ASOCIACIÓN DE CABILDOS INDÍGENAS ZONA IPIALES - ACIZI

NIT: 837.000.096-3

INFORME DE LAS ACTIVIDADES DE DESPLIEGUE TERRITORIAL DESARROLLADAS POR LAS

ORGANIZACIONES NACIONALES INDÍGENAS: AICO, ONIC, OPIAC, CIT, GOBIERNO
MAYOR, EN CUMPLIMIENTO DE LA HOJA DE RUTA CONCERTADA PARA LA
CONSTRUCCIÓN DEL CAPÍTULO INDÍGENA, DE LA POLÍTICA PÚBLICA DE JUVENTUD.

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1. INFORMACIÓN DEL DESPLIEGUE:

Nombre del Evento:

Fecha de la reunión: Día 1: 03 de junio de 2022
Responsable de relatoría:

Lugar: Centro Recreacional Colibrí Campestre, Ipiales-

Nariño.
Municipio/Departamento: Ipiales-Nariño
Asistencia (participantes): Total: 300
Organizaciones Pueblos indígenas
AICO, ONIC, OPIAC, CIT, GOBIERNO MAYOR

Objetivo del Evento: Fortalecer conocimientos relacionados a

participación política de juventud y refuerzo
en temas de autoridad y gobierno propio.

2. Agenda

Agenda
Día 1 Día 2

Primero: Saludo

Segundo: Presentación protocolo de

bioseguridad.

Tercero: Presentación de la agenda.

Cuarto: Armonización
Quinto: Circulo de la palabra y desarrollo
del taller.

Sexto: Desarrollo tema subsistemas de

Participación de la juventud Indígena.

Septimo: Trabajo Individual –Plenaria.

Octavo: Cierre de minga

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3. Desarrollo metodológico: en el desarrollo del trabajo identificar de manera
concreta y clara las discusiones, aspectos claves y reflexiones con respecto a cada
actividad de recolección de información:
Actividad
Primero: Saludo
Segundo: Presentación
Protocolo de bioseguridad.
Tercero: Presentación de la
Agenda.
Cuarto: Armonización
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Descripción de la actividad Objetivo de la actividad
Se realizó el respectivo saludo Avanzar en espacios para el
por parte de la comunidad. fortalecimiento de las
políticas públicas en
beneficio de la comunidad.
Se realizó la implementación Implementar el protocolo de
del protocolo de bioseguridad.
bioseguridad, haciendo
énfasis en las medidas
prioritarias a los participantes,
el más importante fue el
distanciamiento social para
evitar los contagios.
Siendo las 08:00 horas del 3 Incentivar espacios para el
de Junio 2022, en el desarrollo del proyecto.
Resguardo indígena de Ipiales
se dio inicio a la minga
Jóvenes Indígenas en la fiesta
del sol a cargo del equipo
técnico de AICO por la pacha
mama.
Se realizó la Armonización a Sanar el ambiente de
cargo de taita LUIS INGUILAN posibles malas energías.
Y VICENTE TARAPUES - a usos
y costumbres de esta
comunidad. Se inicia con el
agradecimiento a la
espiritualidad mayor que
acompañaba el recinto, se
pidió a las autoridades
tradicionales invocar los 4
elementos que acompañan la
ancestralidad, abuelo fuego,
abuelo aire, abuelo viento y
madre agua, y con el llamado
al padre sol.
Se solicitó ponerse de pie y
levantar los brazos para atraer
la energía del sol, al mismo
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Quinto: Circulo de la palabra
Y desarrollo del taller.
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tiempo que se cerraba los
ojos. Recibieron esencias de
sahumerio sanando el
territorio y su hogar.
Se hizo la intervención por Investigar las posibles
parte de John James Erazo problemáticas, para la
Noguera quien extendió un solución de las mismas y el
saludo por parte de la avance del proyecto.
organización AICO y su
representante legal Gilberto
Buenaventura Tapie, a los
jóvenes de diferentes
resguardos de los pueblos
Pastos y Quillasingas por
haber asistido a este evento.
Se inicia la intervención de
cada uno de los asistentes,
inicio Javier Caranguay por
Guachucal, Brayan Cardenas
por Tuquerres, Carolina
Ceballos concejal de la
juventud, Yeison Nastar por el
Resguardo Indigena de San
Juan, Camila Rosero de
Consaca, Brayan Anama del
resguardo de Guachavez,
Jesus Emiro Calpa concejal de
Guachucal y Jose Ascuntar
concejal de Tuquerres.
Circulo de la palabra:
John James Erazo empezó
exponiendo que AICO social
por la pacha mama ahora se
encuentra representado por
Gilberto Buenaventura Tapie,
anteriormente por Polivio
Rosales, explica que su
función son las acciones
sociales y también políticas, y
que está dividida por mesas
de trabajo o comisiones EJE
COMISIÓN DE LA MUJER, LA
MESA DE AMBIENTE (SENAI),
en la mesa se trabaja 5
organizaciones de carácter
nacional, ONIC, OPIAC CRIC
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Sexto: Desarrollo tema
subsistemas de
Participación de la
juventud Indígena.
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GOBIERNO MAYOR Y CIT.
Se concluye que en síntesis se
debe construir un plan de vida
de las juventudes a nivel
nacional. De acuerdo a esto se
propuso 6 ejes de trabajo.
1. Autonomía y
economías propias
2. Autoridad y gobierno
propio
3. Identidad y cultura
4. Territorio y ambiente
5. Autoridad y gobierno
6. Mujer y dualidad
Saludo el Taita Carlos Hualpa,
por el resguardo Indigena de
Ipiales, Ivan Alpala invita a
todos a participar. Maritza del
resguardo indígena de
Colimba dirigió el taller, se
entregó una ficha y los
jóvenes respondieron a 4
preguntas. ¿Concepto de
autoridad y si la ejerce en la
comunidad? ¿Cuál es la razón
para que exista gobierno
propio? ¿Las entidades están
garantizado la participación a
los jóvenes indígenas? ¿Qué
es ser joven?
Se inició con la Intervención Contribuir al desarrollo de
de Camila de Consaca, en espacios para la participación
donde dio lugar al concepto de la juventud indigena.
de mujer indigena.
Angela Pastas, dio el concepto
de mujer y dualidad. Aldemar
un Etno educador de Colimba
hizo un poema acerca de las
perdices. Yoreli Quiguantar
expreso su opinión de la
problemática de los mayores
en cuanto a su falta de
participación y voz. Cristian
Caranguay propuso tres
consideraciones puntuales, 1.
La familia 2. Autoridad y 3.
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Educación. Emiro Calpa

contribuyo dando una opinión
sobre la problemática de la
edad en la acogida de las
políticas públicas de la
juventud. Maria Alicia
Quitiaquez saluda a los
jóvenes e interviene con una
opinión sobre la alternancia
de la participación en las
políticas con el estudio.
Cristina Cuesta extendió una
invitación para la juventud.
Jenny Lombana, interviene
para incentivar al cambio
político. Jackson Cuaspud
interviene con una opinión
sobre el gran momento que
se vive y el empoderamiento
al cual se debe llegar.

Séptimo: Trabajo individual Del taller se obtuvo respuesta Comprender la posición

Plenaria a las preguntas planteadas actual de la juventud, para
anteriormente. afianzar su postura y hacerlos
¿Cuál es su concepto de participes del proyecto.
autoridad y usted la ejerce a
partir de su rol en la
comunidad? Se estableció
que autoridad es el conjunto
de políticas que permiten
gozar de derechos logrados a
través de procesos de lucha y
resistencia y que la principal
autoridad es la comunidad, lo
jóvenes involucrados en
ejercicio de autoridad son
pocos y desempeñan este
ejercicio en redes ambientales
y en asambleas que organizan
entidades.
¿Cuál es la razón para que
exista gobierno propio? La
respuesta de los jóvenes
participantes fue; para
conservar lo propio, los
derechos, usos y costumbres
para que se pueda participar,

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reconocer al indígena como

parte del territorio, garantizar
la autonomía y la organización
política administrativa. Que
permite al indígena
reconocerse y crear la figura
de organización.
¿Las entidades están
garantizando el ejercicio de
participación a los jóvenes
indígenas? Se respondió que
aunque la autoridad es la
llamada a garantizar la
participación de todos los
sectores aún se está limitando
mucho lo que provoca que los
jóvenes desconozcan las
formas de gobierno y de
participación haciendo
ineficaz estas formas de
participación. La participación
juvenil aun es débil porque
existen autoritarismos
políticos, interés propio no
hay información oportuna ni
compromiso en el trabajo
colectivo. Los jóvenes
solicitan más información y
apropiarse de los espacios
que los involucran ya que
todo lo conseguido es gracias
a sus luchas no por voluntad
del gobierno.
Definición del ser joven
indígena Los encargados de
llevar el legado ancestral y la
carga cultural de los pueblos
ancestrales, los jóvenes
indígenas también deben
aprender de procesos de
liderazgo y gobernanza para
demostrar capacidades. La
oportunidad que tienen los
jóvenes es aprovechar los
recursos actuales e
involucrarse en temas de
interés que logren

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Octavo: Cierre de minga
4. Contexto de la juventud indígena por eje temático
Ejes temáticos
EDUCACION PROPIA E INTERCULTURAL
GOBIERNO PROPIO
FAMILIA Y COMUNIDAD
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empoderarse y fortalecer
ejercicios de liderazgo
aprendiendo de los mayores
pero creando nuevos caminos
junto a innovación para crear
un hilo de conocimiento
colaborativo.
Se dio el cierre del evento
cultural con la participación
de los jóvenes.
Contexto (problemáticas, retos,
desafíos, situaciones particulares)
En la educación, se ha perdido los espacios, se
ha canalizado a los proyectos productivos y no
a la cultura y la educación, desde los
territorios, desde las instituciones indígenas, a
manera de ejemplo se cultivan los gobiernos
escolares desde las escuelas, es decir se debe
asumir las riendas de los territorios.
La autoridad mayor, se tiene que cultivar el
liderazgo, se debe tener una función con los
comuneros, no aleje las opciones de conocer,
comunicación asertiva por parte de las
autoridades, no cerrarse a lo administrativo o
burocrático, se pierde la comunicación con la
juventud y comunidad. la autoridad también
involucra capacidades de liderazgo de quien
representa la comunidad con esa autoridad se
busca el beneficio de la comunidad
administrando justicia, autoridad es tomar
control sobre el territorio saber gobernar bien
y desde el principio del respeto llevando la voz
del pueblo a las grandes entidades , y se debe
distinguir autoridad de autoritarismo y
destacar el saber ancestral en las personas que
ejercen autoridad Los jóvenes involucrados en
ejercicios de autoridad son pocos y
desempeñan este ejercicio en redes
ambientales, y en asambleas que organizan
entidades y organizaciones
Se pone en tela de juicio el concepto de mujer
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indígena que tiene a su responsabilidad la vida

SALUD PROPIA
Prácticas ancestrales (aplicación
de la espiritualidad)  avergüenzan de los rituales. No deben tener
Medicina tradicional  pena, en cualquier área en las que se
CULTURA  Para conservar lo propio, los derechos, usos y
Conocimiento ancestral,
expresiones artísticas, recreación
y deporte
DEFINICIÓN DEL SER JOVEN
INDIGENA
de los territorios, en el transcurso de los años
no solo criando hijos sino siendo ejemplo de
comunidad, llevar procesos de liderazgo. En la
familia se debe volver a la tulpa, usos y
costumbres desde la familia, desde el
alumbramiento del fuego, en la chagra, la
medicina ancestral, el poder curativo de las
plantas apropiarse de todo.
Se propone que se pueda investigar más, la
medicina es una ciencia, hoy en día se
encuentren, que se lean las vasijas, en los sitios
sagrados y poder ir descifrando la historia y
costumbres. Cuando no se hacen las cosas con
armonías, los rituales no salen bien.
costumbres para que se pueda participar,
reconocer al indígena como parte del
territorio, para tener compromiso y
organización lo más importante del gobierno
propio es garantizar la autonomía y la
organización político administrativa, para
prevalecer como pueblos tradicionales.
Los encargados de llevar el legado ancestral y
la carga cultural de los pueblos ancestrales, son
los jóvenes indígenas que deben aprender de
procesos de liderazgo y gobernanza para
demostrar capacidades. La oportunidad que
tienen los jóvenes es aprovechar los recursos
actuales e involucrarse en temas de interés
que logren empoderarse y fortalecer ejercicios
de liderazgo aprendiendo de los mayores pero
creando nuevos caminos junto a innovación
para crear un hilo de conocimiento
colaborativo. Para proponer el cambio
insistiendo en el relevo generacional e
intercultural que trae nuevas visiones del
mundo.

5. Propuestas para la política pública de juventud indígena: 

Ejes temáticos Propuestas

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GOBIERNO PROPIO Establecer espacios de concertación

para la participación mayoritaria de las
juventudes de los resguardos
indígenas. fortalecer las capacidades
para que exista organización,
representación, y se ejerza justicia
democracia y participación igualitaria

USOS Y COSTUMBRES Garantizar la autonomía y la

organización política administrativa,
para así prevalecer como pueblos
ancestrales.
JOVEN INDIGENA Aprovechar los recursos actuales e
tomar en cuenta temas de interés para
lograr el empoderamiento y los
ejercicios de liderazgo.

6. Propuestas específicas (Identificar 5 problemáticas que estén afectando a los

jóvenes indígenas que se deben visibilizar con más fuerza- SPA, reclutamiento,
violencia sexual basada en género)
Problemáticas encontradas Propuestas
Gobierno Propio Establecer líderes que direccionen la
comunidad, para que brinden facilidad
al tomar decisiones.

Usos y costumbres Reconocer al indígena como parte del

Participación de jóvenes indígenas
Ser joven indígena
territorio y garantizar la autonomía y
la organización administrativa.
Establecer espacios específicos para
abordar toda la información necesaria
para la participación juvenil.
Establecer acciones para hacer
partícipe a los jóvenes en procesos de
liderazgo.

7. Identificación de organizaciones o instituciones que están desarrollando acciones

con la juventud a nivel territorial:

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Organización / institución Tipo de acción

AICO (AUTORIDADES Construir una política pública de juventud.
INDÍGENAS DE COLOMBIA POR
LA PACHA MAMA)

8. Conclusiones

Día 1

Continuar cumpliendo con los procesos que involucren la participación de los jóvenes
indígenas, para garantizar la representatividad en escenarios nacionales con claridad en
conceptos como autoridad, gobierno propio y lo que implica ser joven indígena.

9. Balance general de la implementación de la estrategia o de todas las actividades

de despliegue territorial:

Las estrategias desarrolladas en esta minga de la juventud, fueron de gran ayuda, ya

establecen las prioridades para que el proyecto se consolide.

10. Recomendaciones para la formulación del capítulo indígena:

- Establecer reuniones periódicas con el equipo de trabajo para conocer los avances
del proyecto.
- Seguimiento al presupuesto y cronograma establecido.
- Planificar el alcance de cada actividad a realizar

11. ANEXOS (LISTADOS DE ASISTENCIAS, FOTOGRAFÍAS Y RELATORÍAS Y/O ACTAS)

https://drive.google.com/drive/folders/1s3X8IBmp2vnjXCedF_pbTelnuYXR6lEU
En este enlace se encuentran todos los anexos solicitados.

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