crisis, que se corresponde con la crisis de la urbanizacin en las zonas peri-mesopotmicas. Aunque en Mesopotamia, debido al potencial productivo, no hay crisis de la urbanizacin, pero hay una pausa hasta la segunda urbanizacin (Protodinstico II y III). Emerge ahora el palacio, que aparece por primera vez en Yemdet Nasr y alcanza gran desarrollo en los Protodinasticos II y III. Esto indica oposicin o complementariedad entre palacio y templo. Puede indicar, adems, la consolidacin de un sistema poltico laico. Aunque el templo es todava hegemnico. Sigue funcionando la organizacin protoestatal y la escritura siguen siendo base de la administracin.

6. LA MESOPOTAMIA PROTODINSTICA
Tras la crisis del P. II y el P. III presentan un desarrollo. Hay ahora un policentrismo ms acusado, con una serie de ciudades-estado que se hacen la competencia. Hay un trasvase de poblacin hacia las zonas al norte, ya que todas las ciudades se relacionan con el agua, y lo que es bueno para unos, puede ir en detrimento de los que estn aguas abajo. Junto a las viejas aldeas, cuyo concepto entra en crisis, donde viven campesinos libres (aunque sujetos a tributos), aparecen asentamientos promocionados por la organizacin central, que se encargan de cultivar las tierras del templo con mano de obra no libre. Existe una diferencia ecolgica y otra socio-poltica entre el norte y el sur. La ecolgica es la mayor facilidad del norte para controlar los cursos de agua. La diferencia socio-poltica es el papel preponderante de la colonizacin del templo en el sur, mientras que en el norte queda ms espacio para la poblacin libre. Hay variables lingsticas tambin en el norte y el sur, que tienen que ver con diferencias de carcter histrico, lingstico y ecolgico. El desarrollo cultural mesopotmico tiene un soporte tnico y lingstico que es mixto desde los comienzos de la documentacin escrita. En el P. II y P. III los documentos suelen estar en sumerio, lo que nos habla de una preponderancia de este elemento. De esto se deriva la simplificacin de llamar sumeria a esta cultura. La realidad es ms compleja: los semitas (acadios) estaban ya presentes en esta fase; y a una proporcin mayor de sumerios al sur corresponde una mayor presencia de acadios al norte.