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Tarea 3 Antropología psicología y psicología cultural

Erika Muñoz. Cód. 1.143.953.160

Ingrid Vanessa Invachi. Cód. 1107084611

Nazly Danitza Figueroa Cod 1.061.693.886

Ricardo José Mazuera Escobar Cód. 1130640705

Grupo #: 403018_229

Antropología Psicológica

Tutor: Diego Alejandro López

Universidad Nacional Abierta y a Distancia

Escuela de Ciencias Sociales Arte y Humanidades ECSAH

Programa de Psicología

Santiago de Cali, octubre del 2022

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Introducción

En el presente trabajo se realizará un resumen sobre la relación entre la antropología

psicológica y la psicología cultural, además de realizar unas fichas de lectura sobre unos temas

relacionados, también podríamos decir que de acuerdo a las observaciones sobre la naturaleza de

la biología y la cultura humana se tiene que la Psicología antropológica está basada en la

transformación social, el pensamiento relacional, la cultural individual y colectiva del ser

humano.
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Resumen

La antropología nos permite identificar las manifestaciones culturales de las comunidades

humanas, a partir de la lectura “cultura estrategias conceptuales para entender la identidad, la

diversidad, la alteridad y la diferencia”, muestra las diferentes perspectivas de la cultura.

Identificando las variadas estrategias conceptuales de la cultura, donde se presentan

definiciones de cultura las cuales permitirán comprender que es cultura ya que es una totalidad

de prácticas; producción simbólica o material resultante de la praxis que el ser humano realiza en

sociedad, dentro de un proceso histórico concreto, si la cultura es una construcción social

presente en toda la sociedad humana, esta no puede entenderse al margen. En el siglo XVIII, se

decía que cultura es la relación a “costumbres”, “tradición”, “herencia social” Esta visión sobre

la cultura construyó una dicotomía que ha estado siempre presente cuando se habla de cultura: la

separación entre cultura y naturaleza. Ahora bien, la cultura es la construcción que hizo posible

que el ser humano llegue a constituirse como tal y a diferenciarse del resto de los seres de la

naturaleza. No es una invención arbitraria o artificial, sino que es el producto de acciones

sociales concretas generada por actores sociales igualmente concretos y en procesos históricos

específicos. Por lo cual existen elementos culturales que cumplen así la función de elementos

constantes, capaces de cohesionar, unir, identificar, interpretar y modificar la acción social. es

decir, la herencia social, nos permite vivir juntos dentro de una sociedad organizada, que nos

ofrece posibilidad de soluciones a nuestros problemas; conocer y tal vez predecir las conductas

sociales de los otros; y tal vez permitir a otros saber qué pueden esperar de nosotros.

Entender al ser humano en todas sus facetas es una tarea compleja a la cual la psicología
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se le midió por así decirlo, durante su desarrollo o búsqueda como ciencia nos permitimos

concluir con el respeto que merecen los próceres de la rama que han cometido algunos errores,

ya que pretendían estudiar al ser humano como algo predecible y medible, excluyendo la parte

histórica de su investigación, es por eso que autores reconocidos como Vygotsky y Bruner le

apuntan a otras teorías dejando a un lado los enfoques clásicos involucrando la cultura como

parte fundamental en el desarrollo del ser humano.

La parte cultural del ser humano influye en las decisiones en las cuales este interviene, lo

podemos observar en algunos países donde es normal consumir carne de vaca y en la India este

acto es un delito ya que este animal es sagrado, donde se conocen de países que por cultura

mutilan la parte genital de las mujeres y ellas están de acuerdo porque cumplen con el papel

designado impuesto por sus mayores, así sea este un delito ante una sociedad que observa

aterrada.

El individuo se forma desde el vientre en un lugar al cual llama hogar, este influye en su

vida de forma negativa o positiva, no se puede negar que un niño nacido en un entorno de

conflictos, vicios sin oportunidades se convierta en un futuro ladrón, vicioso, alguien que no

aporta a la sociedad. O un niño nacido en un entorno de violencia, quien en su niñez vio como

este era el único medio para solucionar sus conflictos replique el mismo patrón cuando este tenga

su hogar.

Cada momento en la vida del ser humano es fundamental para su formación emocional y

psicológica, este impulsa el motor que llevamos dentro tanto para repetir patrones o para tomar

ejemplo de lo vivido y cambiar el rumbo, es por esto que nuestro entorno o cultura nos convierte

en las personas que somos tal como lo menciona Moreno, N. (2007)

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Se podrá concluir, a la luz de argumentos sostenidos desde estas perspectivas teóricas,

que la dimensión psicológica del ser humano es de naturaleza histórica y social, está determinada

por la existencia social y cambia cualitativamente a la par de modificaciones contextuales (p.87).

Existen diversidad de culturas que se pueden identificar en una sociedad, esto se logra a

partir de su historia social y esta se puede generar por la interacción social o por los

comportamientos aprendidos.

Ahora si abordamos algunas de las dificultades que están presentes en las dinámicas

sociales y siendo estas tan variadas como las que se pueden dar al interior de una familia, estas

dificultades están relacionadas propiamente con la cultura y graves problemáticas que tenemos

como sociedad. Pero también las dinámicas sociales se ven afectadas por problemas territoriales,

el conflicto armado colombiano es un claro ejemplo, el narcotráfico, la trata de personas, la venta

de estupefacientes. A continuación, hablaremos de una conducta que afecta la familia y que en

circunstancias actuales nos afecta como sociedad.

El suicidio, esta conducta está afectando a un gran número de personas del departamento

del Valle del Cauca principalmente la ciudad de Cali, debido a la cantidad de personas que en los

últimos meses han presentado intento de suicidio o han logrado su cometido.

Según el CIE-10 el suicidio es un acto de violencia que genera graves consecuencias para

los individuos, familias, las comunidades y los países, tanto a corto como a largo plazo, pues

tiene efectos perjudiciales en los servicios de atención de salud, debido a la cantidad de personas

que presentan ideación suicida. La OMS dijo que el suicidio se encuentra entre las primeras tres

causas mundiales de muerte.

La mayor población afectada con la conducta suicida son personas mayores de 18 a 45

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años, la impulsividad, los eventos vitales adversos, el sexo masculino, ser viudo, separado o

divorciado, vivir solo, estar desempleado, el consumo de cigarrillos y alcohol, la salud mental,

depresión, ingresos bajos y haber sufrido una crisis financiera.

Estudiar esta problemática permite identificar que la conducta suicida tiene un gran

impacto en el ámbito individual, familiar y colectivo y es un gran reto investigar los factores que

influyen en que cada día aumenten más las conductas suicidas, con base en esta información es

posible disminuir las tasas actuales o prevenir esta conducta.

Otro factor a tomar en cuenta de problemática territorial es la marginación y estigma de

sectores de una ciudad, invasiones o barrios que por años han afectado el crecimiento y el

desarrollo de sus habitantes, por ejemplo un entorno que por su estrato socioeconómico es

catalogado como una de las partes más bajas y pobres de la ciudad de cali, es el Distrito de

Aguablanca podemos observar como el entorno o la cultura afecta directamente a las personas, la

falta de oportunidades, la pobreza hace que algunas personas traten de solucionar su falta de

dinero eligiendo caminos fuera la ley, la venta de sustancias psicoactivas, el consumo de estas

por los jóvenes del barrio, el asalto a mano armada, la contaminación auditiva, son el diario vivir.

Es común observar como en algunas casas donde los adultos están involucrados en

vicios, o pandillas les infunden este pensamiento cultural a los infantes de su hogar haciendo que

estos tomen el mismo camino. Pero también observamos el siguiente fenómeno, hay hogares

donde el niño se crio en medio de la pobreza, el vicio, donde sus padres no estuvieron atentos a

su desarrollo y este se formó en las calles, este niño tomó iniciativa observo su entorno y cambio

su rumbo, decidiendo estudiar para salir adelante y así cambiar su historia, como él hay muchas

personas que viven en lugares oprimidos y toman como ejemplo la historia cultural de los demás
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para evitar a toda costa llegar a convertirse en lo que observan. Se entiende que la parte histórica

cultural del ser humano ayuda a definir a la persona en que nos convertimos.

“Finalmente, la cultura da una explicación acerca de qué es lo que hace que los seres

humanos funcionen, pues supone comprender cómo sus experiencias y sus actos están

moldeados por estados intencionales, cuyas formas sólo pueden plasmarse mediante la

participación en los sistemas simbólicos de la cultura” (Moreno, N,2007, p.87).

Tomamos de referencia una conducta que termina con la vida y sectores segregados de

una ciudad, sin entrar en detalles de la causalidad de la primera, podemos relacionar la cultura y

las problemáticas sociales de un lugar determinado como ambiente que afecta la conducta, la

dinámica social es alterada por estos factores sin afirmar que sean los únicos, resalta el papel

relevante que juega la cultura propia de una región y la realidad histórica, la realidad

comprendida no como una suma de factores mas la integralidad de tantos que se ha venido

construido y formado por el tiempo.

Conclusiones
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Se considera importante conocer acerca de la antropología psicológica y la psicología

cultural debido a que nos presenta una serie de argumentos, aspectos y planteamientos sobre el

comportamiento y la conducta humana comprendiendo el respeto y admiración que debemos a

los representantes de estos enfoques y algunos de los principales planteamientos que se

desarrollan de acuerdo a los diferentes contextos.

Problemas sociales y conductas propias de las personas, afectan las dinámicas sociales,

estas dinámicas tienen componentes culturales e históricos, es un ejemplo de esto el distrito de

aguablanca en Cali, en donde la dinámica como ciudad se ve afectada por el estigma y la falta de

oportunidades que se presenta en este sector y eso de alguna manera condiciona y modifica la

conducta de los que viven allí.

Referencias bibliográficas
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Cubero, M. & Santamaría A. (2005) Psicología Cultural una aproximación conceptual e histórica

al encuentro entre mente y cultura. http://www.redalyc.org/pdf/799/79902303.pdf

Guerrero, P. (2002). Estrategias conceptuales para entender la identidad, la diversidad y la

diferencia. Ed. Abya Yala http://repository.unm.edu/bitstream/handle/1928/10559/La

%20cultura%20estrategias%20conceptuales.pdf.

Moreno, N. (2007). Psicología Cultural: el reconocimiento de una frontera Antropológica en la

explicación en psicología. Pp. 81-87. https://www.redalyc.org/articulo.oa?

id=139012670009

Bastidas, L. (2015) Potencialidades humanas y capacidades territoriales: sendas para el

postconflicto en Colombia. Universidad de Nariño. DESBORDES - Revista de

Investigaciones de la Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades - UNAD.

https://hemeroteca.unad.edu.co/index.php/desbordes/article/view/1867

Anexos
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DATOS DE LA LECTURA (Ficha Bibliográfica)

Autor/a: Luis Felipe Bastidas Aguilar Título: Potencialidades humanas y
capacidades territoriales: sendas Para el
Postconflicto en Colombia. 
Editorial: Red de revistas científicas de América Palabras Clave: construcción de paz,
Latina descentralización, entidades
subnacionales excluidas, Postconflicto,
Reconciliación social.
Año:2015 Volumen:    6                                   No. Páginas: 13
Contenido del Resumen (por lectura)
1-         Resumen del documento (con sus propias palabras).

El autor del artículo trata de abordar el tema de una forma donde divide la exposición del tema
en dos partes, una correspondiente al posconflicto y otra a la descentralización y el sistema
político, sin embargo, esto último va relacionado también con el postconflicto, en donde muestra
que la paz se construye, que debe de realizarse la reconciliación social un cambio en la
estructura institucional.
2-      Cinco (5) ideas principales del documento (desde sus propias palabras y soportadas
por el autor con su debida cita textual) (Ejemplo: recuerde incluir el argumento teórico
entre comillas “xxx” (autor (apellido e inicial del primer nombre), año, página = Ardila, R,
2001, p. 51) 

 Para Bastidas: “la firma de acuerdos con los grupos armados no significaría el fin de la
violencia, pero sí podría enfocar al país hacia un cambio de mentalidad, de imaginarios,
de sistema de creencias...” (2012, 66), estos acuerdos no brindan la paz absoluta,
evidencian la salida para un conflicto en donde esta salida debe estar marcada por el
cambio, el cambio en varios contextos, el cambio en sí mismo y sus implicaciones es el
logro más grande de los acuerdos.  
 La realidad en el espacio de muchas comunidades en Colombia siempre fue de guerra
Bastidas muestra que: “Al terminar el conflicto armado y evidenciar el avance de los
procesos de construcción de Paz, el tejido social y el campo cultural dejan atrás la
realidad de la guerra para iniciar transformaciones” (2012, 69).

 La raza cósmica, esa comunidad en Colombia como son las mal llamadas  minorías, las
negritudes, los campesinos y los indígenas, tienen un aspecto importante de ideología
anti señorial, en donde esta : “Un aspecto esencial en la Reconciliación Social es la
reivindicación de las potencialidades humanas, entendidas como los valores, habilidades
sociales o las connotaciones positivas del ser” (Bastidas, 2012, 71), se debe de posibilitar
un encuentro equitativo entre estas comunidades y otros actores, sus habilidades
inherentes son un potencial humano a tener en cuenta.

 Aunque la descentralización evidencie dificultades para el aparato actual: “la

descentralización afecta negativamente la estructura de los sistemas de partidos ya que
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ha fragmentado el marco institucional de la competencia política” (Bastidas, 2012, 73),

es una opción viable y transformadora en el ámbito político, la sociedad puede buscar
maneras de lograr cambios, este es una manera.
 Se propone múltiples escenarios para el postconflicto, la reconciliación no viene de
forma inmediata, un paso a seguir es: “promoción de prácticas de democracia
deliberativa y de justicia restaurativa como herramientas de transformación cultural.”
(Bastidas, 2012, 76)

3-      Tres (3) conclusiones formuladas desde sus palabras y, a partir del contenido de la
lectura. 

 Las potencialidades humanas como esas virtudes propias de los pueblos originarios y
foráneos de Colombia permiten generar espacios en donde el cambio prime, abriendo el
intercambio equitativo y respetuoso de ideas, esa reconciliación entre actores.
 El postconflicto genera cambios y oportunidades que como resultado pueden
proporcionar cambios sustanciales en aspectos tan diversos, como los propios de la
cultura y de las interacciones humanas.
 Las conductas e interacciones humanas son tan variadas y complejas, que algunas tienen
una historia amplia, y conocer esa historia puede permitir la identificación de un
potencial, y una posible hipótesis de causalidad de la conducta.

  
4-      Tres (3) aportes que usted considere que hace la lectura a la comprensión de la
Antropología Psicológica y la Psicología Cultural. 

 Relevante la historia y cultura de unos pueblos como las negritudes, indígenas y

campesinos, ese instinto propio anti señorial, se propone el mismo como un causante de
potencial humano, la conducta humana marcada por una historia y cultura de un pueblo.

 La sociedad y sus representaciones, sus interacciones sus pueblos, la antropología como

ciencia que estudia el comportamiento en sociedad permite conocer muy de cerca el
como la psicología cultural puede usar estos aportes provenientes de esta ciencia para su
enriquecimiento, el postconflicto no es un mero proceso, es un evento que cambia
conductas, sociedades hasta tiene la oportunidad de cambiar el esquema político.

 Solo los mecanismos deliberativos, la participación, permiten la construcción, el

enriquecimiento de la cultura, la cultura como factor desencadenante de conducta
humana.

 
 Referencia de la lectura (según normas APA)
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Bastidas, L. (2015) Potencialidades humanas y capacidades territoriales: sendas para el

postconflicto en Colombia. Universidad de Nariño. DESBORDES - Revista de Investigaciones
de la Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades - UNAD.
https://hemeroteca.unad.edu.co/index.php/desbordes/article/view/1867 

 
Nombre completo del(los) Estudiante (s): Código(s): 1130640705

Ricardo Jose Mazuera Escobar Grupo __229

       

DATOS DE LA LECTURA (Ficha Bibliográfica)

Autor/a Moreno Rangel, Nestor Eliécer Título: Psicología Cultural: el
Reconocimiento de una Frontera
Antropológica en la Explicación en
Psicología
Editorial: Fundación Universitaria Los Libertadores Palabras Clave: psicología cultural,
identidad social, individualidad.
Año:2007 Edición:       No. Páginas: 81-87
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Contenido del Resumen (por lectura)
1-  Desde el inicio de la psicología sus principales exponentes y profesionales en está rama han tratado
de posicionar o de demostrar que la psicología es una ciencia que atañe el comportamiento del ser
humano, en esta búsqueda se han logrado grandes logros reconociendo que la psicología es una ciencia
fundamental para identificar factores que explican, modifican e intervienen en el comportamiento
racional del ser.

Dentro de su búsqueda la psicología ha evolucionado dejando atrás el hecho de que esta debía ser
medible y cuantificable y nuevas teorías o autores han surgido, anexando factores importantes en el
descubrimiento del ser, en este caso los autores Vygotsky o Bruner, proponen que la cultura es parte
fundamental para la formación del individuo ya que este influye en su pensamiento, acción, entre otros.

El texto nos plantea que es imposible separar o indagar sobre el comportamiento el ser humano sin
conocer su parte histórico cultural ya que está marca la dimensión psicológica del ser humano.

 
2-  Cinco (5) ideas principales del documento (desde sus propias palabras y soportadas por el autor con
su debida cita textual) (Ejemplo: recuerde incluir el argumento teórico entre comillas “xxx” (autor
(apellido e inicial del primer nombre), año, página = Ardila, R, 2001, p. 51)

 
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 Comprender que el ser humano se guía por unos parámetros que surgen de una sociedad o
cultura donde esté está inmerso, haciendo este punto parte fundamental para el desarrollo
psicológico y premisa para la psicología cultural. Tal y como lo menciona Moreno, N, 2007.

“Al expresar que la cultura representa el mundo al que tiene que adaptarse el hombre y el juego de
herramientas que le permite hacerlo, Bruner sostiene la idea de lo cultural como constitutivo de lo
psicológico, premisa básica de la psicología cultural” (p.81).

 Por el afán por así decirlo de posicionar a la psicología como una ciencia se excluyó el factor
social y se indagó al hombre y su aspecto psicológico de una manera individualista del ser.  

“Entonces, la manera de indagar por lo psicológico fue trasladada a un terreno netamente individual y,
por tanto, las conclusiones alcanzadas allí también refieren a la consideración individualista del ser
humano, pues así se había comprendido el espectro psicológico” (Moreno, N,2007, p.82).

 Tras el olvido de los enfoques clásicos de incluir factores importantes en el desarrollo del
hombre como su origen, ambiente, comunidad entre otros, la psicología cultural nos permite
incluir aquellos aspectos fundamentales para el establecimiento de la identidad de una persona.

“El enfoque de la psicología cultural, así como la explicación cultural del comportamiento humano,
implica un cambio en el objeto de estudio de la psicología y traslada la búsqueda hacia la naturaleza, las
causas y las consecuencias de aquellos estados intencionales del hombre que han sido omitidos por los
enfoques clásicos” (Moreno, N,2007, p.82).

 La tarea fundamental de la psicología es brindarle apoyo y solución a los problemas emociones

del ser humano, investigar como la psique del hombre se enferma rescatándolo por así decirlo de
sí mismo, esto se logra con el conjunto de estudios entre lo histórico cultural y procesos mismos
del hombre.

“El rescate del sujeto implica asumir que el objeto de estudio de la psicología es una realidad compleja
que cuenta con características únicas que le convierten en un ser irreductible, mediatizado, intencional,
histórico, desarrollado en el marco de interacciones complejas y dominando un contexto atávico que lo
ha construido y en el cual él se construye permanentemente. La cultura sería el marco que da cabida a
esta comprensión del sujeto; se trataría de un elemento cardinal, resultado final del rastro ontogenético
y filogenético de la especie humana” (Moreno, N,2007, p.84).

 Buscar la ayuda del ser humano por medio de la psicología sin incluir el ambiente en es que este
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crece es imposible, ya que todo lo que forma al individuo desde su nacimiento son los factores
con los que esté interactúa, la existencia social es innegable en la formación del ser.

“Se podrá concluir, a la luz de argumentos sostenidos desde estas perspectivas teóricas, que la
dimensión psicológica del ser humano es de naturaleza histórica y social, está determinada por la
existencia social y cambia cualitativamente a la par de modificaciones contextuales” (Moreno, N,2007,
p.87).

 
3-  Tres (3) conclusiones formuladas desde sus palabras y, a partir del contenido de la lectura.

 Entender a la psicología como ciencia exacta es un error ya que las reacciones, sentimientos,
pensamientos entre otros no se pueden medir, como pretenden hacer los enfoques clásicos.
 Gracias a los autores Vygotsky o Bruner se plantea el inicio de la psicología cultural como parte
fundamental para el estudio del ser humano.
 Estudiar el desarrollo emocional, personal entre otros del ser humano sin incluir su historia es un
grave error, ya que como seres humanos complejos estamos compuestos por una cantidad de
elementos que nos rodean y nos forman haciendo la cultura innegable en la formación del ser.

 
4-  Tres (3) aportes que usted considere que hace la lectura a la comprensión de la Antropología
Psicológica y la Psicología Cultural.

 Si nos vamos a la parte física, el ser humano es un conjunto de sistemas que funcionan a la par,
cada uno cumple su función y no se puede separar uno de otro porque el sistema fallaría, pasa la
mismo en la parte de la psique del individuo separar lo cultural de la formación del ser es
imposible ya que este fundó las bases del comportamiento del este.
 Conocer la importancia de los fenómenos culturales en la investigación del ser humano
(acciones, pensamientos, sentimientos entre otros).
 El estudio de las civilizaciones nos muestra el comportamiento del ser humano de acuerdo a la
cultura que los rodea.
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 Referencia de la lectura (según normas APA)

Moreno, N. (2007). Psicología Cultural: el reconocimiento de una frontera Antropológica en la

explicación en psicología. Pp. 81-87. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=139012670009 

 
Nombre completo del(los) Estudiante (s): ____Erika Muñoz Ruiz Código(s): 1143953160

Grupo: 229

DATOS DE LA LECTURA (Ficha Bibliográfica)

Autor/a Gerrero Arias Patricio Título: Estrategias conceptuales para entender la identidad,
la diversidad y la diferencia
Editorial: Palabras Clave: Identidad, Antropología, Cultura,
Diversidad, Diferencia
Año Edición:   Ediciones Abya–Yala.                                       No. Páginas: 134
:
200
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Contenido del Resumen (por lectura)
1-      Resumen del documento (con sus propias palabras).

La antropología como ciencia del ser humano y su cultura contribuye a entender esa pluralidad, diversidad y
diferencia cultural existente en la humanidad, conocer tanto su pasado como su presente, lo tradicional, así
como la modernidad, lo indio, lo negro, lo rural y lo urbano.

El actual proceso de globalización ha hecho posible que por primera vez la humanidad se halle interconectada
y descubra como nunca antes que el mundo y la antropología puede ser un instrumento que aporte a la
comprensión de la complejidad de la unidad y la pluralidad de las sociedades humanas como aporte a la
construcción de una sociedad que se funde en el respeto a la diferencia y que ayude a convivir pacíficamente
en la diferencia.

“La situación actual que vive la humanidad se caracteriza por un proceso acelerado de cambios: caída de
referentes históricos, reordenamiento del mundo, del tiempo y el espacio, provocados por la globalización;
búsqueda de nuevos paradigmas, estructuración de una cultura planetaria articulada a las necesidades del
mercado que niega o instrumentaliza la diversidad y la diferencia” Guerrero, P. (2002).

La cultura es esa herencia social diferente de nuestra herencia orgánica, que nos permite vivir juntos dentro de
una sociedad organizada, que nos ofrece posibilidad de soluciones a nuestros problemas. Guerrero, P. 2002, p.
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Cinco (5) ideas principales del documento (desde sus propias palabras y soportadas por el autor con su
debida cita textual) (Ejemplo: recuerde incluir el argumento teórico entre comillas “xxx” (autor
(apellido e inicial del primer nombre), año, página = Ardila, R, 2001, p. 51)

 Entender al ser humano y la cultura de otros pueblos en su diversidad, pluralidad y diferencia, ya que
son la razón misma de su existencia y la expresión de su mayor riqueza.
 Podemos llegar a tener una visión holística y sistémica de la sociedad humana y a ver la cultura como
una construcción simbólica que hace posible que las sociedades puedan tejer diversas tramas de
sentido, que orienten su forma de ser y estar en el cosmos y la vida.
 Entender aquellos comportamientos que salen fuera de nuestros propios valores, así como a que
tengamos claro que las diversas instituciones sociales y culturales de sociedades distintas a las nuestras
solo podrán ser comprendidas no juzgándolas desde nuestros patrones de cultura.
 “La antropología debe ser un instrumento científico que permita afirmar nuestro compromiso con la
vida, que contribuya no solo a estudiarla, conocerla, interpretarla, sino que aporte, fundamentalmente,
a transformarla.” Guerrero, P. 2002, p 38
 La cultura constituye una serie de patrones de normas integradas de conducta que hacen posible dar a
esa agrupación un distinto sentido para su existencia en sociedad y para asegurar la continuidad de la
misma. Guerrero, P. 2002, p 52

 
2-      Tres (3) conclusiones formuladas desde sus palabras y, a partir del contenido de la lectura.

 La antropología puede contribuir a ayudarnos a entender la diversidad de sentidos que las sociedades
construyen hoy para poder ser y estar en el cosmos, el mundo y la vida.
 La diversidad muestra su enorme riqueza, rompe con las visiones homogeneizantes y permite entender
la dialéctica de las culturas y las sociedades como respuesta a la dialéctica de la propia vida.
 Construir una antropología comprometida con la vida, que no se limite solo a estudiarla y conocerla,
sino que aporte, fundamentalmente, a su transformación.

 
3-      Tres (3) aportes que usted considere que hace la lectura a la comprensión de la Antropología
Psicológica y la Psicología Cultural.

 Aporta a la antropología y a la psicología cultural el hecho de que se resalten claves conceptuales para
explorar desde sus inicios el papel de la antropología en la vida de los seres humanos.
 Permite una ampliación de conocimientos a entender la cultura desde nuevas miradas y desde la
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perspectiva de una estrategia conceptual que considere la potencialidad histórica de los sujetos que la
construyen.
 La contemporaneidad de la antropología entiende las nuevas situaciones, las nuevas realidades y
problemáticas, los nuevos actores y sujetos, los nuevos escenarios y procesos y tratar de encontrar una
interpretación antropológica a los mismos.

 Referencia de la lectura (según normas APA)

Guerrero, P. (2002). Estrategias conceptuales para entender la identidad, la diversidad y la diferencia. Ed.
Abya Yala. Tomado de:

http://repository.unm.edu/bitstream/handle/1928/10559/La%20cultura%20estrategias%20conceptuales.pdf.

 
Nombre completo del(los) Estudiante (s): Código(s):1061693886

Nazly Danitza Figueroa Valanta Grupo: 229

       

DATOS DE LA LECTURA (Ficha Bibliográfica)

Autor/a: Cubero, M. & Santamaría A  Título: Psicología Cultural una

aproximación conceptual e

histórica al encuentro entre mente

y cultura. 

Editorial: Red de revistas científicas de América Latina Palabras Clave: psicología

cultural, mente , cultura, histórica

Año:2005 Edición:    23                                      No. Páginas: 18

Contenido del Resumen (por lectura)

1-      Resumen del documento (con sus propias palabras).

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En este resumen encontraremos, que  la psicología cultural, se dedica a la vida y costumbre de

las personas, ya que esta hace relación con sus  costumbres y cultura, y también con su manera

de pensar y de comportarse. 

2-      Cinco (5) ideas principales del documento (desde sus propias palabras y soportadas

por el autor con su debida cita textual) (Ejemplo: recuerde incluir el argumento teórico

entre comillas “xxx” (autor (apellido e inicial del primer nombre), año, página = Ardila,

R, 2001, p. 51) 

 Compara los supuestos de una y otra ciencia, que van en  relación con la  naturaleza
humana “La tradicional dicotomía entre las teorías a-históricas y universales de la
mente y las teorías históricas remite a otra dicotomía, la oposición entre las ciencias
“naturales” y las “culturales históricas”. Berlín (1981/1983).
 La cultura y comportamiento  de los seres humanos cambian según las costumbres,
“Existen diferencias humanas basadas en las costumbres según su formación”.
(Braudel, 1980, Jahoda, 1992/1995; Jahoda & Krewer, 1997).
 La psicología cultural se ha encargado de crear diferentes formas de pensar  y de dar
una  opinion. “La Psicología Cultural se ha constituido, entre otros factores, a partir de
las críticas al modo en el que algunos enfoques intentaron superar las deficiencias de la
Psicología Cognitiva, pero desde esta misma perspectiva”. Greenfield (1997).
 La psicología cultural ha logrado grandes avances, que siempre serán muy  necesarios
en las investigaciones y construcciones de obejtivos. “Construyendo objetivos se
lograban procesos y transformaciones importantes”. (Koepping, 1983).
 La relación que tiene  la mente y la cultura en las personas  hace que se sostenga  una
buena  unidad en los procesos. “La mente y la cultura están estrechamente
relacionadas”. (Boesch, 1996).

3-      Tres (3) conclusiones formuladas desde sus palabras y, a partir del contenido de la

lectura.

 
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 La Psicología Cultural se ha venido  desarrollando, a través de la historia, como una

respuesta opcional , para los proyectos de psicología que no incluyen elementos que se
pueden introducir en su diario vivir.
  la cultura y su relación de debate  con el individuo, como por ejemplo el proyecto de la
Psicología Cognitiva. Pero al mismo tiempo supone un análisis crítico de aquellos
enfoques que, aun enfatizando el papel de las fuerzas histórico-culturales, no adoptan
una perspectiva dialéctica.
 La psicología cultural aporta a los rasgos culturales de la sociedad permitiendo logros
de conocimientos orientados a la culturización de un grupo. 

4-      Tres (3) aportes que usted considere que hace la lectura a la comprensión de la

Antropología Psicológica y la Psicología Cultural. 

 El desarrollo de la Psicología Cultural ha permitido recuperar la Psicología de los

Pueblos de Wundt, y en particular la defensa de lo ajustado, en cuanto lo relacionado
con lo existente, entre la mente y cultura, que, por medio del desarrollo histórico, se
puede reconocer los antecedentes de la misma.
 las críticas  que se le han hecho a la Psicología Transcultural tradicional en la década de
los sesenta, es una manera de diferenciarla y una consecuencia  a los nuevos
desarrollos, que ha venido presentado la antropología psicológica,  y especialmente con
lo  asociado a las nociones del individuo, estos se han  hecho un conjunto de autores
que  han coincidido,  en defender la necesidad de una nueva forma de estudiar la
relación entre individuo y cultura y de otorgar un papel central a ésta última (Koch &
Leary, 1985).
o La antropología y la psicología son disciplinas vecinas, que se pueden
identificar, porque fluyen dentro de  un gran cúmulo de ideas,  que se afectan
porque  influyen mutuamente, estas también  exploran a interacción, las
convergencias y divergencias en el desarrollo de ambas disciplinas es la
oportunidad de nuevas perspectivas de intercambio científico en el
conocimiento del hombre.

 Referencia de la lectura (según normas APA)

Cubero, M. & Santamaría A. (2005) Psicología Cultural una aproximación conceptual e

histórica al encuentro entre mente y cultura. redalyc/pdf/799/79902303.pdf

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Nombre completo del(los) Estudiante (s): Código(s): 1107084611

INGRID VANESSA IMBACHI LOPEZ Grupo __229