Historia Antigua - Universidad de Zaragoza

Soiedad, justicia penal y familia en el código de Hammurabi y en las leyes hititas

CODIGO DE HAMMURABI
SOCIEDAD
CODIGO HITITA
El vértice social lo ocupan el rey y los altos dignatarios (a menudo de aspecto
SOCIEDAD
funcionarial). No hay casta guerrera ni sacerdotal.
El vértice social lo ocupan el rey ('labarna') y la reina ('tawananna'), los 'maryannu'
Awilu ("hombres"). Propietarios libres de pleno derecho. Forman consejo y
o grandes nobles guerreros, el clero y los altos funcionarios.
asambleas. Sirven en el ejército.
Ellu ("hombres libres"). No tienen obligaciones con el palacio y el templo.
Mushkenu (> 'mezquinos'). No propietarios. Sin derechos plenos. Meros habitantes
Ir (no libres). Gran variedad de situaciones: dependientes, inquilinos y esclavos
en inferioridad jurídica. Tienen voz en las asambleas pero en la realidad no tienen
(por nacimiento, pena, venta, etc.). Los siervos (aquí, 'esclavos') poseen ciertas
influencia.
capacidades jurídicas y económicas (ya que pueden ser multados). Los hijos de
Wardu ("siervos", "esclavos"). Proceden de condenas judiciales, de nacimiento, de la
libres con esclavas son libres en la gran mayoría de casos.
guerra, de la venta de niños. Mayoría de siervos públicos, escasos privados. Su
La población namra procede de los prisioneros de guerra y se emplea en los
estatus es bastante reificador pero pueden recuperar la libertad. El amo no posee
grandes trabajos públicos, edificaciones, roturación de yermos y baldíos, etc.
derecho de vida y muerte, pero sí al castigo. Tiene posibilidad de peculio y de
matrimonio. Los hijos de esclavo y mujer libre son libres (no consta el caso inverso)
JUSTICIA PENAL
JUSTICIA PENAL
Penas en función del delito y de la condición social de las partes implicadas.
Penas en función del delito y de la condición social de las partes implicadas.
Ley del talión, multas, mutilaciones. Existe la pena de muerte. No consta la
Clara tendencia a la sustitución de los castigos físicos por el pago de
exigencia de prestaciones de trabajo personal (corveas). Recurso al juicio divino
compensaciones económicas. La muerte se reserva para casos muy graves (alta
(ordalía).
traición, incesto) y sin aplicación de tormento. Es rara la mutilación. No consta la
Tendencia a sustituir el derecho directo a la venganza por la intervención del sistema
corvea y sí la ordalía. Atenuantes y agravantes.
público de justicia.
MATRIMONIO. FAMILIA MATRIMONIO. FAMILIA
Monogamia atemperada (concubinato, derecho masculino al repudio). Monogamia atemperada (concubinato, derecho masculino al repudio). Régimen
Régimen patriarcal y patrilocal. La mujer posee capacidad jurídica, derecho a patriarcal con restos de matriarcado (posición de la reina, título regio de "Hijo de la
divorcio, propiedad de dote ('seriktum') que es para sus hijos (salvo maltrato o Hermana de ...") y patrilocal. La mujer posee capacidad jurídica, derecho a
divorcio). Si comete adulterio, la pierde (y también la vida, salvo perdón marital). divorcio, propiedad de dote ('waru'). Puede poseer bienes no dotales, como regalos
Puede administrar bienes del marido ('nudunnum') si éste consiente. Protección y del marido ('assu'). Protección y respeto a la viuda, que ejerce potestad sobre los
respeto a la viuda, que ejerce potestad sobre los hijos (aunque sin poder de vida o hijos y puede expulsar al indigno (aunque sin poder de vida o muerte).
muerte). No consta la institución del primogénito. Parece legalmente indiferente el estatus
No consta la institución del primogénito. Parece legalmente indiferente el estatus social a la hora del casamiento. Fuertes penas al matrimonio entre consanguíneos
social a la hora del casamiento. Fuertes penas al matrimonio entre consanguíneos próximos y a la adúltera (muerte si no media perdón marital). No aparece regulado
próximos. No aparece regulado el adulterio masculino. Comunidad matrimonial de el adulterio masculino.
bienes, en evitación de la dispersión. Las deudas de un cónyuge afectan al otro. El Comunidad matrimonial de bienes, en evitación de la dispersión y recurso al
desheredamiento no es posible salvo grave causa. levirato. Las deudas de un cónyuge afectan al otro.
Matrimonio legal: "Terhatum" (arras), "biblum" (regalo) y boda efectiva. Matrimonio legal: "kusata" con boda efectiva.