Tarea 2 - Aportes teóricos a la Antropología Psicológica.

Tarea 2 - Aportes teóricos a la Antropología Psicológica.

Presentado Por:

Erika Muñoz. Cód. 1.143.953.160

Ingrid Vanessa Invachi

Nazly Danitza Figueroa

Ricardo José Mazuera

Grupo Colaborativo:

403018_229

Presentado A:

Diego Alejandro López

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES – ECSAH
PROGRAMA DE PSICOLOGÍA
ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA - (403018A_1144)
Septiembre
2022

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Tarea 2 - Aportes teóricos a la Antropología Psicológica.

Introducción

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Objetivo

Identificar aportes que hacen los enfoques ecológico e histórico cultural a la Antropología

Psicológica y las ciencias sociales por medio de las lecturas propuestas por el docente.

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Matrices

Erika Muñoz.

Enfoque Representante Aporte a la psicología Aporte a las ciencias

sociales
Ecológico Bronfenbrenner La realización de la Propone que la
teoría de los sistemas practica social sea
donde los contextos guiada por la
marcan el desarrollo construcción de
humano y que los valores, necesidades e
procesos políticos intereses.
influyen sobre la Tal y como lo
psicología y el menciona Lopez A,
desarrollo humano Alfredo O (2005)
tal y como lo Si el enfoque
menciona Cortés, A., ecológico comprende
(2004) las relaciones entre los
, no se puede organismos vivientes y
investigar al margen el medio en el que
de la cultura y la estos cohabitan, es
política, por lo tanto, entonces fácilmente
como cualquier comprensible que si
trabajo teórico o los organismos
empírico debe estar vivientes son las
siempre personas o agentes de
contextualizado dentro una sociedad y el
de estas coordenadas medio en que
(p.52). cohabitan es la
sociedad, junto con la
cultura y la economía
en la cual atienden y
resuelven sus
necesidades y
demandas de
subsistencia, es fácil
comprender entonces
que el enfoque
ecológico va a
centrarse en las
múltiples relaciones e
interacciones que
existen entre ambas
partes y que esas
relaciones e

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interacciones se dan en
una jerarquía de
niveles que van desde
el más sensorial,
continuo y analógico
de la representación
hasta el más abstracto,
discreto, convencional
y arbitrario.
Histórico Cultural Vygotsky Considera que la Propone el desarrollo
interacción del del individuo mediante
individuo con el el entorno histórico
medio desarrolla los cultural.
fenómenos psíquicos. Tal y como lo
Tal y como lo menciona Fariñas, G.
menciona Fariñas, G. (2009)
(2009)
Vygotsky plantea Es por todo esto, que
como necesaria la el enfoque se percibe
mirada multilateral e con anclaje en la
integradora sobre el realidad, lejos de toda
ser humano, metafísica. Adaptable
concebido en devenir, a las contingencias de
a la vez que encajado la vida en sociedad, en
en un entorno cultural sus diferentes
cambiante a lo largo contextos, sobre todo
de la historia, donde el en aquellos que exigen
sujeto obra su una mejor educación y
personalidad un elevado desarrollo
amalgamando un humano.
naturaleza biológica y
social –única e . La mayoría de las
irrepetible- en teorías del desarrollo
mancomunidad con humano, lo que hacen
los Otros (p.3-4). es constatar el
desarrollo, no
intervenir en este. El
enfoque histórico
cultural hizo énfasis en
el saber humanístico,
cualquiera que fuera el
contenido del
conocimiento al que se
dirigiera su
experimentación
(p.22).

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Ingrid Vanessa Invachi

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Nazly Danitza Figueroa

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Ricardo José Mazuera

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Escrito Reflexivo

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Conclusión

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Referencias

Cortés, A., (2004). La herencia de la teoría ecológica de Bronferbrennen.        

https://redined.educacion.gob.es/xmlui/bitstream/handle/11162/67390/pg_053-

068_inneduc14.pdf?sequence=1&isAllowed=y

Fariñas, G. (2009) El enfoque histórico cultural en el estudio del desarrollo humano: para una

praxis humanista. Revista Electrónica "Actualidades Investigativas en Educación", vol. 9,

noviembre, 2009, pp. 1-23 https://www.redalyc.org/pdf/447/44713052002.pdf

(S/f). Aacademica.org. Recuperado el 26 de septiembre de 2022, de

https://www.aacademica.org/000-051/13.pdf

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