Introducción

El conocimiento orienta el comportamiento y el pensamiento; de la misma

manera ordena los procesos para la toma de decisiones de las personas, esto se

trata de un fenómeno bastante complejo, el cual se ve determinado por diversas

variables según el campo, sea de la filosofía, la sociedad, psicología, biología,

entre otros. (Euroinnova, 2018). El conocimiento nos permite tomar mejores

decisiones, identificar mejor las oportunidades, tener mayor capacidad de

respuesta de ahí la importancia de aprender a gestionarlo y aprovecharlo.

Por tal razón, la naturaleza, posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento

en general, son estudiados por la gnoseología, siendo esta una rama de la

filosofía la cual de una forma más amplia estudia los principios, fundamentos y

métodos del conocimiento humano.

Para efectos del presente documento se presenta y expone un ensayo en el

cual se buscan resolver algunas dudas en cuanto a la gnoseología, sus aportes,

relación con la educación actual, desde un punto de vista personal.

 Desarrollo

Las teorías del conocimiento conocidas como “Epistemología” y “Gnoseología”

se centran en desarrollar corrientes y sistemas de pensamiento que conllevan

abstracciones paralelas en la manera de conocer el mundo. Ambas son ramas de

la filosofía que estudian el conocimiento, pero la diferencia entre estas es que la

primera estudia una forma específica del conocimiento, que es lo conocido como

el conocimiento científico, y, la segunda, estudia la naturaleza, el origen y el

alcance del conocimiento.

Estudiar estas teorías y en general el conocimiento humano ha sido

fundamental a lo largo de la historia, esto en la búsqueda de desarrollar las

habilidades de pensamiento crítico. En este caso, nos centraremos en el análisis

del estudio del conocimiento en sus distintas formas o tipos desde su origen que

se refleja en la concordancia del pensamiento entre el individuo y el objeto, lo que

es conocido como Gnoseología. Siendo el principal objetivo de esta rama el

razonar y meditar sobre la raíz, principio, esencia, naturaleza y las limitantes del

conocimiento o de la acción de conocer.

Sabemos que el conocimiento tiene un alcance ilimitado. Sin embargo, los

estudios requieren conocimiento, al igual que el conocimiento también requiere

estudio. Entonces, la gnoseología es la rama de la filosofía encargada de estudiar

el conocimiento. (Martínez, 2021).

La gnoseología puede ser descrita como la teoría general del conocimiento que

se refleja en la concordancia del pensamiento entre el individuo y el objeto. En

este plano, el objeto dado es algo externo a la mente, es decir, un fenómeno, una

idea, un concepto. La etimología de gnoseología, hace referencia a un origen

griego, mismo que define a gnosis como un conocimiento o alude a la facultad de

conocer, además, se agrega la voz o logos que significa teoría, doctrina o

razonamiento y, por último, el sufijo ia que hace referencia a cualidad. (Perez,

2021).

De tal forma que procurando responder la primera pregunta planteada:

¿Cuáles son los principales aportes de las Tesis Gnoseológicas? Como se

expuso anteriormente, la Gnoseología es una rama de la filosofía que indaga en

cuanto al conocimiento general y no el particular, por lo que esta tesis del

conocimiento tuvo como uno de sus principales aportes la preocupación en la

dialéctica del proceso de conocer la interacción sujeto-objeto, lo que significa que

ha intentado establecer una identidad entre el sujeto y objeto ya sea por absorción

del objeto en el sujeto, conocido como idealismo, o por absorción del sujeto en el

objeto, que es la teoría del reflejo o materialista. (Bueno, 1976), lo que quiere decir

que la gnoseología parte de soluciones materialistas o idealistas.

Ahondando más en los significativos aportes de las Tesis Gnoseológicas, se

establece entonces que uno de estos fue el análisis de la problemática del

conocimiento, la cual surge del proceso interrelacionado de un acto cognoscitivo

entre los componentes denominados: sujeto cognoscente y objeto cognoscible.

Siendo el primero quien lleva a cabo el acto del conocimiento o el entendimiento

del objeto, esto mediante la apropiación de las propiedades del objeto conocido.
 Este análisis del conocimiento se logra a través de que el sujeto se forma una

imagen representativa del objeto, siendo el objeto cognoscible las propiedades

que son aprehendidas por el sujeto cognoscente. (Bueno, 1976).

Ahora dando respuesta a la cuestión: ¿De qué forma el conocimiento que

actualmente se imparte en las escuelas entra en la categoría de las Tesis

Gnoseológicas? En la actualidad, la gnoseología es importante dado que utiliza

la tecnología para descubrir y asimilar nuevas experiencias por más rudimentaria

que sea. Se podría decir que el acceso a la comunicación y la sociedad del

conocimiento, solo es posible gracias a la gnoseología.

Se podría decir que, efectivamente, el conocimiento que se imparte

actualmente en las escuelas hace parte de la categoría de las Tesis

Gnoseológicas debido a que la gnoseología desarrolla técnicas y métodos, que

permiten identificar los elementos sociales, las prioridades y preferencias, que

implica fortificar la autonomía de la persona que aprende de distintas formas a lo

largo de su formación educativa. Los diseños educativos y tecnológicos flexibles

reconocen que la buena enseñanza, hace que el estudiante perciba que aprender

algo que es valioso y útil, para aplicarlo en su vida cotidiana y/o laboral, es

estimulante para su motivación y esfuerzo. (Julca. Et, al. 2019).

Está claro que el objetivo de la educación, es que los estudiantes adquieran

habilidades de pensamiento científico, crítico y reflexivo que les permita ampliar su

capacidad interpretativa y de creación, pero que además, se conviertan en

ciudadanos íntegros al servicio de la sociedad (Vélez White, 2010). Por lo que se

busca que el educando mediante su aprendizaje logre la dinamización de las

estrategias con una práctica reflexiva de aprendizaje de manera que se haga una

autotransformación del conocimiento, de tal manera que se logre una

autoformación del estudiante en la búsqueda de descubrir la verdad planteada en

la epistemología del conocimiento y que a partir de su categorización logre nuevos

conocimientos conforme avanza por los niveles educativos

Ahora, es importante resaltar que la educación actual, o la forma de impartir

conocimiento en las escuelas se ha centrado en el método científico, en el que se

plantea que el conocimiento debe ser observable, objetivo y comprobable, siendo

este método la forma más importante de obtener conocimiento en nuestros

tiempos, por lo que la educación se ha caracterizado en el enfoque de la teoría

epistemológica, es decir, particular, en donde nos centramos en el conocimiento

científico. De manera paralela, podemos decir que en la búsqueda de la

adquisición del conocimiento, por lo que se ha abarcado la educación desde un

punto de vista práctico, cotidiano y crítico, se ha buscado que el educando forme

su propio saber al interactuar con el objeto, apropiándose de las propiedades del

objeto.

Por último, a continuación daremos respuesta a la última pregunta:

¿Consideran que el paradigma actual de la educación es el más adecuado

para su país? ¿Por qué?

Anteriormente en Colombia el aprendizaje estaba regido por dos modelos, el

Modelo Escolástico, Pedagógico, cuyo objetivo principal es enseñar las verdades

tecnológicas y filosóficas entendiendo la educación como un conjunto de

conocimientos adquiridos aplicando el paradigma de quien más educación tenga

es el que más sabe. Este modelo estaba enfocado básicamente en la recitación de

memoria comprobando por medio de la pregunta-respuesta haciendo una analogía

del cerebro con el músculo.

Y el segundo, un Modelo Conductista, Cognoscitivo. El conductismo iguala al

aprendizaje con los cambios en la conducta observable, bien sea respecto a la

forma o a la frecuencia de esas conductas. El aprendizaje se logra cuando se

demuestra o se exhibe una respuesta apropiada a continuación de la presentación

de un estímulo ambiental específico. (El Informador, 2011).

En la actualidad en nuestro país se ha buscado un aprendizaje activo en base

al modelo constructivista, el cual consideramos que es el más adecuado para

nuestro país en este momento de la historia, debido a que este modelo tiene el fin

de obtener resultados de aprendizaje significativos, creativos, innovadores y útiles

para atender las necesidades del contexto a través de la formación de los

estudiantes. Este modelo de aprendizaje se realiza por medio de diferentes

estrategias pedagógicas que están ampliamente documentadas, como el

aprendizaje colaborativo, el aprendizaje en contexto, el aprendizaje significativo, el

aprendizaje basado en problemas y basado en proyectos, y la educación basada

en competencias, entre otras que han ido surgiendo gracias a la intervención de

las tecnologías de la información y la comunicación en la educación. En todas

estas estrategias, los roles de los actores son condición necesaria para obtener

resultados de aprendizaje creativos, innovadores y útiles. (MEN, 2021).

 Conclusión

Sabemos que uno de los objetivos más importantes de la educación es

formar personas con valores y como seres integrales capaces de reconocer sus

habilidades e importancia en la sociedad. Es por ello que es importante la

gnoseología, debido a que esta implica un conjunto concertado y constante de

influencias sociales en la formación, que tiene como objetivo ingeniar condiciones

para que se produzca el elemento del aprendizaje social.

Podemos decir que en base a la Gnoseología es que se conocen diversas

teorías del conocimiento, como el realismo, idealismo, empirismo y por supuesto el

constructivismo, el cual es el paradigma de la educación empleado en Colombia,

siendo una doctrina filosófica según la cual el sujeto "construye" estructuras que

representan la realidad dentro de sí mismo, a partir de su interacción con los

objetos, de tal manera que no es solo la experiencia pura lo que crea el

conocimiento, sino la transformación de las estructuras por el sujeto. (Araya,

2007). Siendo esto en resumen uno de los principales aportes de las tesis

gnoseológicas.
 Referencias

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