Bueno, no, yo creo que menos. Si no se puede hablemos así sin la Cámara.

Bueno, buenas noches

para todos. Mi nombre es Óscar Manuel Silva Rojas. Vamos a estar entonces trabajando el tema de
derecho internacional público. Soy abogado, tengo una especialización en derecho constitucional.
Una maestría en Derecho Administrativo de la Universidad del Rosario la investigación. He estado
trabajando al servicio de la rama judicial por más de 14 años. Y actuando como abogado del Estado y
como abogado de entidades privadas, manejando el tema de acciones constitucionales. Y la
protección de Derechos Humanos y fundamentales. Digamos que eso es básicamente. ¿Cómo? Lo
que lo que me he desarrollado así en un pequeño resumen en entonces. Les quería señalar que el
tema de la clase la vamos a manejar en una parte sobre cátedra magistral, es decir, sobre explicación
de conceptos y todo lo que tiene que abarcar el programa y otra parte la vamos a hacer con la
participación de ustedes en cada 1 de los temas que. ¿Vamos a trabajar esa, digamos, es como una
de las reglas que se va a tener para el desarrollo de la clase y la participación de cada 1 de ustedes va
a ser tenida en cuenta que a la hora de establecer las calificaciones? ¿Hasta ahí tienen alguna
pregunta? No, señor ninguna. No, señor. Bueno, entonces dicho esto, la materia que nos
corresponde precisamente se llama Derecho internacional público. ¿Yo les quisiera preguntar, Xq
concepción tienen o qie consideran ustedes que abarca el Derecho internacional público? Camilo
Andrés. Si por las noches compañeros y doctor buenas noches, pues a modo título personal, pienso
que el Derecho internacional público es como una forma de regular las relaciones. ¿Entre los
diferentes Estados de acuerdo a su a alguna, alguna normatividad OO legislatura en especial, pero
qué es lo que es? Como la regulación de las relaciones de Inter Estado. Camilo, muchas gracias.
Alguien más alzó la mano. Sí, señor, buenas noches. Sí. Yo no he escuchado, señor, te escucho a
perfecto. La definición mía es que. Se considera derecho internacional público, por así decirlo, una
rama del derecho que se encarga de estudiar ciertos aspectos externos a los intereses nacionales,
globalizando las necesidades al exterior para así crear relaciones internacionales con valores
comunes. Como bien lo dice su nombre, al ser de carácter público, los Estados se encargan de
regular normas jurídicas. Que se cuiden bien a la materia como tratados internacionales, pactos,
convenios, etcétera. Muy bien, muchas gracias, don David Lina. Lina Paola, por favor.
¿Complementando un poco, pues lo que dijo el compañero, Eh, creo que también deben, cómo
regular un manejar los intereses entre los países como que es una de las funciones? Intereses entre
países, muchas gracias linda. Y Rosa Fernanda. Buenas noches. Pienso que es el la interrelación de
varios países, teniendo en cuenta. No solamente los intereses, como dice la compañera, sino las
necesidades que puedan surgir de en los diferentes países. Las negociaciones que puedan realizar. Y
los acuerdos a los que pueda llegar en en beneficio de ambos. Oh OK. Con teniendo en cuenta, pues
varias varias áreas de. Que les les compete no solamente económica, sino políticas sociales,
ambientales. Y en diferentes ámbitos. Muchas gracias Rosa Sandra. ¿Buenas noches, EH? Pues salgo
complementando porque pues han dicho ya varias cositas, es también puede regular, pues las
relaciones que hay entre los países según las competencias que tengan jurídicamente, pues para
garantizar una relación internacional. Según los convenios, como por ejemplo en en las extradiciones
de, digamos, de imputados o del área comercial para pues no. E no sobrepasar las líneas que tienen
entre cada país. OK, muchas gracias. María Eugenia. Y luego Arturo, sí señor, Buenas noches, doctor,
para mí el derecho internacional publico es ese compendio de normas. Que estructuran todas las
relaciones internacionales y que, de alguna manera, afecta la relación que tenemos con los Estados y
regulan el son normas. Principios que regulan todas las relaciones para armonizar. Las relaciones
entre los Estados. Listo, muchas gracias. Arturo. Hola Dr. Buenas noches. Hola, buenas noches.
¿Profe, pues? Retroalimentando y pues lo que han dicho mis compañeros. Pues el Derecho
internacional público, primeramente, pues él estudia y regula los comportamientos de de Estados
entre entre su, entre esos mismos sujetos, pues internacionales, sí, y pues Así mismo pues
conllevando. Esas competencias propias y esas relaciones mutuas entre ellos, pues aquí hay algo
muy importante, pues que que, o sea, estoy irregular, pues simplemente para para realizar, pues esa
paz y pues esa cooperación internacional entre ellos gracias. Muchas gracias Arturo, una pregunta
antes de continuar. Ustedes se conectaron anoche. Sí, doctor sí, doctor listo. Uy, no 1000. Disculpas
de todo, un un inconveniente en. Técnico y para Conectarme YY finalmente no me fue posible. En no
se preocupen que esa clase la será objeto de recuperación. Con la finalidad de que evacuemos todo
el programa. Entonces les ofrezco una disculpa por su tiempo, fue un inconveniente que se me
presentó y se me salió de las manos, pero pues si quería quería informarles a esa situación y. Y
pedirles disculpas nuevamente YY le reiteró que se va a recuperar la clase para que podamos
evacua. ¿A todo el contenido del programa, Bueno, ustedes han dicho cosas muy importantes y
Natalia? Hola profe, buenas noches. En cuanto al tema de recuperación de clases, profe quería saber
en qué espacio se llegara a dar, se daría a esa recuperación de clases porque yo los sábados estudié
estudiando también. Bueno, yo. ¿Esa pregunta? Se la haré al personal administrativo. ¿EH?
Dependiendo la respuesta que ellos me den, yo se las voy a transmitir a ustedes porque entiendo
que tienen más cosas y ya buscaremos la forma de hacerlo. Entonces Natalia e la idea y todos, la
idea esque evacuemos todo el programa y obviamente hay 1º de responsabilidad de parte mía y que
debe ser, digamos no solo asumida como lo acabo de manifestar, sino que debe ser obviamente
materializar. En el factor tiempo. Entonces yo no, no puedo decirte ya, ni les puedo decir a ustedes
en qué momento lo lo vamos a realizar, pero sí les informó que se va a hacer toda la gestión y ya una
vez ellos me informen atendiendo, digamos, los los cronogramas académicos, el momento en que se
se realizará. Está claro. Siempre, muchas gracias, listo. Entonces, pero de todas maneras la clase se
recupera en cualquier momento, que pues se la mayoría lo diga y De igual forma para los que no
puedan asistir, la clase quedará grabada. Entonces yo creo que por eso no hay inconveniente alguno.
Para la recuperación del tiempo para cualquiera que no logre asistir a la clase en vivo, pues quedará
la grabación para que pueda ser. Recuperada en el momento en que lo lo lo puede hacer la persona
que no asista. ¿Gracias, Alexander, que usted es una pregunta, les ha ocurrido esa situación que que
después, por alguna situación, no pueden pagar, redundancia, acudir a la clase? ¿Y ustedes
consultarán? ¿Grabación de la clase? Sí. Si el señor señor señor. No hay problema alguno. ¿OK? Sí,
sin embargo, lo lo de todas maneras, la preocupación de Natalia es buena. YYY será, digamos,
elevada en el en el procedimiento administrativo que tiene, que tiene la Universidad. Bueno,
entonces les decía. Que ustedes han dicho cosas muy importantes y cosas muy relevantes. Esta
primera clase, el día el día de hoy. Digamos, sería la la segunda, pero oficialmente va a ser la primera
lo que vamos a hacer es dar unas pinceladas, unos conceptos generales de lo que tiene que ver con
el Derecho internacional público, de tal manera que ustedes puedan advertir desde ya todos los
temas que vamos a manejar. El día de hoy entonces lo vamos a hacer de manera general y en la
próxima clase ya vamos a iniciar de manera concreta. Y con una carga que les voy a dejar a ustedes
que no va a ser mayor, pero que sí necesito, como les acabo de decir, que la construcción
académica, el desarrollo académico se debe en dos sentidos, 1 desde la explicación del docente que
me corresponde a mí, y otra desde su formación académica. En el en la parte de investigación y
complementación para que para que vayamos haciendo una construcción dialógica para que
vayamos hablando y sobre ese tema, sobre ese procedimiento, vamos entonces llegando a
conclusiones claras y precisas de lo que constituye el Derecho internacional público. Esta materia es
realmente nueva, hay ahí escenarios en los cuales no se le mira con con el interés y la preocupación
que si se tiene no es porque yo la estoy dictando ahora y ustedes estén en la clase, sino que se van a
dar cuenta a lo largo. De la misma la incidencia que tiene el derecho internacional público en el
Derecho interno. Vamos a ver, también hay algunas personas que consideran que son diferentes,
que hay una ruptura entre lo interno y el Derecho internacional, pero estas posturas han venido
cambiando. Y otros aceptamos que, efectivamente, incluso es la incidencia del derecho internacional
superior a la misma incidencia que a veces tiene el Derecho interno, entonces es una materia
amplia. Porque sí, digamos, ustedes pueden catalogar el derecho público como una materia extensa,
el Derecho internacional público también lo es porque se presenta en múltiples escenarios como
ustedes acaban de referir. Alguien habló sobre el tema de globalismo, sobre el tema de la
globalización. ¿EH? Otra persona me habló sobre Camilo, lo sobre las relaciones del Estado con
David sobre la globalización. Elina Paola habló sobre el interés entre los países, la relación que
existen los mismos. Fernanda Holo sobre el tema de negociaciones, Sandra sobre el tema de las
relaciones entre los países y su alcance, María Eugenia, sobre esas reglas, las normas y principios que
rigen Arturo sobre los Estados. La regulación de la paz y la cooperación bueno. El derecho, el
derecho internacional público tiene un antecedente importantísimo y una construcción a partir del
escenario de la guerra. Es la guerra la que va a llevar de manera histórica en diferentes momentos a
configurarse un derecho público internacional. Y esta guerra se da porque inicialmente los pueblos
mantenían relaciones con otros pueblos, estamos hablando de pueblos. Me estoy trasladando a
antes del concepto de Estado o de la configuración misma del Estado moderno. ¿Entonces vamos a
acudir a un tema de? De reinados de conquistas. De Vasallajes y en ese escenario de la humanidad,
empiezan a surgir ciertos conflictos bélicos a partir de los cuales hay que ir estableciendo ciertas
reglas. Reglas sobre kk o pactos sobre qie situaciones entonces vamos a encontrar que existía un
pacto de caballeros sobre reglas de la guerra, por ejemplo. No atacar al. Al Ejército contrario
mientras descansaba mientras dormía o mientras la se alimentaba. Permitir recoger a sus muertos y
a sus heridos una vez finalizada la guerra. Estas pequeñas normas, como no sorprenderlo y dar
ciertas garantías en el contexto bélico, se van tornando en temas elementales y determinantes para
la configuración del derecho internacional público. ¿Entonces vamos a tener esos antecedentes de
guerras constantes? Vamos a pasar al tema. De escenarios, de geopolítica y de intereses de los
pueblos para la conquista por aspectos políticos religiosos. De riquezas naturales, económicos, sobre
rutas estratégicas comerciales. Sobre intereses religiosos e ideológicos en el tema de las conquistas y
los desplazamientos. Entonces, el tema que hoy está sobre la mesa, lo que tiene que ver en el
conflicto de Rusia y Ucrania no es nuevo para la humanidad, sino que venimos atravesando ciertos
escenarios de tiempo atrás, dentro de los cuales los conflictos bélicos van a dar origen a ciertos
aspectos relevantes para el Derecho internacional humanitario. Entonces, ese pacto inicial de
caballeros que les comentaba era un pacto que se hacía no, no positivado, no estaba escrito ni
refrendado, si no lo iba construyendo escenarios, digamos, culturales e históricos, era más de
tradición y de costumbre. Sí, y esos escenarios van llevando a que la humanidad se vaya
preocupando por establecer normas a partir de las cuales pueda relacionarse con otros Estados.
Entonces, ese tipo de relaciones mutuas que hizo referencia Arturo María Eugenia Sandra. Rosa Lina,
tienen una incidencia en el derecho internacional público y por quién la tienen porque cada Estado
es soberano. Cada Estado se entiende como una persona autónoma que se puede obligar, pero que
respetada y respetable por los demás Estados. Entonces miren aquí un escenario claro del Derecho
internacional, que es diferenciable del Derecho interno. Por ejemplo, nosotros tenemos una
configuración digamos. E interna a partir de la Constitución Política, esa Constitución Política nos
marca una atribución del poder y esa Tri división se compone del Ejecutivo, del legislativo y del
judicial. Ese escenario que tenemos nosotros a nivel interno no es un escenario que se replique a
nivel internacional. Ojo a lo que voy a decir, existen algunos elementos y características que pueda
llevarlo a 1 de entrada a decir que existe. Como por ejemplo el tema de cortes de naturaleza
internacional. Lo digo así de manera genérica y luego vamos a aterrizar a los conceptos técnicos.
¿Listo entonces por decir un ejemplo? la Corte Interamericana de Derechos Humanos o la Corte
Penal Internacional no hacen parte de una estructura jurídica como la rama judicial en Colombia o
como la rama judicial en Estados Unidos. O como la rama judicial en el Ecuador o en Francia o en
España. Hasta ahí está claro el tema. ¿Sí, doctor? ¿Gracioso, claro, entonces? Lo primero que hay
que partir es que. Cada Estado es soberano. Y esa soberanía permite que internamente fije unas
reglas. Fije unas reglas de derecho, fije unas reglas de comportamiento de los asociados y esas reglas
de comportamiento de los asociados no implica. ¿Que que haya una adscripción voluntaria de
nosotros entonces? Estamos en formación. De abogados vamos a encontrar lo siguiente, nosotros
para una demanda administrativa, penal, laboral, para un proceso Ejecutivo, nosotros no vamos ante
el juez y le decimos, señor juez, nosotros aceptamos voluntariamente lo que usted decida. Si eso no
ocurre a nivel interno, a nivel interno, nosotros vamos presentamos una denuncia. O presentamos
una demanda, ya sea en la jurisdicción contenciosa, ya sea en la jurisdicción ordinaria, sí, pero no le
decimos al juez oiga, juez, nosotros vamos a aceptar su decisión. Este punto porque lo hago porque
a nivel internacional. Se mantiene la soberanía del Estado y el Estado es el que voluntariamente
acepta. Que un organismo internacional o una Corte Internacional pueda tomar decisiones sobre su
comportamiento. Hasta ahí el tema es claro y preciso. O hay alguna duda, o si no inquietud. Listo
entonces vamos a seguir. Entonces vamos a encontrar una característica y es eso como ustedes
decían, es las relaciones y esas relaciones entre soberanos. Pero quiero que tengan muy presente y
no pierdan de vista este escenario es el Estado el que se somete. ¿Cómo se somete a través de una
relación? Es como como son esas relaciones de naturaleza internacional y se van a materializar a
través de tratados, convenciones, acuerdos y pactos. ¿Camilo? ¿Aló, Aló, Aló, Aló me escuchas?
Listo, Camilo, sí, señor. Problemitas, con con el audio doctor. O sea, que. Estas decisiones de estas
cortes internacionales son vinculantes para los Estados. Sí, sí, señor, son vinculantes y por qie son
vinculantes. Miramos, miremos lo que les acabo de referir. El Estado cuando hace cuando acuerda
cuando decide someterse. Ese sometimiento está entregando. ¿Una Facultad de su soberanía para
que sea alguien? Exterior el que decida sobre el comportamiento del Estado. Sí, entonces aquí hay
que tener claridad, Camilo y todos entre la responsabilidad. Del Estado y la responsabilidad de
Gobierno. ¿Alguien me puede decir cuál es la diferencia entre Estado y Gobierno? Si lo recuerden.
Bueno, tranquilos, pero esos conceptos luego los vamos mirando, pero si recuerden váyanse por
favor a su constitucional. Váyanse a su clase de constitucional y recuerden lo siguiente. El Estado.
Excelente, ficticio el si es un acto en ficticio, pero está arreglado con instituciones y esa esa
institucionalidad va a estar fija, entonces vamos a hablar del Presidente de la República, Presidente
de la República, va a representar, en nuestro caso muchas cosas como Suprema autoridad
administrativa. Pues, de Gobierno jefe de Estado y cuando hablamos de jefe de Gobierno estamos
diciendo que es un periodo que va cambiando cada cuatro años, entonces les voy a poner este
ejemplo. Este ejemplo va a ser ficticio, listo y luego vamos a centrarnos en ejemplos reales.
Supongamos que el día de mañana. 17 de febrero del año 2022. El Presidente de la República. ¿Va a
suscribir un tratado internacional? Ese tratado internacional tiene un procedimiento para que lo
adopte Colombia. Pero en ese tratado internacional nos vamos a someter a la Corte supranacional
de América, es ficticia, vuelve, lo repito a la corte supranacional de América. Ese tratado luego lo
vamos a ver. Tiene un procedimiento de adopción en el orden interno, como es ese el
procedimiento de adopción. Rápidamente lo tiene que ratificar el Congreso. Lo tiene que aprobar el
Congreso, luego tiene que ir a un control de constitucionalidad. Y luego ya pasa a sanción
presidencial. Y esa ley aprobatoria de ese convenio, de ese Tratado. Donde Colombia se sometió a la
Corte supranacional de América. ¿Es vinculante para Colombia? Listo Camilo listo todos en 6 meses
ya tenemos otro Presidente, no sabemos quién sea, pero tenemos otro Presidente y el Presidente
dice. ¿No es que yo no estaba de acuerdo con eso, ustedes porque firmaron eso? Yo no estaba de
acuerdo con eso, yo lo voy a aplicar a mí no me parece. Ahí es donde quiero que hagamos la
diferenciación entre la responsabilidad del Estado. Y el jefe del Gobierno miren que hubo un tránsito
de presidente que representaba el Gobierno, pero la responsabilidad del Estado sigue vigente a nivel
internacional. ¿Es claro, Camilo es claro para todos o hay alguna duda y la explicamos con más
profundidad? Pues me quedó claro, tú muchas gracias. Y el resto. De compañeros. Sí, doctor muy
clara la diferencia, la responsabilidad del Estado y la di el Gobierno. Exacto, entonces aquí. ¿Para
continuar con la pregunta de Camilo, el Estado se comprometió algo? A cumplir. ¿Ese pacto y si en
ese pacto tenemos una corte? Entonces, las decisiones de la Corte son vinculantes para Colombia.
¿Porq Iec? Porque nadie obligó a Colombia a que fuera a firmarlo. Y aquí partimos del tema de la
libertad y la soberanía del Estado. Fue Colombia. Pues Colombia quien fue y aprobó ese Tratado,
pero no lo aprobó solo con el Presidente, porque fíjense lo que les acabo de explicar rápidamente
que luego, en su momento lo vamos a ver con más detenimiento, intervino. El Congreso de la
República. E intervino la Corte Constitucional, o sea que los 3 poderes. Del Estado de manera
uniforme aceptaron ese Convenio. Aceptaron ese Tratado y aceptaron que esa corte se fuera a
pronunciar sobre situaciones de Colombia. Por eso mal puede, después de haberse aprobado venir
el Jefe de Gobierno sea el Presidente de turno, independientemente de quién sea, a decir
desconozco. Desconozco y no aplicar ese Tratado y por eso. Las decisiones que se tomen son
vinculantes para Colombia. Entonces vamos a hacer un ejemplo real. De lo que ocurre en ciertos
escenarios vamos a hablar de la. Convención. ¿Pero un segundito que estaré un segundito, por
favor? Ya Convención Interamericana de Derechos Humanos y de la Corte Interamericana de
Derechos Humanos. ¿EH? Vamos a hacer una aclaración acá dentro de la clase vamos a hablar de
asuntos políticos. Como referencias a situaciones. Que se nos presenten sin que eso implique una
postura o una manifestación ideológica del docente. Ni de ustedes, cuando intervengan dentro del
plano meramente académico. Y por el contrario. ¿Tan perdón? Adicionalmente, agregó que pues se
cuenta con la libre expresión para debatir cualquier opinión en el tema de la clase, sin embargo,
pongo de presente que nome asiste a ningún interés político al hacer referencia a ciertos escenarios
hecha esa aclaración vamos a hablar, no sé si recuerden. De El caso de Gustavo Petro con la Corte
Interamericana de Derechos Humanos. ¿Si alguien lo recuerda para que por favor nos brinde su
opinión? Sobre la destitución. Sí, sí, señor. Sí, correcto cuando el procurador Ordóñez lo destituyó y
lo inhabilitó. Él interpuso la denuncia ante la Corte Interamericana y fue favorable a él. Está
hablando Romer. Correcto, doctor, Listo Romero. Muchas gracias. ¿Algún otro compañero? ¿Bueno,
entonces sí, profesor, sí, señor? Robert, Profesor Oscar, es importante de pronto, tener en cuenta
que. Gustavo Petro tuvo que acotar. Todo el. El proceso interno en nuestro ordenamiento jurídico sí
y las etapas necesarias y de esa manera si acudir a la corte porque tengo entendido que no se puede
acudir a los estamentos internacionales si previamente no se han agotado internamente el proceso.
Robert, muy amable y muchas gracias, muy buena precisión. Hay, vamos a hacer dos: Vamos a
pronunciarnos de inmediato sobre lo que dijo Robert y seguidamente, sobre qué, dijo Robert. Se
acuerda que en un momento les dije. Sobre la relación del Derecho internacional y el Derecho
interno. ¿Pues, qué ocurre acá? Cualquier aspiración que se tenga para acudir a un Tribunal
internacional OA una Corte Internacional de manera obligatoria y necesaria. Es vinculante para cada
ciudadano, organismo, entidad o colectivo que se acuda a los medios previstos en el ordenamiento
jurídico. Es decir, que se vaya a una nulidad simple, a una nulidad de restablecimiento del derecho a
una acción de tutela, a una acción popular. A una acción de grupo. Sí, y una vez decididas estas, si se
puede acudir. A los tribunales, pero se debe permitir que el Estado. A través de sus instituciones,
realice un pronunciamiento previo, otra cosa que luego miraremos. Rober slayton edad. ¿Y el factor
temporal en el que se decide cuando se acude a lo que acabo de mencionar, pero en principio de
manera general y como por llamarlo así en un símil sobre una, recuerdan ustedes el requisito de
prosperidad? Para acudir a ciertas cosas podría hacerse un símil de que es un requisito.
¿Efectivamente, como usted lo reitera, acudir a los medios ordinarios de defensa en el orden
interno, hechas a claridad, frente a lo que manifestó Robert, entonces vamos a hacer referencia a lo
que dijo Robert? Efectivamente. Que Gustavo petro acudió. A la Corte Interamericana para solicitar
la protección de un derecho de naturaleza convencional. ¿Y dónde está ese derecho? Precisamente,
en la Convención Interamericana de Derechos Humanos sobre que hablase derecho sobre el
derecho político sobre el derecho a elegir y ser elegido sobre la participación política. ¿Entonces
vamos a tener? Que esa participación en política tiene ciertas restricciones y que la Convención
define cuáles son las restricciones entonces aquí tenemos. Cómo lo preguntaba hace un rato Camilo
y ILO ILO hace referencia a Romero. Hay una Convención. Donde se el Estado colombiano acudió a
esa Convención de manera voluntaria. Ojo voluntaria, nadie le obliga. Porque no es producto. La
Convención Interamericana de Derechos Humanos, como ya lo vamos a ver, no es producto de un
sometimiento, ni es producto o consecuencia de un conflicto o de una guerra, o de un
pronunciamiento bélico entre Estados, sino que Colombia voluntariamente accedió a someterse, o
mejor dicho. A. Cumplir la Convención Interamericana de Derechos Humanos. Y esa Convención
Interamericana de Derechos Humanos crea una corte que es la Corte Interamericana de Derechos
Humanos, por eso las decisiones Camilo y Romero, que toma la Corte Interamericana de Derechos
Humanos, es vinculante para Colombia. ¿Hasta hay alguna pregunta? 1 Dr. ¿Muchas, gracias por la
profunda aclaración, listo entonces? Estábamos hablando de los tribunales y de las Cortes y como
son vinculantes, pero son vinculantes en varios escenarios. Son vinculantes en algo que se llama
también las medidas cautelares. Hay unas recomendaciones que podría ser primer grado, el segundo
podría ser el tema de. Las medidas cautelares y ya la decisión final a través de las decisiones de la
Corte Interamericana. Luego vamos a profundizar sobre las competencias que tiene la Corte
Interamericana y cómo está conformada. Bueno, esto era para hacer referencia a que no existen en
el orden internacional. Una unos órganos centralizados no vamos a tener un presidente o un jefe de
Gobierno, no, no lo vamos a tener. Vamos a tener unos órganos que van a tener decisiones sobre los
Estados, pero no podemos comparar ese órgano en la misma estructura que tiene la rama judicial de
Colombia. Di, vamos a tener un órgano. En. Legislativa. ¿Listo? No vamos a tener un órgano que se
encargue de la producción de normas. Las normas y los tratados y los convenios necesariamente
surgen del acuerdo de las partes. Listo esto no, esto no obsta para que, después, si el Estado entregó
la facultad regulatoria, pero tendríamos que ver cada tratado puede ser posible de que existan
algunas directrices para que el Estado colombiano loco. Entonces, vamos a regresarnos al tema de
los conflictos bélicos, y es a partir de los conflictos bélicos un escenario donde empiezan a surgir. En
varias situaciones porque alguien me hizo referencia a Arturo, hizo referencia al tema de la paz y la
cooperación. ¿Entonces inicialmente teníamos o tenemos nuestra historia que se empieza a reglas
claras para la guerra? Estábamos hablando de ese pacto de señores, pero luego vamos a ver cómo la
Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial van a ser en en nuestros, en en el siglo 20
elementos determinantes e impulsadores de una reforma significativa sobre el Derecho
internacional. Público, entonces ahí vamos a tener que necesariamente hablar de los derechos
humanos, del Derecho internacional humanitario, de la protección al medio ambiente, de aquellas
relaciones directas entre el ser humano y su existencia y su entorno para la protección. Iban a
aparecer un sin número de organismos identidades a partir de las cuales el Estado y los Estados
partes empiezan a ser vinculantes. ¿Alguien tiene en su cabeza o recuerda o se le pasa por la mente,
algún organismo de naturaleza internacional? OTAN. ¿El Pacto de San José? ¿A ver quien me habló
primero, quien dijo tan? Dr. Romer. Correcto, doctor, listo. ¿Y quien me habló del pacto? Yo Dr.
María Eugenia María Eugenia. La Corte Interamericana de Derechos Humanos. ¿Quién dijo la Corte?
Luis Francisco. Huertas. La la Corte Penal Internacional hace Pi. La OEA. ¿La única? La ONU, la ONU.
Bueno, espérame un segundito. Aquí alzó la mano María Eugenia bueno, ya ya Laura, Laura,
Marcela, Laura, Marcela. Cierto sería decir que la ONU, pero entonces el Banco Mundial y el Banco
Mundial. Listo Kimberly. Vanessa, buenas noches Dr. La Organización Internacional del Trabajo. La
OIT bien. Y Sandra. Sandra Yaneth. De la nula Organización internacional de Migraciones. Sí. ¿Listo?
Bueno, pues ustedes se han referido. Varios. Y varias con. Objetos y coberturas distintas aquí aquí
hay que hacer una claridad sobre el pacto, el Pacto no es una entidad si el Pacto. El pacto no es una
entidad, pero el Pacto establece ciertas garantías y ciertas condiciones. Listo y a veces los convenios,
los acuerdos y los pactos nos. Establece la creación de ciertas. De ciertas instituciones, entonces lo
hago, no está mal, no está mal lo que se dijo, porque de todas maneras muchas veces en los
Tratados, en los pactos y en los acuerdos se establece la creación de un organismo internacional.
Entonces está perfecto, lo hago es para que tengamos la claridad conceptual en que el acuerdo, el
Pacto o el Tratado. Es 1 y luego la entidad es otra. Sin embargo, hay una relación ahí entre 1 y el otro
listo. Entonces miren, como como empiezan a surgir. Esta serie. De entidades y de instituciones de
orden internacional entonces frente a tribunales y cortes internacionales. Por ejemplo, tenemos la
Corte Internacional de Justicia. La Corte Penal Internacional. El Tribunal Internacional para Ruanda,
que fue un Tribunal, un Tribunal ad hoc, el Tribunal Penal Internacional para la antigua Yugoslavia, la
Corte Interamericana de Derechos Humanos, la Corte Europea de Derechos Humanos. Y el Tribunal
Africano de Derechos Humanos y de los pueblos. Listo. Estos tienen unos antecedentes. No todos,
pero la mayoría de conflictos. De debates y de temas históricos en los cuales el hombre, a través de
guerras, ha logrado mostrar su miserable ca pero a la vez ha logrado evidenciar que después de esto,
existen ciertos escenarios inescindibles de la humanidad. Por eso nacen los derechos humanos.
Empiezan a decir una serie de derechos que hacen necesario su regulación, pero los que ustedes
acaban de referir. Como la OEA, el Banco Mundial, la OIT, la OTAN. Y así sucesivamente tienen unas
competencias. Adicionales que no corresponden al tratamiento del icóno derivado de allí, pero que
sí tienen una relación con compromisos internacionales. Y básicamente eso es en términos
generales, lo que queremos que lo que queremos y vamos a trabajar en el desarrollo de de esta
clase. ¿Entonces, por ejemplo, alguien me puede decir cuál es la diferencia entre los derechos
humanos y los derechos fundamentales? Buenas noches. Yo creería, o sea, que los derechos
humanos después existen a partir de una declaración. Que es universal y que se plantea y que, como
un Tratado también a nivel universal y que es aceptado. Mayoritariamente por los por los Estados el
tema de de Del derechos fundamentales o si es un. Pues un tema que nace, la Constitución es la de
nuestro país y ahí se estructura a partir de allí. Muy bien Carlos, muchas gracias, William. Buenas
noches, profesor, buenas noches compañeros y como velocidad compañero, pues los derechos
humanos son como son. Mundial, no, no tienen una limitación y los derechos fundamentales están
enmarcados dentro de la Constitución del Estado, en el Estado. Muchas gracias mi a ver. Yorley es.
Buenas noches, Hola, buenas noches. complementando lo que dicen los compañeros

Listo Jorge Alejandro, muchas gracias Arturo Maldonado. Pra Dr. Buenas noches. Hola, buenas
noches. Dr, pues para mí creo que los derechos humanos significa todas esas garantías consagradas
de manera universal para todas las personas. Sí, y los derechos fundamentales, pues son esas
mismas garantías. Y consagradas para ciudadanos, pero residentes en un país, o sea, enmarcados en
una Constitución en leyes. OK, Sí, señor, muchas gracias. Rosa Fernanda. Gracias, doctor, pues
básicamente los derechos fundamentales no pueden existir si no existen los derechos humanos en
mi parecer. Porque se derivan de allí y son los humanos los que los que le los que trae son
inherentes a cada individuo. A nivel mundial. Pero ya los fundamentales son los que te identifican, se
establecen y se normativizan para poder ser respetados. A nivel ya interior, en cada en cada Estado,
en cada región. A cada lugar. ¿Pero digamos que? Que estos no diría que son diferentes, sino que
digamos que se desprenden de los de los de los humanos. Oh, OK, muy bien, muchas gracias.
Vanessa Kimberly. Buenas noches Dr. Buenas noches y bueno, los derechos humanos, pues son
todas las garantías que tiene una persona al momento de nacer, que son de manera, pues universal
y bueno, que no son, no pueden resistir de estos derechos. Estos, pues, son garantías que da como
tal el organismo de la Organización Mundial de las Naciones Unidas. Y Por otro lado, pues los
derechos fundamentales sí son aquellos que tienen los ciudadanos que están restringidos por un
Estado residentes como tal de un país, mientras que los derechos humanos son las garantías que
todos los individuos tenemos, nos protegen a todos. Independientemente del lugar, el Estado, la
raza o la nacionalidad que tengamos. Muchas gracias María Eugenia. Doctor, yo considero que los
derechos humanos son esos derechos que son inherentes al ser humano, a la dignidad. De Del ser
humano y que han sido reconocidos universalmente. Y los derechos fundamentales, como decía el
compañero, son derechos que están incluidos en sus derechos humanos, pero que están ya dentro
de la carta política como esos. Derechos que fundamentan el contrato social para la convivencia.
Gracias María Eugenia e ISIS ISIS Daniela. Buenas noches, profe, Hola, buenas noches. pues lo que

Tanto a Derecho internacional como en los comportamientos internos de cada Estado. Entonces
aquí hay que ver dos aspectos bien relevantes, y es tiene que ver con con la declaración de los
derechos humanos. Sobre. Que todo ser humano tiene derecho en todas sus partes,
independientemente de la persona que sea, sin embargo. Sin embargo, Jorge. Hay un tema que yo
les manifesté que tiene que ver con el tema de geopolítica y con el tema de ubicación y con el tema
cultural y sociológico. El tema de Medio Oriente. Is formación cercana como Estado y como cultura,
la religión, una religión machista. E hace imposible que el tema de la liberación de la mujer sea,
digamos una realidad y aquí existe una barrera significativa porque es que ninguno de estos Estados.
Se somete a reglas internacionales, recuerdan que les hablaba sobre el tema de la voluntad del
Estado y aceptar esas condiciones, pues muchos de los Estados de Medio Oriente. E. No aceptan,
precisamente, no se someten ni hacen parte de tratados internacionales para cesar, digamos, la
vulneración a los derechos de la mujer y por eso, pues, existe una restricción gigantesca en cuanto a
su expresión, su expresión e verbal, su expresión psicológica. Su forma de decidir. ¿EH? ¿Cómo vestir
su forma de decir que pensar su forma de decir si tiene hijos o no? Entonces es una anulación de Del
ser humano, luego vamos AA enfocarnos un poco más en ese tema, pero a partir de lo que usted
dice hay una, hay unos escenarios importantes. Para atarlo a lo que ya veníamos hablando, el tema
histórico al tema socio cultural, al tema geopolítico y al tema D la conformación del Estado y sobre
todo a la no vinculación de estos Estados a tratados internacionales. Dejando de lado esta parte del
Medio Oriente y algunos Estados de Oriente. Sobre el tema de Derechos Humanos, todas las
anteriores manifestaciones de las personas que intervinieron el ISIS de María Eugenia de Kimberly,
Fernanda y Arturo de José Alejandro. De nadie, Jorge Alejandro de Nayim. Y que los rodean son
enriquecedoras y, efectivamente, una de las del de las bases relevantes de esta clase es el tema de
identificar qué son los derechos y cómo se da una efectiva protección a los derechos. Los derechos
humanos son aquellos, efectivamente como ustedes lo dijeron y maniobrables. Con naturaleza la
misma existencia del ser humano y, por tanto, es individuales si pertenecen en su esencia y son
exigibles. ¿Qué ocurre con el tema de los derechos fundamentales? Los derechos fundamentales
tienen algo que llamamos porque ustedes recuerden la positiva. O sea, vamos AA ir de un
ordenamiento general. Abstracto como lo referencia a un ordenamiento positivo, es decir, que están
reconocidos en un texto de naturaleza constitucional, de Carta Magna, de Constitución Política, de
carta fundante, dependiendo del Estado donde. Haya sido reconocido entonces el derecho a la vida
es un derecho humano, pero a la vez es un derecho fundamental. ¿De qué depende? Depende de lo
siguiente, que cada Estado lo haya llevado a su reconocimiento constitucional, pero esta clase es
importante porque a pesar de que existen algunos derechos humanos que no estén posicionados, es
decir, reconocidos expresamente la Constitución. Vamos a ver que hay tratados internacionales
sobre derechos humanos y esos tratados internacionales de Derechos Humanos van a conformar
algo que recuerden ustedes, se llama el bloque de constitucionalidad y es a partir de ese bloque de
constitucionalidad que nosotros podemos hacer exigibles. Aquellos derechos humanos y se
acuerdan de lo que hablamos hace un rato del tema de Gustavo Petro, pues allí existen también
unos tratados y unos derechos de naturaleza convencional, entonces en nuestro ordenamiento
jurídico vamos a tener la aplicabilidad de los derechos fundamentales, como ustedes muy bien lo
dijeron. Positivista dos pero a la vez una extensión. De los derechos humanos a través del bloque de
constitucionalidad y de los derechos convencionales. A través de ese mismo bloque de
constitucionalidad. Hasta ahí, alguna pregunta. Los años todo, Pues bien, doctor, no, señor, perfecto
entonces. Vamos viendo cómo empieza esa interacción de lo que estamos hablando del Derecho
internacional público a entrar en una sincronía y en una aplicabilidad de El orden interno. Les voy a
contar. Hay un caso trascendental e importante, tiene que ver con el agua potable. Ese es un caso
que se da en en la comunidad wayuu de la Guajira y tiene que ver con el acceso precisamente al
agua potable. La Corte Constitucional. Emitió 3 sentencias a lo largo de 20 años. Perdón, 16 años
desde la primera sentencia, en la cual amparo. El derecho al acceso a agua potable de la comunidad
guacho. Pues el Estado no cumplió en estas decisiones de la Corte Constitucional. Y, por lo tanto, la
comunidad wayuu acudió a la Corte Interamericana de Derechos Humanos y la Corte Interamericana
de Derechos Humanos adelantó unas medidas cautelares para la protección del derecho al agua
potable. ¿La Comunidad Aguayo entonces, EH? ¿Esas medidas cautelares? Como lo había
preguntado, creo que era Camilo Andrés. Si eran vinculantes para Colombia efectivamente se tornan
vinculantes para Colombia. Y creo que yo andaba, había referenciado lo de no. ¿Bueno, ya revisó a
quien me habló sobre el agotamiento de los procedimientos internos, en este caso esa referencia,
agotamiento de? De mecanismos internos se adelantó, pero no fue efectivo y no fue efectivo aún a
pesar de que quien dio la orden fue la Corte Constitucional. No fue efectivo para el cumplimiento y
la garantía de este derecho. Ese es un caso. Ese es un caso relevante en el cual se acudió a la Corte
Interamericana y tenemos otro caso importante sobre la protección y asistencia médica en aquellas
enfermedades de alto impacto o enfermedades degenerativas. Donde la SEP es han incumplido
ciertos tratamientos y a pesar de existir las órdenes de tutela, no, tampoco se han cumplido y las
personas han acudido a la Corte Interamericana de Derechos Humanos. Les quiero decir lo siguiente,
ustedes que están en un proceso ya, finalizando su formación académica como abogados. Tienen
que tener presente todo este marco internacional. Hace un tiempo. El tema del Derecho
internacional se concentraba en un escenario meramente Mercantil y económico. Pero. A bueno y la
segunda parte en el tema directo con los crímenes de guerra, pero ha cobrado una significación
importantísima. La aplicabilidad de todas estas garantías de Derechos Humanos, derechos
convencionales y la referencia a los. Ordenamientos internos Colombia a lo largo de la clase vamos a
ver, se van a sorprender de la cantidad de hechos y de actuaciones que tienen que ver con el
Derecho internacional, situaciones que tiene que mirar una persona desde la expedición de un acto
administrativo como es el otorgamiento de una licencia. Para la exploración minera o el
otorgamiento de una licencia para afectar una reserva forestal. Desde allí estamos hablando de
Derecho internacional. ¿Entonces? ¿EH? Yo los invito a que miren este escenario, la Universidad
tiene un enfoque de Justicia social y la forma de hacer garantes todos aquellos principios, todos
aquellos derechos humanos, todas aquellas garantías convencionales, es a través de acudir a todas
estas herramientas que nos brinda el Derecho internacional. Publico. ¿Hasta K alguna pregunta? No,
señor. Dos se puede saber la referencia del. De la de la Corte de las medidas cautelares del tema del
agua. Eso no lo tengo a la mano. ¿Y pero ya las tengo para la próxima clase? Hoy espérame un
segundo espérame espérame, un segundo ya mejor la miró acá. No quiero frenarte. Un interés en
este tema, espérame un segundo por un segundo, por. Es que este es esas referencias de un de un
artículo que escribí, pero está en proceso de edición, entonces no les puedo dar artículo, pero ya les
voy a dar las citas de la Corte. Para que, por favor, si les queda un tiempito. ¿La revisen? ¿Doc, tengo
una preguntica y quién hace a quién? ¿Es el competente para llevar a cabo esas medidas cautelares?
la Corte Interamericana de Derechos Humanos. También la Corte. Luego vamos a ver bien con
claridad la conformación de la Corte. Y la Comisión Interamericana, pero en esencia es la Comisión
Interamericana la que brinda las las medidas cautelares. Luego vamos a mirar con más adelante. Con
profundidad. ¿Cómo es la organización estructural de la Corte Interamericana de la Comisión que
hace parte de la Corte y vamos a mirar cómo es posible que se acceda a la Corte la Corte? La Corte
tiene una ventaja importantísima. Y grandísima. Y es que ustedes lo pueden hacer desde acá. ¿Lo
pueden hacer, EH? Si alguien me dice, sien entrar a Google en. Menos 30 segundos. Dónde queda la
sede de la Corte Interamericana tiene una nota representativa en el examen. Los altos. Costa Rica
está rica, está rica. ¿Quién hablo? Entonces hablamos los 3 compañeros. Santos. ¿Pero quién fue el
primero Santo, cierto? ¿Señor, quién fue el primero que dijo Costa Rica Santos? Verificar la
dirección. Gracias, gracias. Bueno, Costa Rica. Luego vamos a ver, ahí hay dos cosas y. La Corte tiene
una sede y la Comisión tiene otra sede. Listo, pero piensa en tus aquí ya lo anote. E. Entonces yo le
hice la la. La Comisión tiene y la Corte tienen un algo muy bueno y es que no se necesita acudir de
manera. Física. Sino que se puede hacer de manera online. La solicitud de las medidas cautelares y
cualquier solicitud que se quiera hacer para la intervención de la Corte. Yo leí, si está, me escuchó.
Pues sí, doctor, gracias, listo. Entonces eso ayuda muchísimo porque. ¿Pensemos en alguna
comunidad alguna persona? Pues que no tenga los recursos para irse de viaje y obviamente, pues
hacer todo el trámite migratorio, pagar los pasajes, ir hasta allá, radicarla, entonces hay una gran
facilidad, luego lo vamos a ver con más profundidad para que se puedan hacer las solicitudes. IE. Y se
pueda tramitar, listo voy a sacar la encontré. En 1995 esta tutela. Tutela T cero 7 del 16 de enero de
1995. Les voy a poner acá la referencia en el chat. Para los que estén interesados en. Ay. En revisarla.
Espérame un segundo 943. Aquí alguien escribió, Aída Kioto y otra vez por el medio ambiente. Y
Rosa Fernández escribió, Rober fue quien lo denunció. Eso es frente a lo de la sed, en Rosa lo queme
al novio. Señora, estaba hablando de la de las. Lo de Aída Kioto fue con respecto a cuáles eran las
entidades y los organismos cuando hizo la pregunta. Y la otra vez esta de robar, fue en el momento
en que usted preguntó, quién he agotado a todos los procedimientos a nivel interno, el que lo
denunció fue el compañero Bob. Listo ahí, bueno, muy bien por la por la intervención. Muchas
gracias y disculpame que yo no había visto. Lo del Chad acá y Angie iraní, muchas gracias. Angie,
Angie iraní se fue con algo relevante que tenemos todos ahora. Pues algunos hemos sido afectados
de manera directa. ¿EH? No de gravedad, pero muchas personas sí lo han padecido
lamentablemente y han perdido a sus seres queridos. Ella habla de la Organización Mundial de la
Salud. Efectivamente, la Organización Mundial de la Salud es una entidad. Muy importante que tiene
a su cargo el manejo de la salud pública. Y la regulación sobre temas de contingencias y variables
que afectan a la humanidad en temas de pandemias como la que ahora presentamos. Y en la. En
políticas públicas y recomendaciones claves para los Estados. Con el fin de evitar o disminuir riesgos
frente a diferentes situaciones de naturaleza médica en cuanto a procedimientos, medicamentos y
recomendaciones para todos. Gracias Giuliani no había visto El Chapo background ya listo. ¿Ahí les
acabo de Referenciar la cita? De la. Primera sentencia luego la segunda sentencia fue en el 2006.
También se las estoy colocando. Acá. Les voy a colocar también una referencia. De la Corte
Interamericana, aquí está otra. ¿Listo? Ahí están ya en el chat. Las referencias de la Corte. Y aquí les
voy a colocar un enlace. Por si lo quieren ver. Sobre la Resolución 3 D 2017 de la Comisión
Interamericana de Derechos Humanos, ahí está el enlace. Listo para que por favor, lo lo revisen. En
bueno yo creo que por el día de hoy ya ha sido todo. ¿Hay alguna pregunta, recomendación o
sugerencia de lo que vimos en la clase del día de hoy? Profe, buenas noches, buenas noches. Y yo
tenía una pregunta referente a los fallos que emiten estas entidades internacionales, esos fallos
pueden ser apelables OO si o si se tienen que atacar a Qatar. No los fallos, los fallos de la Corte
Interamericana, no sí o sí, si se tienen que atacar. ¿Listo, Estefanía? Acuérdate, Estefanía Romero
listo. Hace un rato hablamos sobre el tema de la de la diferencia entre la estructura judicial, la
estructura jurisdiccional colombiana. Y tomamos de referente a la existencia de las de las Cortes, sí.
Pero digamos que esencialmente no se contempla un procedimiento igual al que tenemos en el
Derecho interno. Si no vamos a tener un tema de apelación de impugnación de casación, de recurso
extraordinario, de revisión, pero si tenemos algo importante que a veces son las aclaraciones o las
complementaciones o las adiciones de las decisiones. Pero en su momento vamos a hacer un poco
un poquito más profundos en el tema. ¿Estefanía, Muchas gracias por la intervención, pero lo que sí
quiero precisar es punto, lo que alguna algún momento preguntaba a Camilo es esa obligatoriedad y
esa vincula habilidad de la decisión? Y en ese sentido, como el Estado se sometió voluntariamente,
por eso soy muy reiterativo en esta parte para que lo tengamos claro. El Estado se sometió
voluntariamente. A las decisiones entonces, independientemente que el Estado sea. Beneficiario de
la decisión o condenado porque también hay eventos en los que el Estado ha sido absuelto, los
Estados han sido absueltos. Hay otros en los que ha sido condenado independientemente de la
decisión. Es su deber, acatarla. Y puede ocurrir que. En un cambio de Gobierno exista, por ejemplo,
una absolución a un Estado. Y el el gobernante que. Que llega al Gobierno, considera que
efectivamente sí era era. Era el Estado responsable, pues tampoco puede desconocer esa decisión
que ya se adelantó y que determinó que el Estado no era responsable. No sé si he sido claro,
Estefanía o tienes alguna otra pregunta al respecto. Es que como tal, dado esta duda la tenía
referente, pues al fallo de La Haya en ese litigio que había por el mar de, pues de San Andrés y esa
zona. Que inicialmente pues el Presidente se pronunció referente, pues al fallo y decía que estaban
estudiando la posibilidad de así acatarlo o no. Entonces a mí me surgió como tal esta duda en este
momento. Por ello, OK te vaya muy bien eso lo vamos a ver, pero en esencia. En esencia, vienen
unos principios. Que se llama 1 de los principales principios y levantes el pacta Sun servanda, quiere
decir lo pactado obliga. Hay una tradición histórica y es. ¿Como el empeño de la palabra, el empeño
de caballeros, se acuerdan que hace un momento hablábamos antes de que existieran unas reglas
escritas sobre acuerdo de caballeros? ¿Entonces? E esa voluntad que que tomó. El Estado. En un
Gobierno anterior al. A los que estuvieron cuando se dio el fallo de La Haya sobre. Sobre una parte
del territorio colombiano, efectivamente. Se hablaba más con el corazón. ¿Qué? En un contexto
jurídico, político, sociológico. Irreal. Y ya que hablas, Estefanía, sobre eso hay un punto. Relevante y
es cómo se ejerce la soberanía en los territorios. Es muy difícil a nivel internacional. ¿Pelear por
territorios donde el Estado ha estado en dejación, olvido YY, digamos dejes a pues llamarlo así? Mira
en el caso de San Andrés, ahora recientemente y. Santa Catalina y sus alrededores con el tema de la
reconstrucción. Repito, no es una opinión política, es una opinión. Real sobre situaciones prácticas
que se presenten. El Gobierno hizo un proyecto de recuperación en 100 días, pero Adicionalmente a
ese proceso, a ese proyecto de recuperación, la única manifestación de fortaleza estatal, como
ocurre en el resto de los territorios nacionales. fue solamente realizar un desfile militar en san
andrés y adicional a eso no existe una posición clara y

[9:52 p. m.] Oscar Manuel Silva

Colombia. Corte Constitucional Sentencia T-007, 16 de enero de 1995. M.P. Antonio Barrera
Carbonell

[9:53 p. m.] Oscar Manuel Silva

Colombia. Corte Constitucional, Sentencia T-704, 22 de agosto de 2006. M.P. Humberto Antonio Sierra Porto.

[9:53 p. m.] Oscar Manuel Silva

Colombia. Corte Constitucional, Sentencia T-466, 30 de agosto de 2016, M.P. Alejandro Linares
Cantillo

[9:54 p. m.] Oscar Manuel Silva

Colombia. Corte Constitucional, Sentencia T-302, 8 mayo de 2017, M.P. Aquiles Arrieta Gómez

[9:54 p. m.] Oscar Manuel Silva

Según se precisa en la Resolución 3 de 2017, de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, disponible

en http://portal.oas.org/es/cidh/decisiones/pdf/2017/3-17MC51-15-CO.pdf consultada 23 de enero de 2021.

Miren de manera general. Unos puntos que ya les voy a escribir acá en el chat. ¿Cuál es la idea? Así
como se va desarrollando la clase del día de hoy en con su participación, vamos a manejar en las
otras clases, en los puntos donde haya que hacerse una precisión conceptual. ¿EH? Yo lo tengo que
realizar, pero. En otros puntos, como proceso de su formación, es importante que intervengan para
la retroalimentación, pero sobre todo. Sobre todo, queridos estudiantes, para que ustedes vayan
decantando posibles dudas, que tenga. no tengan miedo a intervenir es el

. Fuentes principales del Derecho Internacional Público.

22222

De naturaleza internacional el registro se consigna en audio y en video. Entonces es importante que

nosotros vayamos. Haciendo esa transición a este nuevo modelo que se nos aplica en la justicia, que
ya ya pasamos mucho del tema de la escritura lidad. Algo muy importante que es la hora lidad y en
el cual nos juega de manera importante. ¿Un segundo, yo les puedo pedir un favor, alguien me
puede colaborar con la grabación de la clase? Porque creo que no está grabando. Entonces, mientras
hace alguien, me hace el favor, les decía, entonces, tenemos que. Gracias. Esa transición que
tenemos que realizar como abogados hacia el tema de la expresión y hacia el tema de las de la
intervención es un buen ejercicio que vamos realizando en esta en esta clase y que nos sirve. Para
practicar, pero sobre todo para ir puliendo. Aspectos relevantes y determinantes a la hora de
realizar una intervención. A veces nos pueden dar determinado tiempo para para un recurso para
una intervención, para nos alegatos. Para interrogar, para conce, interrogar, para hacer alguna
manifestación de naturaleza oral y es bien importante que allí tengamos en cuenta la concepción del
tiempo, la importancia del tiempo y una estrategia de intervención para poder llevar a feliz término
nuestras intervenciones. Etc. Le reiteró que el tema de la clase es dialógica. Que vamos a tener
algunos instrumentos necesarios, siempre como la Constitución Política y. Alguien me podría
recordar en qué quedamos la clase pasada para tomar conexión frente a lo que vamos a ver el día de
hoy. ¿Listo Camilo Andrés? Muchas gracias. Hola Camilo Andrés. Buenas noches. Su Cámara, por
favor. ¿A meterme a un segundo, por favor, me conecto entonces del celular y ya le prendo la
Cámara del Celular porque el equipo que tengo no tiene sí ahora tengo un segundito por favor, yo
me conecto, entonces listo café? Por el celular. Y me escuché ahí, profe compañeros. Ahí lo
escuchamos, pero no lo vemos, ahora sí. ¿Hola, qué tal, Camilo? ¿Cómo está profesor? Buenas
noches, buenas noches. Si es que en el en el equipo que tengo no tiene, no tiene Cámara, entonces,
pues por eso me conecte por el celular, señor, precisamente la clase pasada nosotros estábamos
tratando el tema de los tratados internacionales con relación a los derechos humanos YY el bloque
de constitucionalidad, ya habíamos quedado de tratar el tema en esta clase. Sobre las clasificaciones
de las fuentes. En el derecho y en el Derecho internacional público. ¿Listo entonces? Porq xq porque
les hago esta pregunta ahora acá porque estoy manejando cuatro grupos de. ¿Entonces a veces?
Pueda que me vaya un poquito más en 1 y otro, entonces se necesitotener precisamente ese tipo de
conexión para no quedar cortos en. Permítame un segundito. Conectó acá mi computador que se va
a descargar. Entonces, la idea es que. Que podamos retomar sobre. ¿Lo que estamos hablando
entonces, gracias Camila, entonces nosotros vimos la clase pasada, alcanzamos a ver hacer
referencia al caso de Gustavo Petro, no? Dicen que usan hombro. ¿Cierto? Si hablamos del caso de
Gustavo Petro, cierto de manera general. Sí, doctor listo, sí, doctor. De manera general tocamos el
tema de manera general, creo que. Lo que debemos haber tratado fue una de las primeras,
caracteriza. Del Derecho internacional es que no tiene, no tiene órganos centralizados, listo y ahí
hacíamos la diferenciación frente a la estructura del Estado, la rama ejecutiva, la rama judicial. Ese
es ese primer punto, está claro. El segundo punto, que es bien importante es que en el Derecho el
Derecho internacional es dinámico. Listo entonces, si mal, no recuerdo, ahí les hacía una precisión
sobre que las normas de derecho internacional público por la misma relación de los Estados y las
situaciones que en alguna medida se presentan desde el punto de vista de geopolítica desde el
punto de vista económico, desde el punto de vista de desarrollo de los derechos. Y alcance de los
derechos va a tener una incidencia. En el orden interno. Entonces eso nos lleva al dinamismo que
existe con relación a al Derecho internacional. En. Entonces vamos a hablar un momento ahora de
de El tema de la relación directa que existe entre el Derecho internacional público y el Derecho
internacional. Y el Derecho interno, entonces para eso tenemos que ir al concepto de soberanía, el
concepto de soberanía parte de la autonomía que tiene cada Estado para obligarse frente a los
demás Estados. Esto lo vamos a hacer a partir de lo que nos dice el preámbulo y el artículo Cuarto de
la Constitución. ¿En qué sentido? ¿En que la Constitución nos dice que es norma de normas y por tal
razón aquellos tratados? Que son de naturaleza o que tienen una relación y reglamentación frente a
los derechos humanos nos va a conformar el bloque de constitucionalidad. En ese bloque de
constitucionalidad. Tiene una relación directa en el caso de Colombia, a ustedes yo les suministre
unos datos sobre el caso de la Guajira. ¿Sí, doctor, sí, señor Eh? A resolución. Ah, listo, perfecto,
listo. ¿Gracias María Elena y que alguien alguien hizo el ejercicio de ver la resolución? Sí, doctor yo
listo, prende un momentito, tu Cámara, porfa. La Cámara, sí. Buenas noches. Dr. Buenas noches
compañeros. Buen traductor, bien bueno. Muy interesante el tema que estipula, establece la
Resolución 60 del año 2015 de la Corte Interamericana de Derechos Humanos. ¿Dónde tu
conocimiento del caso de 9 mujeres gestantes de una comunidad indígena, específicamente de la
Guajira, donde estas 9 mujeres estaban en una situación de emergencia? Ya que no tenían agua
potable, no tenían alimentación. Ni acceso a servicios de salud con calidad durante la lectura en los
antecedentes mencionados, que había muchas muertes de niños precisamente por esos, por esos
factores, el Estado tuvo que intervenir. Intervino el Ministerio de Salud, pero específicamente el de
esta resolución. La decisión que adopta es el que amplía unas medidas. Es unas medidas cautelares
donde le solicita al Gobierno de Colombia asegurar ese acceso e para preservar la vida de de estas
personas y de la Comunidad de de la Guajira, en en términos generales. Esta Comunidad está en una
situación de emergencia, como lo dije anteriormente, ordena. Ordena inmediatamente que se le
suministre el agua potable, ya que refieren que esta comunidad consume agua contaminada y por
eso el las estadísticas elevadas de muertes. Muchas gracias Marina, muy amable, muchas gracias,
que buena explicación de Ana Catherine León. Algo adicional a lo que nos acaba de explicar María
Elena de lo que hace referencia. Catherine no está. Catherine no está listo entonces. A ver,
preguntemos. Adriana Milena. Hermana milena tampoco está buenas noches, sí. El doctor, qué
pena. Yo no le di la resolución, yo lo que busqué fue la tarea que usted nos mandó, la verdad no me
acordé de leer la resolución. Busque las fuentes principales del Derecho internacional público. Eso
fue lo que investigue. Está hablando Adriana, sí, sí, señor Adrián de la Cámara, un momentico es que
no me sale en la pantalla bien que me habla. Por eso les pido el favor de la Cámara. Sí, qué pena.
Cómo se lo que pasa es que la Cámara no me está funcionando porque tengo como la señal mala. No
sé. Ah, bueno, bueno, listo, tranquila, Adriana milena, listo entonces, bueno, está bien. E. Ya
entonces ahorita nos hablas de lo de la de la tarea listo, entonces mire. ¿Es eso que nos acabo de
explicarme? Arena. ¿Es a partir de las medidas cautelares, entonces tenemos que tener presente
cómo? La Comisión empieza a establecer directrices claras al Gobierno, al Estado colombiano para
que tome. Unas medidas con el fin de proteger unos derechos tanto fundamentales como
convencionales. ¿De las comunidades afectadas listo? Sin embargo, es preciso que hacer referencia.
¿AA qué? ¿El origen? D. Las medidas cautelares y de las facultades jurisdiccionales que tiene la Corte
es a partir de la Convención Interamericana de Derechos Humanos. Entonces, habiendo dicho eso,
Adriana Milena, de la tarea de las fuentes que encontraste con relación a los tratados
internacionales. Bueno, doctor en el artículo 38 del Estatuto de la Corte Internacional de Justicia.
Nos indica que es la fuente es principales son que hay unas que son las convenciones
internacionales, sean generales o particulares que establecen reglas como tal, expresamente
reconocidas por los Estados litigantes. También hay otra que dice que la que, que es la costumbre
internacional como prueba de una práctica generalmente aceptada como derecho. ¿Qué? Hay otra
que dice que son los principios generales del derecho reconocidos por las naciones civilizadas. Y
también están las decisiones judiciales y las doctrinas de los publicistas de mayor competencia de los
distintas naciones como medio auxiliar para la determinación de las reglas. De Derecho. Listo
Adriana, muchas gracias. David Alexander. La de Alexander no está. Bueno. Jeison Andrés. Pérez.

¿Qué pasa? Algo similar a cuando se lee cuando 1 lee. El artículo 230 de la Constitución. Mire lo que
dice el artículo 230 de la Constitución, los jueces, en sus providencias, solo están sometidos al
imperio de la ley. ¿Listo? La equidad, la jurisprudencia, los principios generales del Derecho y la
doctrina son criterios auxiliares de la actividad judicial. Eso dice la Constitución de Colombia.
Entonces, cuando cogemos esa parte de la Constitución de Colombia, el 230, y nos vamos a lo que
ustedes nos acaban de referir. ¿Sí, a lo que nos refirió María Elena Bueno con la explicación, pero a
lo que dijo, por ejemplo Alexander, a lo que hizo, lo que acabo de decir Camilo, lo que dijo Luis
Francisco? ¿Entonces vamos a tener esa relación? Entre entre lo que 1 lee, el 230. Y las fuentes del
Derecho internacional en que existe esa relación, por ejemplo, nosotros en los principios generales.
¿En el tema del criterio auxiliar que se puede entender y entonces la primera pregunta que 1 dice es,
bueno, nuestra Constitución nos habla sobre el imperio de la ley? Y aquí vendría una una similitud
entre. Una similitud, no una identidad conceptual, sino una similitud en que que la ley. ¿Es en
sentido en la Constitución ese sentido abstracta, general e impersonal, pero la interpretación de este
artículo constituye no la ley por debajo de la Constitución, una ley ordinaria o una ley estatutaria o
una ley marco listo? Sino la Constitución en sí misma a partir del artículo Cuarto por la superioridad
esa misma, digamos, esa misma. Abstracción que 1 hace el artículo 230 lo vamos a encontrar de
manera muy similar en las fuentes que ustedes analizaron. Listo básicamente mucho de derecho
internacional, está resumido en lo que ustedes dijeron, no, pero la idea es que al ir desarrollando la
clase vamos evacuando cada 1 de sus temas. Entonces por decir un ejemplo, vamos a aterrizar un
momento. ¿En lo que significa un tratado internacional? ¿Entonces, EH? Con sus palabras, si alguien
me puede decir, ya lo leímos. Es el primer ejercicio. ¿Es aproximarnos a ese tema, pero con sus
palabras alguien me puede decir qué se entiende por él? ¿Por un tratado internacional que involucra
qué alcance tiene un tratado internacional?

Acatar las reglas con las reglas, las del acuerdo, vamos a expresar una voluntad. ¿Listo nuestra
decisión de hacer un pacto? Involucra a dos o más personas. Puede establecer principios y reglas. Y
ese acuerdo también puede ser para modificar. ¿Extinguir o darle alcance? Aún contenido, listo
hasta ahí entonces. Básicamente, el acuerdo nace de la voluntad soberana del Estado. De someterse
a acatar unas reglas junto con otros Estados a cumplir unos principios, unas obligaciones. A
modificarlas. ¿OA extinguir las? ¿Listo? Eso es lo que es la primera parte del Tratado ahora. Ese
Tratado nos va a involucrar, algo muy importante, y es esto una norma jurídica y como es norma
jurídica, tiene un alcance vinculante porq no porque acabamos de hablar todo lo que ustedes acaban
de manifestar es en en la en la expresión soberana del Estado. Es el que quiere someterse a unas
reglas internacionales listo, o sea, los tratados internacionales no parten de la obligación
internacional de un Estado hacia otro. Por decir un ejemplo, en Rusia acaba de tomar unas
decisiones frente al conflicto que tiene con Ucrania. Listo. Esas decisiones son unilaterales, es
diferente cuando, por ejemplo, se reúnen, los se reúnen varios Estados con el ánimo de crear un
organismo internacional. ¿Como a que alguien lo refirió? ¿Listo, entonces esas decisiones?
Unilaterales. No nos facultan para que exista un tratado, por eso es importante lo que alguien dijo y
es que necesitamos de que exista un acuerdo de 2 o más entidades de de 2 o más Estados
representados, listo entonces, estos son reglas hasta el momento. Que involucran a todos los
tratados internacionales. Ahora vamos a entender. ¿Para que se hace un tratado? Entonces vamos a
establecer primero la manifestación soberana del Estado para concurrir a un tratado. Ahora alguien
nos dijo. Para coordinar aspectos económicos para brindar una cooperación para crear organismos
internacionales y. Estás muy importante. Para evitar. Prevenir. César. Un conflicto que se presente.
¿Listo? ¿Entonces? ¿De todas estas situaciones, de todo esto que ustedes dijeron es muy importante
porque van a empezar a identificar qué es un Tratado, entonces un tratado no solamente es un
acuerdo internacional, si no es lo que acabamos de describir, cuál va a ser la finalidad de ese
Tratado, entonces? Tenemos acá una coordinación, una cooperación económica, crear organismos
internacionales, evitar un conflicto listo, solucionarlo o cesar. Aspectos importantes que hayan
nacido después de un conflicto. En materia internacional son muchos, porque yo les había
manifestado que el Derecho internacional público tiene una relación importante con el tema de la
guerra. Pero también tiene una manifestación importante con el tema de la paz. ¿Entonces ese
punto del conflicto es determinante? Ese es un elemento, pero todos los tratados internacionales no
se van a limitar al tema de Derechos Humanos. Sino que se pueden limitar a temas de cooperación
internacional, a tratados de libre comercio. Es decir, vamos a involucrar un tema de naturaleza.
Economico. ¿Esto? Con un tema de inversión. Inversión extranjera por decir un ejemplo. Un tema de
cooperación internacional. ¿Esto? Y también el tema de garantías. Y protección. E derechos
humanos. Pero también cuando estamos en temas de conflicto o en temas. ¿De guerra? Vamos a
tener. ¿Un marco para la protección? Del Derecho internacional humanitario. ¿Esto? ¿Entonces?
Cómo llegamos AA estos a estos tratados internacionales, con todo lo que ustedes han dicho con esa
manifestación, con ese, con esas, con ese, con esa opción, con esa decisión de acatar reglas, pero
entonces vamos a encontrar que se presenta una diversidad. Me ha perdido esto. Bueno. Ustedes lo
alcanzaron a ver ahí en la pizarra, sí. Profe, la verdad yo la pizarra la veo muy grande y no visualizo
que se ve que es que está escrito la verdad y está mejor. Ahora

Un litigio de naturaleza internacional en el desarrollo de ese litigio o una vez emanada una decisión
por una Corte Internacional yo pretenda retirarme del Tratado. En Angie, Daniela, señora. ¿Doctor,
Disculpe, me tenía la mano levantada, pero no, no tengo ninguna opinión, no vale a OK, listo,
entonces? ¿EH? ¿Retomó el punto entonces? Lo importante en este escenario es que, una vez
definida la manifestación internacional de voluntad del Estado se sujete precisamente a cumplir
estos acuerdos a través de algo que se llama y que es un principio importante del Derecho
internacional y es el pacto. Observan que quiere decir que lo pactado obliga. Listo bajo esa
perspectiva, nosotros para encontrar la relación del Derecho internacional público. En el orden
interno y la prelación de lo que se ha acordado con las normas internas y el desarrollo normal en
nuestra vida diaria y en los aspectos sociales, políticos, económicos y de garantías fundamentales y
derechos humanos, debemos tener claro este tipo de manifestaciones en los tratados
internacionales. ¿Hasta hay alguna pregunta? Claudia Alexandra. Pero. ¿La otra clase? Señora,
tenemos otra clase. Tienen otra clase, a qué pena. ¿Bueno, entonces? Y listo, Claudia perfecto puede
ir a la otra clase, vela Yolanda. doctor buenas noches no era para decirle 1 que me
23222

Nos estaba diciendo entonces que estábamos hablando sobre cuál es la finalidad del Tratado, o sea,
que impulsa a que se realicen un tal, has contratado a que se celebre un tratado. ¿Cuál es la ESA
preocupación que tiene un Estado para que se realice entonces? Antes de eso, el Tratado se celebra
entre Estados. Listo no se celebra entre países, se celebra entre Estados y entre organismos
internacionales. Para eso vamos a hablar de partes. ¿Quiénes son esas partes, los Estados? Y los
organismos internacionales. Listo para que tengamos claridad en eso. Los países como tal, no. El país
tiene una acepción diferente a la de Estado. Entonces, partiendo de eso, es el Estado, junto con
otros Estados que realizan un acuerdo. Y ese acuerdo lleva implícita. El principio del Pacto es un
servanda. Hablamos ayer algo del Pacto, es un servanda, sí. Dr. Hecho fue lo último que nombró.
Novel, yo nombro gracias, el pacta Sun servanda, que significa el pacta Sun servanda significa que lo
pactado obliga. ¿Listo? Y cuando habla de lo pactado, obliga, quiere decir que habla de ese acuerdo
que realizan quienes los Estados y los organismos internacional. Es decir, que una vez haya existido
ese acuerdo entre los Estados, pueden que sean dos. O puede que sea varios, entonces vamos a
hablar de cuando son dos de un convenio, un tratado bilateral y cuando existen más, ustedes ya han
estudiado. ¿Me han dicho que se trata de tratar multilaterales, cierto, entonces? Cuando eso ocurre.
Ese pacto es, es decir, ese acuerdo. Es lo que va a obligar. A quien al Estado, que es parte. Como el
principio lo dice, lo pactado es el lo pactado, debemos entenderlo en quienes confluyen al acuerdo,
es decir, aquellos que hacen parte de él. ¿Entonces, si yo fuera el Estado un Estado soberano? Y
suscribo un acuerdo con. Conyugales, por ejemplo. Pero le dice, está ahí. Posible que yo le hice. Es
como se encuentra, no está decidido a 500, año exterior, los dos hacemos un. ¿Un acuerdo? ¿Sí,
señorita, vamos a celebrar un pacto entonces? El Estado funciona en su autonomía. Entonces York
tiene la autonomía por el principio de su soberanía, de decir si quiere o no quiere. Suscribir. El
Convenio, el acuerdo, el Tratado listo está en su libertad. Ella me va a decir no, a mí no me interesa.
Óscar Manuel, usted no, no me convence con lo que está diciendo, no, no, a mí no me interesa, pero
entonces de pronto. Lidia Mercedes. Profe la grabación se detuvo a verdad, sí señor, en un
momento. No hay, se está grabando, no, ahí se está grabando si ahí sigue dice grabado. Grabación
detenida y ya se cerró. Pero desde acá la estamos viendo y se ve que que con que 1218. Yayo lo
volvió a iniciar. No, mire aquí me sale, Lina Paola, Lina, Paola. Acabo de iniciarse nuevamente, sí. Ali
solo volvió a iniciar porque si se había parado. Pero listo. Muchas gracias sí. Si alguien se llega a
percatar de eso, por favor. Me colabora dándole ahí a la grabación. Sillón, me despistó. N me doy
cuenta, sí. ¿Listo? Muchas gracias. Entonces me acuerdo quien le pregunté, bueno, entonces mami.
A Hola. La Dr. Prende la cama en un segundo. Pero tú si estás interesado en el Convenio. ¿O no? ¿Ay,
ya me ves, doctor? No, ustedes la ven compañeros a listo ahora imperfecta, si te veo y te digo, Paola,
si se siente, la motiva del acuerdo o no, que no le motiva, diga tranquila que no, no, ese no, no. No, a
mí sí. ¿Listo? Pero. Para. Genial. Tecnificar los procesos de Agricultura de cada 1 de los dos Estados.
¿Listo? Ese es ese, es ese es el acuerdo que vamos a tener los dos. Y adicional a eso vamos a hacer
un intercambio de bienes y servicios. Entonces lo que tú produces me lo envías y yo lo que yo
produzco te lo envío sin cero arancel. ¿Y la formación agrícola que tú conoces? Me la envías y yo
envío la formación agrícola de aquí para allá, y ese es nuestro comer. Listo pero entonces, si los dos
nos vamos, como jefes de Estado, ojo a esto. Lidia y yo tenemos que actuar como jefes de Estado.
¿Si actuamos como Óscar y cómo Lidia? No podemos vincular al Estado, tenemos que actuar como
jefes de Estado y en ese sentido. El Jefe de Estado puede coincidir. Con el Presidente. ¿Es decir, me
explico, puede ser el Presidente aquí de? ¿De los cocos y puede ser la presidenta de las esmeraldas,
listo? Pero. Ella tiene que ser Jefe de Estado y yo también tengo que ser jefe de Estado. Hay algunos
Estados. Que su Jefe de Estado no es el Presidente sino otra persona, porque porque tenemos que ir
a mirar cuál es el ordenamiento que tienen cada 1 de ellos. Entonces, una vez identificamos quién es
el Jefe de Estado es entre los jefes de Estado que. Se celebra el Convenio y pensemos que el un 68
honorables miembros que hay acá, todos los jefes de Estado. 30, después digan, oiga, ese convenio
que ustedes dos tienen a mí me interesa. Y yo quiero hacer parte de ese convenio de ese Tratado,
entonces quiero integrarme. Y entonces vienen las 30 personas restantes, pero como jefes de
Estado, a manifestar su voluntad, a decir estamos de acuerdo con hacer parte de ese convenio que
ustedes han creado. Para la protección para el apoyo en temas agroindustriales. ¿Listo? Es así
entonces que se da la manifestación internacional, pero esa manifestación internacional que
realizamos. Cada 1 de los dos y luego los 30. No es vinculante de manera automática para cada 1 de
sus Estados para cada una de sus casas. ¿Por qué razón? ¿Y ahí es donde viene la pregunta por que
el Jefe de Estado tiene la potestad de obligar internacionalmente al Estado? Pero ojo a esto. Tiene
que hacer el trámite interno. Que su Constitución le exige. Para la existencia del Tratado. Entonces le
da muchísimas gracias. Vale, pues gracias. ¿Alguien sabe? Que otro interviniente tenemos. ¿En la
configuración del Tratado o en la elaboración del Tratado? Alguien me puede decir si Dr. el Congreso
debe ratificar los Tratados. Que no está hablando María Eugenia Rico, María Eugenia Rico. Acá
arriba, si puedes prender la Cámara, es que yo les decía ayer, yo no sé si ustedes cuando ven a sus
compañeros saben quién habla, pero a mí me sale aquí la pantallita de cuatro, entonces, a veces,
cuando me hablaba alguno, no, no, no me lo referencia la pantalla. Y ya que la prendo por eso
preguntas para llevar a cabo el control. Receptor. ¿Listo entonces? Bueno, mientras se conecta
María allá Hola. ¿Cómo están viendo listo entonces el Congreso de la República? ¿Listo? Porque yo.
Porque ellos tienen que reunirse YY aprobar. Este Convenio, si realmente, pues, cumple con todas
las estipulaciones y va a acorde con el nuestro ordenamiento interno. Entonces con nuestra con la
Constitución. Es decir, que no vaya a vulnerar ninguno de nuestros. Preceptos constitucionales. Listo,
muy bien, muy valioso tu intervención. Gracias. ¿Listo entonces con esta intervención? Vamos a
irnos a lo siguiente. Bien por favor. Su artículo, inicialmente su artículo 189. El de la Constitución, sí.
¿Esta Constitución? Leo. Listo, 189. Sí, sí. Corresponde al Presidente de la República como Jefe de
Estado, jefe del Gobierno y Suprema autoridad administrativa. 1. Nombrar y separar libremente a los
ministros del despacho. Y a los directores de departamentos administrativos dirigir las relaciones
internacionales, nombrar a los agentes diplomáticos y consulares, recibir a los agentes respectivos y
celebrar con otros Estados y entidades de Derecho internacional, tratados o convenios que se
someterán a la actuación del Congreso. ¿Listo? Hasta ahí. ¿Entonces? ¿Quién es el Jefe de Estado en
Colombia? Presidente de la República. ¿Quién tiene la competencia de suscribir esos tratados y esos
convenios y obligar al Estado internacionalmente? Los escríbeles el Presidente, el Presidente de la
República. Listo ojo, ahí primer rol. Primer interviniente, Presidente de la República. Luego, según
interviniente. Congreso de la República. ¿Entonces, a ver, le decimos que por favor nos colabore a
quién? Paso, mira, vamos a ver si están atentos a ver. Carlos Andrés toro. María Eugenia,
muchísimas gracias. Carlos Andrés toro está. Buenas noches, doctor y compañero. Equivocarnos no
lo vemos. Aquí van bien. ¿Listo? 150 en la Constitución Política. ¿Listo, doctor? Artículo 250, capítulo
III de las leyes corresponde al Congreso hacer las leyes por medio de ellas, ejerce las siguientes
funciones, interpretar, reformar y derogar las leyes, expedir códigos en todos los Ramos de la
legislación y reformar sus disposiciones. 3. Aprobar el Plan Nacional de desarrollo e inversiones.
Públicas, que hayan emprenderse o continuarse con la determinación de los recursos y
apropiaciones que autoricen para su ejecución y las medidas necesarias para impulsar el Zócalo. Un
favor hasta ahí, preciso ahora, por favor, vea el 16. Eso, numeral 16. ¿Aprobar o improbar los
tratados que el Gobierno celebre con otros Estados o con entidades de Derecho internacional por
medio de dichos derechos de dichos tratados, podrá el Estado sobre bases de equidad, reciprocidad
y convencionalidad? Convención conveniencia nacional transferir parcialmente determinadas
atribuciones a organismos internacionales que tengan por objeto promover o consolidar la
integración económica con otros Estados. Listo, claro, muchas gracias entonces. Mirando el tema. En
el en la elaboración del Tratado vamos a tener que que arranca Presidente de la República.
Obligando al Estado cuando hablábamos con la idea de las reglas que cada 1 tiene las casas es esa.
De someter al Congreso de la República. El estudio de legalidad, primero que conveniencia política.
Amarrado de una conveniencia, de una conveniencia política amarrada, de un trámite legal, la la
aprobación del Congreso. Entonces mire lo que dice el artículo, siendo. Desgranando los listo nos
dice que apruebo y prueba. Entonces, sin prueba ese acuerdo que hicimos con ella no va a servir
para nada. Porque yo, porque quedaría ella sola, sin prueban en mi caso, pero si lo prueban en el
caso de ella igual queda 1 solo entonces, ahí ya no podemos arrancar con el tema del Tratado, listo
segundo. Entonces el Congreso tiene ese rol fundamental. Pero también mire lo que nos dice el
artículo. Yo le puedo suscribir con Lidia y con alguno de ustedes que sea un organismo internacional.
Entonces, cuando hablamos de partes, vámonos, vamos recordando entonces las partes para el
Tratado, son los Estados y los organismos internacionales, y ahí vamos decantando lo puede hacer
dos Estados y llamar a 1/3, cuarto quinto, que sea un organismo internacional. Compromete la
responsabilidad del Estado el Jefe de Estado y para que exista. ¿La continuidad en ese compromiso
internacional vamos a tener entonces la intervención del Congreso de la República? Listo porque el
Congreso, porque el Congreso tiene la potestad, como lo dice el numeral primero de aprobar las
leyes y los tratados internacionales. ¿Se aprueban a través de leches, listo? ¿Hasta aquí, digamos,
hay alguna pregunta o el tema es claro? Es claro, es claro. ¿Listo don Guillermo? Helios, doctor.
Buenas noches, pero digamos que ese numeral respecto a ese artículo al final habla que solamente
es para comprar, promover o consolidar la integración económica. Y si estamos hablando de que
estos tratados no solamente poder comparte económica, sino con otras. Por otros temas. Cómo
funciona ahí sí las hay, la Constitución únicamente habla de parte económica. A ver, listo, buena
pregunta, pero mira. ¿Cuántas situaciones encontramos en ese artículo? Arranca el artículo de la
siguiente manera aprobada. O improbar los tratados que el Gobierno celebre con otros Estados. ¿O
con entidades de Derecho internacional? Punto visto, esa es. ¿La principal función? ¿Luego nos dice
por medio de dichos tratados, podrá? Cristo es muy válida. ¿Su pregunta se podrá, es facultativo o es
impositivo? Facultativos. Facultativo muy bien concierto. Señor. No, nada por lo que quiere decir. Lo
que quiere decir. ¿Guillermo es muy válida su pregunta porque si lo leemos de manera apresurada?
¿Podemos caer? En la tentación de decir que solamente. Este tipo de tratados van a ser para un
tema integración económica. ¿Listo y entonces quiero irme a lo siguiente, a ustedes les gustó eso de
la pizarra, o no les llamo como mucho la atención? No nos enredamos mucho. ¿Ustedes que creen?
No te vayas bien bien. Hablaron, es bueno. Es buena, es buena, sí, señor. Yo no probé, pero anda a
ver, le damos otra vez olla al tema. ¿Cómo era? Listo entonces, mire. ¿Listo? La pregunta que hizo
Carlos ahí la están viendo, sí. Si la están viendo, sí, sí, doctor. Quien fue quien fue la persona que me
habló del 93, llegó el momento de usar esa carta del artículo 93. A ver, Adriana milena, por favor,
colaboramos con el artículo 93. Ariana no está. E. Andy Hourani. Hola profe, buenas noches. Hola, no
tenemos. Ya entiendo es que mi Cámara es un poco oscura, entonces no sé si esto es una mamá
para allá. ¿Qué pena preferir artículo 93? Sí, artículo 93. Artículo 93. Bloque de constitucionalidad,
los tratados y convenios internacionales ratificados por el Congreso que reconocen los derechos
humanos y que pueden su limitación en los Estados de excepción, prevalecen en el orden interno.
Los derechos y deberes consagrados, consagrados en esta Carta, se interpretarán de conformidad
con los tratados internacionales sobre derechos humanos ratificados por Colombia. ¿Listo, muchas
gracias, EH? Bueno, para responder esta pregunta, mire el tema de la interpretación de la
Constitución. ¿Es un tema que tenemos que armonizar los artículos listo? Si hacemos una lectura,
gracias Carlos, porque es muy valioso que hagamos estas precisiones a veces sobre interpretación
constitucional. No todo lo encontramos en un solo artículo ni en una misma norma de la
Constitución. Tenemos que hacer. Una una revisión de varios temas para poder ir llegando allá
entonces. Hay una norma que nos da muchísimas cosas y espérame un segundito, qué pena es que
tengo que tomar algo caliente porque tengo mucho frío. Segundo. Listo y tiene que ver con. El
preámbulo, el preámbulo es una, es una disposición que casi no usamos. Pero que tiene muchas
cosas que irradien el tema de la Constitución y que si nosotros logramos y lo entendiendo de manera
muy clara, nos va a iluminar, nos va a irradiar, iba a simbolizar muchas cosas. El preámbulo, aparte
de hablarnos de lo democrático y participativo. Y dentro de un marco jurídico, esos 3 elementos que
están ahí nos van a van a hacer bases fundamentales para que tengamos en esta materia y otras
materias. Pero mire el preámbulo, hay una parte que habla sobre impulsar la integración de la
comunidad latinoamericana. ¿Entonces? ¿Vamos a tener, este puede ser un objeto de los tratados
interna internacionales? El tema de la integración latinoamericana y van a existir algunos convenios
y tratados. Sobre todo con Estados limítrofes. Cristo. El alguien ha ido ala Amazonia acá. Entonces
vamos a encontrar que a veces existe un libre tránsito entre la entrada de un país a otro en los
temas limítrofes, pero existe otro tema de integración de manera cultural y de manera sociológica y
de manera de prestación de bienes y servicios en los temas. Fronterizos, eso parte del tema de un
acuerdo, de un tratado de naturaleza e integración, listo cuando nos vamos al artículo 93. Este
artículo 93 nos habla sobre qt sobre derechos humanos. ¿Listo? Y cuando nos vamos al artículo 150,
el Numeral 16. Nos habla de promover. Y de consolidar. Entonces mire la respuesta. El tema del
Tratado no lo podemos entender limitado a consolidar OA promover, ni lo podemos entender bajo la
óptica de la integración. Pero tampoco lo podemos restringir. ¿A los derechos humanos, listo? Los
acuerdos y los tratados internacionales parten a veces de la necesidad. ¿Que pueda presentar el
Estado? Artículo segundo son fines esenciales del Estado, tales y pascuales. Cierto, ahí nos describe
cuáles son. Garantizar la efectividad de los principios y los deberes establecidos en la Constitución.
¿Pero el Estado para poder garantizar esos principios? Tiene unas finalidades y tiene que tener unas
obligaciones entonces por él, por decir un ejemplo, en tratados de libre comercio. Bueno, un
paréntesis. En estás en estas primeras clases. Vamos a hacer. Conceptos teóricos listo a futuro son
bienvenidas todas las críticas sobre este tema, les voy a decir no, el Tratado de Libre comercio es un
engaño, es un fraude, acaba con la economía local, acaba con. Esas críticas sobre otros temas que
vamos a ver las vamos a hacer más adelante. Listo aquí las pueden decir, pero lo que les quiero decir
es que no les puedo gastar mucho tiempo ahora, pero la pueden expresar porque aquí siempre
habrá la se garantiza el derecho a la expresión. Lo que quiero decir es que no nos podemos detener
ahí porque la idea es que tengamos. Unos parámetros conceptuales generales claros y precisos.
Vuelvo a repetir, para luego en aquellos momentos en que tengamos que aplicar la crítica, la
hagamos con plena claridad, teniendo claros, valga la redundancia, estos estos conceptos y estos
preceptos. Lo que vamos a mostrar acá es qie es lo que hay. Luego vamos a decir si lo que hay
realmente. ¿Trae un beneficio para el Estado o no lo trae listos? Bueno, esa claridad, entonces
vamos a tener un tema de libre comercio, pero podemos tener un tema de apoyo y fortalecimiento
militar. Listo y podemos tener. En tratados internacionales para que se use o se explote la órbita
geoestacionaria. Listo. Alguien tiene claro que la órbita geoestacionaria, por ejemplo. El espacio
electromagnético. porque eso luego lo vamos a ver con claridad pero hace parte del territorio

Culpable si no puede ser de manera tecnológica OO. Que estén centrados en temas de la nube a
través de la Internet visto. No solamente bienes de consumo. Determinación de competencias para
que para que aparezcan temas arreglados como un marco general para la protección, por ejemplo,
de los derechos de autor. Listo para que aparezca un marco general para la protección, digamos de
la libre competencia en materia de esa prestación de bienes y servicios, es que decir que ninguna de
las de las empresas que hay en los Estados alteren los precios para manipular y el mercado YY lograr
un usufructo en aquellos. Aquellos bienes que puedan ser catalogados de naturaleza esencial o los
que no. Entonces, mire todo este sinnúmero de cosas que se presentan en materia de tratados, por
eso yo les decía, la relación de los tratados internacionales es. ¿Verdad? Es muy grande con el tema
del Derecho interno. ¿Hasta aquí, alguna pregunta? Hoy está un poquito más claro el tema. Creo que
Carlos me había preguntado que qué entonces el Tratado se limitaba solo a un punto en concreto.
Autor, Guillermo, pero cayó. Yo entiendo perfectamente lo que dice el doctor. Pero si yo me remito,
obviamente ellos de interpretación, el Numeral y por la Corte Constitucional está padrísima para
interpretar. YY para, digamos, mentiras. Mediante esta sentencia es de interpretación, pues no sé si
corregir, pero sí aclarar porque por más que el doctor dice que es tal el facultativo el poder a pues si
1 lee no se trataría de corrido, se podrá no está condicionando, sino me está dirigiendo que
específicamente a la integración económica. Pero entonces, cuando usted habla del artículo 93, pues
perfectamente 1 se da cuenta que no solamente es de parte parte económica, sino tiene que ver con
muchas otras situaciones. Le entiendo perfectamente, pero a mí me parece ni modo de ese numeral
16. Pues como fue el 91 y con la evolución de la forma que se tiene que adoptar o. ¿Tiene que tener
en cuenta la sociedad y la evolución de la sociedad y la necesidad del de ella, pues quedó como corta
en ese sentido, no? Pero para eso está la Corte Constitucional, para interpretar. Lo de vale, entiendo
perfectamente de qué es lo que quiere manifestar, gracias, esto le llamo listo, no lo oímos pero pero
muy bien. Me gusta su intervención, pero espérenme porque no hemos llegado a la Corte listo. Lo
que estamos haciendo aquí es una interpretación de nosotros, no es una interpretación de
autoridad, luego vamos a ver lo que dice la Corte sobre sobre el tema de los Tratados, a dónde
quiero llegar con este tema es que los el Estado se puede obligar en lo que quiera listo, así como
Bolivia es libre de obligarse. ¿Y yo soy libre de obligarme como personas autónomas, independientes
y soberanas, pero aquí quiero hacer el símil con el Estado listo cuando cuando cuando hablaba así
hace rato el ejercicio de los dos era como Estado, que cada 1 puede obligarse entonces a dónde
quiero ir? El Tratado se puede hacer para lo que usted quiera. Listo ahora que el Tratado llegue a un
feliz término, es otra cosa, porque vamos a ver ahora si el camino que existe para ver cuáles son las
competencias que se tiene hastaque.se puede obligar y cuál es el desarrollo legislativo. Y luego
vamos a ir al tema de la competencia a la Corte, constituye. Listo, aquí está mírelo. ¿En quién estaba
hablando Guillermo Guillermo? Hágame un favor. 101 artículo 101. IA doctor ya lo estoy ubicando.
Articulo siento. 1, capítulo cuatro del territorio artículo 101. Los límites de Colombia son los
establecidos en los tratados internacionales aprobados por el Congreso. Debidamente ratificados
por el Presidente de la República y los definidos por los Laudos arbitrales en que sea parte de la
nación. ¿Listo? Gracias gracias hasta ahí. B este otro esto no lo teníamos acá en la pizarra. Y mire.
¿Entonces, cuáles son los límites del territorio que nos va a entregar el territorio? ¿Eso dónde está?
¿En un tratado internacional? La primera parte aquí aquí va a haber un debate luego muy grande.
Pero a lo que quiero ir de la primera parte del 101 es a los límites del territorio. ¿Listo? ¿Cómo se
fija? ¿A través de un Tratado entonces? Voy, AAA tocar nuevamente algo fundamental, no nos
podemos quedar con la visión limitada. De que los que los tratados internacionales comprenden
exclusivamente. Los derechos humanos y tampoco nos podemos quedar con una perspectiva. De
que los tratados y los convenios internacionales. Son meramente económicos. Y tampoco nos
podemos quedar con la perspectiva de que son exclusivamente de cooperación. Ni que son
exclusivos para fijar los límites del territorio. ¿Listo? ¿Van a haber tratados? Que pongan fin a un
conflicto bélico. Hoy de moda está el tema de Rusia y Ucrania listo, luego le vamos a dedicar
nosotros 111 clase. Completa a ese tema porque también lo tenemos que tratar, pero miren que.
Parte del conflicto nace de una deficiencia. En un acuerdo que se realizó hace tiempo y entonces una
primera característica. ¿Qué tiene que ver con los Tratados? Va a ser el tema de lo escrito. El Tratado
de exigir entonces. Unas formas y esas formas en esencia, la primera de ellas. Va a ser el tema de la
escritura lidad. Es decir. Cuando. Se van a reunir los jefes de Estado, no va a ser inicialmente un
acuerdo verbal. Va a existir de fondo y en eso no quiero que nos distraigamos. Formulas. De
interacción entre los Estados que son fórmulas diplomáticas. Y alguien me había hecho referencia
como la Cancillería, creo que en la casa de ayer le había dicho, espero tenga la por allá. Una cosa es
la de plom hacia una cosa es como yo llego vestida, una cosa es como yo me voy a referir frente a
una persona, una cosa es aquel lugar, yo voy a llegar para reunirme con los demás jefes de Estado.
¿Y cuál es el protocolo para saludarlos y establecer las discusiones? Todo se hace en algo que
significa la diplomacia, la armonía y la expresión amena de un Estado hacia otro, porque porque
cada Estado es soberano, cada Estado es como el ejemplo que yo les decía con ella. Entonces tiene
que haber 1º de respeto. YYY de garantía de identidad. ¿Frente a la otra persona entonces? Un
paréntesis a cada historia los tratados y los acuerdos el primer requisito que se tiene es el respeto y
la identidad de la soberanía del otro. ¿Listo? Por eso es que cuando ocurre algo en Colombia o en
Venezuela o en Rusia. O en China o en Corea. A nivel interno y nivel de restricción de ciertos
derechos es el Estado en su soberanía el que decide cómo hacerlo y por eso se habla del principio de
no intromisión en los asuntos internos de los demás Estados. Entonces ese es un respeto, entonces,
así como yo no me puedo ir a la Casa de Lydia, decirle. Oiga usted, organice acá ella tampoco podría
venir acá a decir no, mire usted, organiza este tema acá haga esto mejor. Vístase de rojo tal día y
azul tal día lleva estas cosas, no, esas son cosas internas. ¿Y entonces cada 1, pero yo les decía,
demanda allá ya que a mí me mandan entonces esas normas internas? Parten del tema de la
soberanía y el reconocimiento soberano, entonces vamos a encontrar unos formalismos de llevarnos
bien y de hablar, ese es las reglas de la diplomacia y de lo que se va a encargar de hacer. El Ministro
de Relaciones Exteriores. Pero otras son estas reglas que son necesarias para la existencia del
Tratado. Y entonces vamos a tener que está escrito que esa es una primera formalidad. ¿Entonces el
el Jefe de Estado de Colombia no acuerda con el Jefe de Estado, digamos, de Panamá, Nicaragua,
México, Honduras de manera verbal? Y no se viene a Colombia a decir al Congreso de manera
verbal, sino que trae un documento listo. Este puede ser un primer borrador. De lo que va a
contener. El Tratado es escrito. Y ese escrito con unos alcances. ¿Cómo vamos a hablar de que ese
Tratado va a llegar a ser una norma? Ese no esta norma jurídica donde nos va a establecer que.
Deberes. Religación es. En estas reglas de deberes y obligaciones. Es donde se tiene que hacer en
análisis individual por parte del Congreso de la República para establecer si esos deberes y esas
obligaciones que se van a contraer a nivel internacional. Están acorde, primero con la Constitución
Política. Y segundo, aquí también se hace un juicio político listo. Ese juicio político es entendido
como como de conveniencia. ¿Listo? Entendámoslo hasta ahí, luego nosotros vamos a ver en
discusiones ya más profundas, si efectivamente la conveniencia del Estado allí está enmarcada
dentro de la protección del Estado. O es una conveniencia que está marcada dentro de unos pocos a
través de presiones políticas de dineros por debajo de la mesa. Y otras cosas. Eso lo vamos a ver
luego por ahora lo que vamos a ver es qué institucionalmente constitucionalmente lo que está
definido es que el Congreso tiene que hacerle un examen. De revisión a esta futura norma jurídica
frente a que frente a los deberes y obligaciones que va a contraer el Estado. ¿Hasta ahí somos claros,
hay alguna pregunta?

Gracias, doctor, aquí lo que quería yo invitare era que también debería estar, sea. el Congreso
también debe tener en cuenta que ese Tratado y todos los los, digamos los ítems que van a tomar en
cuenta para ese Tratado, no vayan a encontraría con otros tratados. Ni con otras. En convenciones ni
otro tipo de de acuerdos que se hayan hecho internacionalmente porque pues de nada serviría tener
un tratado por un lado y otro que vaya totalmente en contra vía por el otro. Entonces deben ser
también muy cuidadosos en ese aspecto al momento de evaluar para poderlo evaluar. Los San
Fernanda, Déjanos Verte. Por acá, ando, Hola Fernanda. Valiosísima, tu intervención. Valiosísima,
valiosísima. Es verdad, el tema de las relaciones internacionales en el Congreso. No tiene a veces
bueno Congreso de nosotros es muy. Como ustedes ya lo saben, es un tema. ¿Es que si me meto en
la crítica, en una de esas parto, la clase no? E siguamos esa el Congreso tiene que ser muy delicado
en estos temas porque lo que dice Rosa Fernanda tiene que ver tiene que guardar relación. ¿Por qué
razón? Porque a veces en ciertos tratados y ciertos acuerdos se meten. Se mete en asuntos que son
de objeto de otra regulación. Entonces lo que queremos es traer un tema internacional mimetizado
en un acuerdo. Con posturas y temas distintos entonces qie es lo que nos va a generar precisamente
ese tema de los Tratados no es adoptar tratados por adoptarlos, sino que se mire cuál es la
incidencia que va a tener ese Tratado en el orden interno y segundo. Si existe otro Tratado que esté
regulando ese mismo aspecto para que no vaya a entrar en conflicto, entonces yo le doy a
identificar. Sies un tratado. A partir del cual me va a generar. Una limitación en aplicar. ¿Otro
tratado? Sí. Oh. Por el impedimento para la entrada. Real y efectiva. OA esto porque una cosa es que
esté acordado, una cosa es que esté acordado y otra cosa es que haya. Una aplicabilidad real. ¿Del
Tratado listo entonces? Un paréntesis derecho fundamental a la salud. Es un derecho fundamental,
lo tenemos todos claros. Hoy en día existe una ley estatutaria, la salud listo, regulación
constitucional, regulación por ley estatutaria. Listo Camilo señor. Pues buenas noches, por eso me
vea. La iluminación es bueno, me escucha, sí, sí, sí, se entrecortó un poquito, pero no lo veo. Sí, ya
estoy ahí, creo que ya. Sí. ¿Pues yo active la Cámara, no sé, estoy por el celular, entonces, cómo
llegar ahí compañero? Gracias ellos cierro aquí esto para verlos, porque de pronto yo soy el
equivocado. Listo, señor. Doctores que tengo una, tengo una de pronto no son como un aporte, una
o una duda. O sea que estos tratados. Pan de la mano con la globalización pones en el sentido que
son un proceso, pues económicos, tecnológicos, social y cultural, en una escala mundial y de esta
misma forma, pues la el. el Congreso de la República Estaría como en la en la De hecho, está la
obligación puede vigilar que esta globalización, los estos tratados. Rayo contra las normas de cada
país. ¿La pregunta es, nos podríamos ver como una globalización o la globalización es es un
elemento influyente en en? ¿En el transcurso en el transporte estos tratados? Listo Camilo muy
buena su intervención. ¿Usted se acuerda de lo que es globalismo globalización? No hay. Sí. Pues es
como un proceso, pues de un proceso económico o tecnológico social o sea de una
interdependencia donde de una interacción de las de los países a nivel de comunicaciones, YY pues
esto es importante, el la transformarse en las transformaciones sociales. Sí pues, pensar y halló que
también para poner en práctica y llevar de buena a feliz término estos estos tratados. Listo, no
cambia lo muy bueno, pero eso es que me gusta el el la construcción así en dialogo. Aquí hay, aquí
hay unos matices, dormía a ver dónde me levanto y. Aquí hay unos matices YYY es lo siguiente. La
globalización y el motor de la economía la parte privada ha tratado de invadir. Sí, y de romper la
soberanía de los Estados. Lo rompe a través de un proceso de expansión listo. Es una lucha
económica, es una lucha de poder económico. Que se vuelve trasnacional, que quiere romper
cualquier escenario listo entonces. Cojan, hagan este ejemplo básico. Cojan su teléfono. ¿Quién
tiene un teléfono aquí hecho en Colombia? Listo. Yo sé que están ahí los 78 estudiantes, ninguno
como el profesor con su computador. ¿Ningún computador hecho en Colombia, listo? La única que
tenemos hecha en Colombia es esta. ¿Pronto yo tendría un teléfono, pero de esos negritos del año
70605040 lenguas, no? ¿Quién hablo, quién hablo? Youtube. Espero que en ello es que no. No veo
Hola. Está, pero mejor dicho, ahí está. Con Juan RAM. Claro, mire, mire lo que vamos a articular. Lo
que los dos compañeros dijeron es un tema, entonces vuelvo a repetir, miren cuantas marquillas de
la ropa 1 mira y dice hecho en Indonesia, hecho en bueno, un montón de cosas listo entonces. ¿Ese
poder económico? Y ese tipo de de expansión empresarial, sí de trasnacionales. Mueven. El sistema
económico mundial. Y al mover el sistema económico mundial, lo que hacen es que van
estableciendo. Unas reglas. Que cada día. Se van aumentando. ¿Y esto que estamos explicando?
Loba, de manera alguna. Absorbiendo. Entonces, ese tema de desarrollo. No es lo mismo el Estado
en los años 70. Al Estado que tenemos hoy y ojo a este tema. Ven este tema aquí de Derechos
Humanos. ¿Le damos a sacar donde quedó inmerso en la gráfica que estamos haciendo en los
procesos económicos, por qué razón? Porque ustedes se va a encontrar. Que en algunos Estados.
Hay niños trabajando. Y tienen explotación industrial. Porque el proceso de niño trabajando es un
proceso más económico. Y es más económico porque a veces a los niños no les paga. Y es más
económico porque acudimos, salimos en miseria y es más económico porque usamos a la familia
para esa explotación. ¿Y esa mano de obra más económica? ¿Yo pregunto, no atenta caso contra los
Derechos del Niño? Totalmente. Bueno, entonces nosotros vamos por por eso. Es bueno que que
más allá de que nosotros digamos, oiga y contratado, estar en bloque no es que vayamos yendo a
este tipo de realidades. Con conceptos sí, pero vamos viendo los escenarios listo. Entonces el tema
del poder económico va a tener una relación y una expansión. Y vamos a mirar que a veces, en
algunos Tratados, en algunos acuerdos, se pueden establecer límites y afectación a que a estos
derechos humano. Y por eso es importante. Que los congresos hagan una valoración juiciosa y
responsable de lo que se va a incorporar en el ordenamiento jurídico. ¿Por qué razón? Porque como
lo vimos. El Convenio se aprueba a través de una ley. Y el Convenio va a entrar en vigencia a través
de una ley, a ver si ya llegó Adriana Milena. Profe ya escribió que no tenía audio hoy. No escribió en
el chat. Está hecha, bueno, luego listo, entonces preguntémosle a. Diana Mercedes. Bueno. Y.
Buenas noches, profe. Diana, sí, señor. Hola dianna. Listo, diana. Así, aquí respondió Adriana, listo,
gracias, amiga. En. ¿Listo el haber entonces en este tema de los que están, de lo que estamos
hablando, de los derechos humanos, recuerdas lo que hace un momentico? ¿Un compañero hizo
referencia sobre cuáles? ¿Qué? ¿Qué? ¿Qué significa en el orden interno los tratados que han sido
aprobados por Colombia sobre derechos humanos? No. Bueno, entonces Ingrid Katherine. Buenas
noches, Dr. Sí, señor, no te veo, vemos. No belio, tengo Cámara, no va, nadie tiene Cámara. ¿Bueno,
entonces, recuerdas que qué relación tiene los tratados internacionales en derechos humanos, en el
orden interno de Colombia? No. ¿Claro, pero no tengo claro, no acabamos de hablar, no? Bueno,
ISIS. ISIS, Daniela. Doctor. Buenas noches. Hola, ISIS. ¿EH? Ya vemos un, permítame un segundo. Ya
terminó la IA, sí, señora, gracias a que entendí es una de las finalidades de los Tratados aquí en
Colombia. Y es que a su vez son también tratados que también son aprobados mediante leyes. ¿Es lo
que así, Eh? ¿Pero y si hazme un favor? ¿Tienes ahí tu Constitución? ¿Tienes una Constitución en la
mano? Sí, sí señor. Mira el artículo 93. Sí, señor, luego lo Leo, sí señora, por favor. Artículo 93, los
Tratados y convenios internacionales ratificados por el Congreso que reconocen los derechos
humanos y que prohíben su limitación en los Estados de excepción. Prevalecen en el orden interno
los derechos y deberes consagrados. En esta carta se interpretarán, de conformidad con los tratados
internacionales sobre los derechos humanos ratificados por Colombia. ¿Listo entonces? Si bien el
alcance que tiene. La aprobación de un tratado que involucre los derechos humanos estos tratados
se van a convertir en algo que va a integrar gracias y el bloque de constitucionalidad. Entonces, para
volver aquí ala pantallita. ¿Lo que va a hacer ese cuál es el efecto que realmente produce? En
nuestra realidad. Y es que esa. A pesar de que va a estar inmerso acá en temas económicos. Lo que
esa norma nos está haciendo es. Creando, por llamarlo así, una burbuja que hace que impide. Que
se vayan a desconocer y que tengan una. Prevalencia. En el orden interno. ¿Listo? Eric, Catherine.
Ahora sí. ¿Entonces, cuál es la incidencia que tienen los derechos humanos? Cuando son aprobados
a través de un convenio en el en el Estado colombiano. Que hacen parte del bloque de
constitucionalidad. Muy bien y eso no lo puedes olvidar. No si les puede pasar, eso sí es. Es esa frase.
¿Aquí si necesito que la tengan muy muy presente, no? Yo no soy de memoria, pero este tema si no
lo pueden perder de vista, porque si ustedes pierden de vista. Que los derechos humanos, a pesar de
todo lo que hemos dicho en materia teórica, tienen ese realce y esta extensión de la protección.
Estamos corriendo el riesgo que ustedes en proceso formación más adelante no puedan pelear
derechos humanos a través de acciones constitucionales y por eso me interesa que lo tengan claro,
el que lo tengan presente, que cuando se vayan a los tribunales y se van a los juzgados tienen que ir
con esta claridad, precisa para mostrárselo a los jueces. Sí, porque esa es una realidad. Estoy
buscando aquí un artículo que es muy importante y que va de la mano con lo que acabamos de. Con
lo que acá, con lo que estoy explicando. Pero entonces ya para ir al artículo exacto. ¿Ustedes
recuerdan lo que es un estado de excepción? ¿Alguien recuerda que es un estado de excepción que
me pueda decir María Eugenia? Dr. Un estado de excepción es hay 3 momentos de en que el
Presidente tiene la atribución de decretar un estado de excepción. Sí, donde hay un estado de
guerra, una como la pandemia. ¿Y el tercero? No me acuerdo el tercero, pero son 33 momentos del
Estado de excepción donde el Presidente tiene las atribuciones para dictar normas y decretos para
regular esos momentos de conflicto. Listo en esos Estados de excepción. Adicionales que se
acuerdan lo que leímos hace rato, las competencias del Presidente en el 189. Espera, aquí me está
escribiendo. Santos, Hola Santos. Mucho. Señor. En Barcelona. No, Santos, no, no lo escuchamos.
Prenda, micrófono. Escucho muy pasito, puedo hablar un poquito más duro. Lo escucho pasito,
hágale, hágale, yo le subo acá el volumen, sus compañeros lo escuchan. Bueno. Que la compañía
hemos estado exterior del interior y allí tener una familia. Estos Santos, gracias, muy bien. Que no es
sola mano. No. Doctor, 111. Aporte quería ser ahí también. Para el artículo, el artículo 164 de la
Constitución también nos habla de que el Congreso dará prioridad al trámite de los proyectos de ley
aprobados de los Tratados sobre derechos humanos. Esto porque muy importante, porque pues la
base de toda nuestra Constitución es esa, es prominence, entonces es los derechos humanos son
fundamentales para poder hablar de todo lo demás, los tratados internacionales, incluso lo que
hablaba el compañero de la globalización, no, a veces pensamos que los derechos humanos son
solamente internos. Y nos olvidamos que afectan si vamos a tomar la globalización afecta a todas las
otras naciones y nosotros, por ejemplo, contribuimos comprando prendas donde esclavizan a niños
donde las mujeres trabajan más de 12 horas y todavía no hay libertades como las otras. Nosotros ya
hemos conquistado algunas de esas de esas. En estos terrenos y hemos ganado algunos de los
derechos, pero no nos damos cuenta que esa globalización nos lleva también a pensar en los
derechos humanos de otras naciones, que, de pronto, comercializando y haciendo todos estos
trámites del comercio, podemos. A seguir afectando y. ¿Esos derechos humanos en los otros países?
Valiosa intervención. Muy buena esa intervención. Gracias. Y Santos, gracias. Gracias por decirnos,
por precisar. No saca lo del lo del Estado de excepción que ocurre son facultades que se le dan al
Presidente. Se facultades exorbitantes. Ojo a esto, el Presidente. ¿Presidente, va a sustituir al
Congreso? Porque va a establecer. ¿Reglas claras y precisas del cómo se debe, digamos cuáles,
cuáles son las normas que se van a aplicar durante ese estado de excepción? Listo, ese es ese es su
principal. Digamos elemento y argumento que va a tener el Presidente de la República. ¿Pero a
dónde quiero ir? Es a los derechos humanos. Ojo a esto, a pesar de que se le dan todas esas
herramientas al Presidente. El Presidente no puede limitar. Los derechos humanos. Ningún derecho
humano lo puede limitar el Presidente. ¿Listo? Ahí está la gráfica, por eso le digo, se va a generar
una burbuja que va a proteger esos derechos y los derechos humanos, involucran a un montón de
personas, nos involucra a todos nosotros, involucrar a la fuerza pública, involucrar las entidades de
control y a todos los ciudadanos. Ojo a esto, los derechos humanos se aplican y se garantizan. De
manera indistinta a su condición política, religiosa, económica, sexual, ideológica, identidad de
género, identidad cultural, posición económica, artística, cultural. Si le gusta Nirvana, si le gusta
cualquier música que le guste cualquier expresión, cualquier situación. Que el ser humano ejerza en
el plano de su libertad. No puede ser restringido. ¿Listo? ¿En Venezuela, mano quien? Listo entonces
vamos en este orden, Camilo, Andrés, Rober y Nuria Camilo, señor. Sí, profesor, es que tengo una
inquietud y es que en el caso de los Estados excepción esto no se dan tan bien cuando hay un
desconocimiento de las instituciones por parte de la sociedad. Por ejemplo, lo que pasó. Por en el
marco del del paro nacional que hubo hace más o menos 1 año y bueno, y todas estas protestas que
se han venido presentando, pues se detectó este este este tipo de situación, entonces, pues sé que
eso, que eso también es. ¿O preguntó, usted me aclara? Pues por favor, sí, sí, eso también es un
desconocimiento de las instituciones del Estado por parte de la sociedad. Listo, Robert. Gracias,
profesor Oscar. Frente. Ah, la burbuja que usted nos comenta, profesor, es importante resaltar
también que cuando se trata de convenios y tratados que tienen que ver. Con derechos humanos y
el tema del bloque de constitucionalidad. Sí, hemos aprendido en semestres pasados que inclusive
estos tratados y estos convenios. Como son normatividad supra. Pueden lograr y obligar a los
Estados sí a que modifiquen, inclusive su ordenamiento jurídico interno. Listo, Robert. Gracias, EH,
Nubia. Buenas noches, sí señor, para implementar lo que se está diciendo, el artículo 214, la dos
Estados de excepción en el numeral dos dice que no podrán suspenderse los derechos humanos y las
libertades fundamentales. Que en todo caso, se respetarán las reglas del Derecho internacional
humanitario. Entonces, pues para complementar lo que se está hablando de los Estados de
excepción. Perfecto, perfecto. Nuria. Esa. Ese es el referente normativo, muy bien, muy bien.
Claudia. Claudia. Alexandra. Señor. Si Claudia levantaste la mano. No, no, no, pues es que no sé
cómo redondear la la la la pregunta y la duda, pero bueno, a ver si me hago entender. Cuando
digamos que los los Estados de alguna forma, deben acatar las decisiones que da la di. ¿H en
cuestión de Derechos Humanos? Muchos las acogen, pero no las aceptan. ¿Por qué sucede eso?
Digamos cuando pasó lo de los lo que pasó aquí con con los paros, la de Di. H digo, pues. ¿Su
valoración respecto a lo que sucedió, pero el Gobierno como tal no lo acepto, esto es válido? Tengo
esa duda, o sea, el el Estado como tal se se puede pronunciar en contra de de de estas decisiones
que toma la de IH en cuanto a derechos humanos. Dr. Listo, listo, clave. Gracias, bueno, voy, ya voy a
empezar. Por lo siguiente, efectivamente, como lo referían ahorita el artículo 214. Nos habla. Sobre.
Dos aspectos fundamentales y. Vuelvo a insistir. Los derechos humanos. Los derechos humanos y el
Derecho internacional humanitario tienen un realce. La aplicabilidad de nuestro ordenamiento
jurídico. Entonces no los puede limitar. ¿Si usted mira y dice, oiga, es que el Presidente es el jefe de
las fuerzas militares? No importa. Porque es que las fuerzas militares están al servicio, no del
Presidente. ¿Las militares están al servicio de los ciudadanos listo? Él es que el Presidente es el jefe.
De administrativo, entonces. Los ministerios y las entidades del orden central y descentralizado el
superior es el Presidente, pero no importa para el tema de Derechos Humanos. ¿Listo entonces, el
Presidente va a sacar en estado de excepción? Unos decretos. Listo, esos decretos se van a llamar
decretos legislativos. ¿Por qué se llaman decretos legislativos? Porque lo que hace es que el
Presidente queda investido de esa potestad de legislar listo. El decreto, recuerden, los decretos son
reglamentarios de las leyes, pero en estos casos de Estado de excepción el decreto. Legislativo
funciona como una ley. Automáticamente es una ley listo. ¿Qué ocurre? No se trata que el
Presidente solamente lo despida. Porque viene una revisión automática que hace la Corte
Constitucional. ¿Presidente, puede cerrar si quisiera otras instituciones menos la Corte
Constitucional, porque la Corte Constitucional tiene la función de garantizar la protección de la
Constitución y si nosotros no tenemos esa mínima garantía de garantizar, valga la redundancia lo
que está ahí en la Constitución? ¿Se desaparece el Estado social de Derecho? Listo. Ojo a esto, todo
esto es teórico, pero luego vamos a ver. Las líneas ideológicas que se manejan en la aplicación de
estas normas. Pero lo que quiero decir es que hasta acá, independientemente el Presidente que este
si es de derechas y de izquierdas y es de centro, si es de color, verde, azul, amarillo, el que sea. Tiene
la obligación de garantizar la aplicación de los derechos humanos y si el Presidente no lo hace, las
otras instituciones que existen tienen esa obligación de garantizar los derechos. ¿Entonces el
Presidente? ¿A lo que quiero ir con todo esto es que estos tratados de Derechos Humanos? Al
formar el bloque son prácticamente intocables. ¿Y quién nos va a garantizar entonces en ese
escenario? Sí, sí estamos con el Presidente que está gobernando y está legislando a la vez, es decir la
rama ejecutiva y la rama legislativa se fusionaron en 1. Solo hay un solo cuerpo que está haciendo
eso. Pero la rama judicial encabeza en este caso. De la Corte Constitucional está aparte y ella es la
guardiana de la Constitución. Entonces el Decreto Legislativo que emita el Presidente para que sea
aplicable. Tiene que ir a la Corte Constitucional, es decir, que la Corte Constitucional va a tener la
última palabra. La Corte Constitucional le va a decir, señor Presidente, el decreto que usted sacó no
está corte a la ley. ¿A la ley del caso cuál es? La Constitución con el bloque listo entonces para hacer
técnico y preciso el decreto que usted sacó, que es de naturaleza legislativo, no está acorde con la
Constitución y el bloque de constitucionalidad. ¿Entonces le voy a decir que su decreto es
inexequible y por eso no se puede aplicar o por el contrario va a decir? Sí. Su decreto no afecta a
derechos humanos ni afecta el Derecho internacional humanitario ni afecta el bloque de
constitucionalidad y, en consecuencia, su decreto sí se puede aplicar y lo podemos hacer exigible en
Romer. Señor doctor, compañero, buenas noches. El problema, ese control, es que se realiza
posterior. A su publicación y su ejecución incluso, pues el Presidente puede sacar un Decreto
Legislativo. Que violen los derechos fundamentales y el Estado, violar los derechos fundamentales
de las personas, pero ya cuando venga el control político o el control de constitucionalidad, la de la
Corte ya se ejecutó. No por nada voy para allá. Lista, ojo, ojo lo que a ver. Ajá. Dame un favor, se
donarán favor ahí del 214, le hacen, numeral sexto, por favor. Y me bajo y me llevan como 70
policías. Me la rodearme como si fuera El Chapo Guzmán. Men hasta como que me culee poquito,
me quería bien un instante, estoy buscando tranquilo. Yo, yo soy una persona. Dice el Gobierno,
enviará la Corte Constitucional el día al día siguiente de su expedición correcto. ¿Lo que decía yo los
decretos legislativos que dicte en uso de las facultades a qué se refieren los artículos anteriores?
¿Para qué? Aquélla decida definitivamente sobre su constitucionalidad si el Gobierno cumplirá el
deber de enviarlo a la Corte Constitucional. Aprenderá de oficio y en forma inmediata su
conocimiento. Listo gracias los Estados de excepción. Ojo, los Estados de excepción son reglados y
las primer punto, los Estados de excepción son reglados. ¿No es que yo me quiera inventar el estado
de excepción listo? Primer punto, segundo punto claro Romero. Ahí hay una situación. Extraña y
ajena al Estado por eso, el Presidente toma la decisión, sí. Pero el Presidente en estos casos no, la
Corte no tiene un control previo y automático antes de que el Presidente emita el decreto. ¿Listo?
Correcto. Pensemos, Robert en este caso. YY aquí es donde quiero que a veces podamos vamos a
hacer muchas críticas al constituyente, pero entendamos esto. Imaginémonos por un momento la
situación de Ucrania, Rusia entre Colombia y para que no hablemos ya más de Venezuela, montemos
el a Panamá. Panamá. El día 24 de febrero del 2020 realiza una incursión militar en la frontera. Y
lanza un misil. Contra el territorio colombiano. A las 3:00 H de la mañana le informará al Presidente
de la República. ¿El Presidente de la República, en ese caso no puede sacar un Decreto Legislativo
diciendo que hubo, nos vamos a la guerra, movilizó tropas y arranquen a defender al Estado
colombiano, pero Espere, yo se lo envió a la Corte a ver la Corte, qué opina? ¿Listo? Ese es un
evento, ojo. Porque tiene que parte del momento de la reacción. ¿Pero si no es un estado de
guerra? Sino es otra situación, como el caso de la pandemia y dice listo, encerrados. Ya, pero se lo
mandó a la Corte. Que el orden del día de la Corte, que el magistrado no vino, que no hay quórum,
que no podemos tomar la decisión, obviamente exige un deber moral y un deber ético de que las
Cortes llegue y sea sobre lo primero que se pronuncie altere el orden del día que tiene y empieza a
revisarlo. ¿Listo, pero entonces? En esa preocupación que tiene Romero. Es una preocupación de
muchos, pero depende el tema ropa porque si es de tanta urgencia. Ojo que si usted se demora en
tomar la decisión. Ocasiona una puede agravar la misma situación que el Estado se está presentando
listo. Y así como a veces damos pal pon las vainas, pero no me refiero a que usted lo lo diga, sino de
pronto lo digo yo como profesor, hay otros momentos en los que sí se debe reconocer ciertas
potestades. Lo que aquí quiero significar. Es. Que mire lo que dice la norma como usted lo leyó. Al
día siguiente, el Presidente saca el decreto y al día siguiente lo que hace le dice, tome Corte
Constitucional. Evalúe esto. La Corte no le va a decir. ¿Y aquí ojo a este punto, la Corte le va a decir, y
usted cómo diablos se le ocurrió meter devolver? Trasladar las tropas hacia la frontera con Panamá y
meterse a Panamá. No, no, no le va a decir eso, porque el escenario aquí no es ese. El el el escenario
es que él es el jefe de las fuerzas militares y él puede hacer eso, porque lo que va a hacer es proteger
el territorio. Lo que nosotros vamos a ver es que. Sí. Para la captura de personas que han entrado al
territorio nacional. Nosotros no podemos ir y acribillarlos. Listo, no podemos ir y asesinarlos de
manera directa a sangre fría. Derechos humanos. ¿Listo? Derecho internacional humanitario,
prisioneros de guerra, hoja eso listo. ¿Entonces, esas reglas de los derechos humanos? Lo que lo que
quiere significar es que el Presidente aún cuando hace ese esfuerzo y ejerce esas potestades. No los
puede limitar. ¿Ahora lo mira y, como me dijo alguna vez alguien que yo asesoraba y porq no puedo,
si yo soy el que mando? La respuesta mía fue lo puede hacer, pero aténgase a las responsabilidades
que va a tener el Estado por su comportamiento. ¿Listo y más me morello en decirle que ya tenía 3
investigaciones encima porque porque no fue garante del tema de los derechos humanos? Bueno,
son las 10:05 H. ¿Seguimos o paramos? Muy interesante la clase dog, pero vamos a descansar.
Bueno, muy bien, entonces nosotros nos vemos nuevamente el martes listo. ¿Sí, es cierto, sí, doctor
sí, doctor? ¿OK? Listo, entonces yo voy a tratar de dejar una lectura muy corta aquí en el One Drive,
listo, yo creo que lo voy a hacer el día de mañana para que por favor la revisen frente a algunos
temas que hemos venido bien analizando y ya en la próxima clase dialogamos nuevamente sobre.
Sobre ese tema. Academiakids o en la plataforma, pero no en fins. Ah, OK, listo, lo lo voy a dejar en
TIMSS. ¿Él les agradezco mucho sus intervenciones, sus aportes, así vamos construyendo a ver a
Romera y se metió con el caso de Raúl Reyes, un tema interesante, EH? les agradezco mucho sus
intervenciones ahí vamos construyendo y espero que tengan una feliz semana en sus temas
académicos una feliz noche y muchas gracias muchas gracias doctor que tengas

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Para que se tengan en cuenta las cosas al momento de la valuación. ¿Qué pensamos? ¿Realizar
sobre la materia? Y obviamente. La evaluación se realizará. Con fundamento en lo visto. ¿Bueno,
cómo les fue? Me miraron, hicieron la tarea juicioso, sí. La lectura. Sí, sí, doctor, si seguimos la tarea
a bueno entonces. Vamos a usar. El orden del miedo que llaman algunos profesores o. O hacemos
control acá de una vez de asistencia. En los que están presentes hay aquí, ya están levantando la
mano, qué pena. Listo doña doña, María Elena, señora. Doctor Planas. ¿Noches compañeros, buenas
noches, cómo están? Hola, buenas noches. ¿Es bueno la lectura que? El doctor nos cargó en el
campo, hacía referencia a las fuentes. A las fuentes del Derecho internacional especialmente decía
que habían dos fundamentales, cómo eran los Tratados y la costumbre. Nos refería que los Tratados
tenían ciertas supremacía sobre la costumbre y también. Indicaba que cuando el juez tenía que
decidir y no existía, pues estos dos estos dos aspectos tenía que recurrir a los principios generales
del Derecho, que eran las fuentes subsidiarias. A la jurisprudencia y la doctrina también nos indicaba
que se clasificaban los tratados de en dos ítems, 1 era el relativo al fondo y este a su vez se
identificaba con los tratados de contratos y tratados de leyes. Y el segundo ítem era el de número de
participantes importante del Tratado de los contratos porque cuya finalidad era crear obligaciones
que asisten, guían con su cumplimiento. Un aspecto que, pues, con mi lectora, yo con la lectura que
hice yo, como que quede yo, como así que se extinguen con el cumplimiento y bueno en el ejemplo
que decía indicaba que el por decir algo se fijaban ciertas fronteras en dicho Tratado y al cumplirse
ese objetivo. Es lo que entendí se extinguía ese Tratado. No sé, Summers, me corregirá si de pronto
me equivoco en ese aspecto, por favor, no tranquila, tranquila manera. Y que según las partes, eran
tratados bilaterales o bipartitos y multilaterales. OO plurilaterales y pues ya respecto a los principios
yo creo que le cedo la palabra a mis compañeros para que ellos hagan principio, muchas gracias,
muy amable, muchas gracias, muy bueno, muy bueno. Ya has leído ya muchas gracias. Camila
Andrés. Sí, buenas noches, profesor y buenas noches a todos los compañeros presentes en esta
reunión. Profesor, sí, pues, aunado a lo que la compañera María Elena estaba poniendo, pues tengo
una duda. Pero pues hablaré un poco del tema acerca del de otro, aparte del del qué trata esto este
esta lectura. Y es que, pues efectivamente, para que hayan estás. Tratados de estas convenciones,
pues debe haber sujetos de Derecho internacional o sino, no se podrían hacer porque pues.
¿Digamos que novio no, no se especifica, pues que los estos tratados, esas convenciones, no se
pueden hacer entre los Estados precisamente y entre y entre particulares, no? ¿También como col
horario, a lo que la compañera María Elena nos contaba sobre la clasificación de los Tratados en
tanto se pueden ver como un contrato, pues digamos que aquí nos habla algo del consentimiento,
pero pues nos hace como una pequeña aclaración en la cual digamos que cuando esta manera lo
entendí y es que? Si bien es cierto el el. ¿El Tratado es es obligación para las partes, por decir de
alguna manera, para que los cumpla, pues hay en algunos casos que algunos Estados no lo suscriben,
pero si están obligados AA cumplir lo que en este mismo se se acuerde, cierto? Bien, profe, y tengo
una duda con relación a la definición que su merced nos dio. De lo que significa Tratado y es la
siguiente, usted nos dice o nos decía en la clase anterior que los Tratados que se celebran entre
Estados y organismos internacionales, más no país es cierto en las lecturas. Si en las lecturas el
concepto de tratados dice es entre. ¿Estados o sujetos de Derecho internacional? Perdón. En dos o
más sujetos de Derecho internacional. O sea, en la definición de la lectura no habla de Estados, pues
para reconocer organizaciones internacionales, entonces estoy confundido en ese sentido, porque
su merced nos dice que es entre Estados, pero pues en la lectura, dice, es entre sujetos de Derecho
internacional y que no se nombran Estados, pues para reconocer o incluir las organizaciones
internacionales. Profesor, muchas gracias. ¿Disipa la duda y pues lo anterior fue lo que yo entendí, la
lectura muy amable, visto Camilo no, perfecto bien, Eh, Sandra? Espérame un momentito, un
momentito, vale, profe, buenas noches, pues también para hay permitan 5, este paso aquí. Niña
asistirme. Ya. Si sale está lento el Internet, entonces se demora en no tranquila el, pues también
para aportar un poquitico los mismos compañeros. Entonces lo que decía es que, por ejemplo, para
anular un. ¿Un contrato o dentro del Derecho internacional? Porque también esos son como un
principio que tienen, deben estar basados en las normas de cada país porque pues obviamente no
puede haber la supremacía por encima de los otros. Es más bien como la costumbre que tiene cada
país internacionalmente, pues pues debe aceptarse más, es el derecho que la costumbre y en
algunas ocasiones pues la costumbre va por encima del derecho y prácticamente pues es 1 de los
elementos que tienen en la práctica internacional. Y, pues, Nobel no, simplemente es, digamos, una
regla general que la costumbre debe estar por encima del derecho, siempre deben estar como
Unidos entre el derecho y la ley que hay de cada país e internacionalmente siempre los Tratados
tienen que. Será acorde, pues con lo que se firma. Listo Sandra, muchas gracias. ¿Alguien más?
Tiene. ¿Una opinión? Sí, profesor Oscar. ¿Quien? ¿Quien me habló? Rober Arroyo, profesor Oscar.
Hola, rober, encienda un momentico su cabra, por favor. Sí, señor. Continuando con lo que han
expresado los compañeros de la lectura de, pues se extrajo lo lo importante que es, las fuentes
principales sí, creadoras del Derecho internacional. ¿Qué son los tratados o acuerdos entre como ya
lo ha dicho los los Estados? Sí. Si la costumbre, los principios generales del Derecho, el. Que son
aquellos estamentos que permiten a la Corte Internacional si de Justicia, tomar una decisión de
carácter jurídico y poner fin AA un litigio OA un conflicto entre los Estados miembros mediante un
fallo o mediante una sentencia. Judicial, sí, sí. Repito lo que ya el profesor ha denunciado en la clase
pasada, y es que las fuentes del Derecho internacional público a saber, los tratados, las costumbres y
los principios generales del Derecho, la doctrina y la jurisprudencia, si es frente a estos. ¿Estados o
países? Sí es importante tener en cuenta también lo que los profesor ha enfatizado y es el concepto
de soberanía que ya el profesor muy amablemente nos dio la definición pertinente. Listo, muchas
gracias espéreme un segundito que habla mano, fíjate. No, no, muy amable. Muchas gracias hay
ahora. Hay alguien metió la mano y no lo deje hablar. Espéreme. Las que tengo que salirme de acá.
Disculpen quién más había levantado la mano, es que una persona que me levantó la mano. Sí,
doctor, buenas noches, Laura Tovar. Gracias Laura. Enciende, enciende la Cámara, porfa. Permítame
ahí, me ven. Sí, ahí me ven. A mí me decía, no. ¿Ustedes la ven compañeros? Sí, señor sí, doctor yo,
sino señor, sí se ve. Bueno, dale mientras yo. Que nuestra blanca. Y de pronto, en. Enfatizar en que
en los Tratados, decía la lectura, se implementan unos principios para realizarlos. Y recordando un
poco lo que usted nos decía la clase pasada, dentro de sus principios habla del pactan, su servant. A
que resumiéndolo es que lo pactado obliga, es decir, que lo que pues este en el Tratado en vincula a
las partes, que hayan intervenido el otro principio del que habla es que los Tratados solo se crean.
Obligaciones entre las partes es el recinto para los actos, es decir, que no se puede obligar en, en
primer sentido, un Estado que no haya estado presente y no haya manifestado su voluntad. En el
Tratado otro principio del que habla es que el consentimiento es la base de la obligación jurídica. El
escocés advíncula se relaciona mucho al anterior principio. Porque, pues habla también de unos
vicios en el conocimiento, en el consentimiento y que por esto, pues también se podría, de pronto
invalidar el el Tratado. En forma general la que unas excepciones no, también nos habla de un
principio, que es el principio de respeto a las normas de vivir cogens según el artículo 53 de la
Convención de Viena, precisamente en la clase anterior estábamos teniendo con el profesor
Francisco Lara. Nos habló de este principio. Y nos indicaba. ¿Qué hacía énfasis en cuando una
conducta ha sido reconocida internacionalmente en o de forma universal? Entonces que a pesar de
que el ordenamiento interno indicara que nos colocaba el ejemplo de la. El. De la esclavitud
entonces, a pesar de que un ordenamiento interno indicara que la esclavitud era legal en él,
efectivamente en el Derecho internacional siempre he ido a ser ilegal porque pues ya es un tema
reconocido en muchos Estados en que esa conducta está mal entonces pues también se rige por el
principio. Hazme un favor. ¿En qué clase vieron esa explicación? Sí, doctor, lo vimos en la clase de
salud con el Dr. Francisco Lara, perdón, qué pena. Laura. ¿No, no te escuché con Francisco Lara, pero
en qué clase? En procesar al doctor. Estamos hablando de los el control de constitucionalidad. ¿Ah,
pero eso es procesal, que contencioso procesal constitucional o sí, señor? Estamos hablando del
control de constitucionalidad y ahí salió, pues a surgir el tema de este principio. Bueno, estas dos
materias tienen mucho, mucha relación. Bueno, gracias Laura, muy amable, muy bien de les quiero
preguntar de lo que hemos visto teóricamente. E en la clase con la explicación y lo que vieron en la
lectura encuentran la relación, la relación que existe, o sea, lograron complementar las ideas de la
clase con la lectura. Sí, señor, sí, señor, bueno vamos, vamos a pasar a hablar de 2 cositas, entonces
ahí ya está listo para el examen. ¿Cierto? Pero los veo motivados, listo. Voy a empezar acá con claro
que si eso. Venga, me lo creo yo acabe de borrar. Menos mal se se guardó esta pizarra. Entonces,
aquí la la primera pregunta es que hablamos de un acuerdo. ¿De 2 o más listo? Cuando yo hablo,
efectivamente estos dos dedos o más. Vamos a hacer relación siempre a la palabra. Estado listo. De
pronto no me di a entender, pero lo que quiero es que no usemos el término país. ¿Esto? Sino que
en Derecho internacional nosotros vamos a empezar a hablar del concepto de Estado. Si alguien
alguien recuerda por qué tenemos que hacer esta diferenciación, ya que están viendo el tema
constitucional. Si alguien recuerda. Profesor, no sé si depronto es porque el en el. Derecho
internacional público. Es supremamente fundamental. Los elementos del Estado como tal, no tanto
lo que describe un país, sino los elementos que constituyen los Estados, y en eso está la población.
El. El territorio. La clase de Gobierno. Sí, y la soberanía, que es el tema que profesor, ha insistido,
porque el tema de la soberanía en el Derecho internacional público es supremamente importante y
lo estamos viendo precisamente en el conflicto que se sucede ahorita con Rusia y Ucrania y. Y los
países de la OTAN sí, entonces, el concepto de soberanía del territorio, del Gobierno y de población
son elementos que conforman los Estados más no así los elementos que constituyen un país listo.
Quiero que sea la diferencia, pero. Esque novela. Señor. Romina Arroyo, profesor. No, discúlpame
que se me fue un poquito la señal de de de mí, de mi equipo, YY no le entendí el nombre, ruego me
disculpéis, lo pregunto nuevamente. Tranquilo, mi nombre es Robert Michael Arroyo Gaviria. Isabel,
gracias, gracias, es que se me fue la conexión, bueno. La que no se me fue la conexión con la
materia, sino con Internet. Sí, mire que quiero que quiero. Usted ha dado la respuesta. Perfecta para
para para el tema, digamos entre Estado y país. Pero tengo que permitirme un momentico. Que
hable con el sí y después Laura, Marcela. Buenas noches, profe, Hola, buenas noches. Ya no
profesionales como para el compañero Roberto, la verdad ya no es muy bien, es muy parecida y
pues también ahí va a haber levantado hace ratito, para participar después todo el texto a la lectura.
Pero ya hacemos el cambio, el tema no, no, no, no, no, no tranquila, di habla, habla, habla. Bueno,
pues bueno. Respecto a la lectura, digamos que ya pesar de todos mis compañeros vas a estar o casi
todos los aspectos, porque las fuentes de Derecho y derecho internacional a mí me llamó la atención
algo respecto a la parte final que es, ya tuve la costumbre. ¿EH? Pues que te que le hacía, pero como
la práctica de los Estados, a mí eso me llevó un poco la relación del Derecho comparado en
entonces. O sea, yo sé que no lo es en el texto, pero me hizo pensar en el Derecho comparado el
hecho de la costumbre y como fuente del Derecho. Internacional eso por un lado y por el otro lado,
pues como le dice un compañero, pues país yo lo entiendo más como el territorio, mientras que el
Estado, así como más bien como la organización Hola. Parte del Gobierno. Listo, muchas gracias y
sigue. Laura. Es cierto, lo que pasa es que nosotros intentamos, no podemos hablar de países porque
es que el países es como el punto geográfico. En el territorio cambio el Estado son aquellas personas
que nosotros elegimos a través de voto popular para que no represente entonces cuando van a irse,
firman tratados o se negocian, pues es el Jefe de Estado el que bueno representa. No puedo ir a
representarnos, una parte geográfica, que sería el país. Por eso considero que se habla de Estados.
Gracias, gracias Laura. Muy bien. Jamie. Profesor, buenas noches, profe. Pues según lo que somos,
había explicado e inicialmente cuando empezamos a ver el curso, la clase, su merced nos indicó que
el Estado es una, es un ente ficticio que está arreglado con instituciones. Entonces por eso es que
nos debemos, debemos hacer como énfasis y referirnos a estado de una país, porque el país como
tal ya se refiere al territorio y a la comunidad social. Con es como una organización política común.
¿Listo, muy bien, muy bien, muy bien, muchas gracias, EH? Si aquí aquí lo que nosotros tenemos que
partir es de lo siguiente. ¿Quién puede ejercer el tema de la soberanía? Es el estado listo el país.
Nosotros muchas veces referimos el concepto de país. Y lo confundimos con el concepto de Estado.
¿Listo por porque 1 habla? En cuando 1 habla de los países, generalmente 1 asocia. Y confunde el
tema del Estado, el país. Comprende una zona geográfica delimitada, listo y esas zonas geográfica.
Va a tener una población que la habita. Pero cuando tenemos ese esa área delimitada y la población
que la habita. ¿Vamos a tener nosotros una expresión de la soberanía? Y en esa expresión de la
soberanía. Vamos a encontrar nosotros. Como yo, yo lo he repetido muchas veces, el tema de la
soberanía, pero vamos a encontrar algo que se llama el poder coercitivo del Estado. Listo el cuerpo
decisivo para obligar. Internamente a todos sus sus habitantes a cumplir los mandatos que se hayan
establecido en su Constitución. Esto de manera interna y. Vice versa. Va a tener el poder. De
comprometer al Estado. Frente a otros Estados. ¿Listo entonces? Camilo, cuando cuando sí yo
cometí el error de decir país fue una imprecisión mía. ¿Listo? Pero lo que lo que lo que quiero llevar
es a que. Entendamos. Que en Derecho internacional siempre vamos a hablar del tema del Estado,
por lo que, digamos, han reiterado sus compañeros. Y cuando me refería acá entonces estos pactos,
estos principios y estos acuerdos va Ivo Lucrar efectivamente que sea entre Estados. Y lo que vamos
a hacer es. Ya. Cerrar un tema conceptual pero cuando digo cerrar es que no volvamos a hablar, si
no vamos es cerrando ese tema conceptual. Entonces lo que vamos a decir es lo siguiente. El Tratado
es un pacto, un acuerdo. ¿Que cómo lo vemos? La vez pasada se va a utilizar para un montón de
situaciones en las cuales el Estado en su soberanía, se obliga a cumplirla frente a otros Estados. O
más Estados y. Unos terceros que son los organismos internacionales. ¿De tal manera? Que para
hacerlo muy muy técnico, lo que vamos a decir es que el Derecho internacional es el acuerdo entre
partes, listo y cuando vamos a involucrar la palabra partes. Vamos a hacer referencia. Tanto a los
organismos. Como al Estado. ¿Listo? ¿Que celebran? ¿Para obligarse a una finalidad determinada
dependiendo de los intereses que le asistan, atendiendo lo que atendiendo efectivamente como
alguien lo refirió el principio del pacto son Servando y entonces? ¿El la primera característica que
vamos a tener aquí? En el derecho internacional actual reciente. Es que. ¿Vamos a hablar entonces?
Del principio de la escritura lidad. Es decir, que vamos a tener una solemnidad. En el tema del
Tratado y esa solemnidad va incorporada en el tema de la escritura lidad. Listo, ahora esa
solemnidad. Va a tener un procedimiento, ese procedimiento es lo que he repetido, que lo va a
adelantar el Jefe de Estado y que internamente va a tener un control por parte de las entidades que
conforman el poder soberano del Estado de evaluar. La conveniencia o no de ese acuerdo al que se
va a sujetar y para eso todo el tema que transcurre tanto cuando el o sea, las partes entendido como
el Estado y los organismos internacionales concurren a celebrar este acuerdo es que se va a manejar
a través del principio de la escritura lidad. Listo esa escritura lidad. ¿Nos va a llevar entonces? A
entender que las normas que van a estar allí, o sea el principio del acuerdo. Nos va a significar una
norma jurídica vinculante. Pero ojo a Camilo, cuando hablamos de que esa norma jurídica
vinculante. Tenemos que llevarla efectivamente a que es única y exclusivamente respecto de las.
Partes. Ese sentido, todo aquel que no haya sido objeto del Tratado. No se le puede pregonar la
exigibilidad, entonces si yo celebro. Con Sandra Yaneth. Un acuerdo, un tratado de naturaleza
bilateral y pensemos que Sandra has estado yo soy estado de naturaleza bilateral entre 2 Estados.
No le podemos pedir a Laura Marcela. Que aplique el acuerdo que nosotros realizamos. ¿Listo hasta
ahí con estas precisiones, alguna pregunta? No, señores. Un señor, muchas gracias. Ninguna de las
dos se agrandó. Que quedó claro la la pregunta que tenía en Camilo. Mi profe muchas gracias por la
aclaración. ¿Muy amable, no? No todo gusto espéreme ahora aquello como que borre listo. ¿Cuál
era la otra pregunta que había estado ahí? ¿Allá la de la el agotamiento de Del de de los tratados
listo? ¿Cómo les pareció la lectura? ¿Les pareció clara o les pareció confusa? Bing. Para mí fue clara
profe. A ver, dale. Pregunta, vamos aquí. ¿A quién estamos? Control Ian y Nina. Natalie Perea. Jenny.
Perea no está. ¿Listo? A ver. Juliet Jean, Iris Ramírez. ¿Eres urrego? Tampoco. Bueno. A ver, Lady
Joana. No le sirve el micrófono a Natalie. Carlos Andrés toro me escribió, Ahorita sí. No se puede
sustituir eventualmente con el término sujeto a OK. Cuando estábamos hablando de los integrantes,
listo, no me sirve el micrófono término bueno. Sí, aquí toca si los llamó a ustedes en lista son 103.
Me queda complicado. Bueno, entonces miren. Nosotros volvemos a tener clase mañana, listo,
entonces yo les voy a preguntar lo siguiente. Hasta el momento es claro el tema de la definición de
tratado desde la primera clase, el desarrollo que hemos tenido hasta el día de hoy con las lecturas,
pues no existe alguna duda. Está claro, está claro. Listo, entendiendo eso. Entendiendo eso, nosotros
vamos a ver mañana.

3322

¿Estás? ¿Y esas obligaciones para los Estados? Es a partir del mismo comportamiento. Ay,
discúlpeme, Luis. Luis Francisco. Si profesión con yo tengo por aquí D. ¿De la costumbre
internacional, la noción? La costumbre internacional la principal formas de manifestación de la
voluntad de la comunidad internacional, pues está, pues está formada por un conjunto de reglas
seguidas, De hecho, las reglas que constituyen costumbre internacional se rebelan por la repetición
de ciertos actos acompañada del consentimiento. ¿De obligatoriedad? Listo, no, perfecto, perfecto,
ahí vamos, vamos recogiendo varias cosas de lo que han dicho. ¿Entonces? Profe, buenas noches,
qué pena. Qué pena interrumpir lo mismo. Señor. Profe, lo que pasa es que me metí, YO sea me
meto a la plataforma y me da es otro nombre de. De docente YY no, pues no hay ninguna, ningún
trabajo ni nada, es lo que por eso pues haya tenido alguna lectura o algo, no hay nada, esta es en
nombre de otra docente y no. Nada. Luis Francisco, su compañero, también, no, no, Nelson,
Cristiano. No lo veo a ya Nelson Menso Nelson. Nelson. Nelson, ya ven ya venido a clase conmigo de
la primera vez. No, señor, yo siempre he estado con con con su Mercedes, sino que pues, Eh, me ha
metido plataforma, pero mira si no me había salido, pero todo eso está bueno, iba a meter una
plataforma y me metí y entonces ahí el nombre de de otra docente YY no hay ninguna actividad, o
sea está sola. La plataforma y pro, sin, sin él, son, sí, gracias, gracias para todos. ¿No? Yo es que tuve
un problema con con la clave de acceso y entonces ya ya lo estoy solucionando. Por esa razón,
Nelson, yo les yo les indiqué en la clase anterior que les iba a dejar Mientras tanto. Al igual que que
hoy YY si no a primera hora mañana unos. Unos artículos aquí por el lado de Timms, sí, sí, ustede,
Nelson ingresa. Por el tema de antes de la reunión se va a encontrar que hay un documento, ahí está
el Grupo General. Está publicaciones y archivos y ahí afuera del archivos. Esta. Está que está el tema
de. Debe el artículo que les deje la vez pasada. De fuentes de derecho internacional. Ah, OK, OK,
profe, muchas gracias. Luego a ver si si si no le aparece, pero. Pero ahí está. Ah, OK, profe, muchas
gracias y aparte la otra semana no hay problema pronto para los parciales que comienzan la otra
semana con toca por el mismo censo o ya en la plataforma se podrá. Creo creo que la Universidad
creo que se va a hacer por la plataforma, sin embargo, Nelson. Lo que se va a devaluar es lo que
hemos visto en clase. Liston. Sí, señor, gracias, muy amable, listo, listo, Nelson, listo. Bueno,
entonces. En bueno estamos hablando que son son son actos que realizan. ¿Que hay una
repetitividad, cierto? ¿Alguien habló de obligatoriedad? ¿Podríamos decir que que son son
elementos de Del tema de la costumbre, no entonces? A nosotros tenemos que partir de lo
siguiente, cuando estamos hablando del tema, de las fuentes, del Derecho. Nosotros vamos
realizando una línea de tiempo articulando la primera clase hasta el día de hoy, hemos dicho de
todo, todas las situaciones que se pueden presentar en diferentes momentos. Y el Derecho
internacional desde la relación de los señores feudales. Pasando por temas de configuración del
Estado. D luego de la forma en que sean. ¿Existen los tratados, cierto? En diferentes momentos de la
vida y su reconocimiento de los Tratados. ¿Qué ocurre? Que los Tratados tienen una característica
esencial. Hay diferencia la costumbre. Y es que los tratados son escritos. ¿Listo? Grados en las tics.
Sin embargo, la costumbre, la costumbre, a diferencia de los Tratados, no es una. No está llevado a.
Al marco positivo entonces es algo que no está escrito. Entonces, vamos a ver que la costumbre,
efectivamente, es un comportamiento que se tiene que realizar de manera repetitiva. Que son.
Efectivamente, como usted lo dicen, actos actos que realiza quien actos que va a realizar un Estado.
Listo y que esos actos que va a realizar el Estado los va a realizar de manera repetitiva. Esos dos son
elementos esenciales de la costumbre. ¿O sea, es decir, va a realizar? Una práctica continuada. Que
la vamos a ubicar acá en el tema de que es repetitivo, listo y es a partir de esa práctica reiterada que
va a ser el Estado frente a quien frente a otros Estados listo que va a dar lugar a que efectivamente
ese comportamiento que está realizando. Por la misma forma en que lo está repitiendo y por la
manera en que lo está materializando a partir del principio de su soberanía, es decir, que nadie lo
está obligando, sino que él voluntariamente quiere desarrollar este tipo de actuaciones. Es lo que va
a hacer, digamos que se vaya a constituir en un primer elemento esencial de la costumbre listo, y
otro elemento determinante, cuando el Estado realiza este tipo de actos repetitivos, es la conciencia
que tiene que tener el Estado. Que ese acto que realiza. Va a generar una obligación del Estado. Dejó
temblando. Que es a que esos actos que realiza va a llegar a convertirlo en un tema de
obligatoriedad. Esto entonces vamos a tener unos actos. Que realiza el Estado, que son repetitivos y
que se van a convertir en determinado momento en obligatorios. ¿Qué ocurre entonces con con
estos escenarios? ¿Qué va esta obligatoriedad? ¿Se va a transmitir a otros Estados? Listo no
solamente al Estado que le empieza a practicar, sino a otros Estados de tal manera que vamos a
tener que empieza a tornarse obligatorio y por lo tanto es una fuente del Derecho internacional de
la cual los otros Estados no pueden oponerse en determinado momento. Pero para llegar a ese
punto debemos hablar de lo siguiente. ¿Estos actos y éstos, y éstas, estos actos repetitivos? Los hace
el Estado a partir de su soberanía. Y en esa expresión que tiene el estado de la soberanía. Va a lograr
que en algún momento su actuación, digamos. Pensemos que sea aquí Colombia. Y Colombia va a
empezar a realizar ciertos actos, vamos a poner acá que aquí está Venezuela no de vecino. ¿Por
decir un ejemplo? Estos actos que está desarrollando el. El Estado colombiano de asistencia.
Humanitaria y de apoyo aquí en la frontera a todas las personas que son del Estado venezolano, las
personas que vienen de allá. Como es de asistencia y de colaboración que están en el territorio
colombiano esos actos digamos que son constantes y repetitivos como de arte colaborar con con
auxilios. De darles elementos para la supervivencia, de prestarles asistencia en salud. Visto en el
evento en que estos actos sigan siendo consientes claros y precisos como una obligatoriedad. Dentro
del marco de la soberanía, nos va a significar que va a ser vinculante para Colombia en algún
momento dar continuidad a este tipo de apoyos, pero por ejemplo. ¿Qué pasa con el resto de
vecinos? ¿Nuestro metro color va a molestar mismo el resto de vecinos que tenemos? Tienen que
aceptar. Listo, tienen que aceptar que la manifestación que está haciendo Colombia para que los
logre alcanzar para que los logre obligar. ¿Esto en este ejemplo lo que nos ha mostrado EH? El el
problema de Venezuela es que los demás Estados lo que hicieron fue empezar. A cerrar fronteras. Y
a no prestar la asistencia a la misma forma que hizo Colombia, entonces eso es lo que va a generar
es que no exista. Una aceptabilidad internacional respecto al comportamiento de Colombia que
conlleve a que se configure en una obligación del Estado colombiano realizarlo listo. Ahora. Vamos a
ir a un ejemplo muy práctico, en el cual se va a presentar el tema D la materialización de la
costumbre. ¿Usted? ¿Ustedes recuerdan cuáles son? ¿En el artículo 101 de la Constitución Política
nos dice de qué manera está integrado el territorio colombiano? Entonces, por decir. ¿En ese
artículo alguien me puede ayudar con la lectura del artículo 101 Momentico? Claro que sí. Dr
Artículo 101. Los límites de Colombia son los establecidos en los tratados internacionales. Aprobados
por el Congreso debidamente ratificados por el Presidente de la República. Y los definidos por los
laudos arbitrales en que sea parte la nación los límites señalados en la forma prevista por esta
Constitución solo podrán modificarse en virtud de los tratados aprobados por el Congreso.
Debidamente ratificados por el Presidente de la República, forman parte de Colombia, además del
territorio continental, el archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina, la Isla de Malpelo
y demás islas, islotes, Cayos. Morros y bancos que le pertenecen. ¿También son parte de Colombia el
subsuelo? El mar territorial y la zona contigua, la plataforma continental, la zona económica
exclusiva, el espacio aéreo, el segmento de la órbita estacionaria, el espectro electromagnético y el
espacio donde actúa, de conformidad con el Derecho internacional. ¿O con las leyes colombianas? A
falta de las normas internacionales. Listo, muchísimas gracias. ¿María, cierto? Su María Elena María
Elena, si es que está María Elena, muchas gracias. María Elena. En un gusto hablar tengo la pizarra K,
no me deja ver listo, entonces mire, mire, mire algo que nos dice María Elena y por Qie traigo el
tema del territorio. Lo voy a traer por dos ejemplos que vamos a ver listo, entonces, mire. Estados
Unidos hace un tiempo de manera unilateral. Dijo lo siguiente. Cuando. Voy, voy a Estados Unidos,
tenía el, digamos, estaba viendo todo el tema de relación entre. ¿Los mares YY tierra firme, y en esa
concepción de hasta dónde podría llegar? A configurarse el territorio lo que hace Estados Unidos es
que va a partir del concepto de la zona económica exclusiva para decir que comprenderá 200 millas
en ese momento, que Estados Unidos. Lo realizó, no hubo otro Estado. Que se opusiera a esa
práctica que empezó a realizar Estados Unidos. Entonces Estados Unidos dijo, mire. Yo voy a
prolongar para mi territorio 200 millas y esas 200 millas van a ser parte de mi territorio, de tal
manera que todo lo que ello encuentre en esas 200 millas, yo lo voy a explotar. Si encuentro
petróleo, oro, minerales, bueno, todo lo que todo lo que encuentre ahí va a ser de El estado de
Norteamérica. ¿Listo? Y ningún Estado se opuso. Entonces fue un acto unilateral y como ningún
Estado se opuso. Los demás Estados dijeron, OIGA, esa idea a mí me parece buena. Hay que sea
idea, es bien buena. Entonces lo que yo voy a hacer es aplicar también esas 200 millas y cada 1 de
los Estados empezaron a aplicar las 200 millas, las 200 millas, las 200 millas. ¿Hasta que qué pasó?
Que se volvió en una práctica aquí. ¿Repetida? De esos actos, de considerar las 200 millas. Habitual y
constante por parte de Estados Unidos que los demás Estados reconocieron. Entonces aquí es donde
viene lo siguiente, tiene que venir el tema de reconocimiento de la costumbre. Y la aceptabilidad.
Entonces como nadie manifestó. Que se oponía a esa práctica de Estados Unidos. Lo que hicieron
fue adoptarlo. ¿De tal manera que esa costumbre? En. Fue tan, tan, tan vinculante para los Estados
porque nadie. Si se puso a objetarla, ni atacarla y nació ese principio de la obligatoriedad de la
costumbre porque nadie se opuso. Son muy reiterativo en esta parte. ¿Ya les voy a decir por qué?
Como nadie se opuso, entonces se logró materializar esa costumbre en un tratado. Listo y se llevó al
Tratado del mar, entonces en esta misma línea de tiempo, desde cuando iniciamos a hablar de que
el derecho. Internacional había arrancado desde esos pactos de caballeros. ¿Se acuerdan cuando
hablábamos de que habían unos pactos de caballeros que eran unas reglas no escritas? Si esas
costumbres que se realizaban aquí tiempo atrás. ¿Pueden perder vigencia a medida que la sociedad
avanza? Y a medida que la sociedad avanza cada cada escenario. De hay borré todo de esa de esas
prácticas pueden ir desapareciendo. Y pueden ir surgiendo otro tipo de costumbres. Puede ocurrir
que las mismas costumbres que estaban acá aparezcan nuevamente acá en nuestros tiempos, es
decir que hubo una reiteración durante mucho tiempo, algunos tratadistas hablaban que se requería
más o menos 1 lapso de 100 años para que la costumbre tuviera sus efectos vinculantes. Sin
embargo, como les había dicho, la flexibilidad del Derecho del Derecho internacional lleva a que hoy
en día no, no tengamos esa concepción de los sien años, sino que puedan existir otros fenómenos de
corto plazo que lleven a constituir la costumbre de qué va a depender que esto ocurra, de que sean
acciones y actos repetitivos. Conscientes de los Estados en la aplicación de su soberanía que van a
generar obligatoriedad y entonces vamos viendo como en el en la historia. Del Derecho
internacional va a existir una costumbre que luego se va a politizar, es decir, que vamos a tenerla
aquí en los Tratados. Pero hoja, lo que les quiero decir, no todas las costumbres han llegado a que se
logre materializar en un tratado. La costumbre ha sido una herramienta que que va a dar origen a la
A la celebración de tratados internacionales, pero hay costumbres que no llegan a convertirse en
tratados internacionales. Pero ojo a esto, el hecho de que no se llegue a suscribir el contrato
internacional no quiere decir que la costumbre pierda su eficiencia, su eficacia en su validez y su
aplicabilidad a nivel internacional. Listo entonces puede ocurrir que no se lleve a tratado
internacional. Pero que sí tenga plena aplicabilidad. Y la costumbre, entonces nosotros vamos a
entender que la costumbre, a pesar de que en algunos textos o como lo vamos viendo en algunas
lecturas, está después de los Tratados, porque hoy en día se habla de que hay algunas teorías que
dicen que que los Tratados es la principal y que la costumbre es la subsidiaria. Pues no está tan
llamada. AA ser aceptada por algunas personas porque porque el tema de la de la flexibilidad del
Derecho internacional lleva a que muchos hechos anteceden al Derecho, es decir, generalmente
nosotros estamos posibilitando la ocurrencia a ciertos hechos para darle el alcance de norma
jurídica. Entonces, aquí el primer elemento determinante diferenciador entre los Tratados y la
costumbre es que. La costumbre, efectivamente, no está escrita. Mientras que los Tratados sí, ahora.
¿EH? Aparte, digamos ese ejemplo, ese ejemplo de las. De las 200 millas y logró convertirse en
tratado. ¿Pero miremos, por ejemplo, alguien, alguien ha escuchado el derecho de asilo? Perdón de
asilo, diplomático. Rosa Fernanda. Doctor, buenas noches. Hola, buenas noches. Pues tengo
conocimiento que es son los como. Genios que hacen algunos países para poderle permitir AA
personas de de país y país poderles permitir la estadía en su territorio con algunas condiciones y
algunas normas bajo las circunstancias, obviamente de. ¿Algunos parámetros para poderles
considerar el asilo, para poderles consideren asilo puede ser una situación de amenaza, una
situación de peligro o una situación de, digamos, de de fuerza mayor? Bastante sustentada, que le.
Permita conectar en Electra. No muy bien, Rosa, muy bien, muchas gracias. ¿Entonces? Se acuerda
que hace un momentico estábamos hablando de Del territorio, de cómo se conformaba el territorio
que que hacía parte del del territorio que María Elena, muy gentilmente nos leyó, pero resulta que.
Hay otros lugares. Que hacen parte. ¿Del territorio y alguien, recuerda, alguien recuerda de qué
manera logramos? Que el territorio, digamos logre prolongarse en otro Estado. El territorio de un
Estado logre prolongarse en un Estado diferente al de su origen. A través de las embajadas Dr.
¿Quién, quién me habló? Señor Martínez. Carlos, a través de las embajadas Carlos. Bien, Carlos,
bien, perfecto, muchas gracias. Aquí tenemos que hacer una diferenciación entre lo que son las
personas que representan al Estado, los cuerpos diplomáticos. ¿Listo? ¿EH? Ellos son personas
naturales, tienen una representatividad del Estado, acuerdo no vinculante, como si la tiene el Jefe de
Estado. ¿Pero cumplen ciertas funciones? ¿Y en qie lugar las cumplen? Entonces es es es lo que nos
decía Carlos. En las embajadas. ¿Y entonces vamos a tener nosotros una embajada aquí? ¿Listo? Y
esta embajada. Que queda en un Estado. Diferente. Digamos que la Embajada de Colombia en. En
Estados Unidos. Hace parte. Del territorio colombiano. ¿Listo? No estoy con esto, hace parte del
territorio colombiano. Y por esa razón. También la embajada de Norteamérica en Estados Unidos
hace parte del territorio Estados Unidos. Por eso nosotros no podemos entrar a la embajada a la
embajada americana. Incluso se ocurre alguna situación dentro de la embajada. No podemos entrar.
Porque es como si nosotros estuviéramos entrando a Estados Unidos de Norteamérica por entrar
con la policía. No podemos entrar con las fuerzas militares, no podemos entrar con los jueces por
una entrar con ninguna autoridad listo. ¿Entonces, qué ocurre? Hay un caso que sí es del señor y
Víctor Raúl haya de la Torre este señor. Es un ciudadano peruano listo, es un ciudadano peruano que
pide un asilo en la Embajada colombiana. ¿Y entonces? Se va a presentar lo siguiente, no es lo
mismo. Que una persona nosotros nosotros viajemos a Estados Unidos, al territorio de ellos
directamente. Y allá pidamos el asilo. ¿Listo? No es lo mismo que nos vayamos a la embajada acá a
pedir el asilo. ¿Listo? Entonces, como este ciudadano peruano. Pide el asilo en la Embajada de
Colombia que quiere decir que mientras esté en la Embajada de Colombia no puede ser objeto del
tema de captura, no puede ser objeto del tema de una restricción porque mientras esté dentro de la
Embajada de Colombia es una prolongación del territorio, pero en este caso. Con la cola precisión es
un asilo diplomático. Porque porque está dentro del escenario, dentro de la extensión del territorio
donde el cuerpo diplomático presta su servicio listo donde ejerce sus funciones. Entonces este
ciudadano en. Acude a la embajada de Colombia y mire, yo vengo porque necesito que me den asilo.
E. De naturaleza diplomática y Colombia, le dice así, sí, señor, sí, señor Víctor, nosotros le vamos a
dar el asilo. Ese es un caso que se lleva a la Corte Internacional de Justicia porque están diciendo un
momentico, pero el señor No puede ser beneficiario de ese tipo de asilos y la Corte entonces va a
reconocer efectivamente. Que es una costumbre. Que se tiene. Y que, por tal razón, al ser una
costumbre, va a ser una fuente de derecho listo, entonces básicamente la corte cita lo siguiente. La
parte que invoca una costumbre de esta clase debe probar. Que se ha establecido, está de tal
manera que ha llegado a ser obligatoria para la otra parte. El Gobierno de Colombia debe probar que
la norma que alega es conforme a un uso constante y uniforme practicado por los Estados en
cuestión. Y que ese uso da lugar al derecho en favor del Estado que le otorga asilo y le impone la
obligación de protegerlo entonces. Aquí vamos a tener. Que hacer una claridad, entonces la
costumbre. La costumbre no involucra la totalidad de los Estados. En cuanto a que en cuanto a su
reconocimiento y a su aceptabilidad, ahora sí, recuerdan porque hace ratico les hacía tanta precisión
sobre el tema de de aceptabilidad de que los demás Estados aceptarán ese comportamiento. Porque
pueden existir costumbres de naturaleza local, es decir, Vamos AAA, mirar que van a existir
costumbres que solamente van AAAA, tener unos efectos directos sobre Europa. ¿O sobre
Latinoamérica? ¿O sobre América Central? ¿O sobre África? Listo y así, sobre los demás con akiyoshi,
serían sobre sobre las demás regiones del mundo, listo o sobre los continentes. Entonces el tema de
la costumbre. Es general. Vamos a encontrar la palabra general, pero la Generalidad no implica que
involucre a la totalidad de los Estados listo, sino la Generalidad involucra que haya un
reconocimiento colectivo y ese ese sentimiento se puede presentar a nivel europeo a nivel
latinoamericano, a nivel de América Central OA nivel de África. Listo este mismo ejemplo que les
acabo de decir de Del tema del asilo. Diplomático. Perdón, un segundito. Se presenta. ¿Usted
recuerdan que una persona que divulgó unos una información por Internet? De la NASA y varias
agencias y de varios organismos internacionales y de varias en entidades nacionales de diferentes
Estados sobre el tema de. De de seguridad sobre temas bancarios. Un montón de cosas
prácticamente fue logró hackear. Varias cuentas y varios varios lugares. E de reserva Información en
la nube, computadoras y varios Estados. Bueno, ese señor es capturado en Londres, es capturado en
Reino Unido y el señor Acude. A la Embajada del Ecuador. Y dice, allá vengo a solicitar el asilo
diplomático. ¿Y entonces? ¿Qué ocurre? Que aquí viene un fenómeno importantísimo, y es que el
Reino Unido, Londres, no tiene el reconocimiento del asilo diplomático. ¿Listo entonces, cuando se
aplica al asilo de pluma tico? Aquí me están escribiendo, sí, sí, sí, exacto, sí. Muy bien, muchas
gracias. Listo es el mismo caso. Sí entonces, cuando se presenta el tema. Del asilo diplomático. No
necesariamente se requiere que la que la que los otros Estados hayan lo hayan reconocido entonces.
Para que sea vinculante. ¿Entonces vamos a tener acá el tema D la aceptabilidad? Dios mío. Me
gustó, hoy estoy, estoy lento. ¿Pues qué? Bueno el tema, la aceptabilidad listo. ¿Cómo necesitamos
que el Estado, los otros Estados lo reconozcan? Ahí es donde nace el concepto de obligatoriedad
para los demás Estados, que si yo no lo he reconocido. No tengo porqué aplicarlo entonces, por eso
la costumbre. En el escenario en que yo no lo reconozco. Es decir, que yo no lo acepto. No me va a
ser vinculante, pero vamos a ver los momentos para esa aceptabilidad porque puede ocurrir lo
siguiente. Cuando empieza a nacer la práctica de la costumbre, es necesario que el Estado avise.
Haga, haga pública su manifestación en su soberanía de que no va a aplicar la costumbre y que esa
costumbre no le parece que que sea una fuente. Listo que sea una fuente de derecho vinculante
para el entonces. Cuando se empieza a evidenciar. Que se está haciendo una práctica habitual,
repetitiva, constante por parte de un Estado. Que es Estado que lo está haciendo, va a considerar
que es una fuente de derecho que lo obliga a ese Estado. Frente a los demás Estados que se
opongan. No van a ser después un aspecto vinculante de la costumbre, como es el caso que les
acabo de referir. Entonces ese concepto de asilo diplomático no iba a ser vinculante para Reino
Unido. Hay otro ejemplo, y es que en. Hay un señor que peleaba por los derechos humanos y este es
este es un ciudadano, es un ciudadano chino. ¿Y ustedes saben lo difícil que es el tema de las
garantías al 100% de los derechos humanos en China? El régimen es muy fuerte e impide que haya
una efectividad de los derechos humanos. Y entonces este señor empieza a hacer cierto tipo de
actuaciones. Ah, OK, sí, sí. Sí, gracias, EH. Fue lo que me están escribiendo en mi chat muy bien en.
Ese día empieza a ser una serie de actuaciones en China que afectan al al al Gobierno chino y dice,
no me hace, señor, tenemos que hacer algo con este hombre que nos Estado, se está afectando. Y el
señor tiene una restricción visual, entonces dice no, eso no cerrémoslo a la casa una restricción en la
casa. Y. Luego de un intento de evadir a la A la justicia China, lo que hacen es que lo encierran a
través de unos muros en el lugar donde él vive. Y le impiden, obviamente, pues que tenga contacto
con alguien. Ese señor logra evadirse. Una pregunten cómo por qué no se era. ¿Tenía esa restricción
visual entonces? Lograba irse con cierta. De pronto ayudó a complicidad de alguien. Que le que le
prestó una mano y el hecho es que lo graba, irse se sale de su propia casa, donde estaba detenido. Y
logra llegar a la embajada de Estados Unidos en China y lo que ocurre allí es que. Dice, vengo a que
por favor me brinde. La el asilo diplomático. Y oh sorpresa. Estados Unidos. No, no aceptaba. Ya
había hecho ese reconocimiento público. De que no aceptaba el asilo. Diplomático. Si no vamos a
confundir, por favor el asilo diplomático con otro tipo de asilo, ni con las condiciones de refugiados
que hay. Sobre eso vamos a ver luego otras normas. Quedémonos en este caso nuestros casos
particulares acá. ¿Entonces? Estados Unidos, dicen, yo no puedo hacer nada, pero yo como suelto
este señor yo le puedo reconocerla. Siglo diplomático porque volvemos al tema. Yo no he hecho una
manifestación de aceptabilidad y de reconocimiento del asilo de cama. Entonces, lo que hace
Estados Unidos es su carta, una carta Por otro lado, y lo que hace es llega a un acuerdo con el
Gobierno chino, pero no en la plica habilidad de la figura del asilo diplomático, sino en otros, lo
logra, logra solicitarle al al Gobierno chino el beneplácito para que salga del territorio YY este en
Norteamérica. A través de una visa especial que le que le otorgó el Gobierno norteamericano el caso
acá, que es lo importante. Que miren cómo frente a una conducta reiterada. Por los Estados con la
convicción de obligatoriedad, esa convicción de obligatoriedad para el Estado que empieza a aplicar
la costumbre, esto. Se empieza a extender, pero va a haber otro Estado. O pueden existir otros
Estados. Que están en sentido contrapuesto, es decir, que no lo van a aceptar. Que no van a aceptar
la costumbre y para estos Estados que no aceptan la costumbre, la costumbre no le es vinculante.
Entonces vamos a ver una similitud entre el tema de los Tratados. Cuando decimos que el el Tratado
se celebró entre partes y que es aplicable solo a las partes. Esta misma característica se va a aplicar a
la costumbre. Pero solo frente a aquellos Estados que desde el comienzo en que empieza a
presentarse la costumbre no manifestaron una oposición a la costumbre. Y. Nada aquí. Camilo. Sí,
pero mira un segundo profesor me conecto por teléfono para poder vender la Cámara, es que me
generó una duda con lo que le dije, Camilo acaba de mocionar. Camilo, qué pena, Camilo.
¿Discúlpeme me puede hablar un poquito más fuerte? No lo escucho. Ya, ya ya listo, ahora sí,
perfecto. Sí, profe, es que estoy conectando el celular para prender la Cámara, es que me genera
una duda, una duda con relación a lo que usted acaba de explicarnos. O, mejor, el ejemplo que nos
acaba de colocar sobre el ciudadano chino. Si en la embajada de los Estados Unidos. Si bien es cierto,
pues usted nos dice que el que la Embajada Nobel no no reconoce ese ese pacto, por decirlo de
alguna manera del asilo, y pues por este motivo no se lo puede otorgar a este ciudadano, pero sí le
otorgaba la redundancia una visa especial para que se pueda desplazar a su territorio. ¿Mi pregunta
es, China no puede hacer o ejercer acción en contra de lo que hizo Estados Unidos de? Por decirlo de
alguna manera, usted me permite el término de disfrazarle, un asilo a esta persona con OA través de
esa visa especial. O sea, digamos que ahí no hay una, de pronto una controversia entre esas dos
entre esos dos Estados por la por la acción que realiza Estados Unidos. Listo, Camilo perfecto en sí, lo
que pasa es que. Cuando cuando en Derecho internacional. Ya, ya lo vamos a ver más adelante. Con
con más profundidad pero en en Derecho internacional vamos a ver mucha parte teórica, luego en la
práctica, que que no se aplica. YY pero acá aquí cambia lo que pasa es que fue negociado, o sea. Me
explico. No fue que Estados Unidos. Tomó. Al ciudadano chino y lo sacó. A bueno, ahí tengo que
manifestar es otra cosa. Esto me acordar de mi primaria. Pero ustedes nada, eso quedó mal hecho a
no bien. Son los vehículos oficiales, los vehículos oficiales de los cuerpos diplomáticos también van a
tener. Esa esa extensión listo entonces no es que. De la embajada, cogieron y metieron al señor en
un carro, ese carro lo metieron en un avión del cuerpo diplomático y llegó por aquí a este lado del
mundo, a Estados Unidos. ¿Listo, EH? No ocurrió así, de pronto oyó, no, no me hice entender, no
ocurrió de esta forma que que las acabo de graficar. Ocurrió bajo una negociación de los dos
Estados. Listo o sea, Estados Unidos le dio de pronto algo que le interesaba a China y China, por ese
algo accedió a que él saliera de Estados Unidos, pero no bajo, bajo la óptica de. El asilo diplomático.
Porque Estados Unidos no puede, no podía alegar el asilo diplomático porque no está dentro de su
reconocimiento. Entonces lo que hizo fue utilizar una figura de negociar. Pero efectivamente, como
usted lo dice en términos. Castizos y en plata blanca, como se dice finalmente, si es un asilo
prolongado que se le dio a la persona. Y quiso mimetizarlo o arroparlo, con una negociación y un
acuerdo, por llamarlo así humanitario entre el Estado, entre Estados Unidos y China. Pero si como
usted usted lo dice, luego vamos a entrar en muchas críticas. Derecho internacional, porque no es lo
mismo lo cómo se mira y cómo se juzga a Estados Unidos. Que a otros Estados lo mismo pasa ahora.
¿Cómo se mira a Rusia? Que a otros Estados listo cuando hablamos de potencias el Derecho
internacional. No es tan fuerte. No es bueno, voy a hablar un poquitico, pero eso será motivo de
otras cosas, pero el Derecho internacional. ¿No es tan vinculante, no tiene los dientes necesarios
cuando se habla de grandes países? De grandes potencias. ¿Perdón? Pero cuando hablamos de
pequeños Estados o Estados promedios, el Derecho internacional es un poquito más, más exigente y
más frío y más aplicable. Listo. Bueno, entonces en que está Bayo. Antes de esto. Ya en el tema de
manifestar en. ¿El desconocimiento de la costumbre entonces lo que quiero es que no, no? Ya ya ya
me ubique, y si los perdí ya volvemos a retomar. Entonces el el los Estados empiezan a aplicar el
tema de la costumbre. Pero hay otros Estados que van a poner una barrera y es que no la van a
aplicar. Y la forma de. De impedir que la costumbre llegue a ellos. Es a través de que es una barrerita
dibujadito es a través de oponerse, de manifestar que no están de acuerdo. Con esa costumbre listo
y como no están de acuerdo con esa costumbre, deben hacerlo desde el mismo momento en que la
costumbre empieza a aplicarse, de tal manera que aquí se aplica algo. Y es que el que calla otorga y
los Estados no manifiestan de manera clara su voluntad soberana. De no aplicar la costumbre, esta
costumbre se sigue cogiendo fuerza y aplicabilidad, entre otros Estados y reconocimiento. ¿Le va a
hacer plenamente aplicable a ese Estado listo? Eso no implica que sien un momento el Estado. Negó
la costumbre, luego fue a plenamente. Reconocerla. Listo la costumbre que estaba acá al Estado
opositor, luego venga y la reconozca. Listo, lo que no puede ocurrir es al revés. Listo que si desde el
comienzo la reconoció, le dijo, OK. Reconozco la costumbre. Una vez reconocida la costumbre,
pretenda tacharla, pretenda anularla listo. Entonces vamos a ver una similitud ahí entre lo lo
pactado implícitamente no es expresamente porque no está consolidado en un documento, pero lo
pactado tácitamente por por los Estados, sí, sí va a ser vinculante y no se puede desprender después
de no dar la aplicación esa costumbre. María Eugenia. Buenas noches. Dr. Hola, buenas noches,
doctor. Tengo una pregunta muy bien, la costumbre. No se, no se hace por escrito, está este
reconocimiento y la aceptabilidad si se tiene que hacer por escrito. ¿Noo también está situado el
reconocimiento, el reconocimiento va a ser público? A esa es la manera de manifestarlo haciendo
público. Exacto. Fíjense ustedes que cuando ocurre, digamos. Dijo hace poco Presidente que
tenemos que no estaba de acuerdo con la. Con con la invasión de Rusia a Ucrania. Listo ya ahí ya ya
hizo una postura oficial sobre el tema, esto entonces sale alguien que es el Jefe de Estado. A
manifestar. ¿Mire, nosotros no estamos de acuerdo con que por lo menos el el Presidente de Perú
cuando dijo y de Ecuador vamos a cerrar las fronteras con Venezuela? No, o sea, no estamos de
acuerdo que llegue. Desplazamiento Venezuela se traslade a nuestro Estado y nosotros le vamos a
prestar ayuda humanitaria. Listo, ahí ya hizo. Lo hizo pública e hizo un acto, hizo dos cosas,
manifestó que no lo iba a hacer y cerró la frontera para ellos, entonces eso no lo hizo ningún
documento por escrito. Como estamos en la regla de Del 1 escrito entonces Ubiquémonos como en
la oralidad listo como en la oralidad del Derecho que nos aplica. Simplemente van a ver esas
manifestaciones, como cuando sale cualquier Presidente a decir el tema listo, como cuando sale
alguien a decir, mire, es posible que tengamos 1/3 Guerra Mundial. ¿Quién lo está diciendo? Uy. ¿Un
ministro ruso esto? Que hace parte del cuerpo diplomático que representa al Estado. Entonces,
cuando sale Putin a decir que que si algún otro Estado de Europa interfiere en la en el conflicto
bélico, pues que va a ser objeto de de las consecuencias, es una amenaza ya y no tiene que enviar
una carta diplomática ni nada, sale y hace la declaración. Entonces, en este caso es lo mismo, es la
de la de la manifestación. Del Estado puede ser, de decirlo, lo reconozco o de empezar a actuar de la
misma forma, listo, sin decir que lo reconoce, empieza a hacer actos de la misma forma y por eso,
como estamos hablando de de aquí. Yo res bueno, como estamos hablando de actos y de conductas
repetitivas. Y, De hecho, repetitivos que van a dar lugar a esa obligación del Estado, pues digamos
que se logran trasladar es a partir de ese comportamiento del Estado. Sí, está claro. María Eugenia,
sí. ¿Sí, doctor ya, ya me quedó claro, listo, perfecto, entonces? Ya. Lo que no puede hacer el Estado
bueno, Eugenia, ahí es que si ya lo aceptó a través de esa manifestación pública OA través de de
repetir los mismos smath hechos. YY actos venir a decir. O sea, que. Ya, ya me quiero desprender de
esta obligación. Ahí es. Donde no lo puede hacer y se constituye en esa fuente del Derecho
Administrativo que le dice, ojo, eso es una obligación suya y los demás Estados pueden venir a
reclamarle, ojo, eso es una obligación suya. Esto entonces no podemos empezar. Nosotros a ver a la
costumbre como como como un criterio auxiliar, como sí ocurre en nuestro ordenamiento jurídico,
porque muchos de los escenarios que se dan en Derecho internacional es que primero ocurren los
hechos. Y luego, si nosotros le damos la aplicabilidad y el reconocimiento, la costumbre, esta
costumbre va a ser vinculante, por eso, repito, hay costumbres que se que que que se van a volver
tratados. Está el caso de las 200 millas de que empezó AA. Aquí a realizar en Estados Unidos y luego
vamos a ver que el tema del reconocimiento del del del Derecho en. ¿Del derecho del asilo
diplomático, va a estar reconocido en un Tratado también que aplica a Latinoamérica? Listo y pero
luego vamos a ver qué es mismo ese mismo, esa misma protección del asilo se va a empezar a
extender a otros escenarios. Entonces mire como un comportamiento va logrando que vayamos
creando. De esas fuentes normativas y aplicabilidad del Derecho internacional. Por eso hay que
tener digamos que una clara distinción entre. Reduzco esto ahora mucho entre los Tratados y la
costumbre. Va a ser el tema. Pucha. Ya va a ser el tema de que los Tratados. Van a estar por escrito.
Pero la costumbre no no tiene esa condición de positivización. Tienen reconocimiento de los actos y
de los hechos. ¿Listo? Pero vamos a ver. A la misma vez que los Tratados cuando son suscritos entre
las partes. No. Y la no son extensivos a aquellas partes que no lo han suscrito. Y es lo mismo en en la
línea de la costumbre, aquellos Estados que han guardado silencio y que con su silencio aceptan. La
aplicabilidad de la costumbre o la adoptan no pueden, digamos desconocer la costumbre, pero
aquellos que se han manifestado su desde el comienzo. Desde el comienzo, pues no les es aplicable.
La costumbre Ahora bien. Sii. El Estado ya adoptó la costumbre, lo que pasa es que se configura y se
materializa por esa aceptabilidad. Por eso después no puedo venir a decir, no es como si ahora le
dijeran a Colombia. ¿Llegará otro ciudadano? El tema de la embajada y le dijera, vengo a aplicarme,
vengo a que usted me haga reconocimiento del asilo político. Mire lo que tenemos ahí, ya tenemos
la costumbre. Tenemos una decisión de un órgano jurisdiccional internacional que ya la reconoció, la
reconoce y le dice. ¿Cómo se las estoy reconociendo, acrediten que usted si la está aplicando y la
está comiendo? Mire, yo tengo tantos casos donde yo ya la he aplicado. Por esa razón es que el
Estado colombiano se podría desprender del tema de la ciencia. Me estaba viendo aquí, si me han
escrito entonces es claro hasta ahí el tema del de la costumbre. ¿O hay alguna duda? Es claro,
doctor, gracias. Listo. Pero entonces también, digamos. Que esto no lo podemos nosotros perder de
vista, vuelvo y repito, detener a la costumbre, como. Camilo alzó la mano. ¿O es que me pareció aquí
una viejita? Di señor. Señor. Soy profesor, es que tengo una una duda con relación. ¿Digamos, existe
algún término para que el Estado haga pública su decisión de no aceptar la costumbre? O sea,
digamos. La costumbre se empieza a aplicar desde esta semana, pues un ejemplo entonces y
después de un año el Estado no acepto, o sea, no hizo pública la no aceptación, pues ya es
vinculante, o sea, tiene algún término de este este esta aceptación o no, profe, gracias, listo, muy,
muy buena. Pregunta, muy buena pregunta Camilo. Mire el tema, ojo, ojo. Y aquí van, miren, cómo
después vamos metiendo temas desde la primera clase y la segunda clase, se acuerda el tema que
yo les dije, ojo, que el Derecho internacional es flexible, no es estático, no es rígido. Ay. Antes estaba
hablando que teníamos que tener más o menos. ¿Una pregunta, alguien sabe cómo hago más
grueso? ¿Esto? Entonces yo lo tenía más grueso. Bueno, hagamos una línea de tiempo aquí, digamos
que esta es una línea de tiempo. Y antes yo necesitaba que la costumbre. Me llevará más o menos.
Algunos tratadistas hablaban de 100 años. Para que durante toda esta, durante todo ese tiempo de
aplicabilidad, se consolidará y fuera vinculante. Pero miren que el desarrollo tecnológico de hoy y el
tema de las comunicaciones en la forma en que han avanzado. ¿Nos mantienen tan informados que
no es como ocurría hace mucho tiempo, que nos tenemos que enterar a apuntar mensajeros, y si
estábamos en un continente diferente? Mientras atravesaba el barco y todas estas cosas, sino que
hoy en día la información se vive en en segundos en minutos es cuando les cuando nos estamos
enterando de la información. ¿Entonces, qué ocurre aquí? ¿Su pregunta es muy buena porque hay
escenarios muy, muy concretos donde ocurren hechos por decir un ejemplo, y este es este, es
buenísimo, ustedes se acuerdan del ataque a las Torres Gemelas? ¿Alguien sabe quién quién hizo el
ataque a las Torres Gemelas en el famoso 11 de septiembre? Creo que es. Estados Unidos. Osama
Bin Laden, Osama bin Osama. Eso es lo que decían, pero estaba Bin Laden en la religión que
profesaba Al Qaeda. Exacto, entonces. No lo hizo un Estado. ¿Cierto, quién cree que lo hizo un
Estado? ¿Haber alce la mano? Venga, preguntemos acá rápidamente. Romero Enrique cree que lo
hizo en Estado. Espéreme Romer que usted está en clases, yo necesito ver. Lina Paola Castiblanco.
Diana Paola no está en clase. Tengo ciento en este curso, está hay 70 personas, de hay 102
matriculados, que pasa. Es que si llamo lista los 100, todos ustedes entenderán que se nos va como
media hora. Bueno, Lina Paola no está Jenny nataly. Natalie tampoco, bueno. Ingrid Katherine.
Bueno. Listo entonces me sola mano, advirtió 11 e. Listo. ¿Quién me alzó la mano? ¿Quien fue yamel
abajo? Romer fue así. Sí, doctor, según las. Las investigaciones en. Es evidente de que los dos
aviones chocando contra las Torres no los van a tumbar. Incluso hace poquito vimos como una
explosión de. Miles de metros cúbicos de explosivos no dieron para tumbar un edificio que estaba al
frente. Y se evidencia de que. ¿Esa situación de las Torres Gemelas, un kiwi expiatorio para invadir?
El país de las supuestas democracias. ¿Que ha invadido más y que ahora dice de qué? Los soldados
ucranianos o los ciudadanos, los civiles ciudad de ucranianos son héroes, pero cuando invadieron a
Siria y a todos los demás países cierran terroristas. ¿Entonces la doble moral de Estados Unidos? Sí,
para mi concepto sí. Fue Estados Unidos que se auto se auto bombardeo, listo, listo, listo, romer
muy bien, listo. Gracias. Súper. El Estado Islámico, bien. ¿Bueno, aquí vamos a tener dos temas que
después los vamos a ver bien chévere en el Derecho internacional y es el tema, los temas de
conspiración, sabotaje? Internacional que se presentan y es una teoría que se está diciendo que es
un auto sabotaje y que fue un auto atentado. E. Es una corriente minoritaria, Trump, pero yo no la
quiero desconocer y por eso, por eso es bueno decirlo, pero es una corriente digamos, minoritario.
La corriente. Mayoritaria. Sí sostiene que efectivamente, como lo dice Camilo, es el Estado Islámico,
pero ojo a esto, el Estado Islámico. Lo que hemos visto nosotros, Derecho internacional que ustedes
ya son los Tigres en Derecho internacional, es un Estado. No, señor. Es un grupo armado, no señor
armado, exactamente, porque nosotros ya saben ustedes ya están duchos para el examen, ustedes
ya saben que es un Estado. Estado islámico efectivamente, es un nombre que tiene el. La
connotación de Estado, pero que para nosotros, como ya sabemos derecho internacional, no lo
tenemos como Estado, nos reúne esas esencias de Del de lo que consideramos Estado en ese
nombre, pero no significa que lo sea entonces. Como efectivamente es un grupo armado que se
califica a sí que se autodenomina a sí. Entonces vamos a encontrar que va a haber un ataque. ¿Ojo a
esto, un ataque de un Estado? Contra un grupo de civiles. Civiles. Que tienen una condición de
uniformidad en tema militar y una ideología religiosa y una ideología política. Si vienes armados que
no involucran Estado. Entonces, cuando Estados Unidos empieza a atacar. ¿Al Estado Islámico? Viene
una, una. ¿Una llamativa internacional de decir, pero qué está pasando? Como así nace un reproche
profundo frente a la actuación de Estados Unidos. ¿Por qué razón? ¿Porque esto no está dentro del
marco internacional dentro del marco internacional, no está previsto que un Estado ataque un
cuerpo? ¿Listo? En armado. E así se le haya. Catecol ha calificado de terrorista no está previsto. Listo
entonces, Estados Unidos lo hace. Y viene. Entre esos países viene la manifestación de Rusia y
muchos países de Europa. A decir o eso que está haciendo Estados Unidos está por fuera, algo
tenemos que hacer. Con el tema del Estado, con la respuesta que ha dado Estados Unidos, pero a
reglón seguido. El Estado Islámico realiza una serie de atentados en Europa. Y entonces ese otro
comportamiento que que hizo el que hizo el Estado Islámico empieza a cambiar la perspectiva de
Europa e incluso se mete ya a Rusia y ese momento. Hay que combatir al Estado Islámico, entonces
miren, ese acto unilateral de Estados Unidos. Da una un primer Viso del tema de Del derecho a la
protección del derecho a protegerse como de la autodefensa, no la que se tuvo acá en nuestro país,
pero si ese derecho de protección listo, el protección del Estado, entonces yo no voy a yo, no voy AA
permitir que me sigan atacando. Sí, yo tengo la posibilidad de atacar para prevenir más ataques.
¿Listo entonces cuando se empieza a realizar ese comportamiento por parte de Estados Unidos?
¿Empieza a crear el tema de la costumbre, porque otros Estados vienen a reconocerle que es posible
hacer lo que él hizo con el tema del Estado Islámico, entonces Eh, si miran cómo vamos a tener una
línea, por ejemplo en en en temas de de de protección de derechos? Por el lado del asilo del asilo
diplomático que que se materializó con la costumbre. Que el tema de. De la definición del territorio
como un elemento determinante del Estado. Y que luego logra plasmarse en un tratado
internacional, pero que nace de la costumbre y luego como un un comportamiento unilateral en
corto tiempo. Camilo, entonces, el ejemplo iba también para para para ese punto. Eh, mire que la la,
la reacción entre una y otra no es no, es muy larga, listo. Entonces tenemos básicamente la
información cuando son este tipo de actos. Para todos, que son tan evidentes como es el
desplazamiento de equipos militares y la entrada a otro Estado a combatir AA civiles armados. Listo
que que que ya va a cambiar su su perspectiva del civil. Denominarlos efectivamente como un grupo
terrorista, sí como un grupo que tiene por finalidad causar terror frente a aquellos que tienen una
ideología política y religiosa diferente. ¿Entonces no se estaría en presencia del Estado y esto hace
que se rompa ese escenario? ¿Entre entre las actuaciones entre los diferentes Estados? Esto
entonces lo que nos va a llevar es con ejemplos claros y actuales de cómo ya no tenemos que
esperar aquí un margen de 100 años de 50 años, de 20 años, sino que se pueden ir generando e. Un
tema de de costumbres y un reconocimiento inmediato frente a estos hechos. Camilo, como son tan
evidentes y tan notorios, tan significativos YY palpables. Es que. Es que la reacción de los Estados es
rápida, entonces, por ejemplo, cuando Duke dijo no, no estoy de acuerdo con lo de Ucrania y Rusia
se va haciendo eso rápido, pero ahora en otros escenarios en los que de pronto se tarde un poquito
más. La manifestación. Sin embargo, eso teóricamente no está establecido. No está establecido un
tiempo. En el que podamos decir si usted no lo hacen tanto tiempo. En entonces no le va a hacer
aplicable. Si usted no manifiesta su posición en tanto tiempo, no quiere decir que no la manifieste
después de que depende, acá depende de esas circunstancias que se presenten en temas
geopolíticos que se presenten en temas en de conflictos bélicos, que se presenten en temas de
ataques, en cibernéticos. Que se presenten en temas económicos que sean, que depende de hasta
qué puntos logramos evidenciar el comportamiento del Estado, y es a partir de que el Estado hace
eso, es esos reflejos y esa actuación que lo da a conocer a la comunidad internacional, cuando se
empieza a contabilizar la posibilidad de oponerse o en oponerse. Listo entonces, por decir un
ejemplo, hay Estados que ya manifestaron entrada cuando ocurrió el tema de Rusia hacia Ucrania de
de estar inconformes, pudo ocurrir que muchos Estados se hubieran quedado callados hoy. Hoy
mucha gente sale a decir que existía una guerra silenciosa. De tiempo atrás entre Ucrania y Rusia. Y
que había una franja de neonazis que estaban atacando a los rusos y que eso estaba oculto por por
el mundo y que solo hasta ahora venimos a conocerlo. Entonces es diferente, digamos esas
situaciones. Argumentación a al ataque evidente que vivió ahorita el tema de Rusia, si lo lo quiero
poner como ejemplo. No para que debatamos sobre eso porque luego lo vamos a ver, lo quiero
poner como ejemplos para la inmediatez de la información que se tiene. Entonces no es lo mismo.
Hoy en día, conocer el ataque a Rusia que conocer, digamos, bueno, incluso cuando cuando hubo
desplazamiento. De Estados Unidos a Medio Oriente con George Bush padre. ¿Entonces era otro
escenario? Sí. OO, donde también había un montón de de de de comunicaciones, pero digamos no
era lo mismo en en el siglo 17. En el siglo 18, donde no existía. Digamos 111, fácil acceso a la
información y a los reconocimientos de los Estados. Entonces eso para concluir que finalmente no
está, no está un tiempo determinado. ¿Hasta acá, alguna pregunta? Gracias profe, por la aclaración,
muy amable. Listo entonces, mire, yo les voy a dejar unas lecturas en el mismo acá por. ¿Por por
Tim, por timms Listo? La A partir de la otra semana yo tuve un problema con lo de la clave para el
acceso a la plataforma de. Cómo se llama acá lo que tienen en la Universidad, que es que me
comunicó en otro lado en campus virtuales. Con tengo un problema con la clave ya, ya me la están
solucionando los lunares, entonces se sienta en el campus virtual, pues no van a encontrar nada de
de mi parte, entonces por ahora, por ahora y los esto los voy, lobos, les voy a colocar las lecturas acá
en en donde le puse la de hace poco. A él le voy a colocar dos lecturas listo. Para que, por favor las
hagan y entonces ya nos vemos la otra semana para continuar. ¿Entonces hasta acá vamos a llevarla
a la clase, hay alguna pregunta antes de irnos para que por favor me indique? Sueño. A ver,
Katherine, Silvana Uribe. Sta. No. Bueno. Para la próxima si ya vamos a los cientos de de lista a ver si
aparece bueno, muchas gracias, como siempre, a todos los que participaron entonces, por favor
descansen YY una feliz noche. Gracias doctor, buenas noches. Gracias mensaje antes de irme.
Gracias, doctor doctor. Está bien, gracias.

¿No está mal que lo recordemos, pero es bueno traerlo para hacer esas precisiones conceptuales, el
Tratado? Va a tener unas reglas muy diferentes a la costumbre. La costumbre es. La costumbre se
puede convertir, como en la clase, que se conectan 79 personas y aparecen siempre los mismos. Sí,
entonces, eso puede ser una costumbre de entrar a clase y no. No hacer partícipe de la clase cuando
lo más curioso es que ustedes pagan por la clase. Pero. Lo que los que le quiero significar es que van
a haber un diferentes acepciones de costumbre. Costumbre lo podemos llevar al plano de tradición y
al plano de temas culturales. Y el plano de posiciones religiosas y de ritos y de muchas
manifestaciones. Esa no es la costumbre que estamos hablando en la clase estamos hablando de la
costumbre. Que va a servir como una fuente del Derecho y en este caso del Derecho internacional. Y
esa costumbre la vamos a dejar por un ladito. Con una marcada diferencia. Disco de distancia
conceptual entre el Tratado. ¿Y por qué lo vamos a hacer? Porque el Tratado va a tener una
solemnidades que ya hemos visto y una intervención. De entidades del Estado que ya hemos visto y
la costumbre no, o sea, la costumbre, la costumbre surge a partir de actos y hechos y de
manifestaciones del Estado, pero no tiene ese ese rol protagónico que sí tiene el Tratado de pasar.
Por diferentes Estados y momentos en los que involucra varias entidades del Estado como es el Jefe
de Estado como es él. ¿La Corte Constitucional y cómo es el Congreso de la República? La costumbre
va a haber una manifestación de Estado, pero que no involucra a estas entidades, sino que es con un
hecho, con un acto, con un comportamiento del Estado como. Poníamos de presente la vez pasada
en el tema de una ayuda humanitaria en el tema de una decisión unilateral del Estado de establecer
las 200 millas náuticas para delimitar el tema de. De su territorio como el tema de los ejemplos del
asilo diplomático, como como fuentes del Derecho internacional a partir de la costumbre listo
entonces. ¿EH? María Elena me hizo una buena referencia, nos hizo una buena referencia a todos.
Solo Mario. Genial, que tengas claridad en qué. La costumbre va a ser diferente al Tratado, esto.
Regla de oro la costumbre es. No es. Escrita listo, la costumbre es de adelantar ciertos actos o
actuaciones de manera reiterada, que se nos van a convertir en fuente del Derecho porque tiene dos
componentes, un componente material y componentes. Objetivo el componente material va a ser
básicamente esos actos y hechos reiterados y repetitivos. Y el subjetivo va a ser aquella parte interna
de creer que la costumbre es obligatoria por parte del Estado y eso es lo que lo va a hacer
vinculante. Listo, entonces ya vamos a tener el tema de esas dos fuentes del Derecho. Perdón,
doctor, tengo una preguntita. Sí, claro, claro, bueno. A estas para aclararla, porque si bien la
costumbre se puede utilizar no como en el ejemplo que nos había dado de que se materializó en el
Tratado del mar, entonces ya deja de ser costumbre para convertirse en un tratado perfecto,
perfecto a la conclusión. Sí, señora, eso era lo que yo quería significar. Ojo a esto para para
reiterarlo, el hecho que. La costumbre se trata de actos y hechos como documento yo un, un hecho,
un acto, como lo como lo logró reflejar. ¿En la vida, en la vida, pero en la vida jurídica, no a través de
testigos, cierto? ¿Testigo me va a decir? Si la clase no está siendo grabada, ustedes los que están
participando. Que son los de siempre, digamos son más o menos. Cada vez tengo registrado más o
menos. Entre 7 y 10 personas máximo que interviene en clase doctor, buenas noches. Sí, espérame
ya, Angie ya term. Entonces, cuando cuando. Cuando no estoy registrando ese tipo de hechos y
actuaciones. Si es esta es una actuación. Esto es un hecho, pero hay hay unas manifestaciones
externas de voluntad. ¿Cómo es la pre estar, la ayuda humanitaria, como en el ejemplo en el DD?
Empezar a actuar como dueño del territorio listo y empieza a Estados Unidos a actuar como dueño
del territorio a través de actos posesivos y esos actos posesivos van a van a decir que por eso se crea
la zona económica exclusiva, primero porque son ahí, es delimitada económica porque se puede
explotar. Y exclusiva porque porque pertenece a un Estado, en este caso en el en el de Estados
Unidos. Y como bien lo dicen el sí, claro, eso va a significar que esos actos y hechos luego lleguen. A
hacer objeto de un tratado y cuando hacen parte del Tratado. ¿Van a dejar de ser costumbre? Para
ese Estado porque se incorporó en un tratado en un documento. Entonces, se positivista, está por
escrito. Las otras costumbres que no llegan a ser tratado. Sí. Pues se pueden mantener. en el
escenario de la costumbre y digo se puede mantener porque son facultativas del estado mientras
tanto alguien no le reclame su obligatoriedad su responsabilidad ¿La primera regla? La costumbre no
escrita e Tratado escrito los dos fuentes son fuentes vinculantes, son los dos, son fuentes vinculadas.
Regla de oro el derecho internacional base. OO la esencia del derecho internacional siempre va a
partir más de actos y de actuaciones de los estados antes que referencia documental es decir el el
tratado internacional el el la historia del derecho internacional no no OO. La esencia del Derecho
internacional siempre va a partir más de actos y de actuaciones de los Estados antes que referencia
documental, es decir, el el Tratado internacional, el el, la historia del Derecho internacional. No, no
arrancan en. que el Derecho internacional básicamente es constitucional, que luego llegamos como
como lo precisaba su compañera al tema del Tratado, pero tenemos que mantener esa regla
distante entre que el Tratado es escrito, que va a tener una solemnidades, mientras que la
costumbre no es escrita y por ende no va a tener esas solemnidades ni tampoco la participación
interna. De la estructura del Estado como si lo tienen los tratados. Ahora sí, Angie señora. Angie,
Daniela, si, doctor, doctor, pues la verdad, me causa un poco de confusión, no sé por qué dice la
clase pasada. Usted nos decía, hay algunas costumbres de la sociedad que son tan fuertes que se
convierten en tratados. Entonces ese pedacito como que me me causa confusión, no, no, listo, ya le
hablamos por qie te causa confusión. Porque ahorita nos estaba diciendo que los los Tratados son
diferentes a la costumbre. OK, entonces mira, vamos a partir de Del argumento que me DAS. Sii, el
Tratado es diferente a la costumbre y acabas de decir que se puede convertir en. En tratado cuando
hablamos de convertir estamos. Haciendo referencia a un cambio. ¿Listo ya? Vamos a regresarnos
un momento. Cuando, cuando la costumbre se refiere a actos hechos reiterados, ahí no, no vamos a
tener un documento por escrito. Sí. Donde diga que el Estado se obliga. Internacionalmente a
cumplir esos actos y hechos repetitivos. Sí, pero el Estado. Junto con otros Estados, pueden llevar
ese tema a una organización internacional o entre ellos mismos se pueden citar y decir, oiga, esta
práctica que estamos haciendo. Convirtiéndola en un tratado. Y cuando los Estados manifiestan esa
voluntad de someterla a un Tratado, pues van y hacen todo el procedimiento que ya vimos. Que es
aplicable a un tratado. ¿Si al cual no me voy a referir porque le dimos mucha explicación a cuál es el
procedimiento de un tratado, entonces? Vuelvo, y repito, una costumbre, se puede convertir en un
tratado. Se puede convertir en un Tratado porque porque los mismos Estados van a decidir que la
van a llevar a un tratado. Entonces y se va a dar el tratamiento y el procedimiento que involucra
llevar al Tratado. Sí, sí es claro. O persiste la la duda, Angie. No, doctor, ya es un poco más claro. Otra
pregunta, la los tratados, sino o sea los tratados siempre van a ser costumbre, se pueden convertir
en perdón las costumbres se pueden convertir en tratados, pero pues los Tratados. ¿Casi siempre
van a ser costumbre, verdad? Podríamos decir lo siguiente. Los Tratados. Podrían ser la
manifestación escrita de una costumbre. Sí. Que creo que creo que es a lo que quieres llegar,
interpretando tu tus palabras ya muchos de los Tratados que hoy tenemos. Han sido originados en
costumbres. Pero no todos los Tratados. Son producto de la costumbre, o sea, es posible que la
costumbre nos lleve al Tratado. ¿Listo? Pero aclaró, no todos los Tratados a un partido de escenarios
que involucren el tema de la costumbre. Por eso hablamos de las dos fuentes. ¿Listo, el Carlos
Fabián? Sí, buenas noches, profe, a mí me genera una, me genera una duda el tema de la costumbre
frente al grado de vincula. Frente a los Estados es, o sea, en términos generales, consideró que el
derecho, incluso el Derecho interno, la costumbre también es una fuente generadora, sin embargo,
pues digamos es muy difícil, creo yo y más a nivel internacional que un Estado. ¿Pueda exigir al otro
el cumplimiento de algo que no sea, o sea, que no sea realizado por escrito y como se, como no
entiendo muy bien, no me queda la duda ahí, frente a ese frente a, digamos cómo, cómo se hace la
exigibilidad, por ejemplo, pongo de manifiesto el hecho? No, no es frente a costumbre. Pero si se es,
creo que un tema actual. Por ejemplo, Rusia en en un tema que sea, cuando CC, cuando se disuelve
la la, la Unión de Repúblicas Socialista es hay, hay como un acuerdo que incluso creo que no fue
escrito YY ahí se que en el que la OTAN nos iba a seguir expandiendo y todo eso. Quedó en, digamos,
de lo hicieron de forma oral o no, se fue a un acuerdo, pero no, no quedó propiamente escrito. Y hoy
en día, pues miramos. O sea, hoy en día no hace muchos años ese tema se se se disolvió, digamos
quedó como en el aire y realmente nunca se nunca se no, no se puede. ¿Volver a algo exigible?
Simplemente lo alega 1 y dice, bueno, usted no ha cumplido su palabra, pero ahí queda. Entonces el
tema de la costumbre, yo creo que sea, me genera esa duda, cómo se exige algo que no, que no está
escrito. Listo Carlos Carlos, Listo, perfecto María Eugenia rico. Doctor, tengo una cosita que aclarar
respecto a la costumbre, la acci, bien la costumbre, es. Se con el pronunciamiento que hacen los
Estados de se aceptan tal o tal comportamiento tal con costumbre o no, que esa se hace oral. Y
pues, como se hace pública ya se hace testigo. Pero lo que hablamos el otro día en la última clase es
que. Respecto a esa costumbre, como es vinculante ya para ese Estado no se puede retractar en
ningún momento. Y en cambio, pues me lo lo que me surge la duda en los Tratados nosotros y los
Estados, si pueden decir ya no, ya no quiero seguir más con este acuerdo. Y con la costumbre no se
puede hacer, no se puede hacer, eso es como la la disyuntiva que tengo. Oh, OK, listo. María
Eugenia, perfecto. En Daniel. Propio, buenas noches, Hola, buenas noches. Mi pregunta viene al
caso. Se espera, pongamos el caso, Colombia, Nicaragua, San Andrés. Se falló en contra de Colombia.
Según tu profe, si la lo que está haciendo Colombia en cuanto AA seguir con su soberanía, con los
buques, allá en en la frontera y todo eso quiere decir que en algún tiempo. Por la costumbre.
Porque, pues Nicaragua tampoco avanza, pero Colombia sí ejerce soberanía. Posiblemente ese fallo.
De cierta, digámoslo de una manera como vigencia o validez. Gracias Daniel. Y Lady. Levi. Lady
Vargas Castellanos. A darse a Vargas, sí señor, buenas noches, profesor y compañeros, Hola, buenas
noches tesoro, Eh. ¿El Tratado y la costumbre tienen igual valor jurídico, el mismo valor jurídico?
Listo, buena pregunta, muy amable, gracias. 1000, Leni. Santa Ana. Buenas noches, profe Miguel. Ay,
perdón, discúlpame, por eso en un comienzo no respondía hasta que el Santo No no disculpame. Leí
mal, sí. Es bueno frente a la problemática que planteó del compañerito anterior sobre el tema de
Rusia, que era. Como una, pues lo plantean como una una costumbre hablada, fue un pacto entre
caballeros, no. Usted planteaba que la costumbre se vuelve tratado siempre y cuando se haga por
escrito. ¿En este caso, cómo se consideraría, y? ¿Tendría validez esto que está peleando Rusia frente
al tema del hotel? Huye, listo. Listo, perfecto, vale, bueno. ¿El primer tema? E. Hay hay dos cosas
que precisar, doc, se nos acabó la clase. ¿Ya hay buena chica? No, entonces no continuamos
mañana. Si tiene toda la razón. ya continuamos mañana entonces

16-3-22

Precisamente en que le va a corresponder a la corte o al Tribunal decidir sobre las alegaciones las
peticiones las solicitudes las oposiciones o los contraargumentos que en el desarrollo del debate
internacional se vaya sushi y para eso va a tener entonces que decidir conforme a las pruebas que se
representan es decir que cada estado cada parte cuando hace una solicitud o manifiesta su posición
en contra de una solicitud que realiza la contraparte tiene la carga probatoria frente a la cual la corte
o el Tribunal va a hacer una valoración para decidir si le asiste o no le asiste derecho en ese sentido
la jurisprudencia se va a convertir en una fuente formal del derecho cuando decide la controversia
entre los Estados o los organismos internacionales que se deben en curso que le han planteado y esa
fuerza vinculante va a ser a partir de la misma voluntariedad que los Estados han establecido para
decidir la controversia un segundito que aquí alguien está escribiendo a ver listo entonces siguiendo
esa esa esa regla podemos concluir que en efecto las decisiones que se van a tomar van a ser entre
las partes que llevaron a cabo la solicitud a la corte o al Tribunal por decir un ejemplo a ver quién
quien trabajó el tema de el paso por el territorio de la India listo Camilo Hola buenas noches Camilo
qué tal bien se jugó bien bien sí señor nos me correspondió el caso relativo al Derecho De paso por
el territorio de la India te fallo pues sí emitió entonces desde 1960 y palabras más palabras menos
pues en el mismo Portugal algún día que la India desconoce un paso que ellos tenían sobre unos
territorios llamados enclave enclaves y enclaves estos territorios puede ser según lo que
argumentaba Portugal ante la corte pues le le pertenecían pero estaban rodeados por territorio el
caso es que La India no no es conocida los los los tratados suscribió Portugal con un Gran Bretaña en
cuanto a ese a ese movimiento pero también pues se ha creado una costumbre digamos que en este
en este caso se tratarán las dos los dos temas vistos la costumbre de los tratados sin embargo lo que
la India no no aceptaba culturales que en este paso de todo esto no viaje soldados o policías Torres
Armadas un 3 de los de Portugal pasaron puerto pues por estos territorios tendríamos que ellos
tenía como una transgresión hacia hacia hacia la seguridad de la I lo que quisiera que permitían leer
el paso de de algo puesto que eran los primeros funcionarios mercadería en general pero esto
digamos que aquí lo que entendí es que se reconoce que se estudia mejor hasta todos estos que se
estudia mejor hasta todos estos dos Estados fuentes características que son los tratados y las lo que
pasa es que La India soy conoce los tratados pero no no no acepta digamos que no reconoce ningún
las costumbres que tenía la Portugal de que este paso entonces vas hablando pues como todavía no
había reiterado sobre el sobre los juegos de personalistas tipo de personas militares después te
permite leer una parte texto la corte final que la negativa de la India a permitir el paso sea para en la
Facultad de la lotería del Estado de derecho el paso de Portugal todo reitera vuestro recuerdo pues
la la la teoría de la India que estoy a vulnerado seguridad en cuanto el paso de las Fuerzas Armadas
policiales y pues portugués porque esto ya ha sido tratado en un trataba que la redundancia en un
tratado oh Gran Bretaña Gran Bretaña digamos que aquí si bien es cierto se reconoce o lo que tengo
sin excepción la idea de todos los tratados pero pues digamos que todo lo que en una parte de la
costa este paso manera 50% del 50 por siento desconoce por qué pues no permite el paso de
militares pero sí permite el paso de mercaderías o mercancías listo Camilo muchas gracias Sandra
buenas noches y añadiendo lo que dijo mi compañero Camilo pues esos tratados eran antes de 1779
pero no cogieron mucha fuerza y después de 1954 pues esa soberanía cambia con la llegada de los
británicos entonces esa costumbre no perduró en el tiempo con esos tratados antiguos lo que hizo
fue en esa época después de 1954 se rompieron entonces lo que hicieron fue limitar el territorio a
través de un nuevo tratado del tratado antiguo pues ya se rompió esa costumbre también se rompió
pues ahí se ve claramente que el tratado pues estaba escrito y había una costumbre pero pues eso
fue antes de la fecha que ya había nombrado y era aplicable pero después de 1954 como esa esa
costumbre ya no era aceptada por los países entonces ni fue ratificada en un escrito entonces lo que
hizo de romperse y limitó pues ese ese territorio ahí de de ese paso que tenía listo Sandra muchas
gracias Edison Jason Andrés entonces Robert gracias profesor Oscar si efectivamente este fallo pues
es una muestra más de lo que el profesor nos ha venido explicando acerca del derecho
consuetudinario sí entonces este caso versaba sobre el Derecho De paso de Portugal sobre territorio
de la India si los antecedentes es que pues la India había impedido a Portugal ejercer ese Derecho De
paso colocando a dicho país en una posición que le impedía o le imposibilitaba ejercer sus derechos
de soberanía sobre los enclaves que allí mencionaba sí entonces vemos cómo el derecho de
soberanía de cobra importancia y relevancia en estos aspectos del derecho constitucional Portugal
basó su su alegato si el basándose en el tratado de 1779 sí y en el decreto del gobernante de aquella
época en los que se confería a Portugal la soberanía sobre dichos enclaves pero acá vemos cómo es
con lo que el docente nos manifestó en la clase en la noche la India objeto que dicho o supuesto
tratado de esa época nunca se había concertado válidamente ni había adquirido esa esa fuerza de
ley si como tratado por lo tanto la India no se sentía obligada a cumplir sí sin embargo vemos allí en
este fallo como la corte consideró que una de las partes nunca pusieron en duda la validez o el
carácter obligatorio o vinculante de dicho tratado además que pues siempre las partes habían
reconocido que durante ese periodo británico o ese periodo post británico el paso de particulares y
funcionarios civiles

Es frente a Estados que hacen parte de la organización ella me escuchan se me corto acá me están
escuchando ya ya sí señor sí señor entonces pero es que no sé de qué lado me quedé aquí hablando
solo entonces les estaba diciendo estos casos los los casos que que se les se les entregó tienen una
una relación bien importante IE y esa relación es que todos los resolvió la Corte Internacional de
Justicia sí y la Corte Internacional de Justicia es el principal órgano judicial de las Naciones Unidas en
ese sentido quienes concurren a la corte son Estados que hacen parte dentro de esta organización
entonces va a ocurrir algo y es que efectivamente esta jurisprudencia internacional tiene una un
escenario claro y es cuál va a resolver que un conflicto en este caso el conflicto entre Portugal y la
India ambos como Estados y entonces causa mucha llama mucho la atención que que se haga
referencia a un Derecho De paso en en Estados que quedan con en territorios totalmente aléjanos
no es por eso les les coloque el tema del caso porque tiene vana a resolverse sobre sobre situaciones
históricas que se mantienen en el tiempo que se prolongan en el tiempo por la aplicación de
escenarios geopolíticos que vienen AA raíz de Del colonialismo listo entonces cuando la corte va a
resolver estos problemas qué hace en estos casos que hizo lo que hizo fue interpretar y que
interpretó interpretó todas aquellas normas que estaban en el derecho internacional listo e
interpreta los tratados existentes cuales tratados aplican y cuáles no que excluye que no incluye que
es vinculante OA determinando una línea temporal pero también va siendo un análisis respecto a la
aplicabilidad de la costumbre y entonces cuando va haciendo el análisis respecto a la aplicabilidad de
la costumbre va a llegar a ser esa función probatoria que era de los que les estaba hablando la
primera función entonces de la jurisprudencia va a ser interpretar iba a interpretar ese marco
jurídico que existe y luego lo que va a hacer es ir al tema probatorio qie me están probando que
estoy encontrando por eso les decía cuando los Estados van a las Cortes van a llegar a argumentos y
esos argumentos van a tener un soporte o sea no pues no no se puede llegar con el simple dicho de
yo considero yo pienso yo creo que sino que detrás de eso debe ir una construcción argumentativa
jurídica en el marco del derecho internacional pero soportada y apoyada en un marco probatorio es
decir cuáles son los documentos cuáles son los testimonios y para llegar a ese escenario en ese
marco probatorio pues es necesario y pertinente que se mire el auto la utilidad la conducencia la
pertinencia de las pruebas que los Estados llevan para defender cada 1 de sus de sus argumentos
entonces en el caso de la India bien interpreta el marco normativo en el caso de haya de la torre
viene y empieza a desarrollar el tema de la costumbre de la costumbre del asilo político la
costumbre de Del de la naturaleza del asilo político y el alcance del asilo político entonces ahí lo que
está haciendo es interpretar y cuando empieza y le dice a Colombia que en Colombia no logró
probar la existencia de la costumbre lo hace en el marco de esa función probatoria que le asiste a a
la jurisprudencia internacional listo y cuando resuelve el conflicto es cuando la corte toma una
decisión eh pues vamos a entender que esa decisión es vinculante para quién para las partes que
están ahí por eso decimos que en este caso se se convierte en una fuente formal del derecho la
jurisprudencia internacional en el sentido de que está decidiendo un conflicto lo está concluyendo
que nos guste o no que sea discutible o no pues ese era el ejercicio que se trataba de que usted
realizarán empezar a decir hombre la corte en el caso de allá la torre se auto limitó se auto censuró
por llamarlo así no fue más allá del análisis de la situación fáctica que ocurría e histórica del
momento en el marco de esa competencia interpretativa entonces a veces la interpretación de las
Cortes puede ser limitada puede ser muy restringida o por el contrario puede ser muy extensivo
pero está dentro de sus competencias hacer ese tipo de valoraciones listo entonces vamos a
encontrar que el Estatuto de la Corte Internacional en el artículo 59 contempla que su jurisprudencia
es fuente formal particular del derecho internacional listo y por eso dice lo siguiente se dice la
decisión de la corte no es obligatoria sino para las partes en litigio y respecto del caso que ha sido
decidido en ya ni Estefanía Hola profe buenas noches Hola buenas noches y yo tengo una pregunta
no sé me surgió la duda en cuanto bueno pues 1 de esos tratados que pues en su momento hizo
Portugal fue cuando estaba en dominio la India por el por el estado bueno inglés por el dominio
inglés sí al momento del a independizarse del pues de Del estado inglés esos tratados siguen con la
misma validez o o se tiene que o se toman como nulos qué qué recuerdas del fallo que dijo que dijo
el la corte recuerdas bueno pues entro dentro de de las opciones que dijo la corte fue que pues que
o Portugal como tal tenía un Derecho De paso a través del territorio indio que se separaba por los
enclaves después de estas dos ciudades y sí también que Portugal pues no tenía pues en 1954 que
fue 1 de los tratados dicho Derecho De paso pues en relación con las Fuerzas Armadas y la policía
armada que fue 1 de los de los de los tratados que hizo con Inglaterra sí y pues para finalizar como
cual dio como que no vio razones pues en él pues en el número de Estados entre los que pues se
podía establecer alguna costumbre local por el simple hecho de después de haber una acción
continuada si eso fue que no como lo que me llama un poco más la atención pero pues sí me surgió
la duda en cuanto a AAA lo que se establecía que es el tratado fue con Inglaterra y al momento de
separarse si ese tratado tenía o no he sabido después de DC independización esto pues mira mira ya
ni que lo que hace ahí la corte es entrar en el escenario espérame un segundo Ingrid buenas noches
José Hola buenas noches sí sí señora sí perfecto yo no puedo asistir a charlas pero igual yo leí ya he
leído por manera que es un espejo y bueno yo quería hacer una intervención el análisis también que
hace la corte me imagino que igual que todas las Cortes sean internacionales solo es hacer pues la
línea de tiempo los datos pues bueno si es costumbre si no es costumbre y qué tipo de trata de si es
un tratado ley o es un tratado contrato porque también hay que diferenciar eso qué tipo de tratado
hay si ya se cumplió un tipo contrato pues ya se cumplió sí es un tipo de ley pues todavía sigue
vigente eso era lo que también estaba la ando India que ellos pensaron de pronto que tal vez fue en
un tiempo que se dio y que había sido como un tipo de tratado contrato que hace un tiempo que se
dio ya no tenía por qué dar por lo que decía la compañera como ya lo están los británicos como ya
no hay nadie ya no nos van a quitar nuestra soberanía y no la hemos ganado con independencia
entonces eso fue lo que recalcó la corte que por ser un derecho constitucional podían seguir
teniendo el paso sin dañar la soberanía a ella gracias listo gracias gracias bueno acá acá acá lo que
hace digamos lo el escenario en el que se mueve la corte listo es es efectivamente en nacer en
constatar la existencia de una norma de derecho internacional de naturaleza constitucional pero
además la corte porque arriba AA determinar la aplicabilidad de una o de otra fuente del derecho
internacional lo hace stefani Ingrid lo hace precisamente bajo esa competencia que tiene de
interpretar listo de interpretar las normas internacionales pero entonces aquí es donde nosotros nos
va a surgir una preocupación y es esa interpretación a veces si está acorde con los hechos que se les
expone a la A la corte o la corte se queda corta en la plica habilidad de las fuentes y de la situación
concreta que está decidiendo e esa es una pregunta que que que hace referencia precisamente a la
competencia que tiene la corte para para interpretar pero sobre todo para desarrollarla a través de
la función probatoria es decir de aquellos elementos que se llevaron para decidir el caso por decir un
ejemplo a ver en quien trabajó el caso de Estados Unidos en Marruecos nadie bueno entonces para
responderle a jani jani eh la la lectura que se hace de la función que va haciendo la corte en el caso
de la India va a tener un antecedente en el caso de haya de la torre listo yo te voy a dar la respuesta
general para que la encuentres ahí porque es que lastimosamente los compañeros no hicieron el
trabajo entonces me queda a mí muy difícil quedarme en las clases haciendo el trabajo que les
correspondía a ustedes entonces frente al tema de la aplicación e del derecho internacional
constituyen ario y la relación con los tratados en haya de la torre está el primer antecedente esto
luego porque estaba preguntando por él por el por el caso anterior porque en el caso anterior nos va
a hacer una diferenciación la corte en la forma en que empieza a interpretar el tema de la
costumbre y el tema de los tratados es decir en el primer caso de allá la torre va va va a hablar sobre
la coexistencia y la aplicabilidad de los tratados y de la costumbre mientras que en el caso de los de
Marruecos va a evitar hacer esa aplicación aplicación simultánea de las dos fuentes entonces va va a
cambiar la postura de la corte cuando interpreta las fuentes listo y cuando llega al tema del territorio
de la India si va a dar una aplicación al precedente en el caso del asilo y cuando se va para Nicaragua
va a volver a cambiar ese precedente entonces cuando las Cortes empiezan a hacer el análisis en en
su materia interpretativa vamos a encontrar dos situaciones y una es que la corte puede
efectivamente tratar de aplicar un precedente es decir tratar de darle aplicabilidad a un alcance que
haya definido en materia de la aplicación de las fuentes del derecho internacional para reforzarlo o
para cambiarlo para modificarlo o para extenderlo y en esa en esa medida entonces el artículo 59
nos va a decir que la Corte Internacional sí tiene la competencia para establecer sus decisiones y que
esa decisión no es obligatoria sino para las partes en litigio y respecto del caso que ha sido decidido
entonces el caso de Ayala torre que a quién le explica Colombia Perú en el caso de del paso del
territorio pues por por la India pues a Portugal y a la India sí la parte resolutiva la la la decisión en 1 y
en otro caso solamente le va a aplicar a Portugal a la India OA Colombia y a Perú pero eso no quiere
decir que la postura interpretativa que realiza de la costumbre o de los tratados y la coexistencia o
no de las mismas fuentes sea la misma en una línea de tiempo entonces por la función interpretativa
la corte puede ir cambiando ese tipo de decisiones y las puede ir cambiando porque en efecto
solamente le es aplicable lo que decía respecto Un caso particular ahora también la jurisprudencia va
a servir como una fuente formal general del derecho internacional listo y que entendimos nosotros
como una fuente formal general pues vamos a entender que es un conjunto un informe de
decisiones sobre una misma materia jurídica que proviene de quien de los jueces cierto y de los
tribunales de arbitramento pero que esa relación entre la jurisprudencia y la costumbre será por una
interacción que viene de la aplicabilidad y el reconocimiento de la costumbre es en ese escenario
que nosotros podemos hablar de la jurisprudencia como fuente formal y general del derecho
internacional entonces la costumbre también produce como ustedes lo vieron va a producir unos
efectos y a esos efectos está en el reconocimiento que realiza en la Corte Internacional de Justicia
pero con que va relacionado esos elementos aparte de del aspecto general que ya vimos nosotros de
qué significaba costumbre va a tener que ver con que los Estados tienen la carga de probar la
existencia de la costumbre si los Estados no no cumplen con esa carga pues no va a ser exigible y
obviamente al no ser exigible por la insuficiencia probatoria pues no se va a ver reflejado en la
jurisprudencia entonces la jurisprudencia también tiene un efecto declarativo en el que logra
plasmar que el alcance interpretativo de los tratados acuérdense que los tratados están por escrito
pero la corte es la que logra determinar cuál será el alcance de esos tratados pero ojo acá no
podemos confundir ese alcance de la corte en un conflicto como cuando en nuestro ordenamiento
territorial existe una una decisión de las Cortes porque ya les ya les había precisado el sistema
judicial interno es diferente a la forma en que se manifiestan las Cortes internacionales y como es
diferente solamente aquella valoración normativa de un tratado en cuanto a su alcance y naturaleza
más será aplicable a las partes es decir que sien personas diferentes que no concurrieron a la corte
en ese mismo caso luego tienen una disputa sobre el tratado solamente a título de interpretación no
vinculante es que la corte se va a pronunciar sobre el alcance del mismo que ya haya sido definido
con anterioridad ese es el efecto declarativo de la jurisprudencia internacional y también vamos a
encontrar que las sentencias o las decisiones e van a reconocer en ese mismo escenario en él
declarativo el reconocimiento de una costumbre esa es la forma entonces en que la jurisprudencia
cobra un papel protagónico como fuente del derecho internacional alguna pregunta no doctor
entonces también nosotros vamos a encontrar unos principios listo y esos principios que van AA
funcionar en el en el marco de Del del derecho internacional van a tener unos principios generales
del derecho van a ser aplicables si Camilo qué profesor si bien es cierto es una duda sobre la
jurisprudencia una preguntica profesor por favor si bien es cierto la esta jurisprudencia digamos que
tiene efectos dentro de los tratados que suscriben los Estados a efectos académicos o bueno como
ejemplo alguien de de algún otro estado que no pertenezca a estos tratados puede hacer uso o
puede citar por decirlo de alguna manera esta jurisprudencia OO definitivamente sí y solo sí debe ser
un estado que que que estén los tratados y me hago entender la pregunta por listo entonces claro la
la puedes citar pero entonces vamos a llevarlo a lo siguiente eh en el marco de que la podría citar
entonces sies una de las Corte Internacional espérame que alguien me está escribiendo un segundito
Ah ya está entre tranquila bueno entonces estaba estaba diciendo lo siguiente si si la si la decisión
que se va a citar es dentro de la misma corte es posible que se argumente la aplicabilidad siempre y
cuando ojo a esto se pueda tratar del mismo tema y en situaciones similares listo para que pueda
digamos entrar a la corte a debatir la postura que ya ha fijado es decir sí sí va a mantener ese
precedente pero para que podamos nosotros hablar de precedente será sobre el análisis particular y
concreto de un tratado o de una costumbre listo pero entonces recuerden que hay costumbre local
regional y costumbre general entonces sobre kh sobre quién pretendo yo que la corte me dé un
trato similar o idéntico entonces la respuesta va a ser precisamente sobre esa singularidad de la
situación que ocurrió entonces me explico sí frente a un tratado internacional existe una calificación
por parte de la Corte Internacional de Justicia quien pretenda alegar S esa aplicación igualitaria
tendrá inicialmente que haber firmado ese tratado esto y segundo debe estar en la misma
aplicabilidad de quien pretende que se le dé el trato igualitario Ahora bien es posible que que se
alegue pero recuerden que lo que les acabe de leer la vinculación solamente va a ser para el
conflicto que se decidió luego la corte podría en su función interpretativa de pronto apartarse de lo
que ya había fijado entonces por eso ya les decía si revisan el caso de haya de la torre se van a dar
cuenta que con ese caso y los demás casos la corte va a empezar a jugar en unas va a hablar de la
aplicación simultánea de tratados y costumbres y en otras no y son casi que DDD son muy seguidas
las decisiones entonces Camilo conclusión es posible que usted la pida pero es muy probable que si
no la piden la en la forma fáctica igualitaria que no se le aplique sí lo puede alegar pero tiene usted
la carga de demostrar efectivamente que si le que es presidente o esa decisión es posible que la
corte la la siga manteniendo pero para eso tiene que acudir AA esos elementos que le acabo de decir
y tiene la carga de de establecerlo sí bueno le puede decir aplíqueme es razonamiento que hizo a la
A una situación actual que yo quiero llevar si 1 no lee establece de manera clara y precisa la corte
porque si debe mantener esa ese trato o esa decisión frente a Estados anteriores y ahí a ese
pronunciamiento porque pasa pasa lo siguiente en conflicto recientes ya la corte va a cambiar de
postura frente a lo que ocurrió con haya de la torre en el caso de Colombia Y Perú no no en el
concepto de asilo pero sí en la forma en que se debe acreditar el tema de la costumbre entonces se
acuerdan que yo les decía que una característica del derecho internacional público era que era
dinámico y no estático con mayor razón se va a ver reflejado es aplicabilidad de dinámico en las
decisiones de las Cortes y de los tribunales no sé si fui claro k me Londres sí señor muchas gracias
profesor esto aclara la la esta familia no con todo gusto entonces el tema de los principios también
va a ser un elemento determinante para entrar a decidir para que la corte decida listo entonces las
Cortes de los tribunales entonces vamos a obtener por ejemplo ciertos principios que son son bien
son bien interesantes y que y que se deben tener en cuen entonces eh qué principios podrían
aplicarse aquellos generales aplicables valga la redundancia en materia internacional entonces
vamos a tener que haya una ley especial que va a primar sobre la general mhm entonces por ahí
hablaba Ingrid preguntaba ojo ojo que el tratado no es lo mismo yo darle un un alcance una
interpretación a un tratado contrato que un dia otro tipo de tratado de convención entonces qué
voy a aplicar yo voy a aplicar tiene sentido si fuera corto pero no lo solté va a hacer la corte mejor
dicho va a aplicar la norma general o la norma especial ustedes que creen a ver Luis Francisco profe
yo creo que la la especial deroga las generales siguamos eso no es los principios comunes y
principales del derecho internacional publico listo pero entonces vamos a entender lo siguiente no
no es que lo no es que lo derogue que para el caso particular se va a privilegiar la norma en este caso
el tratado especial frente a los tratados de naturaleza general listo pero Luis Francisco aquí no hay
una derogación de leyes sí si no ahí es una aplicabilidad de ese principio pero quitándole la parte del
hogar ok entonces sería como una ponderación de leyes prima la la especial sobre la sobre la general
exacto entonces vamos a aplicar la ley especial que en este caso nosotros para para para aterrizarlo
ya al concepto de derecho internacional vamos a aplicar la norma internacional especial que va a
tener una prelación sobre el anuló internacional de naturaleza general y entonces va a venir otro
elemento y es que que he tratado clima del último tratado o el OO los tratados primigenios esto en
la línea del tiempo entonces va a haber un principio que nos dice que efectivamente va a se se va a
premiar o se va a acoger el convenio del acuerdo posterior pero ojo que esta regla estas dos reglas
se deben interpretar porque no puede ser que si el tratado posterior a la norma internacional
posterior es general que tenga la fuerza de anular la especial así la especial se anterior listo entonces
tenemos que jugar con esas con esos dos conceptos si las normas son generales en ese plano de
igualdad de Generalidad la posterior prima sobre la anterior pero si las normas no son generales y
hay una diferenciación y unas general y la otra especial va a primar siempre la especial
independientemente del momento en que haya sido proferido qué otro principio nosotros vamos a
encontrar vamos a encontrar el principio al pacto es un servant y ese si ya lo conocen ustedes acá a
ver Arturo Maldonado Gutiérrez Arturo pero no está aprovecho para decirles las personas que yo
este llamado que aparezcan conectadas y que yo llamé en clase y no respondan les aplica la falla
para la asistencia a la clase esto notificados en estrados Carlos Fabián Ramírez sí señor buenas
noches listo Ramírez que qué es el pacto es un servanda lo pactado obligado digamos genera genera
obligaciones para las partes eso muy bien gracias donde vamos a encontrar nosotros la noción del
parque sus hermanos donde creería pues si éste está de dónde ilustra en los tratados en los tratados
como un contrato como un contrato que te va a convencer no pero en la Convención de Viena sí sí
quién hablo Francisco sí señor listo ojo esto el pacta Sun servanda pactar su servanda es principio de
derecho internacional público importantísimo por qué porque efectivamente va a establecer Que el
Estado en su soberanía se obligó a cumplir con él y entonces va a surgir eso que nos dijo su
compañero Carlos Manuel Ramírez que lo pactado obliga listo y está obligatoriedad de las partes de
y que lo ha suscrito nací de todos aspectos bien importantes 1 que si se concurrió de manera
voluntaria en el ejercicio de su soberanía está actuando de buena fe cuando actúa de buena fe
quiere decir que esa obligatoriedad que hizo de manera unilateral pero que va a estar acordada en
un documento entonces Jenny ojo a esto eh no es que esté pactado en un tratado Dr qué pena es
que quería dar ahí sería un ejemplo como la ONU no es esa que entre todos los Estados pactan y se
obligan de los mismos tratados que suceden de la organización me habla Laura gravitó si ese puede
ser un ejemplo cuando cuando yo cuando yo me cojo adhiero listo como como estado efectivamente
voy AA tener que cumplir ese alcance que es en el marco de la organización de las Naciones Unidas
entre ellas por ejemplo el de la Corte Internacional de Justicia pero Jamie decía algo y es que no es
que el principio esté en el tratado listo el principio va a estar definido de manera constituyen haria
como que lo pactado obliga pero va a estar contenido seba positivista en el artículo 26 de la
comisión de Viena pero cuando yo acuerdo otro tratado diferente a este no quiere decir que ese es
el que que confunda el tratado con el principio sino lo que el principio me dice es que yo tengo que
cumplir ese tratado llega sí ok doctor muchas gracias sí sí señor con todo gusto entonces ese es un
principio bien importante y es es un principio en el que se edifica el derecho internacional listo va a
tener un alcance YY un una relevancia importantísima en derecho internacional sobre el tema de lo
pactado obliga YY ahí vamos a ver cómo interacción entre ese principio y la jurisprudencia Y es que
la jurisprudencia se va a limitar hacer el análisis de las controversias que sobre tratados se presenten
en primer término y en segundo término sobre la aplicabilidad la existencia o no de una costumbre
para exigir un comportamiento de un estado no como lo vimos en el tema del territorio de la India o
como lo vimos en el tema de Nicaragua o como lo ven en el caso de Marruecos o como lo ven en el
caso de haya de la torre entonces lo que va a hacer la jurisprudencia es jugar en determinado
momento en su función interpretativa a darle alcance no solo a los tratados y a la costumbre sino
también a los principios entonces Bart y cular dentro de las fuentes del derecho internacional va a
ser esa función interpretativa tomando la escritura lidad contenían los tratados y los acuerdos la
costumbre y aquellos principios de naturaleza de derecho internacional para que para decidir el
conflicto y por eso es que la jurisprudencia se va a ver bien importante se vuelve importante como
fuente de derecho material cuando recibe decide claramente un conflicto y también va a servir
como una fuente interpretativa no directa ni vinculante pero sí posiblemente determinante en el
caso que nos preguntaba Camilo para hechos posteriores y para situaciones diferentes siempre y
cuando yo asuma la carga de llevar a la corte es ese argumento y explicarlo de manera clara y
precisa del porque esa decisión anterior de la corte o de los tribunales es aplicable a un hecho
diferente y posterior a ese pronunciamiento vamos a ver entonces ahora lo siguiente qué podemos
nosotros identificar como posibles órganos internacionales de administración de Justicia quién me
puede decir una diferente a los cuatro o 5 casos que se estudiaron en clase que fueron los de la
Corte Internacional de Justicia a ver preguntémosle aquí a geraldine ladino geraldine ladino no está
entonces a ver Astrid Carolina Gómez tampoco es Trump bueno entonces a ver aquí a ver don Luis
Francisco dónde dónde queda la Corte Internacional de Justicia donde es la sede en San José de
Costa Rica no señor sede en la haya Holanda o Cristo pero yo les les voy a decir lo siguiente La Corte
Internacional de Justicia tiene sede en la haya como lo acabo de decir he quedado ubicada en el
estado de Holanda y es el principal órgano judicial que tiene la tiene competencias tanto
contenciosas como consultivas A ver quién me puede decir cuál es la diferencia entre contencioso y
consultivo a ver Angie iraní cítame buenas noches contencioso pues para mí es que sin carga
resolver los conflictos entre los Estados y consultivo pues que los Estados le pueden consultar para
llevar a cabo este tema no sí muy bien muy bien muchas gracias aquí alguien alzó la mano ya la bajo
bueno entonces claro contenciosos por qué efectivamente ya hay un conflicto listo le está diciendo
la corte defina este conflicto y cuando define este conflicto la decisión de la corte va a ser vinculante
frente a la resolución del mismo en cambio cuando es de naturaleza consultiva no va a ser vinculante
listo va a decidir sobre algo pero no va a ser vinculante la más importante instancia entonces de la
Corte Internacional de Justicia vamos a decir que es la contencioso listo tenemos otra la corte
permanente de arbitraje alguien sabe dónde quedarían escuchado algo bueno entonces les voy a
decir dónde queda queda es vecina del anterior queda en la haya esto y qué hace la corte
permanente de arbitraje facilita los Estados una lista de que de árbitros pero no de fútbol árbitros
que van a tener la competencia para decidir en caso de que sea llamado a un Tribunal de
arbitramento y es a partir de esa clasificación esa habilitación que hace de árbitros con los que se
puede conformar los tribunales arbitrales que se requieran para decir conflictos entre los Estados o
entre los Estados y organismos internacionales Camilo Andrés sí profe tengo una duda con lo que su
verdad que nos acabaste de acercar la corte permanente de arbitraje estos árbitros que designa esta
corte son exclusivamente de Países Bajos o son pueden ser elegidos de diferentes Estados no tiene
la sede allá pero puede determinar otro tipo de árbitros siempre y cuando reúna unas características
que ellos van a exigir listo gracias profe señor listo entonces vamos a ver otra para que las vayan
teniendo presentes ahí La Corte Internacional del derecho del mar dónde queda en Hamburgo
Alemania y va a resolver o tiene como principal elemento del tema del anexo sexto de la convención
del derecho del mar aquí les estoy hasta ahora dando una lista esto luego lo vamos a ver en detalles
como para que ustedes tengan una referencia que no nos quedemos solo con con el acercamiento a
la corte que más tiene presencia en el estado colombiano o que en los últimos años ha significado
una un constante pronunciamiento en materia de Derechos Humanos para Colombia que es la Corte
Interamericana de Derechos Humanos Luis Francisco es así queda en Costa Rica listo ok sí señor listo
entonces esa es una y no la podemos confundir con la Corte Internacional de Justicia otra que
tenemos es la Corte de Justicia de las comunidades europeas entonces así como nosotros a quien les
va a aplicar generalmente la Corte Interamericana de Derechos Humanos a quienes hayan suscrito la
convención la Corte Interamericana de Derechos Humanos va a ser más de corte americano y aquí lo
que vamos a tener es un símil pero en donde en euro con sede en Luxemburgo y tiene competencia
para conocer de los asuntos relativos a la Comunidad Europea y tiene unos temas especiales como
son carbón y del acero y de energía atómica vamos a tener otra qué es la corte europea de Derechos
Humanos esto con aplicación también para los países para los Estados perdón europeos conceden
en Estrasburgo perdón doctor usted me puede repetir la anterior la que tiene comunidad en la que
tiene competencias sobre el carbón hacer de Energía Atómica gracias quién me habla Nelson nel sí
Hola necio listo Corte de Justicia de las comunidades europeas con sede en Luxemburgo competente
para conocer de asuntos relativos a la Comunidad Europea en los temas que tienen relación con el
carbón el acero y la Energía Atómica luego seguimos con la corte europea de Derechos Humanos con
sede en Estambul comisiones mixtas de los tratados de paz de la Segunda Guerra mundial vamos a
tener otros que son los tribunales administrativos de las Naciones Unidas con sede en Nueva York y
aquí viene al 1 que me dijeron en la primera clase La OIT con sede en Ginebra listo vamos a tener la
Corte Penal internacional para la antigua Yugoslavia y para Ruanda vamos a tener a la que un grupo
de colombianos están reacios y tienen cierta preocupacion La Corte Internacional penal esos son
algunos ejemplos entonces D la forma en que se encuentran en el marco del derecho internacional
diferentes tribunales que van a tener competencia para empezar a establecer o analizar las
controversias que se presenten listo por parte de los Estados y los organismos internacionales
alguna pregunta está ahí una señora no sé qué pena me puedes es que pena discúlpame me puedes
recordar el la función de la corte europea derechos humanos hablaste algo de condiciones pero no
alcancé a tomar nota quien me pregunta maldito re Angie o al será la corte europea de Derechos
Humanos correcto señor esa corte europea de Derechos Humanos sede en Estrasburgo competencia
todo lo relacionado de manera directa e indirecta con los derechos humanos Camilo señor yo creo
que no es de las dos últimas la Corte Penal de trigo en la guerra y la otra la Corte Penal internacional
donde están ubicadas profe gracias listo ya le digo Rosa ferna ay María Elena me pregunto algo
señor no no profe no le pregunté gracias es que me apareció ahí en pantalla y yo pensé que me
había preguntado algo eh Rosa Fernanda León gracias doctor es que quería preguntarles si la Corte
Penal internacional tiene que ver con los problemas no solamente de negocios y problemas de esta
índole sino también con los que se llaman ecocidio YY si está inmersa dentro de eso o si hay una
corte especial ambiental pues que se encargue única y exclusivamente de ese tema os está dentro
de la Corte Penal y se toman ese tipo de de problemáticas a se llevan ante esa corte perdón estaba
hablando con el con el micrófono apagado espérame un segundo estoy buscando mi Constitución ya
les digo un artículo que necesito que miremos para este tema segundito ubicó a una norma que
necesito y me alcanzaron a escuchar si Rosa es estás preguntando la competencia que tiene la Corte
Penal internacional sí pero con respecto a los problemas de ambientales con los ecocidio sí con todo
este tipo de crímenes hacia el medio ambiente entonces se tratan a través de la Corte Penal
internacional OA través de qué corte se tratan estos estos problemas ajá donde se eleva ya te voy
AA resolver en bloque con lo que me preguntó Camilo pero espérame un segundo necesito regalame
un segundito que necesito ubicar a cami Constitución para una cosa que me molesto un segundo
vayan a buscando tengan la ahí a la mano Listo volví vamos a ver lo siguiente pero al menos 1
segundito creo que es este ya listo e tienen su Constitución a la mano si la si la tienen en la mano
que sea después del 2000 del 2001 listo a ver quien me ayuda a leer el artículo el artículo 93 pero
adicionado por el acto por el artículo 1 del acto legislativo dos del 2001 sí señor sí profe listo quien
me ayuda a ver tómese la palabra de alguien para arrancar escuela 93 los tratados y convenios
internacionales ratificados por el Congreso que reconocen los derechos humanos y que prohíben su
limitación en los Estados de excepción prevalecen en el orden interno los derechos y deberes
consagrados en esta carta se interpretarán de conformidad con los tratados internacionales sobre
derechos humanos ratificados por Colombia el estado el siguiente texto fue adicionado por el
artículo primero del acto legislativo cero dos del 2001 el estado colombiano puede reconocer la
jurisdicción de la Corte Penal internacional en los términos previstos en el Estatuto de Roma
adoptado este 7 de julio de 1998 por la conferencia plenipotenciarios de las Naciones Unidas y
consecuentemente ratificar este tratado de conformidad con el procedimiento establecido en esta
Constitución transmisión de un tratamiento diferente en materia sustanciales por parte del Estatuto
de Roma con respecto a las garantías contenidas en la Constitución tendrán efectos exclusivamente
dentro del ámbito de la materia regulada en el listo ahora entonces eh que nos dijo la Constitución
ahí quien me pregunto Rosa Fernanda pues nos dice que nos remitamos a al tratar al halo que halo
que a los halo que especificó Roma en la Corte Interamericana en la corte kk Interamericana Rosa
penal internacional penal internacional penal pero con el Estatuto no me confunda esas dos cosas
porque perdimos las 2:00 h de clase perdón pero es con con respecto a lo que al Estatuto que es lo
que estableció Roma en sus estatutos sí y lo llevó a la Corte Penal Inter Interamericana Estatuto de
Roma listo el Estatuto de Roma que hizo el Estatuto de Roma crea la Corte Penal internacional listo
exacto entonces ojo ojo ojo a este tema porque lo que les quería dar a entender en este punto es
que tiene una aplicación constitucional para nosotros a dónde llevamos esa aplicación constitucional
de manera relevante y determinante al artículo 93 de la Constitución Política listo dónde queda la
corte Camilo Países Bajos de quien se encarga la corte Rosa la corte se va a encargar precisamente
las competencias que le da el mismo Estatuto y para el caso de Colombia va a estar regulado en la
ley 742 del 2002 entonces póngame bien cuidado a esto Rosa quién nos dice la artículo segundo la
corte de las Naciones Unidas estará vinculada efectivamente a las Naciones Unidas por un acuerdo
que deberá aprobar la asamblea de los Estados partes entonces primera conclusión Rosa y para
todos solamente quienes hagan parte de acoger la competencia como lo hizo Colombia es en el
marco interno YY se manifiesta en su obligatoriedad a nivel internacional serán objeto de la
competencia de investigación y sanción por parte de la Corte Penal internacional sede de la corte
haya Países Bajos listo Camilo ahora ojo al señor gracias competencia Rosa la competencia se va a
limitar a los crímenes más graves de trascendencia para la comunidad internacional crimen de
genocidio crímenes de lesa humanidad los crímenes de guerra el crimen de agresión Rosa entonces
respuesta a la pregunta la Corte Penal internacional está prevista para decidir los conflictos de
naturaleza ecológica y ambiental pues sí yo diría que indirectamente sí porque afectarían si afectan
una parte ambiental y se generan muertes graves pues estaría estaría dentro de estos tendría que
que mirarse la proporción listo Rosa pregunta para Rosa y para todos las competencias de las Cortes
son taxativas o son interpretativas exactas doctor Ros la primera clase lo de la primera clase y lo
estamos como estamos complicando No hay ahí no nosotros no podemos decir no yo creo que es
que si es no ojo porque vamos aterrizando conceptos no me puedo volver en las clases listo
compañeros vamos a dejar esto por el día de hoy aquí la clase y vamos a continuar en la próxima
clase entonces por favor descansen y nos vemos el martes una feliz noche para todos gracias profe
gracias gracias gracias gracias buenas noches gracias doctor gracias feliz noche
22322

Buenas noches Angie qué tal bien bueno cuéntanos en qué quedamos es bueno la clase pasada al
final de la clase hablamos un poquito de los tribunales administrativos de la ONU que están ubicados
en New York que la OIT está ubicada en Ginebra la Corte Penal internacional en Ruanda y Yugoslavia
la Corte Internacional de la Corte Internacional penal del Estatuto de Roma que creó la Corte
Internacional penal que tiene sede en la haya y que tiene competencia para conocer los crímenes
más graves de la comunidad internacional crímenes de guerra lesa humanidad etcétera ahí sí señor
había Arturo señor Arturo Dr buenas noches Hola qué va a hacer turo buenas noches bien sí señor
después respondiendo su pregunta sobre la clase anterior pues marcando ya lo que dijo mi
compañera pues inicialmente seguimos de largo

Hola la la jurisprudencia tomamos unos principios hablamos de unos principios pues como
elementos determinantes para para que la corte decida o o de igual manera pues los tribunales y
pues nos decía que pues en materia ya internacional y este elemento pues cuando hablamos de la
ley especial que prima sobre la general consideramos que esta norma en materia internacional que
el nombre como tal es norma internacional especial pues que va a tener una prelación sobre sobre la
norma internacional de naturaleza general y pues seguidamente hablamos del pacto Inter banda
como un principio pues importantísimo en materia de cosas internacional pues nos dice que que
pues es un estado un estado que se a través de su soberanía se obligó a cumplir con algo y ya lo que
les marcó mi compañera en lo que queramos gracias muchísimas gracias que buen resumen muy
bien no exelente gracias Arturo no muy buen resumen listo entonces nosotros vamos a continuar
con la doctrina internacional visto qué entendemos por doctrina y actriz nacional entonces va a ser
el conjunto el de atrás de teorías que han escrito los autores en materia internacional entonces le
ayudó entonces que estoy en clase sobre qué temas sobre temas de derecho internacional público
vale iba a comprender escenarios claros donde se van a manejar esa relación de derecho y una
literatura jurídica internacional entonces miren porq nosotros vamos a hablar de la doctrina
recuerden paréntesis acá que nuestro ordenamiento interno establece que la doctrina es un criterio
auxiliar que se maneja listo para el tema del derecho internacional público nosotros también vamos
a tener en cuenta la doctrina la vamos a tener en cuenta por qué razón porque resulta que en el
Estatuto de la Corte Internacional de Justicia en el artículo 38 numeral primero y literal D nos dice lo
siguiente comillas las decisiones judiciales y las doctrinas de los publicistas de mayor competencia de
las distintas naciones como medio auxiliar para la determinación de las reglas de derecho OA esto
las decisiones judiciales que ya las vimos recuerden una breve precisión acá y es que cuando
nosotros vamos a hablar de decisiones judiciales vamos a entender tanto las Cortes como los
tribunales de arbitramento hechas a precisión entonces dice el artículo de la Corte Internacional de
Justicia en su Estatuto nos establece que las decisiones judiciales y doctrinas de los publicistas ojo a
esto cuando nos habla de doctrina los publicistas no vamos a confundir el concepto de publicidad
listo con el concepto del doctrinante aquí se refiere a las personas que han escrito libros listo
artículos científicos construidos a partir del derecho internacional público esa razón de doctrinas de
los publicistas se va a referir a aquellas personas profesores universitarios investigadores y autores
que han hecho hubo un desarrollo importante representativo significativo relevante
conceptualmente en materia del derecho internacional público entonces no vayan a confundir esas
doctrinas de los publicistas con otra situación lo que quiere decir es precisamente aquellas personas
que son doctas en el tema del derecho internacional no vayan a confundir esa palabra de publicistas
con un tema de publicidad listo y por qie es importante entonces en que tengamos en cuenta esos
argumentos porque recuerdan ustedes que yo les decía desde la primera clase querido derecho
internacional no es un derecho internacional en estático sino que por el contrario es un derecho que
es dinámico en la medida en que es dinámico y que van ocurriendo diferentes situaciones De hecho
y de derecho entre los Estados ese tipo de relaciones entre los mismos van a tener estudios de
derecho internacional público a través de personas que se van a concentrar en determinar
identificar las problemáticas que se presentan y futuros que digamos futuras respuestas a partir de
conceptos doctrinarios ya sea por elegir un ejemplo de tomar el análisis de las decisiones de la corte
internacional de Justicia recuerden ustedes que hicimos un ejercicio con un número de de casos
relativos al manejo de la costumbre y al desarrollo que la Corte Internacional ha realizado en materia
de la costumbre internacional y su relación como fuente del derecho con los tratados
internacionales muchas veces lo que hace la doctrina es reanalizar o establecer líneas de unificación
de criterios o alteración de criterios que ha tenido la corte en determinados momentos y eso es lo
que nosotros vamos a conocer como la doctrina de los publicistas para qué nos sirve entonces para
ser un medio auxiliar obviamente en aquellos casos en que de manera directa la costumbre o el
tratado no logre dar solución al conflicto que se presente entonces la doctrina lo que va a hacer es
ayudar a llenar esos vacíos que se presentan para darle solución al problema que en su momento
pues va a ser resuelto por por la corte o por o por los tribunales listo entonces va a servir como
interpretación de reglas del derecho internacional pero esas reglas del derecho internacional las va a
manejar a través de qué a través de las de los principios de la costumbre y de los tratados entonces
conceptúo en En este sentido es importante la doctrina como medio auxiliar en aquellos eventos en
que la misma tiene un alcance de interpretación de las reglas de derecho internacional de los
principios de derecho internacional de la costumbre y de los tratados ahora la doctrina veces logra
reflejar de pronto situaciones de costumbre que se presentan entre los Estados es decir que en una
investigación que alguien esté realizando en el marco de la doctrina logra identificar un
comportamiento del Estado o de varios Estados que puedan marcarse en el escenario de la
costumbre y a raíz de esos textos de esos artículos científicos o incluso de libros es que nos va a
servir como que como medio de prueba para poder establecer la existencia de la costumbre alguna
pregunta o está claro el tema está claro que listo perfecto en No obstante el manejo de la ad si
Camilo señor sí buenas noches Hola Camilo buenas noches profe si nos acaba de decir que la
doctrina sirve como medio de prueba para la terminal si hay costumbre doctrina también se podría
terminar para picar también si hay tratados por ejemplo o eso es únicamente prueba para
determinar si hay Ah bueno listo ay ay con doble de qué nos puede servir va a responderle a la
siguiente manera a ver si recuerden ustedes que el tema de la costumbre es es a través de un
comportamiento no escrito de los Estados entonces alguien puede empezar AA realizar una
investigación sobre cierto comportamiento que tiene un estado frente a otros Estados tema de la
costumbre internacional a veces no como surge por comportamientos no no es que a veces el
mismo estado tenga una regla y diga voy a imponer una costumbre sino que los hechos repetitivos
recuerden sus dos componentes el subjetivo y el material es lo que nos va acreditar la existencia a la
costumbre pero la doctrina lo que va a servir es como medio de prueba para demostrar la costumbre
es decir que en artículos científicos o en textos de derecho internacional se haga descripción de ese
comportamiento de un estado o de varios Estados ahora Camilo frente al tema de que la de que la
doctrina sirva como medio de prueba para la acreditación de un tratado esa parte no no estaría
digamos permitida porque resulta que el tratado es es fuente directa de derecho internacional
entonces el tratado nosotros no lo vamos a probar con la doctrina sino que lo vamos a aprobar que
efectivamente con el procedimiento que se surtió por cada 1 de los Estados para suscribir el tratado
y su aprobación qué ocurre para todos y para Camilo que lo que nos puede servir a partir de la
doctrina es una interpretación que nosotros le podamos realizar a determinados tratados van a
haber tratados muy claros pero de pronto en materia de Derechos Humanos de derecho
internacional humanitario la doctrina va a realizar de pronto una interpretación de los tratados y ahí
sí es n en esa función interpretativa del alcance de los tratados que la doctrina nos va a servir como
como medio auxiliar porque es a partir de la construcción que la doctrina o los doctrinantes hacen
de la manera en que se debe revisar la interpretación o mejor el alcance del componente de las
obligaciones del Estado a través de los diferentes tratados no sé si si fui claro Camilo para para su
pregunta Camilo discúlpeme no no lo escuche lo lo vi pero creo que no no tengo micrófono pipe
silenciar al profe gracias por la o key listo entonces esa es digamos la relevancia del tema de de la
letrina entonces hay personas que como como ocurre en nuestro caso por lo menos 1 referente de
de obligaciones en Colombia alguien tiene la mente un referente de derecho procesal entonces les
viene a la cabeza también Jairo Parra Quijano por eje ay no es que el Dr Jairo lleva tantos años conel
Instituto colombiano de derecho procesal entonces una persona docta en materia de derecho
procesal entonces lo mismo va a pasar en el escenario y la doctrina que que es relevante para poder
tener digamos esa esa aplicación como medio auxiliar pues que sea una persona que haya tenido ya
una una representación significativa generalmente acudimos a personas que llevan muchos años
escribiendo sobre derecho internacional YY han tenido una práctica real en la relación entre Estados
y organismos internacionales y han tenido líneas de investigación a través de diferentes
universidades en los comportamientos del derecho internacional público su relación histórica
geopolítica para que también cobra un factor relevante del tema la geopolítica de la filosofía y de la I
de la política como instrumento de poder en la relación que tienen los Estados entonces son esas
esas actividades investigativas y esos conceptos que está presentando ese tipo de personas que se
han preparado y que tienen una dedicación exclusiva y activa en materia de derecho internacional
que van a tener esa representación como fuente auxiliar ahora también se presenta una
subvaloración de la doctrina o sea que kW podemos entender nosotros por una subvaloración es
decir que no se aplica para algunos casos sino que se va dejando y de lado la aplicación de la
doctrina listo la aplicación de la doctrina entonces no no es obligatoria 1 podría pensar entonces que
en un alegato frente a una corte o frente a un Tribunal yo podría llevar la tesis de determinado autor
y decirle a la corte o al Tribunal que concluyan el análisis del conflicto o resuelva el conflicto con
fundamento en lo que dice ese autor y quién me podría que podría ocurrir que la contraparte diga
un momento por favor esa doctrina yo le solicitó al Tribunal OA la corte que no la tenga en cuenta
por qué es un criterio auxiliar y es un criterio auxiliar que para el caso no resulta atendible porque
hay suficientemente claridad y no necesitamos un concepto doctrinario para interpretar el tratado o
la cosa esto es a esas situaciones que han empezado una subvaloración contemporánea la doctrina
es decir tratar de no aplicar el concepto o los conceptos de la doctrina quien toma la última palabra
si aplica 1 aplica entonces la doctrina pues cada corte o cada Tribunal va a entender en su
competencia si efectivamente va a aplicar para resolver un caso de determinada manera la doctrina
o no la va a aplicar profe claro el tema profesor sí señor buenas noches profe frente a lo que acaba
de decir quiere decir entonces que seguía más los jueces y las los tribunales en el momento de dictar
fallo seguía más o está más obligados AA las fuentes formales como la jurisprudencia y en sí a los
precedentes judiciales o sea los jueces en estas sentencias de los tribunales internacionales se guían
más por la jurisprudencia quien me habló rober Arroyo Prof Hola rober buenas noches bueno voy a
voy a aprovechar su pregunta para hacer una aclaración recuerdan ustedes que acá en Colombia
existe algo que se llama la extensión de la jurisprudencia y la obligación del presidente judicial en
determinados casos sí señor listo eh por un momento apartémonos de eso y eso en materia
internacional no está previsto listo o sea nosotros no podemos hablar del precedente en decisiones
de las Cortes por qué razón porque no está reglamentado de esa forma S se acuerdan que la clase
pasada hablábamos sobre el concepto de de la jurisprudencia en como fuente formal y como fuente
digamos auxiliar entonces ojo a esto cuando hablamos de la jurisprudencia cómo frente formal es
para aquellos casos concretos y particulares que deciden dónde se va a tornar vinculante pero para
un caso similar es posible que la corte del Tribunal sea parte de la decisión que tomó inicialmente de
tal manera que no nosotros no le podemos llegar a decir a la corte o Tribunal que aplique la misma
decisión que hizo en una en en un caso anterior porque no no se construye a partir del tema del43c
O sea entre Juan y Pedro pero llevémoslo a al tema de los Estados que sea entre entre Francia e
Italia similar lo va a tener España y Francia no es posible que de la primera manera en que se
resuelve el primer conflicto se traslade automáticamente esa decisión o esa forma en que la corte lo
realiza al segundo conflicto que sí es posible en el caso después entre Francia y España la corte
pueda coger o el Tribunal pueda coger algunos argumentos que ya los realizó pero no es obligatorio
que lo decida de manera idéntica porque no se establece la fuente directa del presente sino que se
va a tomar para casos similares la la jurisprudencia como criterio auxiliar listo en ese mismo sentido
No pero hay ocasiones en que en que si la aplica pero entonces ocurre lo siguiente tiene la libertad
tanto los tribunales como las Cortes tienen la libertad de aplicar la clasificación de las fuentes y en
esa medida puede acudir en determinado momento más hacia su jurisprudencia que como usted
bien lo señala a acudir a la A la doctrina pero lo que le quería es precisar frente a su a su
intervención muy valiosa por cierto es que no aplicamos nosotros el precedente como como como
usted bien lo refirió por eso quería hacer ese recuento para precisarle efectivamente esa situación
que en materia internacional no ocurre lo que aquí tenemos nosotros cómo como la extensión de la
jurisprudencia o la obligación del presente en determinados casos sino que la corte queda en la
libertad de los tribunales de aplicarla o de modificarla de sustituirla muy si fui claro responderle
entendido profe claro que sí gracias buenas noches no se escucha ustedes me escuchan acá alguien
me está preguntando Ingrid Ingrid Alexis dice que no no escuchan ustedes no siempre sí señor
entonces para para para el Ingrid eres solo tú revisa por favor ahí tu conexión a por qué no escuchas
señor bueno no se escuchó describirlo Listo entonces hasta el momento hemos visto pecados
costumbre principios jurisprudencia y doctrina ahora hay una voluntad y es la actividad listo que el
tienen ustedes por equidad darle a cada quien lo que se merece0 darle a quien lo que se merece esa
esa no es como una definición de Aristóteles de El tema de Justicia en una parte cierto pero si tiene
una producción dar a cada cual lo que le corresponde si espérame un segundito quién quién me dijo
eso Romero Díaz Dr Hola rohmer qie tal bien tengámoslo hay un momentico eh Rosa Fernanda
señora halo diría que es una distribución el pues pues no quiero decir equitativa es 111 distribución
acorde a las necesidades de cada 1 no quiere decir que yo reparta 50 y 50 sino que el que necesita
70 tenga su 70 al igual que el que necesita 20 tenga sueño si es lo que a lo que quiero llegar ok listo
muchas gracias muchas gracias tiene como objetivo conseguir una decisión más justa ante los
conflictos de intereses o no sé es que me encontré un pedacito aquí que más o menos dice sobre la
equidad de eso listo conflicto justicia entonces vamos a tener tara cada cual lo que le corresponde
111 porcentaje un equilibrado frente a cada parte y un tema de Justicia listo la obra gracias Camilo
doctor qué pena Nobel creo que la compañera que habló fue de Rosa no gracias yo tenía la novela y
Laura qué pena Laura no tranquilo doctor buenas noches bueno es una forma de como decía la
compañera de dar según la necesidad de la parte no no digo personas pues porque estamos
hablando de pronto de derecho internacional no entonces de la parte o estado es como ser
imparcial ser imparcial y repartir lo que se vaya a repartir según la necesidad que tenga esa parte
listo muy bien Camilo Camilo Andrés bueno mientras llega Camilo entonces Carlos Andrés toro pues
doctor buenas noches y compañeros buenas noches consideró que no sería como tal entregar de
acuerdo a la necesidad porque pues de pronto todos los Estados tienen unos más necesidades que
otros más bien de manera equilibrada considerar y halló hacer entregar o fallar de manera
equilibrada en los laudos escuela o en las decisiones más bien listo listo Carlos muchas gracias y
Camilo Camilo se conectaría tenía la mano ahí Extremadura aquí que me escribió algo no favorecer a
alguien y perjudicar a otro sulima ángelica sí muy bien entonces usted no no les ha no les ha
ocurrido que a veces 1 toma ustedes miran ciertas decisiones en la resolución de conflictos y 1
queda como con un sabor agridulce como que dice a esta decisión como que no no me convenció
mucho como que no no tiene un alcance real frente a a la resolución del conflicto aquí escribe Lady
entran como medio auxiliar que no fue proporcional cómo quién hablo Robert profe o sea que 1
siente que no es proporcional que no es equitativo exacto entonces se acuerdan de esa la ley es dura
pero es la ley de esa máxima entonces cuando cuando espérame leemos lo de Lady qué pena para
que no quedara ahí entran como medio auxiliar en el caso de falta de normas jurídicas para un caso
dado tiene como objetivo conseguir una decisión más justa ante los conflictos de intereses la
analogía es la aplicación de una norma jurídica hecha para servir a un similar mientras que la
equidad se da cuando no hay ningún estándar legal capaz de cubrir el caso determinado Lady una
pregunta eso que me acabas de decir es de tus palabras o lo tomaste de algún de algún lugar
estefani Estefanía perdón Hola profe buenas noches Hola buenas noches bueno pues yo referente
pues a la que creo que es más como un criterio dulcifica dor en cuanto pues a que permite pues a los
jueces y respecto pues alguna norma que parezca pues injusta en determinado momento las le
permite modificarlas y con este fin corregir como las deficiencias que tienen esas leyes listo entonces
no ustedes han dicho cosas muy muy muy valiosas retomó el tema de que la A veces la la la premisa
de que la ley es dura pero es la ley entonces generalmente generalmente en materia de derecho eso
incluye tanto el interno como como el internacional vamos a encontrarnos otros que se van a
manejar ciertos escenarios en los cuales se tiene que aplicar el principio de legalidad listo y entonces
hay escenarios en los que les va a aplicar se van a aparecer los tratados de manera escrita OO la
aplicación de la costumbre pero el tema de la equidad va a ser que al momento de decidir en un
determinado conflicto efectivamente como ustedes en su mayoría lo lo lo han dicho sea una
decisión más justa más equitativa listo que no nos quedemos solamente en la aplicación normativa
del positivismo en las rigurosidad que en muchas ocasiones en materia de aplicación del derecho la
rigurosidad de la norma o conlleva a que se decida una situación de manera injusta y las partes pues
sobre todo una que va a sentir un trato digamos acorde a derecho pero no acorde al concepto de
Justicia entonces la equidad se va se va a relacionar en su en su escenario más directo hacia lo que
decía en parte con el tema de la justicia la igualdad lo que decía Romero dar a cada cual lo que le
corresponde en un escenario como lo decía Carlos Andrés toro en materia de Justicia y lo dijeron
otros compañeros al comienzo intervención entonces sobre eso esque gira el tema de la equidad por
favor estudien para mañana el tema de la equidad en contra Legends que quiero que que
manejemos ese tema para mañana en parte para ir terminando el tema de los principios aquí les voy
a dejar equidad entrarle y aquí dejamos la clase porque siempre me pasó y iia me han llamado a
ustedes la atención por extenderme entonces ahí les dejo el concepto de equidad contra legem para
que lo miremos mañana y les agradezco mucho y tengan una feliz noche hasta acá dejamos la clase
entonces gracias gracias profe gracias feliz noche gracias buenas noches feliz descanso

+
23322

Doctor buenas noches ahora Alexander en qué quedamos ayer el doctor me cogió fuera de base
bueno bella grabación tiene de mirarla no sí asistí pero me cogió fuera de base estoy en la casa
no no no se acuerda de nada lo que vimos ayer lo último que estábamos viendo de las de los el
partido bueno el repaso del D la diferencia entre acuerdos que no no no no solamente
solamente tengo su presente bueno listo Alexander Alexander gracias Lady Betty Vargas por
supuesto que vamos para estábamos viendo la equidad cierto y quedamos de bueno tocamos
esa partecita de la equidad y dijimos que la equidad es algo como tú cuando no hay ninguna
estándar red a los profe me escucha sí sí sí sí alguien listo link que quedamos estamos en la que
estabas diciendo algo que alguien interfirió listo ya bueno cuando no hay cómo ningún estándar
legal capaz de cubrir el caso hay como le digo de de de nada cierto como que que que que que
le digo yo cómo le explico bueno un medio auxiliar para cuando cuando hay que ay no se me
van las palabras bueno quedamos en la equidad y contraen en lo que nos dijo que estuviéramos
algo de eso listo listo listo perfecto listo gracias Laura Marcela y buenas noches doctor y
compañeros Hola buenas noches Laura bueno doctor yo encontré que la equidad contra legem
es utilizada para resolver determinadas situaciones mediante y mediante la equidad contra leyes
que lo que quiere decir es que va contra la ley entonces en este caso lo que hace el juez
internacional con consentimiento de las partes dicta excepcionalmente una solución pero es
decir que por medio de esa se da un fallo que se halla en contradicción con el derecho existente
pero siempre en voluntad con las partes claro Marcela muy bien felicitaciones muchas gracias
Luis Felipe Luis Felipe del Valle buenas noches profe cómo va Hola buenas noches Luis Felipe
pues ya encontré sobre la de que a contar de ella que opera cuando no hay una norma existente
que rija alguna materia directamente y que pues determinar la relación entre las partes y que no
cae no sabes traerla del ordenamiento positivo por otras causas OO indirectas y que pues se
toma como analogía los principios informantes en el caso que se admita en estos procedimientos
listo les Felipe sí muy bien muchas gracias nel si John Lenin buenas noches profe bueno entonces
ayer hablamos un poco de doctrina internacional e hablamos del presidente en materia de las
Cortes después usted nos puso como definir quién teníamos por equidad sino sumar el
compañero Robert habló un poco de dar a cada cual lo suyo y finalmente pues el doctor nos
puso a buscar para el día de hoy quiere quedar con la leyenda y como ya le dijeron los
compañeros o yo lo encontré de esa manera también es como él enfrenta enfrentamiento que
hay entre la ley y la interpretación en busca de la justicia listo muchas gracias muchas gracias
Nancy Rosa Rosa Fernanda buenas noches eh pues ya pues los compañeros han dicho pues la la
realidad pero dentro de la investigación que se hizo yo encontré dos términos no solamente el
contra legem sino el infra Legend y así como lo dijo el compañero el el control de genes cuando
no hay una norma que haya que haga una una regulación en una relación pues que se pretenda
aclarar encontré algo sobre la costumbre contra leyes que está que versus la ley sí básicamente
es como el actuar que no es ilegal a pesar de que no exista una ley que lo impida unas
actuaciones que que no están regladas pero que tampoco nada lo prohíbe y en cuanto a lo de
infra Legend y infra Legend encontré que es toda la interpretación que los jueces le pueden dar
para poder dar una una decisión más justa pero esa base de la interpretación en cambio el contra
Legend no es solamente para el actual no se basa solamente en interpretaciones diversas sino se
basan más en en en los contraria no contraria a las normas pero no solamente es con
interpretaciones listo listo Rosa muy bien muchas gracias Camilo Andrés muy buenas noches
compañeros pues digamos que como Colorado que empezar a mis compañeros cristianos
primero dentro de la investigación que se realizó pues que la equidad es un criterio o se toma
como un criterio de interpretación del derecho esto es el color de permitir una modificación de la
norma jurídica pues se aplica a los casos en específico Ahora bien de acuerdo al punto que usted
nos enviaba a investigar sobre la equidad contra leyes pues esta se encuentra inmersa en el
estado en el Estatuto de la Corte Internacional de Justicia es artículo 38 estableciendo pues que
esta corte tiene la Facultad de fallar ex aequo el bono esto significa pues que lo que es justo es
bueno pues que se actuará según lo equitativo y lo bueno entonces pues en consecuencia a
bueno a si las partes lo establece tiene que ser establecido por las partes y pues en consecuencia
esta figura de la equidad adquiere por de alguna manera un carácter excepcional la medida pues
que solamente se puede pues como ya lo habíamos dicho de utilizar por la disposición de las
partes en litigio de todas maneras por eso yo compré una parte encontré un texto cortico si
usted me permite leerlo pues si esta opción no no aparece convencer a los Estados ya que en
una obra de un señor que se llama Oliver pilote si se llama el concepto de la equidad en la
jurisprudencia reciente de la Corte Internacional de Justicia de París este autor nos dilucida y en
el mismo nos nos explica que la corte debe pronunciar el derecho y no construir fallos bajo la
idea de una suerte de Justicia objetiva rica en reglas Morales de contenido vago y fácilmente
cuestionables después digamos que aquí como que si bien es cierto la la la equidad está
estatuida pues como ya lo dije en la Corte Internacional en el Estatuto de la Corte Internacional
de Justicia en el artículo 38 hay algunos Estados que no están de acuerdo con ella hablando de la
equidad contra ley listo Camilo muchísimas gracias que que bueno esa es labor de consultar
autor e Arturo Arturo Maldonado Hola doctor buenas noches Hola buenas noches y gracias
señor dos pues lo que leí de la queja contra leyes eh ella tiene un contenido interpretativos y
pues que se autoriza OO por la misma esencia pues de una norma jurídica así entonces pues el
objetivo de esta equidad e el objetivo y pues en fin es impartir una equidad pues de resultados
pues en el en el marco de de una igualdad con una justicia gracias listo muchísimas gracias y
rober buenas noche Dr buenas noches para toda la clase Hola buenas noches sí profe bueno ya
los compañeros se han manifestado hyo lo que quisiera es que el profesor de pronto se me
colabore para entender algo acerca de El principio de equidad si lo primero es que pues delo que
indague es que la equidad no se puede equilibrar ni se puede igualar al principio de igualdad o
sea la equidad pues como lo vimos anoche es darle a cada cual lo suyo en justicia sí pero esto no
significa que la equidad se deba igualara al principio de igualdad en eso pues hay que tener eso
presente pero lo otro que busqué y no me queda claro es que este principio de equidad CP en el
derecho internacional se ve más que todo es en temas de conflictos de límites marítimos EYY el
ejemplo claro es Colombia versus Nicaragua entonces quisiera que el profesor me me me me
explicará al respecto que si es solamente en esos temas de equidad contra legem que se ve
únicamente en esos temas de limítrofes marítimos o en qué otros casos gracias profe listo
perfecto perfecto muchas muchas gracias bueno vamos entonces muy muy amables por su
intervención el concepto de equidad digamos que aquí si ven la pizarrita sí señor sí señor
entonces sí pero nosotros este concepto de equidad es es difícil de de construirlo digamos así
como lo hemos venido haciendo a partir de lo que ustedes dicen es es la forma más acertada de
de de llevar de llegar a una a una construcción de lo que puede significar el concepto de equidad
o sea siempre se ha presentado una dificultad para definir el concepto de equidad YYY más en el
marco del derecho internacional listo pero sobre todo la misma doctrina y la jurisprudencia
encuentran a veces indeterminación en el alcance que se le quiere dar al al tema de la equidad
entonces nosotros tenemos que partir que etimológicamente sí equidad tiene tiene una raíz
Latina de quitas listo como un procedimiento decus aún que va a significar excusa un va a
significar ya no o igual pero va a tener un contenido filosófico en el tema de lo recto y lo justo
esa es una principal aproximación conceptual al tema de la equidad pero también van a aparecer
alguien qué Santo Tomás a partir de la suma teológica iba a empezar a hablar que la equidad es
es una fusión entre lo que va a hacer el epi como el sobre y lo justo entonces va a decir que la
equidad él va a representar lo moral lo correcto listo que va a representar la la lucha contra la
injusticia y ya en el marco del derecho internacional como lo dijo Camilo va a existir una
regulación sobre la forma en que se debe a partir de Del artículo 38 sobre la forma en que se
debe resolver o que se puede resolver ciertos conflictos EA partir de la equidad entonces miren
ustedes que el tema de la equidad va a presentar digamos un tema indeterminado pero va a
tener relación siempre con un plano en el marco de la justicia pero aquí va a cobrar una especial
relevancia lo que a veces es John John David señor buenas noches doc Hola buenas noches qué
pena me devuelvo que quería nuevamente si es tan amable me puede explicar la definición de
equidad cuando estábamos hablando de que era una raíz Latina de quitas alcancé a escuchar
algo y latín pero no nunca es de tomar nota Ah listo listo listo ya espera un segundito cuadro
que no se me corra esto acá y ya entonces mire yo lo que les estaba diciendo para para esa
pregunta que hace John David o repetimos que el tema de la de la equidad presenta siempre
cierta dificultad definir pero tenemos que tener una aproximación hacia el término de lo que va a
significar lo justo listo ya en el sentido digamos e etimológico sí de Del concepto de equidad
nosotros vamos a partir de qué tiene una raíz Latina que es quitas listo junto con el
procedimiento de ecus aún que va a significar ya no o igual estos este esta esta aplicación de las
raíces quitas Latina y ecus aún nos va a llevar al concepto de lo que significaría la idea de rectitud
y de Justicia esto es una primera posición luego vamos a encontrar una posición de Santo Tomás
listo entonces Santo Tomás va a escribir su obra significativa y relevante qué es la suma teológica
y en esa suma teológica Santo Tomás lo que habla es que hay 111 relación entre lo entre lo que
va a significar lo justo y nos y una relación moral listo esa esa relación entre la moralidad el deber
ser y la justicia va a significar entonces que la equidad va a ser la lucha contra la injusticia
nuevamente lo va a llevar al plano similar al que se manejaba con el latín en relación de lo
correcto lo recto y lo justo pero él él él va más allá y lo traza como la lucha contra la injusticia
entonces ustedes a veces sienten que algunas decisiones a qué emiten algunos jueces las
encuentran injustas cierto les ha pasado lo han mirado YY por qué ocurre eso muchas veces
porque es que las decisiones aquí aquí voy a hacer una precisión sobre el derecho interno lo que
les quiero significar es que las decisiones de los jueces en derecho interno van a estar
enmarcadas dentro de la Constitución y la ley va a haber un marco en el cual se va a desenvolver
la decisión judicial y el problema es que muchas veces asuntos de derecho no son iguales al
concepto de Justicia por eso nosotros decimos que algunas decisiones a pesar de estar decidida
soportadas edificadas en reglas de derecho no son justas y los jueces tienen la limitación de
poder decidir en equidad porque lo que va a hacer la equidad es aproximarse al concepto de
Justicia cuando se aproxima al concepto de Justicia lo que hace es que deja de lado la norma
positiva listo entonces en ese escenario que se presenta los jueces en Colombia fallan en que en
derecho qué va a pasar en el derecho internacional entonces que van a aparecer la relación que
existe entre equidad va a aparecer una relación muy fuerte con el tema de Justicia visto y van a
aparecer estas estos conceptos que ustedes han dicho tenemos el concepto de infra Legend de
contra legem y de pater lejos la palabra infra quiere decir que va a estar por debajo de cierto la
palabra contra pues en discusión en caso contrario frente a a la ley estos estas definiciones o
estos conceptos de la forma en que en que opera la equidad e va a tener entonces una
materialización en el desarrollo que tengan las Cortes o los tribunales y en ese en ese escenario
cuando nosotros vamos a hablar de infra Legend lo que nosotros vamos a entender es que está
por debajo de una norma jurídica justo pero cuando nosotros hablamos del concepto de contra
Legends Vamos a hablar que va a estar en contra de una norma de derecho internacional o sea la
va a contradecir va a ser una oposición a una regulación positiva que se presenta va a tratar de
prescindir de ese derecho positivo listo pero y qué ocurre entonces con el concepto de Patrick
Legend el concepto de patria mujeres que va a tener una relación paralela a la norma a la norma
jurídica y lo que vamos a hacer con el patriarca es tratar de llenar los vacíos las lagunas que se
presenten con la norma internacional listo ahora cómo cómo se aplican estos conceptos en en en
derecho internacional para solucionar entonces un conflicto sobre todo esta palabra de contra
Legends va a tener una importancia una relevancia porque qie es lo que va a nos va a decir que
va a estar por fuera de la norma positiva que va a ser contraria a la norma positiva la tacha la
nula y la pregunta espera un momentico si esa norma positiva parte de un acuerdo de
voluntades de los Estados o de los de las partes como así que que hay una equidad que va a
estar en contra de ese acuerdo pues aquí como lo manifestó Laura y como lo manifestó Camilo
es posible que que en efecto un Tribunal y una corte aplique la equidad contra Legends pero
esto tiene unos requisitos qué requisitos va a tener la aplicabilidad de la equidad contra legem
para decidir un conflicto el primer requisito es que se va a necesitar de El consentimiento previo
a la decisión esto es decir que cuando se somete al conflicto a una corte OA un Tribunal es
necesario advertir el consentimiento expreso y claro de las partes litigantes de someterse a que la
resolución del conflicto del litigio se haga en equidad y que esa equidad pueda ser incluso contra
leyenda es decir desconociendo las normas positivas que existe quiénes pueden hacer eso las
partes que se requiere un consentimiento previo y expresó ojo a eso pero pensemos que haya
una controversia entre entre Francia e Inglaterra listo puede que Francia quiere que se aplique la
equidad contra legem entonces vamos a tener en primer lugar listo la manifestación de Francia y
que vamos a necesitar adicional que Inglaterra nos dé el consentimiento pero si Inglaterra no da
su consentimiento nosotros no podemos aplicarla en Inglaterra una equidad contra leyes listo
vamos a necesitar necesariamente que ambas partes estén de acuerdo con esa solicitud en qué
momento se realiza de manera previa antes de la decisión listo de manera clara expresa y de
manera conjunta entre las partes las partes tienen que conjuntamente manifestar que quieren
que se les aplique la resolución contra leyes esa es la forma en que va a operar el tema de la
equidad en materia de derecho internacional público claro el tema sí señor sí señor sí señor sí
profesor listo perfecto entonces miren ustedes cómo hasta este momento hemos hecho una
precisión conceptual de un montón de elementos que nos van a servir a nosotros para empezar a
analizar ahora sí escenarios claros aparte de los organismos internacionales que existen eh
Robert si la la equidad ha cobrado una fuerza muy importante en el derecho internacional de
delimitación marítima ese es 1 de los de los escenarios en los que digamos ha tenido un alcance
significativo en materia de la resolución de los conflictos Laura señora en doctor en caso de
pronto en usted indica que es previo a la decisión es decir que en el trámite del del juicio si
podemos llamarlo así o del proceso antes de la decisión ellos pueden tomar la redundancia la
decisión de que se aplique la decisión en contra Legends sí sí en caso que de pronto ya se haya
llevado el juicio y bueno se les consulte y ellos digan que no eso no podría de pronto entorpecer
el proceso porque la corte me imagino ya va a tener un veredicto sobre eso y tendría que fallar
entonces en la ley forma en la ley listo listo a la hora que quiera ocurre no no el Tribunal o la
corte no les pregunta a las partes si quieren que se defina frente a una equidad contra leyes listo
son las partes las que solicitan que se aplique la figura de la equidad contra ley y efectivamente
puede estar ya se pudo ver digamos se presentó la controversia las alegaciones de las partes es
decir las pretensiones y las excepciones para ubicarlos conceptualmente y allí las partes pueden
decir sometámoslo a a una a que se aplique la equidad y si es posible también que se aplique la
equidad contra legem y esa manifestación que realizan las partes antes de que se tome la
decisión es lo que se va a requerir para habilitar al juez OA los árbitros a que tomen la decisión
contra leyes si las partes la hora si las partes antes no hacen esa manifestación está totalmente
prohibido para los árbitros y para los jueces aplicar la equidad contra leche listo pueden aplicar la
equidad como concepto de patria leyenda es decir para llenar vacíos en la interpretación
normativa pero no la pueden aplicar contra ley porque estarían desbordando su competencia
porque esa esa si bien tienen una una jurisdicción para decidir el conflicto tienen esa limitante de
no aplicar la equidad contra leyes pero si las partes de común acuerdo en un ejercicio libre y
soberano manifiestan que quieren la aplicación de la equidad contra legem se puede hacer aún
ya esté fijado el litigio y pues el Tribunal o la corte pues darán aplicación digamos a Ah a la
actividad contra leyes obviamente hay que hay que tener un plazo prudencial la hora porque
luego vamos a ver las etapas de cada una de las Cortes perdón de las Cortes y de los tribunales
en la parte procesal la parte procedimental los términos que se tienen para las intervenciones eso
luego lo vamos a ver bien con claridad pero aquí lo que me interesa es qué conceptualmente
tengan claro y preciso que la aplicabilidad de la equidad contra legem requiere necesariamente
de la voluntad de las partes para que se defina el conflicto e fui claro Laura o hay alguna duda
ahí que que podamos resolver no doctor muchas gracias es decir que no pera de oficio sino que
opera por solicitud de las partes exacto no no no no opera de oficio operado oficio porque cuál
es el problema mejor dicho ay ay Camilo nos hizo una reflexión a partir de la doctrina y lo
siguiente quiero explicarles lo siguiente que el problema de la equidad contra Legends es que es
derogatoria para ese caso en particular ICO y concreto de la norma de derecho internacional
entonces puede ocurrir que exista un tratado limítrofe un acuerdo previo limítrofe y las partes
digan que que le van a dar aplicación o que quieren solicitar la equidad contra leyes cuál va a ser
el problema en esa situación recuerden ustedes que el tema de equidad va a ir relacionado con
el tema de Justicia esto y cuando se habla del tema de Justicia las Cortes se los tribunales van a
empezar a hacer unos análisis historicos sociológicos antropológicos economicos de geopolítica
de ubicación territorial de pueblos as estrales de cultural de culturas de tradiciones y con
conforme a todas esas situaciones va a tomar una decisión y qué pasa con las decisiones
controversiales que se quieren llevar siempre al plano de la subjetividad la equidad obviamente
no no no se enmarca en el plano de la subjetividad porque tiene que que ir al escenario de la
justicia pero como como rompe está contra legem rompe lo positivo lo que ya está escrito listo y
se aparta para venir a buscar un criterio de Justicia listo aunque trajes ti CIA no formal sino un
criterio de Justicia material entonces va a aparecer situaciones como escenarios en que Colombia
y muchos colombianos sienten que fue un atentado contra la soberanía la delimitación que se
hizo limítrofe con Nicaragua pero se van a encontrar por ejemplo eh otro caso por ejemplo aquí
se recuerda que ustedes hicieron un ejercicio alguien recuerda el ejercicio en limítrofe que se
colocó en clase no nadie entonces la de Mali tampoco la leyeron ok yo les dije que esos
ejercicios eran para todos que frente a 1 se les iba a mirar pero ahí está el tema del limítrofe
entonces no solamente aparece ese escenario de Colombia con Nicaragua sino hay otros
antecedentes relevantes sobre el tema de el caso de Burkina Faso contra la República de Malí eso
quién quién dijo yo profesor es el fallo del 22 de diciembre de 1986 eso sí ve ahí ahí que se
analiza se analiza un tema limítrofe entonces territorio de territorios profesor entonces bueno
por eso cuando cuando me hablan siempre caso Nicaragua Colombia pues sí es más reciente
pero hay allá hay un hay hay unos antecedentes que nosotros tenemos que leer y entender para
después entender valga la redundancia el caso de Nicaragua y de Colombia y ustedes no me
hacen ese ejercicio pues es muy difícil llegar a comprender la posición en materia internacional
de las decisiones que se van a tomar para los temas limítrofes que se presentan y es importante
ese fallo porque ese fallo va a aplicar red va a ser el análisis del alcance de la costumbre y de los
tratados internacionales como fuentes principales del derecho ahorita estamos en el tema de la
equidad estamos finalizando las fuentes pero lo que quiero es que se armonice todo el tema de
las fuentes en el derecho internacional y su aplicabilidad real no solamente conceptual porque
aquí les voy dando conceptos y les voy dando lo que ocurre realmente en las Cortes para que
ustedes vayan entendiendo la aplicabilidad de los principios y de las reglas y de las definiciones
que vemos en clase que eso es lo es lo que me interesa que que ustedes aprendan más allá de
las definiciones es decir yo cómo voy a aplicar este concepto que yo ya vi en en una situación
que se presente en un conflicto como lo puedo resolver espérame un segundito que alguien
escribió sulima muchas gracias esta equidad es admitida y se verifica siempre que hay aquí en la
medida que no cabe aplicación equitativa de la norma ni la aplicación general del derecho sin
previa interpretación no podemos aplicar el derecho si previamente no resulta claro que decir
sulima está lo que me acabas de colocar es de tú autoría o es de alguien tomaste algún texto o
de algún concepto que colocaste acá en el chat buenos elevaron un precio bueno entonces esos
escenarios limítrofes listo van a tener a veces unos componentes en DEC corma lo vamos a
resolver 1 tratados internacionales dos costumbre internacional 3 jurisprudencia internacional
cuarto doctrina internacional quinto principios generales del derecho sexto equidad listo y ahí
vamos a tener todo el paquete de las fuentes del derecho internacional público definidas y ya
tenemos nosotros los conceptos el alcance de las y las aproximaciones conceptuales necesarias
para empezar a discutir decisiones de las Cortes y entender las decisiones de la corte y las
coordenadas no simplemente desde el plano de que nosotros digamos no es que me parece que
es desafortunado el tema pero nosotros vamos a tener criterio jurídico ojo una opinión una
opinión yuri's sobre lo que está decidiendo una corte no no una opinión que ustedes están
formando como abogado en una opinión de un ciudadano común y corriente que no está en el
escenario de la formación en derecho y ello no quiere decir que su opinión sea menos
importante sino lo que pasa es que él no puede establecer una opinión jurídica porque no es
formado en derecho en cambio ustedes sí van a tener esa competencia y esa obligación y sobre
todo una responsabilidad social de aplicar estos criterios de en materia de derecho internacional
público porque vamos a empezar a ver como tiene una incidencia significativa real y material en
el derecho interno que fue la primera pregunta que yo les hice desde que empezamos la clase de
derecho internacional cual la relación entre el derecho internacional público y el derecho interno
ahí tenemos una un antecedente importantísimo en el tema limítrofe y yo voy a hacer un poco
incisivo y reiterativo en que por favor ustedes tengan presente el artículo 101 de la Constitución
Política red John David hágame un favor John David Arteaga Arteaga así Arteaga Cuéntame o sí
señor hágame un favor John David colaboremos con el artículo 101 Constitución alguna pendeja
fácil por favor compañeros póngale mucho cuidado este artículo nuevamente los límites de
Colombia sí o sí señor claro que sí artículo 101 los límites de Colombia son los establecidos en
los tratados internacionales aprobados por el Congreso debidamente ratificados por el
presidente de la República y los definidos por los laudos arbitrales en que se que se va que se
parte la nación dicen que sea parte de la nación perdón continuó sí señor oki metes los límites
señalados en la forma prevista por esta Constitución solo podrán modificarse en virtud de
tratados aprobados por el Congreso debidamente ratificados por el presidente de la República
forman parte de Colombia además del territorio continental el archipiélago de San Andrés
providencia y Santa Catalina la isla de malpelo y demás islas islotes cayos morros y bancos que le
pertenece también son parte de Colombia el subsuelo el mar territorial y la zona contigua la
plataforma continental la zona económica exclusiva el espacio aéreo el segmento de la órbita
geoestacionaria el espectro electromagnético y el espacio donde actúa de conformidad con el
derecho internacional o con las leyes colombianas a falta de normas internacionales conforme a
la descripción del artículo 101 de nuestra Constitución anteriormente descrito los límites del
Estado colombiano son determinados por medio de tratados internacionales ratificados por el
presidente de la República e introducidos dentro del ordenamiento jurídico interno a través del
procedimiento establecido para ello que para el caso particular resulta siendo la aprobación de
cada tratado o convenio internacional por parte del legislador a través de una ley que a su vez
entrar a formar parte del bloque de constitucionalidad o posteriormente central a exponer listo
yo andaría hasta ahí hasta ahí está perfecto muy muy amable sean cuenta ustedes como la
Constitución nos dice que forma parte del territorio pero también nos dice cómo se puede
alterar ese escenario limítrofe entonces yo les manifiesto qué para las próximas clases en Nono
para la la la que sigue no pero si más adelante tienen que por favor ir estudiando los conceptos
que están definidos allí en el artículo 101 qué conceptos son los que nosotros vamos a tratar más
adelante que son relevantes para entender diferentes casos y es saber que es el mar territorial
que alcance tiene que estén ciudad tiene por qué ser mal territorial que es la zona contigua qué
es la plataforma continental la zona económica exclusiva el espacio aéreo del segmento de la
órbita geoestacionaria del espectro electromagnético aquí en clase yo les he explicado ya el tema
de la de la zona económica exclusiva su antecedente su origen y su desarrollo pero ustedes
tienen que ir estudiando los otros temas porque ese es un elemento determinante que nosotros
dentro de la formación de abogados tengamos claro que que conforma el territorio nacional
sobre todo para cuando lleguemos al análisis del caso con de Nicaragua versus Colombia bueno
entonces mire el tema de la equidad tema la equidad presenta una situación y era la era la que
les decía cuando se empieza a hacer un análisis de situaciones en que se presentan en el
escenario cultural ancestral de identidad antropológico sociológico es que la equidad cobra un
factor determinante para las decisiones para las decisiones y vamos a encontrar una aplicabilidad
muy relevante en materia limítrofe listo ese es 1 de los principales escenarios donde la equidad
tiene su su aplicabilidad tiene su pragmatismo por eso esque tocamos el tema de la equidad el
tema de la equidad es que ustedes entiendan el significado de la trascendencia porque es que
tiene una incidencia en establecer y en alterar ojo esto alterar el territorio de los Estados lo altera
sin guerras la historia nos ha demostrado que los territorios se conquistan en este en esta
modernidad en este llamado la civilización que ocurre obviamente exceptuando casos cómo
cómo lo que pasó entre entre los ataques que ha tenido Estados Unidos frente al estado islámico
y otros y otros y otras organizaciones de naturaleza criminal e internacional e y el caso de Rusia
Ucrania y el caso de De China vamos a tener que necesariamente la alteración o la modificación
de las líneas territoriales y aquellos escenarios marítimos van a estar definidos en
pronunciamientos de la corte internacional de Justicia a partir de conceptos de equidad esta es la
razón de ser de que nosotros entendamos la el alcance filosófico de la equidad y su incidencia
como fuente en el marco del derecho internacional público listo hecho esa esta precisión
nosotros vamos a dar por finalizado el tema de las fuentes del derecho internacional publico
alguna pregunta bueno les voy a hacer un pequeño repaso para que recuerden muy rápido
rápido rápido rápido recuerden entonces el derecho internacional público tiene características
eminentemente jurídico dinámico no tiene órganos centralizados vamos a manejar el criterio de
responsabilidad estatal la seguridad colectiva la relatividad de los deberes jurídicos
internacionales en ese escenario nos vamos a encontrar con unas fuentes del derecho
internacional público de esas fuentes van a ser los convenios los tratados los acuerdos los
estatutos y toda aquella norma protocolos que se lleve a all á la solemnidad a la escritura lidad
con todo el marco legal constitucional que nosotros ya oímos que está previsto para la
aprobación de los tratados en la que interviene el jefe de Estado del Congreso y la Corte
Constitucional luego vamos a ver el alcance de la naturaleza la naturaleza jurídica y el alcance de
la costumbre y para eso ustedes realizaron un ejercicio práctico en en determinados casos en los
cuales la Corte Internacional de Justicia realiza una interpretación sobre el escenario y desarrollo
jurídico de la costumbre para eso se le colocaron casos de no solo latinoamericanos sino de
otros Estados diferentes para que entendieran el alcance de la misma corte su jurisdicción y la
posición histórica que ha tenido la corte en el manejo del concepto de la costumbre
internacional y su incidencia en la resolución de los conflictos luego de eso entonces nosotros
vimos el tema de los principios listo los principios y entre esos principios examinamos todo lo
relacionado con los principios generales del derecho y el alcance del pacta Sun servanda después
de eso nosotros analizamos YY miramos el tema de la jurisprudencia y la doctrina internacional la
jurisprudencia como fuente formal y como fuente informal para resolver las controversias y su
obligatoriedad y aplicabilidad a los casos concretos finalmente pasamos al tema de la doctrina su
alcance y concluimos con el criterio de la equidad entonces para esta primera parte voy a dejar
una una lectura ahí en el campus qué les va a servir para que complementen algunos temas de
los que hemos visto aquí aquí en clase que les corresponde a ustedes como carga estudiantil
para entender los otros conceptos ahora para dónde vamos señores y señoritas vamos a
empezar para la próxima clase que va a ser el martes necesito que por favor ustedes me hagan el
siguiente a siguiente tarea del siguiente trabajo dentro del proceso de su formación y él vamos a
ver los antecedentes de la Primera Guerra mundial esto se presenta la Primera Guerra mundial
cuáles son los intervinientes Estados protagonizan este escenario quién es el ganador quién es el
vencedor quiénes son los bloques cuáles son los aspectos económicos sociológicos culturales
que se derivan de este primer escenario luego vamos a ver entonces los antecedentes en la
Segunda Guerra mundial nuevamente lo mismo que acabo de referir listo Estados parte relación
geopolítica incidencia económica cultural ideológica para poder nosotros empezar a aterrizar
conceptos que ya hemos visto para el desarrollo de lo perfecto que va a ser los derechos
humanos derecho internacional humanitario ahí está la pantallita alguna pregunta para la
próxima clase dijo Dr sí señor pues para la próxima clase pues yo creo que vamos a iniciar con
estos antecedentes de la Primera Guerra mundial y ya en los segundos vamos AA tener ustedes
van mirando los antecedentes de la Segunda Guerra mundial para poder ir aterrizando en lo que
son los derechos humanos y el derecho internacional humanitario pero principal este este tema
está aquí arribita antecedentes de la Primera Guerra mundial listo gracias señor listo como no
hay ninguna manifestación entonces enterados todos y notificados plaza qué pena que
solamente es leer si el tema y sí sí sí sí leer leer pero en lo en lo que les dije no no leer en el
escenario de las causas políticas económicas Sociológicas sin que sea La Primera Guerra mundial
porque de ahí vamos a eso nos va a llevar por un sendero para entender el alcance de los
derechos humanos y luego el derecho internacional humanitario listo listo profe gracias listo
profe Dr profe listo listo entonces
5-4-22

Con el curso entonces me atendieron a mí como sus docentes expectativa de derecho internacional
público entonces el que continúe con el tema abordado por el Dr Óscar Silva entiendo que ya tenían
algunas algunos temas abordados Como el tema de los principios del derecho internacional público
si no estoy mal y se iba ya a entrar al tema histórico de los del del derecho internacional público los
orígenes de instituciones de derecho internacional público la primera de ellas y la más importante la
organización de las Naciones Unidas entonces pues nada primero primordialmente quería
presentarme ante ustedes mi nombre Camilo Andrés Vázquez González estoy desde ente de derecho
público pero sé que fue una noche está grabando la clase ay perdóname qué IA y hasta el punto de
comenzar entonces para poderle dar inicio a qué hora ya estaba empezando a grabar entonces
como les decía el proceso continúe con la filial de derecho internacional público y pienso que
ustedes ya habían ahorrado como tener principios vamos a abordar el tema histórico que para
continuar con con con con la misma línea que llevaba en Castilla La ultimamente Camilo Vázquez hoy
presente en derecho público del derecho el Derecho Administrativo derecho público actualmente
trabajo con intervención de Crédito Público parte defensa judicial de la entidad y digamos este todo
el tema de Derecho Administrativo y manejo de Hacienda pública también se irá de pronto a tocar
en materia de derecho internacional público que también sería importante es el tema y quería
entonces que usted manifestarán que hable con el doctor Óscar frente a un palo pues la una de las
de las de las cuales no tengo entendido que no te hayan sacado con respecto a este corte que ya
termina fácticamente en dos semanas entonces negra si se ha sacado alguna nota con respecto a
estos hiciste algún curso o alguna otra por calificar o algún trabajo
Acostumbra a colocar el extensión les decía que en participar sí ay qué pena doctores que no se le
escucha muy bien él tiene como el micrófono muy pegado a la voz los audífonos ya me escuchan
bien y mucho mejor pero entonces el tema de los audífonos el mucho mejor digamos que el tema
colocó sentencias para irlas abordando clase a clase sobre todo en las que son de 2 horas las que son
de una ETT para efectos de ir colocando décimas a quienes voluntariamente quieran participar
colocó entre entre una y 5 décimas dependiendo de la asertividad en la participación eso para qie
para digamos ayudar en el tema de la nota a quienes quieran participar cómo utilizo ese tema de la
sentencia se aborda un problema jurídico cuáles son los problemas abordados por las Cortes
etcétera etcétera y a modo de presentación de la Corte Constitucional sobre el tema de bloqueo de
constitucionalidad por ejemplo que es un tema importante sobre lo que se denomina la pacta Sun
servanda creo que ustedes ya sus temas a estas alturas del cono no se me hacían ustedes eso ya
ustedes saben más de eso que yo y para el calificando digamos esos temas y ayudándoles a ustedes
con el tema de nota o autoayuda que ustedes deben hacer quienes no participen de manera
voluntaria voy a colocarlo de manera aleatoria con la con lista para que usted es un tema
participativo más que todo es por un tema de lectura no hay otra forma que no sea que no se
aprenda que no sea con la lectura no hay otra forma de aprender el derecho apenas 1 aquí unas
pautas pero el derecho se aprende en realidad leyendo no colocó trabajos generalmente por varios
temas 1 por el tema de calificación del docente que para algunos puede llegar a ser subjetivo lo que
escribo como escribo una persona y 2 por 1 tema que si se ponen trabajos grupales resultan
trabajando 1 del otro que imprime y el otro que hace el tiempo entonces no me parece acertado
digamos hacer ese tema o eso de que yo hago la partecita yo hago el título el otro hace la
introducción y lo otro desenlace eso tampoco me me llama mucho la atención entonces por eso no
colocó trabajos y y digamos ya los que sean calificados de perfecto si se va a respetar se va a calificar
será una calificación no sé como había planeado todo usar con ustedes el tema del trabajo si parcial
yo les propongo les hago una propuesta les digo que a ese trabajo que ustedes también con el
doctor y que el cual es Dios se les diera el valor de un 30% y el 70% restante el parcial si así usted lo
tiene o 60 y 40 ustedes me dirán se pongan de acuerdo ahorita en 5 minuticos y me lo digan al final
de acuerdo 3 en y bueno como les venía diciendo que van a ser el tema de sentencias no solamente
van a ser sentencias de la Corte Constitucional también van a ser sentencias en materia
internacional y para que las vayamos ahorrando y quienes quieran participar y si no encuentro la
más participación la idea es que la gente Participe mucho si no encuentro participación lo que digo
voy a coger de manera aleatoria y a quienes con las calificaciones la idea mía es más ayudarlo a que
ustedes lo vean como algo malo les ayudará a quienes van muy mal muy caídos pues empezar a
ayudarles para que puedan ir subiendo con décimas incia lectura el hecho de que se aborden esas
sentencias y se digamos se aborden que hacía clases no quiere decir que las mismas no entren
dentro del parcial si simplemente lo que les digo es un tema de ayuda para decimos pero no quiere
decir que entonces se evaluó y se al estilo con eso de que se va muy bien entonces ya no se vuelve a
preguntar al respecto no va a ser un tema integral para efectos de concatenar bien la clase y bueno
eso digamos como parte introductoria quisiera saber entonces para que ustedes me dijeran que qué
lecturas de pronto dejaron pendientes o tienen pendiente algo con el doctor Silva no doctor no hay
ninguna lectura pendiente lo último fue el trabajo que realizamos y sobre ese tema ya se sacó
imagino que se saca la nota de lo último que vimos ok listo perfecto entonces ustedes me dirán cuál
sería el porcentaje que les diéramos cómo es el trabajo del doctor Silva y el porcentaje dado al al
parcial yo propongo 703030 al trabajo 70 lo que pasa que pasa es que la el votante le había dicho
que eso era ayuda al parcial pero pues no le había dado porcentaje a eso igual que Duarte con la con
trabajo y no sé te encuentras en tu cuenta solamente el del parcial cómo es eso o sea él deja
trabajos pero es para socializar en clase para que interactuemos y más cosas para que conozcamos
bien de la materia pero pues la nota definitiva fue la del parcial no sé qué bien encontrar los trabajos
ya tú propio o sea él él a él lo que hacía era el que entregaba a los probadores socializaba pues en
algún momento si necesitaba alguna 10ª o algo en el parcial pues era como ayuda para subir la nota
del parcial pero como tal porcentaje no está no no había para para eso y pues yo creo que que
pienso para mí que en este momento pues yo estaba con esas reglas voy a cambiarla ya finalizando
el corte pues no creo que sea pues para mí no es conveniente no no mi idea no es cambiar la regla
mi idea precisamente por eso abordar con ustedes como habían acordado y saber y si no han
acordado nada pues proponerles eso si ustedes no están de acuerdo con eso pues me dicen como
habían acordado con con el doctor y se tomaría entonces como única nota el tema del parcial y lo
otro ahora el tema que a mí se me queda la duda es bueno y y esa ayuda del trabajo es como las um
hoyo de manera subjetiva como digo éste se sacó 3 y cuánto lamento por el trabajo es es que la
digamos digamos la la clase anterior entregamos el trabajo y esta clase era para socializar y ahí está
no le entendí digamos la creación anterior él dejó el trabajo para entregarlo esta clase la
socializamos y las personas que participáramos pues ya las tendré en cuenta por si necesitaban nota
o algo ayuda que será prácticamente hacer con la sentencia si igual y entonces hablamos permítame
esto me escuchas sí les voy a pedir un favor otro favor como como regla como para para el tema de
la participación no exijo el tema de cámaras pero cuando vayan a hablar sí por favor prendan la
Cámara porfa listo quién tiene la palabra Adriana milena en Dr Laura Tovar Laura Tovar prender la
Cámara buenas noches lo que pasa es que pues efectivamente nos dejó un trabajo era en grupo fue
tiempo fue dedicación leer las lecturas entonces a mi criterio pues sí sería considerable Dr que usted
lo tuviera en cuenta de pronto como criterio del profesor para que lo calificara porque el tema de
suelo socializarlo me parecería injusto para quienes dedicamos el tiempo hicimos las lecturas y
sacamos el análisis que el doctor nos exigía en su momento porque él dijo hagan el trabajo pero en
ningún momento dijo cómo le iba a calificar entonces quedamos ahí también como con la
incertidumbre gracias bueno lleguemos a un acuerdo al respecto yo soy preso porque no puedo
imponer algo que no acorde con ustedes meliana Adriana me escucha qué pena doctor no lo pude
prender la Cámara porque tengo comunicarte malo sí doctor estoy de acuerdo con la compañera la
verdad pues sí estoy de acuerdo un 30 70 ya que pues pues creo que la gran mayoría para hacerlo
tenemos que estar todos de acuerdo la verdad porque no quiero posteriores reclamos en cuanto a
que cambio de reglas yo no me cambia reglas ni imponer nada sino simplemente a llegar a un
acuerdo con respecto a lo que ya se ha hecho para no transgredir a lo que ya se había llegado con el
doctor Siri sí doctor yo no creo que que los demás compañeros no vayan a estar de acuerdo ya que
es una ayuda para todos a nadie nos covelina no funcionó sí pero yo no creo que nadie se vaya a
molestar porque el profesor nos quiera ayudar qué tal que a la hora del parcial aunque belio
bastante entonces eso es lo que no probé lo que dice la compañera yo no estoy de acuerdo que le
ponga se le apagó el audio claro que no no estoy de acuerdo profe y yo creo que que a estas alturas
de la vida no se pueden cambiar las las cosas el profe no nos dijo ni porcentajes ni nada él traía otra
metódica entonces yo no estoy de acuerdo como dice la compañera yo voy con el parcial bueno
parece que son dos profesores distintos son dos profesores distintos que son los que han hecho para
todos mira con eso que no estoy de acuerdo es suficiente porque no quiero tener problemas con eso
si no quiero tener problemas de que el hombre y no cambiaron las reglas o sea no los voy a cambiar
reglas en nada entonces si ya manifestaron y ya habían quedado así dejémoslo tal tal como lo venían
de abordando con el Dr sí no la verdad no es mi intención sí con quién Angie Daniela Valero cañón
buenas noches me puedes prender la Cámara gracias sí señor doctor pues yo creería que pues
deberíamos hacerlo democráticamente no a veces las democracias no funcionan bien las
democracias participativas porque con una persona que solamente no es una persona que estés de
acuerdo que pasa que a la Universidad y es porque ya me ha pasado sí ya una sola persona que se
sienta en desacuerdo sí pierde la materia seguro se va a quejar se la pasa 1 se queja tengo seguro
pero si la pierdes xk iba a decir que fue que se cambiaron las reglas y ha pasado entonces ese
principio de las democracias es bonito pero en otras en otros temas aquí el tema es bastante
complejo te lo digo por experiencia el profesor buenas noches profesor pido permiso para retirar
porque ya tengo otra clase gracias entonces podremos así nos vemos la próxima clase y digamos que
llegamos entonces ya llegamos el acuerdo que entonces eso va a tener tal y como lo llaman las Dr
Silva la próxima clase vamos a abordar este rico de las son las sobre 300 nacional la aparición de un
organismos internacionales el más importante de ellos la ONU y los tratados a los que se llegó para
construir esa organización de las Naciones Unidas algunos principios básicos del derecho
internacional que en esa en esa materia y internos ya en digamos en otras discusiones la otra clase
va a ser una clase introductoria sobre modelos del sobre el sistema político general como para que
ustedes entiendan el porqué el derecho internacional y por qué es necesario tener claros conceptos
de soberanía nacional soberanía popular entonces usted ya lo conoce para poder abordar en todo
ese tema y sin más situaciones entonces los estudios pero tengo la conexión no me habían dado link
y no tenía ni tenía aquí conectividad entonces nos veríamos la próxima clase perfecto visto por
mucho dinero usted muy amable gracias gracias gracias gracias hasta luego gracias doctor feliz
noche gracias por gracias doctor feliz noche

19-4-22

Gracias buenas noches bueno de antemano me disculpo con ustedes porque yo tengo con ustedes
clases los martes y miércoles verdad señor señor si hoy una hora lo hoy una hora YY el miércoles dos
miércoles pasado no de tuvimos inconvenientes con la plataforma de teams con la facultad y no
pudimos crear la porque había sido como cancelado mi usuario o algo así acontecido entonces no
pudimos programar ni está ni otra clase tan que le debo a otro grupo y que con el que ni siquiera me
he presentado entonces bueno entonces de antemano disculpas antes de esos 5 minutos solamente
para para para cuadrar ese tema eh obviamente tenemos que reponer esa clase tengo que reponer
esa clase pues para para usted y quisiera proponerles sí o mañana tenemos clase entonces la idea es
abordar entre hoy y mañana que nos rinda muchísimo para para poder es ponernos a la par porque
les debo reponer otra clase a otras personas de otros grupos del 9 F creo que es otro grupo para el
día sábado a las 14:00 h de la tarde por esta misma plataforma entonces les manifiesto pues que
vamos a tratar de adelantarnos entre hoy y mañana para quedar a la par con otro grupo y poder
hacer una sola reunión ese día sábado a las 14:00 h de la tarde si no se puede si nos toca más de si
no alcanzamos a abordar toda la temática para podernos nivelar con los otros dos grupos en
hablaríamos mañana ante cientos de terminar la clase una media hora antes de terminar la clase
para poder de pronto disponer digamos una hora más por ejemplo de a la 13:00 h de la tarde y que
las otras personas se vinculen a las dos y sí si me hago entender para poder nivelar los y que todos
tengamos digamos una misma obtener una misma clase y que todos abordemos la misma temática
si me hago entender entonces por qie ese día las 14:00 h de la tarde porque es que los sábados en la
mañana queda más complicado porque entiendo que hay gente que trabaja de lunes a viernes de
todo el día y los sábados trabajan medio día la gente que trabaja en oficinas o cosas así de servicio al
público le toca a veces media jornada a los sábados sí y entonces por eso no lo hago en la mañana
que lo ideal sería en la mañana pero pues mucha gente entiendo que trabaja en las mañanas los
sábados listo entonces lo vamos a abordar así como los sábados todo el día sí también comprendo
eso pero digamos pues que el tema es que no habría otro espacio para poder reponer esas clases
domingo pues sería imposible si obviamente entiendo su día de descanso y su día familiar entonces
sería imposible para hacerlo digamos otro día que no fuera él el sábado o en otro horario pues sería
imposible porque ya sea que se me cruce a mí o ya sea que se les cruce a ustedes por ejemplo podría
proponer que los jueves yo no tengo clases si ustedes pudieran la mayoría todos pudieran el jueves a
cualquier hora podría ser perfecto sí pero sé que habrá gente que tiene clases los jueves una o dos
clases los jueves sí entonces digamos que ese sería el tema igual la clase queda grabada si
recomiendo que que que que que asistan que porque cómo se va a ver ahorita en la temática que
vamos a abordar en las demás temáticas pues es importante porque voy a poner unas lecturas ya en
la clase de mañana listo 10ª más preámbulos vamos a iniciar porque pues el tiempo es corto y esta
clase cita es cortica porque nada más hasta las 9:15 h listo entiendo que Laura antes de comenzar
Laura Marcela sí doctor buenas noches buenas noches esta semana tenemos el tema de los parciales
sin empresa y la otra sí entonces pues yo pues no hay ningún material no sé si de las clases qué
vamos a hacer esta semana van a salir los temas OO cómo se va a organizar de esas y de lo que ya
les había alcanzado dictar el doctor Óscar que para este segundo corte creo que ya les había dictado
el tema de los principios ó eso ya fue evaluado el tema de los principios del derecho internacional
público no el tema de principios y fuentes no doctor eso no lo hemos visto si eso lo vimos ya
actualizó el día para todo en el primer corte bueno entonces la voy a abordar el tema de la equidad
de los principios desde internacional eso ya lo vimos y para hablar del primer corte ok entonces
vamos a iniciar sin más preámbulos vamos a esto con eso que podemos programar el parcial ya la
próxima semana listo o sea lo podemos programar incluso ese mismo sábado para que ustedes lo
puedan contestar de aquí al próximo viernes perfecto entonces iniciemos de una vez el ya damos
por abordado entonces el tema de principios y de y fuentes del derecho internacional público en
este caso para entrarnos ya en lo que es el tema del derecho internacional público para enterarnos
de una vez en lo que es el del tema de derecho internacional público vamos a partir de una premisa
y es que qué tiene que ver con que la globalización económica el sistema económico internacional y
lo que se conoce como el sistema neoliberal pues han han logrado que ese concepto de Estado
nación que se tiene o que tenemos hoy en día presente nosotros se haya visto un poco aminorado y
se haya habido un poco transgredido ese concepto de soberanía nacional que nosotros hoy
conocemos y eso se debe precisamente a las relaciones económicas de producción a la vinculación
de todo el mundo a un mundo globalizado a un concepto de un capitalismo neoliberal que lo que
implica es el rompimiento de esas barreras soberanas o del concepto de soberanía nacional que se
venía predicando con antelación a la aparición de la hegemonía de un nuevo mundo neoliberal es sin
las matices ya de 2 sistemas predominantes en algún momento que fue el capitalismo y el
comunismo y la caída o la transformación de los Estados y en Estados con una mayor apertura y
distinta al estado nación pero entonces para saber eso tenemos que recopilar y volver atrás sobre
qie es un estado nación y el estado nació el concepto de Estado nación que nace con la revolución
francesa en 1789 en 1789 con la revolución francesa e será el traste con el famoso o conocido
ancient régimen o lo que se conocía como el sistema económico feudal lista recuerden que en ese
momento el sistema económico feudal está basado en su basaba la riqueza en la propiedad de la
tierra en la tenencia ni siquiera este existía bien definido el concepto de propiedad la tenencia y en
la posesión de la tierra y quienes ostentaban el poder era la oligarquía la aristocracia y la Iglesia una
aparición de la burguesía y del régimen y del mercantilismo y comienza a surgir la idea de una nueva
formación del Estado entonces el estado ya no se compone por la monarquía sino que el Estado se
compone de otra manera para tal efecto entonces se se echa mano de 3 pensadores
importantísimos en la Constitución del Estado 1 de ellos es ruso que recordemos que él plantea el
contrato un contrato social contrato social en que versaba en la posibilidad o en la en la posibilidad o
más bien en la manifestación de que las personas lo los asociados y hicieran un contrato entre ellos
sabiendas de que el individuo no se puede gobernar por sí mismo que es imposible con el respeto a
las personas que tengan una concepción anarquista pero bajo la concepción de que ninguna de las
personas no pueden gobernarse a sí mismas y bajo esa lógica tienen que hacer un contrato social
para darle poder a una entidad con 1/3 o una entidad que se llama estado y en ese orden de ideas se
le da esa potestad al estado para que sea quien rija los destinos de una sociedad imponga las
normas el estado en ese momento tenía una única obligación y era la de generar el orden y que
predisponer OE salvaguardar las libertades individuales de cada ser humano eso es lo que se conocía
en ese entonces como el estado gendarme si el estado solamente se dedicaba a la imposición de la
seguridad y la tranquilidad de los ciudadanos para que pudieran tener las libertades económicas y
sociales que quisieran para poder hacer básicamente de lo que quisieran siempre y cuando no
fueren en contra de la ley y más el concepto de la ley o sea de que las entidades entonces cómo
cómo el estado puede verificar o cómo el estado puede disponer ese orden con lo que se llama o lo
que hoy llamamos todavía el imperio de la ley eso que digamos fue un factor fundamental de
cambio en esencia en régimen y con el nuevo régimen capitalista en ese momento llamado
mercantilista en económicamente se toma las teorías de John luck del dejar hacer dejar pasar y en
cuanto al té el estado liberal libertades económicas sin restricción alguna y en la que el Estado o el
estado no debía intervenir en ningún tema y que tuviera que ver con la economía ni siquiera
regularla la economía simplemente debía regirse por una actividad planteada por aquellas personas
llamadas burguesas que eran los que debían regir los destinos económicos de todas las naciones y
de otra parte eh montesquieu que plantea la Trini visión del poder cierto o sea el estado debe ser
que debemos darle la potestad debemos darle el poder a un ente que nos gobierne que se llama
estado pero ese estado tiene que ser totalmente diferente al Gobierno que se venía con el ancien
régimen y cuál es ese pues no era no debía ser un Gobierno totalitario sino un Gobierno con división
de poder y entonces se manifiesta la la necesidad de que existan 3 poderes Ejecutivo legislativo y
judicial cada 1 de ellos independiente para evitar el exceso de acumulación de poder y para evitar
precisamente una nueva aparición de una nueva monarquía eso así se constituyeron las repúblicas y
así se constituyeron las naciones bajo ese concepto entonces nace la figura de la soberanía y ahí
aparece el concepto de Estados soberanos y de soberanía hay dos fuentes o dos afluentes de la
soberanía una conocida como la soberanía nacional y otra conocida como la soberanía popular la
soberanía nacional cuyo exponente es abate Manuel de selles que manifiesta que la soberanía de los
Estados de las naciones y ahí ya se empieza a hablar de las naciones reside en la nación qué es la
nación alguien que me de un concepto de qué es la nación doctores ya se durmieron y tan temprano
María Eugenia que es la nación Thor yo creo que la nación es ese conjunto de personas que
conforman un estado la población conforma un estado bueno eso es 1 de los elementos de la nación
eso es 1 de los elementos de la nación el concepto de nación es un concepto sociológico es un
aforismo sociológico y tiene que ver con el conjunto de usos costumbres religiones razas e
identidades propias de un conglomerado social pero además están demarcadas por un territorio y
por eso el concepto de soberanía nacional de un territorio allí se tiene en la en el concepto de
soberanía nacional y de nación se le otorga la soberanía a esa porción de territorio demarcada con
unos límites y con unas matrices propias territoriales se le otorga la soberanía a ese conjunto de
situaciones Sociológicas lo que nos hace colombianos que es no solamente nuestros límites sino el
conjunto de situaciones propias que nos identifica como colombianos si las razas las costumbres la
música la religión y todo todo ese conjunto de situaciones es lo que nos hace a nosotros nacionales
colombianos no la célula es eso lo que nos hace nacionales colombianos y que nos distingue en otro
lado del mundo de otras situaciones ese es el concepto de nación en el concepto de Estado nación el
concepto de Estado nación se tiene una preponderancia muy fuerte hacia la soberanía nacional es
decir hacia que la soberanía reside en la nación en ese conjunto de instituciones y Por otro lado está
el concepto de soberanía popular ya planteado por ruso que es que plantea que la soberanía no
reside en la nación en ese concepto sociológico si no reside en el pueblo el pueblo el que termina y
puedo llamar popular es el pueblo el que determina la soberanía de un estado si nuestra
Constitución del 91 plantea el concepto de soberanía popular en el preámbulo se establece que la
soberanía reside en el pueblo colombiano y pueblo colombiano es soberano soberanía popular la
Constitución de 1880 es que una Constitución conservadora establecía el concepto de soberanía
nacional allí la soberanía residía era en la nación sí por eso la Constitución ósea por eso la variación y
eso tiene en de manera pragmática muchos matices de diferencia entre que la soberanía reside en la
nación y que la soberanía reside en el pueblo pero bueno más allá de esa situación y en ese
momento entonces se toma el concepto de soberanía nacional y todos los Estados nación
comienzan a tener una fuerte prevalencia o una fuerte un sí una fuerte e será una fuerte
preponderancia a la soberanía nacional al concepto de nación sí y la soberanía entonces se ve CC
entonces refleja en Estados fuertes en Estados políticamente fuertes demarcados territorialmente
con un proteccionismo económico con un proteccionismo político con una no injerencia en las
relaciones del otro etcétera eran Estados liberales sí pero Estados con un amplio concepto o con un
carácter muy fuerte de soberanía como efecto de esa situación y con posterioridad a la revolución
francesa llega otro evento histórico que es la revolución industrial la revolución industrial e tuvo una
época digamos generó una situación en la variación de las relaciones entre el estado y hubo y se
presentó la Universidad de reformar el estado en razón a que esa revolución industrial trajo consigo
trajo consigo e una eventualidad y fue la primera crisis económica del capitalismo es la primera crisis
económica del capitalismo en los años 1800 trajo una situación y fue la rebelión de la clase obrera e
contra ese sistema capitalista y aparece entonces que y pensadores como Adam Smith y David
Ricardo que plantean que la forma de que una nación adquiera riqueza De hecho han Smith su libro
ant se llama la riqueza de las naciones plantea que la riqueza de las naciones se genera a partir de la
producción económica de un país más produzca más rico va a ser y plantea la idea de que la simple
ley de oferta y la demanda son las que van a regular la economía y que por tanto el estado no debe
intervenir en ella pues se llega a la crisis capitalista en ese momento y esas teorías dan al traste la
exagerada liberalización económica da al traste con esa teoría porque se entra en la primera crisis y
fue una crisis precisamente sobre producción económica muchas empresas producían demasiado
pero no había quien comprar de manera que cae el aforismo se van Smith de que existía una mano
invisible que regulaba la economía y que él solo mercado podía regir los destinos propios así que el
Estado solamente debía dedicarse a ser un estado agendar y en ese contexto es una persona nace
un pensador que para muchos de entrar aquí lo digo no se asusten si hablamos aquí de marxismo sí
porque es hoy por hoy está tan vedado ese asunto y tan politizado ese asunto que cualquiera que
hable de Marx ya es comunista o guerrillero y eso no es así si alguien supo desentrañar y si alguien
supo desentrañar el origen del capitalismo fue precisamente Carlos Marx no ha habido otro
economista o filósofo que haya desentrañado la realidad del capitalismo y De hecho todos premios
nobeles de economía de aquí para adelante han echado mano en algún momento de Marx ya sea
para criticarlo o ya sea para controvertirlo pero la importancia de la aparición del marxismo es que
fue esa ideología la que precisamente curiosamente logró que el capitalismo siguiera sobreviviendo
de no haber aparecido Marx el capitalismo de hubiera caído por sí mismo Carlos Marx plantea
entonces y después de esa crisis económica de la de la revolución industrial y una situación muy
particular y es que Las diferencias y eso es muy importante la diferencia con Adam Smith es que
mientras Adam Smith plantea que la riqueza de las naciones deviene de la producción económica y
lo que se plantea acá es que la riqueza de las naciones por la riqueza de las sociedades no deviene la
producción económica Marx plantea que la riqueza del sistema capitalista deviene de la plusvalía de
la plusvalía entonces qué es la plusvalía la plusvalía es la explotación económica de la clase obrera
aquí de ahí te viene la generación de la ganancia y de la riqueza eso a hoy no ha sido rebatido al
contrario ha sido que ha sido plenamente aceptado por todos los economistas aún en la época
actual y la generación de la riqueza entonces deviene del trabajo del trabajo que del trabajo
enajenado eso es lo que es la plusvalía plusvalía que es un concepto que hoy todavía sigue vigente lo
dice Marx es la tasa es la tasa de ganancia que el capitalista al dueño no paga al obrero por la
generación o por la E o por la y elaboración de una mercancía y de allí se entonces empiezan a
generar toda una serie de cuestionamientos hacia cómo hacer entonces para qué Que el Estado
como garante de derechos y no sucumba ante el capital Marx plantea entonces que la que la única
que la única salida la única salida para poder el estado brindar bienestar a las naciones y generar
riqueza a las naciones sea la abolición de la propiedad privada y entonces dice que la única manera
la única manera en que se puede abrir la propiedad privada es como que la clase obrera te tome el
poder y por vía armada que instaure lo que él llamaba y os llama la dictadura del proletariado y que
se instaure un nuevo régimen cuál es ese régimen el régimen comunista digamos hasta la crítica del
capitalismo y la del desentrenamiento del sistema económico capitalista muy bien hasta ahí pero ya
la solución que el hombre planteaba era un tanto radical aburrir la propiedad privada de que de los
medios de producción no como se planteó hoy en día que hay gente que cree que comunismo es
que vengan y les propia en el carro o que lo pongan a vestirse igual a todos o que o que ya no pueda
pagar una tarjeta de crédito que ella no pueda sacar un préstamo si no eso no es comunismo es
abolir la propiedad privada de los medios de producción cuáles son los medios de producción la
tierra el capital y el trabajo y que sea dueño de esas 3 cosas es capitalista no el que tenga un carro y
lo saque a pasear cada fin de semana no el que entre a BBC no el que vaya a Andrés carne de res eso
no es un capital sí es es el que se adueñó de los medios de producción y se plantea entonces la
necesidad de que sea bola la propiedad privada y de esa manera acabar con lo que Marx llamaba los
males de la humanidad y rechaza situación aparecen dos Estados fuertes comunistas e la Unión
Soviética en 1917 y posteriormente la Unión la perdón y posteriormente China ante esa situación
ante la aparición del comunismo el comunismo los Estados comunistas los Estados naciones
comunistas tenían una concepción de Estado totalmente fuerte porque se le otorga todo el poder al
estado para que regule todo el destino de la vida económica social y política y y ante esa situación y
todos creyeron en esa época que efectivamente el capitalismo iba a sucumbir ante el socialismo
porque una crisis de sobreproducción una crisis económica de tal magnitud no iba a soportarla el
sistema económico capitalista llega la crisis de 1929 y la crisis la Gran Depresión económica de 1929
y nuevamente se reafirman los postulados marxistas de que el capitalismo iba a sucumbir como
efecto de la sobre producción económica no se había hecho caso de que la riqueza deviene
precisamente de la explotación laboral nace entonces OO llega a la vida económica Ion mercancías
Keynes en quines fue quien resolvió la crisis económica de 1929 porque yo soy de los que pienso que
él debería tener una estatua en cada esquina de Estados Unidos porque fue El Salvador del
capitalismo dominar quienes lo que plantea es que el estado ya no puede seguir siendo un
convidado de piedra en las relaciones sociales de producción sino que el Estado debe tomar parte en
las relaciones económicas de producción y entonces básicamente plantea que se debe aplicar
alguito de comunismo al capitalismo para ayudarlo a salvar que esa liberalización económica como la
planteaban es mi vida y Ricardo no era viable para que el capitalismo de sostuviera habida cuenta de
que en efecto la riqueza de las naciones no deviene de la producción y no deviene del trabajo
enajenado y de la generación de plusvalía entonces qie es lo que plantea hay que generarle mejores
condiciones de vida a la clase obrera para evitar que se revele y el estado debe asumir un papel de
interventor en los asuntos económicos entonces aparece con ello el estado intervencionista o estado
benefactor o estado y bienestar en 1929 1930 por eso todas las reformas económicas hablemos de
Colombia que se dieron en 1936 con López pumarejo etc todas se daban hacia la variación del
Estado hacia ser un estado intervencionista intervencionista xq pues en la economía y cómo empieza
a intervenir en el estado en la economía siga Keynes el estado tiene que prestar bienes y servicios
que los particulares no pueden prestar como por ejemplo la salud la educación e la la vivienda la
construcción de carreteras la construcción de vías públicas y etcétera y entonces por eso ustedes
ven que en esa época se empiezan a crear empresas públicas no solo a nivel de Colombia a nivel
mundial el estado empieza a ser el máximo empleador y empieza a regular la vida económica y le
hacen un llamado a los Estados para que empiecen a generar legislación en favor de la clase obrera
para qué para evitar para evitar que los países cayeran en él comunismo como ya había caído Rusia
como ya había caído China como gran parte de indochina cayó en el comunista Laos Camboya
Vietnam Corea del Norte etc entonces para evitar esa situación de ser el estado tiene que intervenir
en la economía y generar condiciones medianamente asequibles debida a la clase obrera y a los más
de los más desprotegidos para evitar que esta gente se rebele y entremos ahora si en él comunismo
en ese tiempo si no era un fantasma como hoy en ese tiempo si era una realidad y comienza el
estado benefactor y empieza a generar bienes y servicios y comienza a intervenirse activamente en
la economía mediante la generación de empresas como efecto de eso el estado vuelve a ser un
estado fuerte el concepto de soberanía nacional vuelve a reivindicarse nuevamente y se hace mucho
más fuerte muchísimo más fuerte por eso aparecen Estados totalitarios como Alemania la Alemania
del Tercer Reich por eso aparecen Estados totalitarios como la Unión Soviética por eso aparecen
Estados totalitarios en casi toda América Latina para reafirmar ese concepto de soberanía nacional y
el estado nación se vuelve nuevamente fuerte bajo esa premisa crece el estado crece en los Estados
porque el estado en factores grande empieza a generarse en empresas públicas los que se dan aquí
mayores que ello o de la misma época se acuerdan de empresas que hoy en día públicas o entidades
públicas que ya ni siquiera existen sí Instituto de seguros sociales canal e entidades como el
Ministerio de Obras Públicas etcétera etcétera el estado era muy grande porque prestaba todos los
bienes y servicios bajo el planteamiento que inversionista de que el Estado debía intervenir en la
vida económica social y política de todos los asociados en 1948 llega la perdón en 1938 y 39
comienza la Segunda Guerra mundial y con efecto de la terminación de la Segunda Guerra mundial
en 1948 y después de la firma del tratado de París en aparece la organización de las Naciones Unidas
la ONU esa organización de las Naciones Unidas cuando se creó tenía un fin inicial principal y era que
no se volviera a la humanidad que en la humanidad no se volviera a tener OA padecer de una guerra
de tal magnitud y para tal efecto se llega a un consenso de que las naciones tienen que crear
organismos que la evite mediante la canales diplomáticos ese fue o esa fue la filosofía del ahorro
evitar la confrontación bélica nuevamente entre naciones a gran escala que sí ha sucedido no ha
sucedido bueno ahí hay un tema de debate y es que más adelante cuando veamos ya la
conformación de la ONU vamos a ver qué hay nada que hay una nación como Estados Unidos que es
la única que tiene el derecho al veto que es el derecho al veto derecho al veto es que todo él puede
todo el mundo puede opinar con respecto de pero no con respecto a Estados Unidos los sonidos
puede si quiere entrar en guerra con cualquier país lo puede hacer y la nación y las Naciones Unidas
no lo pueden vetar sencillo no quiere firmar un tratado no lo van a obligar no le van a imponer
sanciones económicas por tener el derecho al veto es el derecho al veto antes lo tenía la Unión
Soviética y Estados Unidos pero con efecto del derrumbamiento del muro de Berlín pues solamente
quedó Estados Unidos con ese derecho esa era la funcionalidad del ahorro el estado benefactor o
estado intervencionista tuvo e una una digamos un buen desempeño en los primeros años de su
aplicación al punto de que hubo un superávit económico en todos los países incluso los países
considerados en via de desarrollo como el nuestro pero cae nuevamente en crisis en 1970 como
efecto de otra crisis de sobreproducción cada 50 años más o menos ocurren crisis económicas
mundiales en el capitalismo eso ya es normal antes de que creía que se iba a caer en él comunismo
pues ya no está digamos presente o al menos que nazca otro Man como Carlos Marx que revalúe esa
tesis YY vuelve plantee otras cosas y llegas a la crisis nuevamente el estado benefactor y se empieza
a revisar cuáles cuál es la posibilidad de salvarte capitalismo nuevamente cuál es la posibilidad de
salvar nuevamente el capitalismo y habida cuenta de que nos encontramos en ese entonces en un
contexto de guerra fría y en el que nuevamente el comunismo se como fantasma así que nace en ese
entonces una política norteamericana llamada la política de seguridad nacional la seguridad nacional
planteada por el presidente Nixon en ese entonces plantea que los Estados todos los Estados De
hecho la el fue el que habló del patio trasero de Norteamérica así le llamaba abiertamente nos
llamaba abiertamente a los que venimos de México hasta la Patagonia de cómo lograr que el patio
trasero de Estados Unidos no se volviera comunista entonces crea la política de seguridad nacional o
idea la política de seguridad nacional en que versaba esa política en constituir Estados fuertes que
garantizarán en Latinoamérica específicamente que garantizarán la no entrada del comunismo Cuba
era un ejemplo y el comunismo estaba cerquita entonces plantean la necesidad de poner a Estados
fuertes y más que Estados fuertes Estados dictatoriales y de corte totalitario por eso se comienzan a
apoyar dictaduras militares a lo largo de Centroamérica y el Cono Sur Y Chile y Argentina Uruguay
Brasil etcétera que tienen dictaduras militares fuertes El Salvador Honduras etc que tienen
dictaduras militares fuertes con esa finalidad establecer un estado fuerte que propugne por la no
por el no viraje hacia el comunismo y esto porque llega porque el estado benefactor también estaba
en decadencia es decir ya se había planteado la necesidad de que el Estado benefactor fuera El
Salvador del capitalismo y ahora El Salvador ahora la salvación estaba entrando en crisis la única
situación era en ese momento ponerle mano fuerte a los países latinoamericanos para evitar que
dieran un giro hacia la izquierda y se comienza a propugnar por un una serie de gobiernos golpes de
Estado como por ejemplo de salva el de Chile en 1973 con Salvador Allende el presidente elegido
democráticamente en ese entonces de corte socialista que ya se sabe que Estados Unidos no eh por
medio de la cía lo lo lo tumbó pues como desde comúnmente una Argentina igualmente la caída del
peronismo etcétera en Colombia no hubo necesidad de una dictadura militar aún cuando existió la
dictadura de rojas con ella pero esa dictadura no fue una dictadura de corte seguridad nacional sino
de una dictadura nacionalista y que se dio por otras situaciones propias de Colombia tema de guerra
entre entre conservadores y liberales YY no hubo necesidad de hay autores que plantean que no
hubo necesidad de una dictadura militar con una Argentina como en Chile como en esas en esos
países porque aquí existía la figura del Estado de sitio bajo la figura del Estado de sitio diferente al
estado de excepción como hoy en día lo conocemos el presidente tenía la posibilidad de mediante
un decreto D darle la potestad a los militares de tener e todas las la autoridad para restaurar el
orden y en cualquier parte de la nación cuando así lo consideraran incluso juzgar civiles los militares
juzgados civiles eh sí ordenó requerimiento judicial alguno entonces básicamente para que dictadura
que ahí estaba el estado de sitio no se necesitaba que los militares se tomaran el poder político para
implantar el orden sí bueno el orden entre comillas y no se requería eso con el estado de sitio era
suficiente digamos eso como a tu histórico que no era necesario esa política de seguridad nacional
duró hasta la época en que cae e todono soviética en 1989 caen muro de Berlín ya ustedes saben
ese evento histórico e se propugna por la enla perestroika y Gorbachov por la liberalización
económica de bloque soviético la caída del muro de Berlín y ahí llegamos al estado actual una vez
cae el muro de Berlín entramos a un dilema de un mundo único o un mundo hegemónico es decir ya
no un mundo en el que había una dualidad ideologías y de sistemas económicos y políticos que o nos
íbamos para la izquierda o nos íbamos para la derecha o no nos alineábamos como cristianos padres
que aman los no alineados y se proponga entonces por un estado de manera diferente estado
comunista un estado fuerte el estado benefactor era un estado amplio era un estado interventor de
la economía y ya teniendo un viraje del mundo en materia económica en materia en materia social
se vio la necesidad de que esos Estados naciones perdieran esa calidad de Estado nacional ya hoy
por hoy con la entrada del neoliberalismo ya no se tiene el concepto de Estado nación que se tenía
antes y del que he hablado toda esta clase y como efecto de la caída del muro de Berlín Miguel
Ángel demarcación de un mundo único del mundo hegemónico gobernado bajo la idea de la libertad
económica de la democracia occidental la democracia dispuesta por Norteamérica y pues entra en
una idea de bueno aquí cuál va a ser ahora el modelo económico y el modelo de Estado que debe
implantarse en las naciones y aparece el concepto de neoliberalismo ahí es donde aparece el
concepto de neoliberalismo y los padres del neoliberalismo Milton Friedman y a un grupo calle el 1
norteamericano y el otro australiano luego nacionalizado en Estados Unidos ambos también
deberían tener una estatua en cada esquina de Estados Unidos fueron los salvadores otra vez del
capitalismo y Milton Friedman con la teoría del monetarismo plantea que el Estado debe tener una
banca fuerte pero que solamente propugne por la regulación regulación de la moneda internacional
cuál es la moneda internacional el dólar y plantea la necesidad de que sea una única moneda a la
que regule el destino económico de todo el mundo el dólar por ser Estados Unidos la gran
triunfadora con la caída del muro de Berlín y ahí aparece ese nuevo ese nuevo concepto no sistema
económico el sistema económico del capitalismo si no hay aparece ya el concepto de lo que es y de
lo que es y el neoliberalismo es nuevamente volver al liberalismo casi que clásico Pero el estado a
diferencia del Estado clásico liberal clásico que acabamos de ver con Smith el estado ahí tiene un
papel de mero árbitro en el neoliberalismo no como en el estado intervencionista que era un agente
más de la economía que debía intervenir en la economía no tampoco con el estado clásico que él era
netamente un estado gendarme sino que se convierte en un estado regulador meramente regulador
con un árbitro como el que juega fútbol no el árbitro no juega fútbol está ahí en el juegos pero no
juega al fútbol simplemente se dedica a poner unas reglas de juegos para que los demás las cumplan
o tienen una serie de sanciones que no son grandes esas son las situaciones y esa es la diferencia y
ahí es que da un viraje total el estado con la aparición del neoliberalismo mañana vamos a continuar
con la formación y entonces cómo es estado neoliberal propugna entonces por una variación total el
concepto de Estado nación cómo se desmonta la idea de que el Estado debe intervenir en la
economía por eso llegan las privatizaciones bajo esa lógica se privatizan bienes y servicios bajo esa
lógica en Colombia por ejemplo salen se emiten leyes como la ley 100 como la ley 30 como la ley 142
de servicios públicos en donde todos esos sectores la educación la salud de los servicios públicos son
pasados ahora los particulares para que los manejen bajo otras figuras como por ejemplo la
concesión y mañana tenemos clase a qué horas perdón a las 6:15 h OA las 8:30 h 8 y 30 8 y 30 cierto
entonces mañana continuaremos creo que hoy me rindió más o menos entonces para poderlos dejar
y mañana unos minuticos antes de tener clase les manifestaré a ustedes y cómo sería entonces el
tema D la reposición de la clase perfecto entonces efecto bueno gracias vale muchísimas gracias
mañana les hablaré también de otro tema no les dejo de una de las lecturas montada mañana les
hablaré otro tema para dejarles una lectura que empate con lo que se va a dictar en la clase listo
muchísimas gracias a todos por su asistencia hasta todo gracias por bueno que estemos bien hasta
luego gracias mi amor yq cuando dejare tura espera mañana mañana dependiendo de lo que
hacemos mañana perfecto gracias muchas gracias hasta mañana bueno bueno si mañana dejo las
lecturas hasta luego que estén muy bien

20422

Del neoliberalismo y la teoría de Friedman sobre el monetarismo y la regulación de la moneda

internacional pues que vendría siendo el dólar y anterior a eso pues estábamos a usted nos estaba
explicando sobre el estado de sitio la calle la caída de los anuncios Unión Soviética en 1989
posteriormente la caída del muro de Berlín y lo último pues lo de la aparición del neoliberalismo ok
el listo perfecto entonces vamos a continuar con el tema es bueno entonces como lo veníamos
diciendo la aparición o digamos esa nueva concepción hegemónica producto de la caída de ese
bloque socialista generó una concepción de un nuevo mundo ya no bajo dos matices de socialismo o
capitalismo sino de un único mundo hegemónico con una idea única de conformación del Estado no
es la única de conformación política la democracia pero la democracia occidental y un modelo
económico netamente capitalista y esa situación o esa nueva concepción ideológica del mundo eh
tuvo su amparo como lo dijimos en la y griega idea económica de Milton Friedman y aúlle y quienes
plantearon que ante la crisis del Estado de bienestar porque el estado bienestar venía en crisis desde
1970 que ante la crisis del Estado benefactor del Estado intervencionista había que volver
nuevamente a liberalizar la economía e había que cambiarle o darle un viraje al papel de los Estados
del Estado nación había que darle un viraje absoluto a la al concepto de Estado nación y que ya el
estado no debía ser fuerte sino debía ser un estado débil creo que la clase pasada hablamos de los
consensos de neoliberales si fue así o no alcanzamos a hablar del consenso neoliberal no sí no y
gracias por la aclaración entonces conceptos que en el muro de Berlín se reúne i griega Ronald
Reagan y Margaret Thatcher presidente de los Estados Unidos Margaret Thatcher primera ministra
del Reino Unido y conforman lo que ellos denominaron el control neoliberal de Washington
consenso neoliberal de Washington e hombre lo dice en un concepto consensuaban o acordaron la
forma como se debía dirigir los destinos del mundo ya sin la presencia del bloque comunista e
impusieron esa filosofía económica del neoliberalismo a todo el mundo y en qie versaba ese
consenso neoliberal de Washington en en en varios matices 1 de ellos el primero la idea de un
consenso o de consensuar que el Estado debía ser un estado débil entonces ahí cae el primer
paradigma del que hablábamos digamos toda la carrera que les echó ayer y hoy traída a colación
para decirles que ese concepto de Estado nación debía soslayarse y debía debilitarse eso quiere
decir el concepto de un estado débil y en ese consenso neoliberal de Washington lo que planteó por
eso hay que debilitar al estado como debilitamos al estado hay que reducirlo el estado ya no puede
ser la maquinaria la gran maquinaria grande burocrática ya no tiene que invertir en bienes y servicios
y ya el estado no debe ser el dirección ador de la economía ya el estado debe ser apenas un agente
meramente de arbitramento de vigilancia y de cierto control de algunas relaciones económicas y
sociales de producción y ese consenso del Estado débil lo que hace precisamente eso soslayar ese
concepto de soberanía nacional que tantos del que tanto hemos venido hablando ese concepto de
soberanía nacional y plantear una forma distinta y de ver la relación de la soberanía en cada se
debilita el estado cómodo y poniéndole en ese consenso neoliberal a los Estados que debían y
empezar a deshacerse un poco OA pequeñas poco el estado y de esa manera se vienen las
privatizaciones de empresas públicas entonces solamente se ve porque privatizar porque el
concepto neoliberal y el consenso neoliberal del Estado debe plantear que el Estado entre más
pequeño sea entre más reducido sea es mucho más eficiente y que el Estado no debe prestar bienes
y servicios bienes y servicios cómo cuáles educación la salud el saneamiento básico y agua potable
energía eléctrica telecomunicaciones etcétera y por eso todos esos sectores comienzan lentamente
o progresivamente a privatizarse no solo en Colombia en todas las naciones del mundo y y se
encuentra un digamos la necesidad por parte de ese consenso neoliberal de que los Estados
apliquen esa teoría para efectos de dar cabida al neoliberalismo para que para que sean los
particulares las grandes mundo los grandes monopolios quienes estén a explotar esos servicios
como producto de eso específicamente en Colombia ejemplo de eso eh la privatización de sectores
de la economía que antes manejaba el estado y cuál es la salud la ley tiene es un ejemplo claro de la
privatización de ese bien y servicio producto de ese consenso neoliberal de Washington antes la
salud la prestaba el estado que la prestadora una EPS que hasta entonces privatizamos la salud para
que sea un privado el que preste el servicio de salud y el estado solamente bajo el esquema
neoliberal tienen que vigilar como vigilar a través de las superintendencias a partir de las comisiones
de regulación etcétera se crea todo un andamiaje jurídico y jurídico para darle cabida al mayor el
neoliberalismo La Constitución Política de 1991 renuncia al concepto de soberanía nacional ese
concepto el que veníamos hablando en la clase de ayer la soberanía nacional e se reemplaza
totalmente por el concepto ahora de una soberanía popular si ustedes van al preámbulo de nuestra
Constitución ya no se habla de que la soberanía reside en la nación si no reside en el pueblo sus
habitantes quienes son soberanos un pueblo soberano y la parte digamos la Constitución Política
colombiana es en su parte dogmática muy progresista y muy exacta pero en su parte pragmática es
una Constitución neoliberal hay que decirlo y hay que aceptarlo se plantea la liberalización
económica la libertad de empresa la integración económica e impedimento del Estado tenga
monopolios único monopolio pero no el estado es el monopolio rentístico video juegos de suerte y
azar y en los licores como ustedes saben son explotados solamente por las entidades del orden
territorial departamental las famosas licoreras departamentales es el único monopolio que se le
permiten estar el resto debe ser y los plazos trabajado por los particulares en todos los demás
bienes y servicios Camilo Andrés señor profesor si tiene una duda con relación a lo que usted acaba
de decir acerca de los monopolios tenía entendido que en Colombia existían los monopolios 1 era
eléctrico que usted acaba y el otro era el de armas que lo manejaba en 2000 no no sí claro o sea no
no monopolio no no no no no no hablamos hablamos de monopolio económico sino el monopolio
de las armas siempre tiene que estar a ok gracias si es una concepción obviamente de eso deviene
desde antes incluso la revolución francesa de que el monopolio de las armas debe estar en cabeza
del Estado no pero habla hablamos de monopolios económicos el único monopolio económico que
puede tener el estado es el monopolio rentístico En Colombia de kW los juegos de suerte y azar y de
los licores aguardientes y rones específicamente que son explotados por las entidades territoriales
del orden departamental entonces lo demás es copia exacta es el concepto de Washington estoy
diciendo la Constitución Política de Colombia sea producto de ese concepto no loky sabemos como
producto de la de la Constitución fue 111 cuestión interna movimiento estudiantil la séptima
papeleta bue una serie de situaciones que se vinieron históricamente para que se diera la
construcción de una nueva Constitución Política lo que estoy hablando es que los constituyentes
muchos de ellos de muchas cosas que 1 de los filosóficas plantearon claro esquema neoliberal en
nuestra Constitución y no esto no es la nuestra en todos los países latinoamericanos se copió el
modelo de apertura económica y de copiar esos postulados neoliberales planteados desde el
consenso neoliberal de Washington debilitar al estado entonces y volverlo un estado totalmente
desregulado y solamente y meramente vigilante y por eso se crean entidades como las
superintendencias por eso se crean las comisiones de regulación que son órganos que finalmente no
participan en la actividad económica no se meten en la regulación económica sino simplemente
vigilar y sancionar es todo lo que hace una súper intervención la Superintendencia no le puede decir
a un grupo económico como debe de efectuar digamos la producción económica o registro parte
demanda sino simplemente sancionar cuando existen temas por ejemplo de competencia desleal en
el caso de las y eso es copiar ese modelo neoliberal o eso cumplimiento de sus postulados
neoliberales la ley 142 por ejemplo de servicios públicos los servicios públicos antes eran prestados
por el estado quien los presta ahora particulares los que se le da la concesión una licitación y ya
están en servicio público del agua de la energía de la telefonía etc por eso se privatiza Telecom por
eso se privatizó la empresa no más allá del cuento de la ineficacia o de la ineficiencia de entidades
no se tenía que dar cumplimiento a su postulado para poder ingresar a ser lo que más adelante
vamos a hablar parte de una sociedad internacional si no se aplican esos postulados pues no se
puede ingresar a una sociedad internacional entonces primera premisa consenso de un Estado de
México un consenso que neoliberal es de aplicación económica y esto es que quienes quisieran
adentrarse en la sociedad internacional deben aplicar sí o sí las políticas neoliberales sí o sí por eso
cuando aquí se hablaba digamos como siempre lo propongo como tema no quiero hablar de política
el tema porque hay distintas vertientes políticas y no quiero que la gente se sienta aludida u
ofendida pero más de la gente hablaba de Galán iba a ser el cambiar los destinos de esta nación tan
dolida y tan sufrida eso no es así eso no y menos si 1 ve cómo son los hijos pero eso no es así
neoliberalismo debía entrar en esa tenía que entrar era un postulado de que tenía que aplicar todos
los países del mundo entonces gran no iba a ser la excepción en aplicarlo tenía que aplicarlo en ese
momento y ese consenso neoliberal plantea además un tema de que las ordenamiento judicial y el
ordenamiento jurídico debe estar a la orden del mercado es decir las entidades y el la y las y las más
bien las leyes que se creen en cada en cada estado deben ser o deben compadecerse poder vivir en
en en en en en la órbita de de las relaciones sociales de producción en el mercado y precisamente
para salvaguardar ese estado neoliberal esa es es es eso son los postulados pues del neoliberalismo
eh así es como cae ese concepto de Estado nación que lo teníamos tan arraigado a nosotros tan
todas las naciones e y cómo lo vamos a ver ahorita más adelante ese concepto de Estado nación 6
grego tanto que ahora para ingresar al sistema económico internacional hay que renunciar un poco
a la soberanía sí y los tratados de libre comercio son una clara transgresión a la soberanía no quiero
sonar como Robledo no que no que eso es transgresión hombres y hay que aceptarlo un tratado de
libre comercio en la apertura económica y el ingreso a un estado liberal a un sistema neoliberal que
implica una transgresión a la A la soberanía claro que sí por supuesto que sí ahora que si eso es
bueno o es malo eso ya es según la vertiente política de la que usted sea si usted es tirado a la
izquierda usted va a decir que eso es nefasto renunciar a la soberanía nacional por darle prevalencia
al mercado eh porque eso genera una serie de desigualdades etcétera etcétera si usted tirado la
derecha va a decir lo contrario va a decir que eso es bueno porque eso genera desarrollo económico
porque eso genera integración al al modelo económico capitalista y porque eso genera riqueza cada
quien toma las cosas como las quieran tomar lo cierto es que ambas cosas son ciertas cada una con
beneficio de inventario de qué se renuncia a la soberanía se renuncia a la soberanía social listo esa
es pues la forma ese estado neoliberal fue el que finalmente vino a dar al traste con él el concepto
de soberanía nacional y con el concepto de Estado nación hay un libro que se llama el derecho dúctil
para quien lo quiera leer algún día de pronto en un en un momento de desocupe que que habrá
precisamente eso la la la la flexibilidad del derecho con relación a la aparición del neoliberalismo hay
alguien que tiene en el el micrófono encendido no sé quién es alguien me está levantando la mano
Robert gracias profesor Cameron me surge una me surge una inquietud una pregunta con referencia
a lo que usted acaba de decir y estamos completamente de acuerdo si lo hemos visto a través de las
distintas asignaturas en este semestre inclusive estamos viendo en optativa algo espectacular que es
Constitución economía sí que hace referencia a lo que usted está comentando pero frente a la
pérdida de soberanía tratándose de tratados y convenios internacionales reiteró es cierto lo que
ustedes dicen pero surge la duda un país como Estados Unidos sí que influye no solamente a nivel de
de de de América sino a nivel mundial ellos también le pasa lo mismo esos tratados que ellos hacen
y esos convenios influye en la soberanía de un país tan poderoso como Estados Unidos o para ellos
no aman no ya vamos a entrar en el concepto de sociedad internacional y vamos a ver el tema de la
de los del un un tema básico que en el tema del neoliberalismo y él es la interdependencia
económica y política entre Estados en los que vamos a ver que esa interdependencia es asimétrica
porque y país dependiente o sea como nosotros lleva la peor carga que del país que se depende de
si bien hay una dependencia de las potencias una mediana dependencia de las potencias con
relación a los países valga la redundancia dependientes nosotros como país dependemos mucho
más de ellos que ellos de nosotros aunque no parezca digamos alguien irá a decir no pero depende
de nosotros porque nosotros somos los que le damos las materias primas sí pero es que la presión
económica hacia nosotros es si usted me vende a mí nadie más le va a comprar sencillo yo lo
sancionó económicamente usted es distinto que Estados Unidos sanciona a Rusia otra potencia sí y
que esa potencia soporte las sanciones a que Estados Unidos no sanciona a nosotros porque
nosotros no podemos sostenernos en un año con una sanción económica y si no pregúnteselo a
vencer a Venezuela OA Cuba cómo han logrado sobrevivir con sanciones económicas la relación de
dependencia es totalmente diferente entonces bueno ya para entrar nos en el análisis y poder que
usted mismo resuelva su su pregunta vamos a hablar ya teniendo claro entonces que digamos ese
esquema de Estado nación se ha visto entregado vamos a hablar ahora del concepto de lo que es la
sociedad internacional o lo que es un sistema o una sociedad internacional y es necesario entonces
hablar de una sociedad internacional que y la sociedad internacional supone o presupone siempre la
existencia de un sistema internacional y digamos que las relaciones sociales que llamamos
internacionales que constituyen una relación o una sociedad internacional esa sociedad
internacional e solamente se ve compelida o solamente ingresan a ella Quienes bajo el pensamiento
hegemónico del neoliberalismo quieran ingresar a ella y entonces no hacen parte de esa sociedad
internacional países que no se alineen a ese concepto neoliberal he planteado por ese consenso
neoliberal de Washington EE a la fuerza y países que les ha tocado ingresar ahí a pesar de que no
quieran ingresar a ese modelo económico a ese modelo político que se que se ha traído el a colación
y digamos que esa esa sociedad internacional tiene unas características para que un país para que un
estado pueda ingresar a ese sistema internacional el primera ola privada característica es que ese es
ese el sistema político diplomático está constituido por un conjunto de actores de naturaleza política
y comunidades políticas en general y no solamente de Estado sino de organizaciones de carácter
internacional y es decir que aquí no solamente como antes del neoliberalismo se hablaba netamente
de Estados en una sociedad internacional tienen una gran preponderancia los organismos
transnacionales que se integran a la actual sociedad internacional De hecho esos organismos
internacionales esos órganos perdones organismos transnacionales tienen mucho más poder que los
mismos Estados muchísimo más poder que los mismos Estados e son monopolios económicos son
organizaciones transnacionales que tiene más poder que el mismo Estados Unidos como por
ejemplo un Fondo Monetario Internacional o como por ejemplo el Banco Mundial porque trazan la
política económica de todos los países dependientes y otra característica otra característica de ese
DS DS Ariana buenas noches doctor sería tan amable por favor repetirme la primera característica
gracias señora que sería tan amable de por favor repetirme nuevamente la primera característica Ah
ok ok gracias tela bueno sí y bueno la primera la primera característica entonces de esa sociedad o
para la existencia de una sociedad es la pluralidad de actores no solamente estatales sino también el
de comunidades políticas independientes sí como por ejemplo los los organismos transnacionales
como el Banco Mundial o el Fondo Monetario internacional e tienen incluso más poder que los
mismos Estados en segundo lugar para la existencia de una sociedad internacional etc el poder o
especialmente el poder político y militar se encuentra descentralizado y ya voy para allá explicó por
qué es descentralizado y antes se creía con el estado nación propiamente se creía que el poder
solamente estaba concentrado en el estado el poder y el poder solamente se llega reflejado en el
poder militar y que el poder político solo lo aceptaba el estado con el concepto de socio
internacional en el concepto de un mundo neoliberal y no existen órganos centrales estatales
capaces de regir la sociedad existen otros órganos que tienen incluso más poder lo reiteró que los
mismos Estados y el Fondo Monetario internacional es un ejemplo de eso un monetario
internacional traza la política y certifica a los países que pueden o no endeudarse y si deben o no
deben endeudarse e para el cumplimiento de sus cometidos y particulares y el Banco Mundial fija
por ejemplo la política monetaria de macroeconómica de cada país y determina a quién le presta y a
quien no le presta eso es lo que vemos tiene mucho más poder y autonomía que un propio estado
como Estados Unidos 1/3 característica de esa sociedad es que debe existir un cierto grado de
aceptación de normas y instituciones comunes para la repercusión YYY ordenación de las relaciones
por parte de las comunidades políticas es decir tiene que haber un derecho o unas normas jurídicas
e indispensables aceptadas e instituciones aceptadas e para que esa ese estado pueda ingresar a la
sociedad internacional Camilo dinero nada gracias si nos decía que para la para el estado y si es
parte de la sociedad internacional es estaba necesaria la premisa que siempre estuvieran bajo un
pensamiento neoliberal Ahora bien su merced nos nombra en el poder en el punto anterior en el
poder político militar descentralizado puedo nombrar algunos ejemplos de organizaciones que
tenían de cierta manera un poder en los Estados pertenecientes a esta sociedad internacional por
ejemplo como el Banco Mundial cierto mi pregunta es si un o sea una nación un estado que no tenga
pensamiento neoliberal y pues obviamente no esté dentro de esta sociedad internacional no puede
solicitarle un préstamo al Banco Mundial claro que sí De hecho eh Venezuela hablemos de de
Venezuela sin meternos en el tema específico políticamente en Venezuela siempre y a partir del año
2000 cuando cuando entré a Chávez al poder no pretenden no alinearse a la política neoliberal sin
embargo seguía defendiendo es que ahí está el punto seguía dependiendo económica y
políticamente de Norteamérica y de las fijaciones que trazar el Banco Mundial y el Fondo Monetario
internacional tenía seguía teniendo una deuda externa amplísima el hecho de que no aplicar en los
lineamientos fijados por el Fondo Monetario internacional para el cumplimiento de sus cometidos
en materia neoliberal no quería decir que lo fueran lo fueran a sacar del del del del baile Ah y no le
cobraron la deuda externa ni le prestaron no lo que pasa es que eso va a tener un cierto grado de
sanciones a futuro qué es lo que finalmente le pasó a Venezuela sí el no quiero defender el tema
venezolano de políticamente no sé es decir no quiero decir eh la crisis que está viviendo Venezuela
necesariamente por las sanciones económicas norteamericanas allá hay unos temas mucho más de
fondo también pero no es un secreto y así debe estudiarse desde el punto de vista académico no
político que las sanciones económicas impuestas por el Fondo Monetario internacional por el Banco
Mundial y por Estados Unidos obviamente restringe la posibilidad de que un país como Venezuela no
no hablemos sobre Venezuela de otros países que están han sido sancionados y Puedan acceder no
solo el tema crediticio si no puedan acceder al tema comercial con otros países sí la sola sanción de
congelar las cuentas internacionales de Venezuela le genera un daño patrimonial y una YY eso
impulsa precisamente el crecimiento de la inflación en ese país cuál es la filosofía atosigarlos ya yo le
retengo sus divisas por lo tanto usted no va a tener dólares en su país y por lo tanto la tasa
inflacionaria va a subir y qué va a hacer sin inflación sube pues que la gente no tiene cómo comprar
los alimentos y si la gente no tiene cómo comprar los alimentos que va a pasar unos se van del país y
otros pelean allá tomaron la decisión más de irse que pelear cierto cuál es esa cuál es la
funcionalidad de esas de esas de esas medidas o cuál es la función principal de esas medidas de esas
sanciones económicas no es tanto cigarro el presidente en el estado no es que las sociedades se
vean con pérdidas a tumbar al régimen de turno producto de esas sanciones porque las sanciones se
van a ver inmediatamente trasladadas a la sociedad si un estado sii un organismo internacional no
sanciona a nosotros con no prestarnos más dinero no solamente hablemos de los préstamos sino
con cerrarnos los mercados y va a haber una crisis inflacionaria en Colombia más de la que ya
estamos sufriendo va a haber una crisis de sobreproducción y qué es lo que vamos a hacer como
sociedad presionar al Gobierno de turno para qué no le pongamos o para que cesen esas sanciones
o se siente a negociar de alguna manera con el órgano que nos impuso la sanción es es un tema de
dependencia la dependencia digamos tema de cuando la gente sale a marchar y y obviamente y de
que vendamos más de los Estados Unidos eso no es así de fácil estamos como sea un pensador
colombiano quien no fue socialista a los 18 años no tuvo corazón quien lo sigue siendo a los 40 no
tiene cabeza es es es fácil pedir algo romántico y soñador como que no dependamos más de Estados
Unidos es fácil pensarlo pero es muy difícil hacerlo porque ya hay una creciente y hay una situación
de interdependencia económica bueno como cuarta característica y OO más disco siguiendo con
esas características se requiere entonces bajo esa bajo esa lógica y como sexto grado aceptación de
normas instituciones que exista un conjunto de normas jurídicas e instituciones comunes que sean
respetadas por las por los por los miembros de esa comunidad o de ese de esa comunidad
internacional es lo que llamamos entonces derecho internacional y y se propende entonces por qué
ese conjunto de normas jurídicas sean políticamente aceptadas por cada 1 de los Estados que
ingresan a esa sociedad internacional como cuarta consecuencia o como cuarta característica es la
existencia de un cierto orden y digamos la existencia de un cierto orden y estabilidad y de
funcionamiento de esa sociedad es decir la idea de que una sociedad debe ser un país que quiera
pertenecer a la sociedad internacional e debe tener fundamentos de orden y de relaciones de poder
de libertades y de orden y en cierto en ciertas circunstancias bajo el concepto de seguridad de
seguridad internacional y como quinto elemento y como aspecto también de la sociedad
internacional se tiene que decir que esa sociedad no solamente debe estar condicionada a fines e
intereses particulares sino a fines e intereses comunes de manera que digamos la filosofía en una
comunidad internacional es que quienes quieran ingresar a esa comunidad internacional deben
establecer esquemas de cooperación internacional entre los Estados y de una u otra manera y esas
relaciones de cooperación con lo vamos a ver ahorita en un momento más adelante generan mucha
mayor interdependencia entre los Estados miembros de esa sociedad internacional eso esas son
como las características de lo que es una sociedad internacional a nivel de un mundo globalizado D
hay una situación particular con relación a ese concepto de globalización y es la creciente
interdependencia que genera el esa ese concepto de sociedad internacional y esa interdependencia
se relaciona a una dependencia mutua entre los Estados pero esa dependencia para contestar la
pregunta de quién inicialmente había participado esa dependencia es interdependencia es
asimétrica y con relación a países como el nuestro frente a potencias económicas y es una relación
asimétrica porque no belgio porque hay una dinámica de creciente dependencia económica por
parte de naciones como la nuestra con relación a un mercado globalizado y con relación a agentes
poderosos como el Banco Mundial el Fondo Monetario internacional y los mismos Estados Unidos y
y esa interdependencia tiene unos efectos en la política de cada estado y en la forma de
organización de cada estado entonces vamos a ver cuáles son los efectos de esa creciente
interdependencia que se tiene como efecto de la aplicación o del querer entrar a una sociedad
internacional la primera el primer efecto es la interdependencia es una erosión total de la soberanía
aquí volvemos nuevamente al tema de la soberanía hay una erosión total del concepto de soberanía
cuando perdón y se reduce la capacidad de los Estados para lograr su autonomía y digamos esa es el
concepto de un debilitamiento total del Estado y en el que se favorece de manera total e los
intereses y el protagonismo de los actores transnacionales el favor el protagonismo de los actores
internacionales soslaya de manera ostensible el concepto de soberanía no lo digamos mi intención
no es que lo vean como si eso es malo eso es bueno para el profesor sino cada quien toma partido
de lo que quiere quiere tomar es es es claro que el favorecimiento de las transnacionales implica
implica necesariamente una erosión de la soberanía e la soberanía nacional y del concepto
propiamente de autonomía de los pueblos Adriana diana milena no aprobé qué pena se me levantó
la mano a ok bueno como segunda característica es un cambio en la naturaleza y la distribución del
poder Nobel ese poder lo vemos ahorita no solamente ya se encuentra la cabeza de los Estados sino
que se traslada a esos actores internacionales y a las transnacionales ya la distribución del poder se
descentraliza ya la distribución del poder y no está solamente en casa de los Estados en las que ya
veíamos que el Estado era un estado nacionalista fuerte con concepto de Estado nación sino que acá
entran en juegos otros sectores internacionales que incluso tienen mucho más poder que tienen
estos momentos de mayor poder y de coerción como esas transnacionales o como el mismísimo
Banco Mundial o el Fondo Monetario internacional y otra otro efecto de la interdependencia es un
cambio en el en el problema o un cambio en el concepto de seguridad antes la seguridad se tenía se
plasmaba solamente a partir de términos militares un estado era más soberano en la medida que
extendiera mayormente su territorio pero aquí no solo se plantea en términos militares la seguridad
si no se plantea en términos políticos económicos y sociales y a qué me refiero con la seguridad de
materia política en materia jurídica en materia social y en materia económica qué un estado hace
parte de esa sociedad internacional un estado como el nuestro producto de esa creciente
interdependencia que genera tiene que brindarle vale al estado del cual depende de una seguridad
política y una seguridad jurídica me hago me explico y y si se firma un contrato de concesión con una
mutación alguna multinacional viene explotar acá el estado debe brindarle la garantía jurídica de
que yo no le voy a cambiar el esquema legal o el ordenamiento legal o el ordenamiento jurídico de
un momento para otro si viene la drummond a explotar acá el carbón la Guajira y saca el río
ranchería y yo no puedo como estado sí claro cómo está hoy la sociedad pues va a estar con una
acción popular etcétera etcétera pero yo no puedo como estado decirle a él tú a ese organismo
transnacional o ese organismo internacional o esa multinacional le boy a caducar el contrato es que
resulta que mi código minero permitía la explotación de ese recurso en la Guajira y yo le estoy
brindando seguridad jurídica a usted y seguridad política de que usted va a venir a explotar acá y
nada de eso va a suceder yo no le voy a cambiar el código minero energético mientras esté usted y
explotación de ese recurso y De hecho se tienen esa ese tipo de cláusulas de seguridad jurídica en
esos contratos si cambia el código no me va ese código no va a aplicarse a los contratos que ya están
en curso no me va a aplicar esa nueva normatividad aplíquesela de aquí para adelante los nuevos
contratos con las nuevas multinacionales que vayan a entrar a explorar o explotar el petróleo lo solo
solo solos o los minerales que existan en el subsuelo pero no me vaya a aplicar ese nuevo código que
usted sacó a un contrato ya existente entonces de esa seguridad jurídica y ese concepto de
seguridad interior la interdependencia se habla el de seguridad por culpa de garantizar la que el
sistema político no va a cambiar en desfavor de los intereses de esa multinacional no le voy a
cambiar tu ción en contra de sus intereses económicos 1/4 e efecto de esa interdependencia es eh
una fractura en la sociedad internacional YY una desigualdad y un desequilibrio de Estados y es que
los Estados menos desarrollados son los Estados afectados y ahí le respondo la pregunta al
compañero que me había preguntado si esa relación de interdependencia o si esa situación de
entrada del neoliberalismo era desfavorable para las manos no por supuesto que no lo es por
supuesto que no lo es para para un país con una entidad como la Unión Europea para un país con
países como Estados Unidos y no le afecta que yo le invada el mercado de bocadillos veleños no le va
a afectar cambia mi si me va a afectar con los que se le va a afectar que nos invadan el mercado de
arroz de rock norteamericano que nuestros productores de arroz no van a tener cómo competir
frente al productor de arroz norteamericano nuestro campesino boyacense allí de ventaquemada
Boyacá para sacarla papá tiene que no sé rezarle a la Virgen para que las heladas de enero no le
vayan a quemar su cultivo el el campesino norteamericano no tiene que rezarle a la Virgen
simplemente tiene que esperar del Estado una ayuda económica en caso de que se llegue a quebrar
para compensar sus pérdidas económicas cosa que no sucede en Colombia entonces si hay una
relación asimétrica y en esa relación de dependencia si hay una pérdida total de una simetría total
por cuenta de los países dependientes como quinta característica como quinto efecto de esa
interdependencia el desarrollo de la cooperación y de los procesos de integración y de los procesos
de integración entre Estados esos procesos o esos desarrollos de programas de cooperación entre
Estados se acentúan mucho más la interdependencia y la cooperación internacional no es una de
arriba de los Estados poderosos hacia los Estados del país no es un regalo tampoco y el desarrollo de
la cooperación internacional en materia de lucha antidrogas en Colombia el desarrollo de la
cooperación internacional en el proceso de paz entre el estado colombiano y las extintas FARC ese
financiamiento de esa cooperación no es gratis solo que hace generar muchísima más
interdependencia muchísima más dependencia de se y esas multinacionales y esas transnacionales e
porque y así como ellos nos colaboran en la lucha antidrogas con la cual yo tengo pues mi debate no
creo que se deba pelear contra la oferta sino contra la demanda pero la lucha antidrogas es contra la
oferta y en países como el nuestro que es de los desafortunadamente los principales productores de
la pasta de coca de la cocaína y ese desarrollo de sus programas de cooperación lo que hace es yo le
colaboró a usted en el proceso de paz y le colaboró en la cooperación para la lucha antidrogas pero
pues usted me colabora en que exista una legislación laboral flexible cuando entre mis
multinacionales este no me va a ser una reforma laboral en la que obligue a las empresas a vincular
a la gente con contratos laborales a término indefinido garantíceme que usted me va a dar una
reforma laboral que permita la flexibilidad laboral y la que nos permita por ejemplo los contratos
laborales a destajo o ahora o labor contratada que es cómo funcionan los contratos en las petroleras
sí 6 meses trabajamos 6 meses lo sacamos dos y si acaso los volvemos a contratar entonces los
desarrollos de programas de cooperación entre Estados lo que hacen es acentuar mucho más la
interdependencia porque se vio con peligro el estado operado cuando estaba aquel era el que le
brindaron la cooperación se ve compelido al cumplimiento de ciertos requisitos o al cumplimiento
de ciertas circunstancias para que puedas seguir obteniendo ayudas usted no dice acuerdan cuando
le quitaron no le iban a quitar la ayuda económica algo que acaba de pasar aquí hace poco el tema
del del del del paro el que se presentaron situaciones de abuso policial que dejó el Congreso
norteamericano vamos a hacer vamos vamos a hacer cenar OA frenar la ayuda económica Colombia
engría o la ayuda económica que vaya destinada exclusivamente a las fuerzas de policía qué si eso
no es un ejemplo de dependencia que otro ejemplo se puede dar yo le colaboró a usted pero le le
fijo y letras o las las las letras OA usted en una digamos una política de cómo usted debe manejar sus
relaciones internas y cómo debe usted manejar el poder en su país e eso es eso ese desarrollo
cooperativo implica precisamente ese tipo de situaciones la USAID es una entidad creada también
por Estados Unidos para que para que nos asesore en temas de Justicia De Justicia transicional y de
Justicia oficina pero ella le fija a usted los parámetros de cooperación voy a colaborar netamente en
justicia penal pero con la condición de que usted me aplique un sistema que penal acusatorio y de
Tijuana al de Estados Unidos no nos sirve el otro sistema penal que no sea el que nosotros le
estamos diciendo a usted que aplique pues esa cooperación genera una interdependencia mayor
entre los Estados y como los Estados centrales y los y los Estados que son eh exageradamente
dependientes como el nuestro y cómo se está el digamos que es consecuencia de esa
interdependencia es el incremento de la dependencia a la desigualdad y la dominación en países en
vías de desarrollo y subdesarrollados con respecto a países desarrollados y nuestras sociedades son
abiertamente desiguales producto de esa interdependencia económica y no les estoy hablando acá
no quiero que mis cursos sea tomado como comunismo como marxismo no es una realidad es una
realidad las las sociedades latinoamericanas hablando de sociedad o la sociedad latinoamericana co
asiáticas algunas y mucho más las sociedades africanas que son dependientes de una potencia
económica son sociedades abiertamente desiguales una desigualdad económica exabrupto y porq
de las relaciones económicas que allí se plantean son solamente entre las multinacionales y los
grandes empresarios o el gran empresariado de cada país e No es cierto como se estableció en el
cúmulo decían dentro de las bondades del tratado de libre comercio que cualquier persona gracias
al tratado de libre comercio iba a poder montar su emprendedurismo y competir contra Coca-Cola
contra contra etcétera no eso eso no es así si eso eso no fue así solo unos pocos lograron sacudirse
ese coletazo del neoliberalismo YY la clase media ha sido desafortunadamente una de las más
golpeada en el próximo corte les voy a poner a leer un libro que se llama la gran brecha dice Joseph
stiglitz no sé si lo conocen y ese ese libro habla precisamente de Joseph stiglitz no es comunista es
un es un economista más capitalista que cualquiera es norteamericano entonces ya partan de la idea
de que es capitalista y pero él lo que plantea es la necesidad de que la clase media en todo país no
debe ser tan golpeada porque finalmente la clase media es la mayor consumidora de bienes y
servicios en el sistema económico capitalista la gente pobre por su bajo ingreso económico no puede
consumir igual que la clase media y los ricos no consumen en la misma medida que consumimos las
clases medias por la sencilla razón de que solamente el 1% de la población mundial es rica el resto la
gran mayoría son pobres y solo una porción de la clase media que finalmente la que mueve la
economía de cada país y pero desafortunadamente las políticas que se han trazado las políticas
neoliberales a quienes más han golpeado han sido a la clase media de las naciones dependientes
como la nuestra y por eso hay quienes plantean economistas que plantean que la clase media está
más cerca de caer en la pobreza que llegará algún día a la riqueza o sea que ese sueño neoliberal de
que todos con un tratado de libre comercio nos volvamos ricos es un paradigma que se cae es que se
cae peso por la misma realidad y por el mismo pragmatismo de la de la realidad económica nosotros
no podemos competir con Estados Unidos haciendo bocadillos veleños o papá sacadas de Boyacá
mientras que ellos nos compiten a gran escala con papá y con hamburguesas que no son artesanales
es es algo que se trae de la lógica YY que el mismo neoliberalismo nos enseña y los grandes
ganadores son siempre los países de los cuales dependemos y una pequeña porción una clase social
determinada una clase social empresarial fuerte los países dependientes si usted le pregunta eso al
Dr Mario Hernández se le va a decir que obviamente no liberalismo es exageradamente benefactor y
muy bueno claro es un economista de la escuela económica matemática de Nuevo León walras de
decía que si a él le preguntaban por el sistema económico capitalista neoliberal qué él siempre lo iba
a defender matemáticamente porque en matemática y económicamente funcionará perfección pero
que si le preguntaban si socialmente funcionaba el se iba a declarar más más siesta que el mismo
Marx socialmente el neoliberalismo no funciona económicamente funciona muy bien muy bien y la
prueba es el superávit público entrado los países que han ingresado al nuevo liberalismo como Chile
YO como Brasil y que entraron de manera rápida neoliberal y eco únicamente les va muy bien pero
la pregunta es si son sociedades que tienen progreso progreso social no no lo tiene entonces esos
son los matices de una sociedad globalizada y de una creciente interdependencia hasta aquí la clase
de hoy no voy a poner una lectura esa lectura va a ser para necesitamos a desarrollar la próxima
clase con ustedes tenemos clase el lunes verdad el lunes el martes el martes martes martes tenemos
una hora ese día vamos a hacer un juicio la lectura muchas gracias ahí en el aula virtual que ustedes
la miren es un un capítulo unos capítulos de un libro denominado el caleidoscopio de la justicia en
Colombia el autor de esos de esos capítulos es boaventura de Sousa Santos y allí precisamente se
ahonda y se habla de cuáles son los efectos de una sociedad neoliberal en países ricos países en vía
de desarrollo como el nuestro y en países de tercer mundo nosotros no somos tercermundistas aun
cuando no nos van a hacer pero no somos un país en vía de desarrollo y habla precisamente de cuál
es esa simetría económica producto de las políticas neoliberales y bueno el el secuestro haríamos el
martes les había planteado a ustedes ayer o tu clase claro les había planteado a ustedes ayer que
debemos recuperar una clase como efecto de que el miércoles pasado antes de Semana Santa no
hubo posibilidad de conexión entonces dioh había cuadrado con los demás grupos para que todos
los grupos tengamos una simetría y podamos tener una misma clase para no ponerme yo hacer una
clase con una otra clase con otra en lo que es ella todos tengamos esa misma clase IA para dejarlos
todos a la par con un mismo una misma temática y esa clase sería el sábado a las 14:00 h de la tarde
porque a las 14:00 h de la tarde el sábado porque como les había dicho ayer ustedes creo pues hay
gente que trabaja los sábados mediodía entonces trabaja lunes a viernes si trabaja sábados y
mediodía y quienes no pueden decir que están levantando la mano para hacer el profe es que no
puedo estar tranquilo sí si no puede hay que agradar a las clases pero la idea es que asistieron a la
clase por qie porque en esa clase digamos que puede preguntar yo acostumbro si aquí la pregunta o
preguntas dar décimas por participación en estas clases no lo he hecho por porque íbamos corriendo
con el tema disculpas y corrí demasiado y vamos poniendo el tema duro por el tema del atraso que
se ha generado entonces digamos no y como esa oportunidad debate porque la idea es que la clase
sea un poquito menos de que solamente profesora y de que haya un poquito más de participación
entre ustedes cuando yo haga preguntas y sería el sábado a las 14:00 h de la tarde ya hablo yo con
cómo se llama este muchacho vive allá del facultad para que me quede libre para todos podemos
conectar a las 14:00 h de la tarde a sábado quienes no puedan asistir a la clase grabada pero pues
háganle esfuerzo de asistir para que puedan participar en la clase de pasar un poquito más dinámica
YY

Ser humanitario y las que no son netamente económicas injerencia tienen que interdependencia
general para el país en eso vamos a hablar el sábado de eso vamos a hablar el sábado ahí vamos a
hablar que algunos organismos como las oenegés sí algunas generan un tema de interdependencia
también en algunos países y que algunas organizaciones no gubernamentales no son tan no
gubernamentales porque son patrocinadas por Estados e por Estados German Reich es una de ellas
si es digamos una una ONG derechos humanos pero que culo enfoque es un enfoque norte
americanista si no es una ONG muy objetiva a pesar de que ha tenido grandes avances en materia de
Derechos Humanos pero ahí vamos a ver cómo hay entidades o Anne hubo un oenegés que lo que
hacen es acentuar precisamente más la interdependencia en algunos Estados listo entonces solo
para todos gracias profesor bendición vamos a ver el sábado el cantón muchas gracias era eso
señora alguien más alguna otra pregunta sí doctor referente a la clase cuando usted habla de la
seguridad jurídica de los tratados es irracional qué por pretender una seguridad jurídica se elimine a
un grupo de seres humanos en este caso claro cuando usted habló los el caso de la Guajira osea ajá
sin ánimo de ofender a nadie puede existir el tratado que quiera existir es que no podemos hablar
de seres humanos por un Benito tapado me he equivocado de 6 claro no claro por eso le digo si
hablamos del tema netamente social y humano por supuesto que el neoliberalismo tiene unas
matices eso es lo que se llama un capitalismo salvaje esa es la y la expresión más clara del
capitalismo salvaje es en el otro corte vamos a ver una serie de lecturas de un libro que se llama la
globalización desde abajo en el que ustedes van a dar cuenta como por ejemplo el neoliberalismo
permite es tanta la la transnacional y la minimización y la deshumanización de la sociedad que
permite sin restricción alguna el tema de las maquilas sí sí sí saben lo que son las maquilas o el tema
de lo que hace china por ejemplo en llevar en barcos Con respecto a ningún estado porque como
están en alta mar a quien le echó la culpa sí entonces son esa serie de situaciones por supuesto que
ningún tratado está por encima de la línea humana en eso estoy de acuerdo totalmente con usted
pero es para que ustedes se fijen como es el tema y como ha sido el tratamiento del sistema
económico liberal y cómo ha incidido eso tanto que hasta se ha deshumanizado mucho más la
sociedad de lo que ya estábamos deshumanizados eso eso es eso es totalmente cierto la acotación
suya y nos veríamos entonces el sábado a las 14:00 h de la tarde Elio van a ser si no ahorita rápido
de los acuerdos que tiene pues que es un sábado entonces pues entre más no rinda si podemos
terminar más temprano lleguemos todos y nos podemos conectar con eso podemos terminar ojala a
las 15:30 h de la tarde listo entonces les recomiendo puntualidad ese día muchísimas gracias a todos
y que tengan un buen descanso hasta luego gracias a todos gracias por todo gracias buenas noches
gracias hasta luego

23422
Archivo de audio
General-20220423 141617-Grabación De La Reunión-1 (online-audio-converter.com).mp3

Transcripción
me avisan por favor sí sí está grabando la clase

que ahí aparece el

el link si ya está grabando

sí señor

ok perfecto

bueno buenas tardes

doctor está silenciado

ya que pena gracias me disculpo entonces con ustedes por la demora un poquito en la conexión y
buenas tardes entonces a todos y vamos a iniciar hoy entonces nuestra clase con algunos grupos
habíamos quedado un

le des si no estoy mal quisiera que me dijeran dx y grupo si ya empezamos a tocar el tema de lo que
es la sociedad internacional el concepto de sociedad internacional y habíamos dicho que ahí habían
dos dos situaciones dos efectos uno era la la mundialización y el otro el tema de una creciente
interdependencia

entonces quería que me dijeran si si si vamos todos como él mismo y los que son tantos grupos que
son cuatro grupos y no no tengo como

la noción bien clara en en qué tema más o menos vamos con cada uno

alguien que me diga de un grupo

doctor disculpe buenas tardes una pregunta esta clase queda grabada y usted la sube al al grupo de

buenas tardes sí

en la sube al

grupo como tal hola o que ahí

en el campus en el

quieres que aquí en el times que aquí en el times

bueno eso queda aquí en el me los voy a dar entonces un recordar y salir rápido como para y
ustedes me dirán si eso ya lo ya lo ya lo vimos si como para hilvanar pronto habrá grupos señor

ah oh oh

estás boca

buenas tardes el concepto internacional las características para que un país ingrese y los efectos de
la intemperie interdependencia eso ya lo vimos
si por lo

menos en el grupo de nosotros que no sé cuál es

el grupo

pero eso ya lo vimos los efectos de la interdependencia la erosión de la soberanía el cambio de la

naturaleza del poder

y cambia la distinción frutos siga la bendición

la factura de la sociedad internacional si quisiera

ya ya

el desarrollo la cooperación y eso ya lo vimos cierto

camilo andrés es el buenas tardes

profe buenas tardes

nombre está mirón y ya soy integrante del grupo nueve g

sí señor en el grupo nueve g lo último que vi

pues los efectos de la interdependencia es lo último que tocamos con relación al tema de sociedad
internacional

ok

listo que quedamos en el incremento de una dependencia desigualdad dominación vimos el

desarrollo de cooperación eso listo entonces si vamos hilvanados con

listo entonces si vamos hilvanados en y digamos vamos todos en el mismo en la misma

en la misma línea bueno entonces hablamos entonces en las clases pasadas de sociedad la sociedad
internacional esos dos efectos es un aspecto mundialización y de interdependencia de los estados

hablamos de que hay una dependencia asimétrica y hay una dependencia simétrica asimétrica
digamos entre países iguales generalmente los países desarrollados y una dependencia asimétrica
que es la que nos toca a nosotros como como el sociedad enmarcada en un mundo globalizado

y es una dependencia asimétrica veíamos esos efectos veíamos que implica ese esa esa erosión de la
soberanía ese desarrollo de la cooperación que la cooperación internacional y los procesos de
integración de los estados más

lejos de pensarse como como

ocasiones en no nos nos venden la idea y no se trata de una de una cooperación o una dádiva sino
que se trata de un desarrollo de mayor dependencia de los estados miembros como el nuestro

hablemos de de estados de digamos dominados sí y se acrecienta mucho más esa interdependencia

como efecto de esos procesos

de mundialización y de globalización cuando hay cooperación internacional

y poníamos los ejemplos por ejemplo la lucha antidrogas de los efectos por ejemplo de la apnea o o
o los o de la cooperación internacional que en materia de nuestro proceso de paz firmado en la
habana cuba y

que esas esas ayudas económicas no son como se dice coloquialmente de gratis sino que eso genera
esos desarrollos de programas de cooperación se acentúan obtienen acentuar la interdependencia
política social y económica con esos países poderosos

vamos a dar entonces en ese sentido digamos un concepto ya de globalización o más que un
concepto determinar que implicó hoy

globalización en el en el en en nuestros países en países como el nuestro el que son países

interdependientes

entonces diremos que la globalización o el concepto de globalización aparece o se empieza a

enmarcar a partir de mil novecientos setenta con la aceleración del sistema económico capitalista él
se expresa a través de una intensificación

y interdependencia digamos de esas interacciones políticas y económicas de los distintos actores

estatales y sub estatales porque a partir de esa década de mil novecientos setenta

porque es en esa en esa en ese contexto en el que comienzan a ver los vamos a ver más adelante
ciertos factores que aceleran la producción económica del capital dentro de esos pues

vamos a ver los factores que dieron o que incitaron a que el mundo se globaliza raó que generará la
globalización hubo cuatro factores importantes desde la década de mil novecientos setenta que yo
llamo mi parecer una tercera revolución industrial y más que una revolución industrial una
revolución humana y una revolución tecnológica

ya las relaciones sociales de producción económica dejan de ser netamente entre individuos y entre
estados y entre empresas y entre empleadores y y

hiciste la revolución industrial o las dos revoluciones industriales aquí ya se habla de un proceso de
tecnología de sistematización del del capital y ya empezamos a hablar

a partir de esa época del mercado bursátil cosa que no pasaba antes de una celebración del sistema
financiero

esos cuatro factores primer factor entonces lo estamos diciendo fueron factores científico
tecnológicos y en esa década de mil novecientos setenta comienza digamos la revolución de la
microelectrónica de la informática y de las telecomunicaciones y eso inmediatamente genera un
mundo globalizado

el la aparición de otros medios de comunicación distintos a la radio como la televisión un como

segundo factor un factor los factores económicos

y los factores económicos y las relaciones sociales de produc

él ya no se construyen a partir de un mercado o de un mercado laboral en el que la relación laboral

era tamente imple adora empleado sino aquí ya hablamos de un mercado global de capitales y en el
ámbito financiero aquí aparece ya lo que lo que se llama el derecho bursátil el derecho financiero a
gran escala el mercado de capitales la generación de una moneda no física como el como el dinero
como lo veníamos conociendo
sino ya se empieza entonces a crear

un estatus financiero de manera distinta qué es lo que conocemos como el mercado bursátil o el
mercado de valores

títulos de deuda pública etcétera y eso lo que hace es acrecentar o globalizar en ese contexto de
globalización

una mayor dependencia de países eh al sistema económico capitalista como tercer factor no voy a
hablar de factores científicos tecnológicos económicos

y como tercer factor un factor ideológico de ese factor digamos que ya lo habíamos tocado en clases
en la clase última pasada y es que el esquema o la idea neoliberal

él se plantea como una hegemoniza ción o se hegemoniza la idea de que el neoliberalismo es la

única idea propia del capitalismo

el bajo esa idea se toman entonces los postulados de pensamiento de milton friedman y deauville
los padres del neoliberalismo

la la globalización económica el mercado de valores y se crea una cultura

en ese momento se crea entonces una cultura de pensamiento único imponiendo a toda la sociedad
mundial

e unos valores y unos principios propios del capitalismo

yo les ponía ayer como ejemplo a otros compañeros de con los que vemos presencial

es es tanto el factor ideológico lo que ha permeado las relaciones no solamente económicas sino las
relaciones sociales y culturales de la sociedad

que en un mundo en un contexto globalizado el

hasta algo tan básico como los factores culturales han cambiado la música por ejemplo

sí es verdad te pregunto pero por qué la música o o cuando cuando uno los que son
contemporáneos míos de treinta y cinco y más años que aquí hay si los los de los los de veinte pues
no no tienen excepción y dirán no es este man es como q chito en sus apreciaciones

pero hasta la música ha cambiado y entonces los que somos de nuestra época iremos que la música
de hoy es

mala sí que es pésima que el reguetón que esas mezclas de de de música las consideramos mucho
las consideramos como una tergiversación de la música

pero esa situación tiene más allá de de esa situación tiene un un factor ideológico propio del sistema
económico y político impe

el mientras que antes la cultura la música y otras actividades propio humano se ligaban netamente a
una concepción cultural propia de cada propia de cada cultura duna redundancia de cada cultura

el hoy en día no más ni siquiera la música se escapa de algo tan básico como tener una identidad
cultural

reggaetón no tiene una identidad cultural con el perdón de los amantes de esa música pero no tiene
una identidad cultural propia
nación puerto rico pero no ese no no tiene un tema identitario de la de la de la de la de la de la
cultura puertorriqueña cosa que si tienes la salsa por ejemplo cosa que sí tiene el vallenato cosa que
tiene el rock cosa que tiene eso ha generado sí y hasta allá permea el factor ideológico del
neoliberalismo permea

hasta factores culturales tan propios sí o como el tema de hoy por ejemplo en mi concepto utilizar

o instrumentalizar la música la música indígena o la música negra por ejemplo con un fin netamente
comercial los fines netamente son comerciales hasta eso se llega al cam

digo en el neoliberalismo como cuarto factor un factor político institucional es un factor político
institucional que deriva del papel que juegan los estados y las instituciones y para favorecer a los
actores transnacionales en la globalización

y yo les deseo a ustedes en la clase pasada creo

que aquí con el con el concepto de globalización y de neoliberalismo tienen más poder tienen más
preponderancia los actores transnacionales y las multinacionales antes que los mismos estados

y el estado simplemente pasa a ser o plantea se plantea como un estado desregulador de la

economía netamente como árbitro con una liberalización económica exagerada

y pasan a tener un mayor papel preponderante en las instituciones internacionales cuales

instituciones internacionales el banco mundial el fondo monetario internacional

banco interamericano de desa

y digamos instituciones que tienen muchísimo más poder que los mismos estados y que imponen
políticas de liberalización de los estados para que

o trazan las políticas para que los estados ingresen en esa sociedad internacional

sí es muy difícil yo le decía a tal vez la vez pasada es muy difícil desligarse de esa connotación o de
esa imposición ideológica cultural y política y económica y esas y de esas trazas queda por ejemplo el
fondo monetario internacional

para que un país pueda solicitar préstamos para que un país pueda endeudar para que un país
pueda adquirir los cometidos estatales y burocráticos y tenga que endeudarse

el fondo monetario internacional de traza unas políticas como cuando usted va al banco sí y le dicen
que usted dice que necesita un préstamo para una casa o para un carro de libre inversión

o se le hacen todo un estudio económico y le dicen si le podemos prestar solamente diez millones de
pesos

quiere que le prestemos más consigas un favor

quiere que le prestemos más consígase una mayor experiencia o dígale a su contador que usted
tiene más ingresos

exactamente lo mismo pasa con el fondo monetario internacional detrás a unas políticas solo que
aquí las políticas son más fuertes quiere que le prestemos plata liberalice más su economía

quiere que le prestemos plata reforme las instituciones suyas porque usted está gastando mucha
plata
en temas burocráticos

y reduzca la deuda pública reduzca el gasto público y no se endeuda en tales y tales cosas y
solamente así le prestamos

sí entonces imponen esos organismos la gente está acostumbrada digamos o uno como estudiante
cual estaba peladito acostumbrado a uno a decir que era eeuu el que ponía más que estados unidos

más que estados unidos es esos organismos internacionales e instituciones internacionales y

también hay una preponderancia

de las empresas transnacionales

que presionan a los estados a través de la de los famosos louis no sé si ustedes sepan lo que son los
famosos louis

es el lobby la teoría del lobby s

eso sucede mucho en estados unidos y es plenamente legal allá

aquí nosotros le llamamos que no sé que los están trabajando torciendo cohechos etcétera y allá es
plenamente legal que los que las que las

que los grandes gremios económicos e aprobar una ley lleguen a la cámara baja norteamericana

en hablen con los congresistas y les propongan dádivas económicas oda oda dádivas políticas

para que aprueben o no aprueben cierta ley en favor de sus intereses a eso le llaman loira hacerlo y
por eso aquí le hablan a uno humano para que consiga trabajo tengo que ir a hacerlo hoy ir a hacerlo
hoy es ir a hacer visita ira

ir a sobar chaqueta ir a mirar

que se puede cuadrar y que se puede mirar para cuadrar que las leyes queden en favor de los
actores económicos esas multinacionales esos grupos económicos tienen muchísimo poder a nivel
mundial

y ustedes saben que los que fijan la política

pues estados unidos

eso es lois o eso es lo vistas así se llaman esos lobistas lo que hacen es esos gremios económicos

y entrar al fondo monetario internacional al banco mundial o a los mismos estados unidos al
congreso norteamericano y propender porque las leyes que allí se aprueben sean favorables
solamente para sus intereses internacionales sus intereses económicos internacionales

y esas empresas transnacionales tienen muchísimo más poder que los mismos estados

las farmacéuticas

tienen muchísimo más poder que los estados con este tema de la pandemia

con este tema de la pandemia es la onu metió mano ahí la organización mundial de la salud

para que se declarara esto un problema

de salud pública
y si no hubiera sido por eso esas empresas transnacionales de las farmacéuticas janssen johnson y
johnson en las que generaron las vacunas pues moderna etcétera y

finalmente a ellos no les interesaba que la humanidad extinguiera el virus del del del covid lo que les
interesa simplemente que puedan extender económicamente sus digamos sus sus sus intereses y
que se les pueda pagar asegurar que los estados pagarán

entonces se reunió la organización mundial de la salud y el con aval de la organización mundial de la

salud avalaron esas vacunas

para qie pues para que obviamente sean compradas por los estados y los estados adquieran una
deuda pública grandísima y con relación a esas a esas multinacionales

si no ojo no estoy criticando el esquema de vacunación pero te dirán que yo soy anti vacunas no yo
tengo mis vacunas

de hecho

pero el tema es para que vean ustedes que

esas multinacionales tienen tanto poder que arrodillen incluso una entidad como la onu o a una a un
ente como la organización mundial de la salud

para que no se vuelvan temas de de de de esto pública nosotros vamos a leer un libro más adelante
y más adelantico algunos capítulos de un libro que llama la globalización de

si van a ver ustedes en un capítulo de esos

qué más

las grandes farmacéuticas se interesan más en tratar temas por ejemplo de vacunas que a ellos les
generen dinero sí y no vacunas contra el males que azotan por ejemplo enfermedades tropicales por
eso todavía existe la mala aréa aún cuando digan que nuestros científicos creó la vacuna no

eso es carreta nombre todavía sigue practicando con animalitos para para para sus vacunas no no
está la vacuna contra la malaria sí y y porq no lo hacen a pesar de que porq no les interesa invertir
en eso porque saben que a quienes van a curar

es una población pobre en el áfrica población selvática y puede ser gente que si desarrollan la
vacuna en los estados van a poner convertir eso en un problema de salud pública y se van a bajar los
precios de las vacunas entonces no les interesa esos tema

el tema del sida porq no no una un una una vacuna contra el sida porque sabe que es un tema
endémico

y saben que en el momento en que salga una cura contra el sida el pues se va a volver un sistema un
tema de salud pública la organización mundial de la salud va a meter mano y va a obligar

que se extienda la vacuna a toda la humanidad pues eso no va a interesar es mejor darle al enfermo
de sida a los antirretrovirales

para mantenerlo ahí y para que siga generando un gasto lo mejor son temas de dominación o
factores político institucionales que hacen que los actores transnacionales tengan mucho más poder
que los estados

cuáles efectos tiene esa globalización efectos que tiene la globalización

tiene un efecto que se llama un reforzamiento de la sociedad y una empoderada individuo creo que
ese sería de los pocos

factores positivos que tiene el neoliberalismo como sistema y como política económica y es que se
cambia el paradigma del individuo en cuanto al cambio social y se toma al individuo

tú más como un factor de producción económica y de desarrollo entonces en el neoliberalismo se

propende demasiado por el desarrollo individual lo que se llama el emprendedurismo

si él y eso genera algo lo digamos lo positivo de eso digamos debería yo lo de lo poco positivo que
genera genera que haya innovación

en las en las cosas cuánta gente en las pandemia por ejemplo qué qué empleo se llama lo que lo que
la gente llama se reinventó montó una unos negocios nuevos montó un nuevo esquema de
adquisición de bienes y de servicios

y digamos eso sí genera o eso es un factor digamos medianamente positivo que genera la
globalización

un segundo efecto de la globalización

es la generación de unas pautas de comportamiento

el aparecen nuevos como efecto de esa globalización aparecen nuevos grupos de carácter identitario
que se oponen a esa globalización

ustedes se acuerdan por allá en los setentas en los sesentas apareció el grupo el movimiento hippie

sí que se oponía al sistema económico y a las guerras la guerra de vietnam por ejemplo

pero ahora lo que generó eso es efecto de la globalización es una sociedad digamos

que se opone a la homogeneización grupos de personas que se oponen a la homogeneización social

que se oponen a que a que la sáquela

que se oponen a que el sistema económico los permee

que se oponen a esa situación y que logran

o que pretenden que el neoliberalismo y que el sistema económico no permee digamos más

sus vidas y no permee cuestiones tan básicas del ser humano como por ejemplo la misma dignidad
humana entonces se generan unas nuevas pautas de comportamiento y se generan nuevos grupos
que tienden a impedir ese avance del neoliberalismo las oenegés son un ejemplo de hecho cierto

o grupos de derechos huma

grupos de animalistas de defensores del medio ambiente esos son tipos identitario que pelean
precisamente contra la inclusión de una sociedad internacional

como efecto eso hoy en la misma línea digamos un tercer efecto de la globalización es un doble
efecto de homogenización y de heterogeneidad ación de la sociedad

de homogeneización en cuanto a que se universalizan los valores y principios occidentales de la

sociedad occidental cuál de la sociedad norteamericana sí y que pretende imponerse en esos valores
y pretenden imponerse en esos principios en todo el mundo sí
y las sociedades que se oponen a eso y que son generalmente sociedades conserva

horas que se oponen a esa situación eh a la creación de una cultura global y son generalmente
castigadas ya sea a través de de imposiciones de sanciones económicas o de imposiciones de incluso
de sanciones militares el medio oriente es un claro ejemplo de eso el medio oriente es un

es un claro ejemplo en cuanto a qué países conservadores y radicales de medio oriente se oponen a
la inmersión de su cultura en el occidente enla occidentalización de la

misma si él se oponen a que la cultura occidental permee de sus vidas y estados

conservador sí hicimos como irán en su momento libia a la que intervinieron militarmente y el líbano
digamos esos grupos aparece como una clara expresión de no querer vincularse a esa sociedad
interna

bueno si esos grupos radicales que son considerados terroristas que son una clara expresión de
heterogeneidad ción de la sociedad de la sociedad globalizada no quieren ser homogéneos no
quieren pertenecer a esa sociedad globalizada no quieren llegar allá y no quieren que se les imponga
un modo de vida al que ellos no están acostumbrados

el como cuarto digamos como como cuarto ítem

hay un reforzamiento del protagonismo de los actores transnacionales y sub estatales ya lo

habíamos dicho y un debilitamiento del estado

digamos que hay una incapacidad del estado en establecer un un equilibrio social y los estados se
den frente al protagonismo de los actores transnacionales

él no es fácil reiteró no es fácil que un estado no sea frente a la política del fondo monetario
internacional porque generalmente las quiere sanciones ni siquiera los países más radicales digamos
dentro que tienen un concepto una concepción de izquierda

en algún momento ecuador en algún momento venezuela e bolivia etcétera se oponían a las
políticas del fondo monetario internacional pero igual para visitar un préstamo necesitaban que el
fondo monetario internacional lo certificará

entonces no sé no es fácil digamos acceder o sucumbir frente a esas a esas esas situaciones

un quinto elemento es que podemos determinar ahí es la ampliación de formas de ejercer el poder

digamos que nuevamente volvemos al tema eh se desvalora se desvalora se desvaloriza el poder del
estado se desvalora mucho el poder del estado

y entra a cumplir el estado netamente un papel el

de de árbitro en las relaciones sociales de producción pero no interviene activamente en las

situaciones económicas y como

dentro de otro ítem como sexto

aparece una sociedad de riesgo global

que es una sociedad de riesgo global se introduce el concepto de riesgos global

como por ejemplo el terrorismo si se empieza a hablar ya de terrorismo con la con la caída de las
torres gemelas y con las crisis económicas mundiales que se empieza a tener ya un concepto e
distinto de riesgos globales el riesgo global ya no es el comunismo

sí como lo fue antes de la caída del muro de berlín sino ya se pasa a una sociedad de riesgo global en
otras en otras situaciones

la proliferación de armas de destrucción masiva ese concepto de proliferación de armas de

destrucción masiva es con lo que se

se le obliga a los estados o se le vende a los estados la idea de que para tener una paz y un orden
mundial se tiene que luchar contra países que tengan armas de destrucción masiva ese concepto lo
creó george bush con su secretario de estado en ese entonces colin powell

ese concepto antes no existía de armas de destrucción

fue un concepto generado a partir precisamente de generarle

a al

al a las sociedades una encuesta

concepción de que el riesgo global ahora consiste en

apenas que se me

hago aquí computador aquí estoy aquí

entonces no pasa que hacerlo así

entonces bueno digamos ese tema con relación a lo que es una una sociedad de riesgo de la
aparición de una sociedad de de riesgo global

como efecto de siguamos como séptimo y tengo un replanteamiento del concepto de seguridad

desde el concepto de seguridad entonces ya la seguridad como lo habíamos dicho

que en la clase pasada

ya no solo se compone por unas dimensiones militares sino se componen dimensiones políticas

económicas sociales y ecológicas

entonces en esos términos el concepto de seguridad se replantea para que esos países y esas
transnacionales exijan a los estados débiles como el de nosotros

es medidas de tipo político o de tipo económico y a través de digamos la diplomacia y la cooperación

me explico

la amo la vez pasada que para que una transnacional pueda sentirse segura en un país como el
nuestro no solo necesita que el estado le brinde seguridad militar que la garantía de que no va a
venir un grupo guerrillero a a extorsionar y a secuestrarle a sus a sus empleados no no hablamos
solamente de la seguridad militar

hablamos también de una seguridad política garantizarle a esas transnacionales garantizarle al

sistema económico y a los países y a los países

poderosos que aquí

no va a haber un revuelco político

sí señor buenas tardes

lo siento

tengo una duda usted no sé explicar sobre los efectos de la globalización sí

a los a los estados tengo una pregunta sé que uno de los países o no sé si sea el único

que se puede denominar como autárquicos corea del norte pues debido a que ellos tienen una
economía cerrada cierto mi pregunta es los efectos de la global y

también afectan a esta nación toda vez que pues son autárquicos y como lo digo mantienen una
economía pues cerrada gracias

obviamente si me oyes tenemos no nos

afecta intrínsecamente que ellos fueron un país que se cerraron absolutamente

a los efectos globalizadores y por eso claro visto desde el plano nuestro les diremos que son
subdesarrollados que son atrasados que que tal vez no tengan las mismas condiciones

culturales y tecnológicas nuestras sí lo sé serrano cuáles son los podrían ser los efectos de la
globalización de ellos nuestros de los que estamos hablando de una dependencia económica ni nada
de eso sino precisamente del no pertenecer a una sociedad internacional

ese es el efecto que con ellos se tienen en un mundo globalizado que ellos se les considere como no
pertenecientes a esa sociedad internacional

corea del norte cuba incluso si mas por su posición ideológica a pesar de que cuba pre trató de
ingresar ala esa otra para ingresar a esa sociedad internacional cuando se reúne el caso con

con barack obama si la razón principalmente fue esa tratar de ingresar y de no quedarse rezagado en
esa sociedad global pero manteniendo digamos su régimen político y su idea política de un estado
cuba un estado socialista sí

y esa sería como digamos el como eso el factor que tocaría netamente esas sociedades pero no les
genera una interdependencia sencilla razón de que ellos no dependen no tienen una economía de
mercado que dependa de las trazas que impone el fondo monetario internacional cosa que países
por eso yo les digo por manifestado aún cuando nos quieran echar el cuento de que venezuela es un
país socialista comunista

o ellos viven en una economía de mercado aún tienen un mercado de capitales y

comercian con países capitalistas

su modelo económico es un modelo económico capitalista lo que pasa es qué productos los registros
generados por el petróleo y las ganancias generadas por la expropiación petrolera tienen una serie
de beneficios sociales y han acomodado las instituciones políticas en un modelo socialista

en realidad no son país sociales

hay propiedad privada de los medios de producción y no hay una estatalización total de la economía
viven en la economía de mercado y tienen una bolsa de valores o sea un país socialista tienen una
bolsa de valores yo no entiendo de donde se pueda llamar socialista sí
dependen de la dolarización de la economía etcétera entonces no no puede decirse yo no considero
que pasa es que son una sociedad socialista salvo pues que haya gente que tenga ese criterio
respetable

desde todo punto

digamos como un octavo punto es el ya

les había hablado a ustedes del consenso neoliberal

siento entero y como efecto de la de de esa globalización es y como efecto del fin de la guerra fría y
la hegemonía del neoliberalismo

y se naturaliza digamos una relación imperfecta entre países de occidente sí y países que no quieren
pertenecer a esa sociedad internacional

hay un esquema de trabajo y de organización social

si las relaciones sociales de producción se internacionalizan y la división del trabajo nacionalista a

que me refiero con eso

en lecturas posteriores que vamos a tener ustedes van a encontrar como en el mundo globalizado
antes las mercancías se producían uno decía yo importo x cosa de china

hoy en día

con las relaciones sociales de producción ni siquiera se

sabe de dónde

y de dónde proviene tal mercancía porque se elabora en muchos lugar

del mundo ustedes conocerán el tema de las maquilas no sé si sepan lo que es una maquila aquí las
grandes potencias y multinacionales cogen en un barco a gente literalmente como esclavos los
llevan alta mar a que trabajen dieciocho o veinte horas en condiciones infrahumanas y producen y
los ponen a producir de manera sobrehumana y

como es en alta mar no hay dios ni ley

entonces hasta allá se llega la pauperización económica

y finalmente pues hay una generación de nuevas estructuras y dinámicas de dependencia y de

exclusión se acentúa la exclusión de la dominación económica y un acceso desigual a la a los medios
tecnológicos

acceso desigual porque mientras países como el nuestro que está en vía de desarrollo puede acceder
medianamente digamos fácilmente a los medios tecnológicos no sucede lo mismo en países como
por ejemplo áfrica sí

la tengo si

nosotros nos quejamos que aquí el computador nos llega

con dos o tres años de atraso pues allá hasta hora de llegar al computador básico portátil que
nosotros ya conocemos y que ya lo manejamos al lo manejan hasta nuestros hijos

digamos esos son esos efectos

de esa globalización económica esos son los efectos de la globalización económica

pero en contraposición a esos efectos

queriendo disponer de una humanización

del sistema económico neoliberal las sociedades y los y algunos estados se han planteado la idea de
que hay que frenar esos efectos

de que el estado del sistema capitalista ya es una realidad incontrovertible de que su opositor el el
socialismo científico planteado por marx

y no funcionó

no sé si funcione si yo le digo esto como esta radical

el hombre tal vez me dirá aquello

estoy equivocado si marxista leninista me dirá que no que yo no he leído

a marx entonces que

yo no sé nada de de economía

pero pues la práctica demostró que por lo menos como se planteó el socialismo científico como se
como se planteó el pragmáticamente en países como la unión soviética y china y otros reductos de
socialismo no funcionó o no funcionó de esa manera menos que nazca otro

marx otro lenin el que le replanteen la cosa y que digan que el sol se debe construir

de otra manera

pero ese sistema de pues no funcionó si hubiera funcionado estaría vivo todavía

la humanidad se dio cuenta que

que aún cuando no hubiera funcionado el socialismo había o tenía que buscarse la forma de

frenar la deshumanización propia del neoliberalismo de que el capitalismo es un sistema de

deshumanizadores totalmente deshumanizado eso eso no le cabe duda alguna

ahora que si es bueno o es malo el capitalismo hombre pues eso es la posición

ideológica de cada quien

es matemáticamente y económicamente se ha demostrado que funciona socialmente no

especialmente es un fracaso absoluto sí

el género exclusión social genera desigualdad social genera pobreza una deshumanización total del
ser humano y

eso es una realidad

económicamente por supuesto que funciona matemáticamente mucho más superávit económico de
un país capitalista es mucho mayor a superávit de económico un país socialista en un país socialista
se mide más en términos de progreso social que en términos de progreso económico
y y como efecto de eso entonces los países algunos miembros y la organización de las naciones
unidas yo les deseo a usted la nueva nación las naciones unidas nace con una organización en su
momento para evitar las guerras como la segunda guerra mundial pero la onu empieza a tomar un
papel fundamental en tratar de humanizar esa globalización tratar de humanizar ese neoliberalismo

empieza entonces un proceso digamos jurídico internacional para expandir la humanización cuál es
uno de esos factores para lograr medio humanizar la globalización económica y los efectos que ella
produce como primera medida el desarrollo del derecho internacional humanitario

sí desarrolló el derecho internacional humanitario

el derecho internacional humanitario y el derecho internacional de los conflictos armados que

regulan los conflictos armados y en el que se limita la reglamentación de la se limita o se le pone
reglas a la violencia en los combates de los conflictos internos

hay reglas para la guerra si por supuesto que las hay sí entonces se crea el sistema de desarrollo de
derecho internacional humanitario

los antecedentes de ese derecho internacional humanitario son la conferencia de

paz de la

haya de mil ochocientos noventa y nueve

y de mil novecientos siete

y el convenio de ginebra

de mil novecientos cuarenta y nueve

y los protocolos lo que se llaman los protocolos adicionales de ese convenio de ginebra de mil
novecientos setenta y cuatro y mil novecientos setenta y siete eso los vamos a ver ya en el en el otro
corto me parece importante que se maneje el tema de derecho internacional humanitario y de
derechos humanos

por qie por quien vivimos en un país en el que hay violación sistemática de derechos humanos y una
violación sistemática del derecho internacional humanitario sí entonces me parecería importante
que eso lo viéramos un más

la onda éramos mucho más en el en el siguiente por entonces apenas estamos digamos dejando
claro que qué fue lo que pasó o qué son esas expresiones de humanización del sistema económico
capitalista para ya más adelante en otras clases darle

desarrollo digamos una segunda expresión de humanización fue el desarrollo ya del derecho
internacional o del sistema internacional de derechos humanos

es distinto al de al derecho internacional humanitario derecho internacional humanitario reiteró es

el derecho de la guerra de los conflictos armados internos

que pretende regular y poner reglas e imponer sanciones sobre los los

y conflictos armados internos como el nuestro digamos como acotación histórica si en colombia

el conflicto armado

interno nuestro ha tenido fases de aceptación y fases de negación

se aceptó inicialmente con la entrada en vigencia de nuestra carta política que aquí existía un
conflicto armado

más adelante vamos somos matices para que exista un conflicto armado interno para que se le dé
esa connotación

del dos mil dos

con la llegada al poder de álvaro uribe vélez

y ella del dos

mil dos al dos mil diez se

negó la existencia de un conflicto armado

para ese gobierno no existía conflicto en colombia se niega la existencia del conflicto armado y se le
da una connotación netamente de que los actores que están en armas no son producto de un
conflicto armado sino que son un actor terrorista comparable con la eta o en su momento con
herida

y ahí no había

hubo un debate de derecho internacional y es

para que exista el y eso me muero más adelante nos pasemos cuento aquí como de de rapidez para
que exista o se o se debe la connotación de un conflicto armado que tiene que darse el estatus de
beligerancia al grupo alzado en armas

y y tiene que

aceptarse que ese grupo alzado en armas controla ciertas zonas de

poder en la sociedad

y estar controlado en zonas eso no es un secreto sino preguntémosle a la gente que vive en el tambo
cauca un toribio

gente que vive en putumayo o la gente que vive en mar anduva

o o la gente que vive en arauca a ver si ellos nos dicen si hay o no control territorial por parte de
grupos armados al margen de la

ley por supuesto que lo hay

sí y eso era una de las condiciones para que se determinara que existía conflicto

y pero para aceptar conflicto armado había que darle la connotación de un estatus de beligerancia

al actor armado y ese estatus de beligerancia se les debe dar al actor armado es un estatus
beligerante tiene connotaciones jurídicas pero acá se le quiso dar connotaciones políticas como todo
hombre le quiere dar connotación política algo que es netamente jurídico

darle connotación el darle el estatus de beligerancia la estar implicada reconocer que el conflicto
armado reconocer que era un un un actor en armas

reconocer que dominaban vastas poblaciones reconocer que tenían un ideario político
a ver diario político no quiero decir con esto para que no sea juzgado después el el profesor y diga
ese man es como medio medio

amante de las farc no

sino un ideario político en el que ellos en su diario pensaban tomarse el poder que si era cierto o no
era cierto hombre eso es distinto pero pues ahí tenía su ideario político desacertado y totalmente

las puede ser pero tenían un diario político cuál era

subvertido el régimen

cambiar el poder

sí volveré a un estado socialista o comunista ese era su ideario que sí lo hicieron mal o bien por
supuesto nadie está diciendo que lo hicieron bien sí que era un grupo terrorista pero por supuesto
que si cometían actos de terrorismo

por supuesto que sí

sí pero era un actor beligerante

entonces se le dio una connotación política al asunto cuando se le debió dar una connotación de
derecho internacional

y la finalidad de no darles

la connotación de actor beligerante era una

única razón

y era no aplicarles el derecho internacional humanitario

o sea la finalidad de no reconocer que era un estado un estado no un grupo beligerante y era no
aplicar en colombia el derecho internacional humanitario porque como el derecho internacional
humanitario

es son las reglas que se extienden a los conflictos armados internos y aquí se negaba la existencia de
un conflicto armado interno

es fácil como no hay conflicto armado interno yo no tengo por qué aplicar el derecho internacional
humanitario es decir

amino me impongan reglas sobre la guerra porque aquí no hay conflicto interno ya esa es la
conducta de origen que le dijeron con notas de política que así no ha debido ser después llega
santos y santos lo que hace es reconocer

para poder negociar había que reconocerse

que había un conflicto armado

usted no negocia con terroristas ese es

el el la premisa internacional

usted tiene que negociar con un grupo alzado en armas que que pretende

subvertir el rey por eso se le llama subvertir subversivos subversivos de subvertir de cambiar
una cosa por otra

pues entra y se les dará connotación de un estatus de beligerancia

y que son un actor en armas contra el estado y por eso se llega finalmente a los acuerdos de la era
una cuestión que tenía que hacerse para poderse negociar sino no se podía negar

listo tú sabes tenemos entonces ya

eso es el digamos

en cuanto al derecho internacional humanitario

como segunda expresión de humanización no nada más del derecho del desarrollo internacional de
los derechos humanos los el el esquema internacional de derechos humanos nace con la carta de las
naciones unidas aprobada en mil novecientos cuarenta y cinco a aprobada finalmente por la
asamblea general en mil novecientos sesenta y seis lo que se llamó el pacto de derechos económicos
sociales y culturales y luego el pacto internacional de derechos civiles y

políticos cuál fue

la razón para que se aprobara ese pacto de derechos económicos y ese pacto de derechos civiles y

políticos la necesidad

de reconocer la existencia de esos derechos como derechos humanos

común derechos humanos

porque kk

que antes se pensaba que los únicos derechos humanos eran los derechos individuales o de primera
generación con este pacto con estos pactos lo que se busca es darle estación a los derechos sociales
de que también son derechos humanos

y que también son derechos humanos

y eso para qie para contrarrestar precisamente en ese momento el fenómeno de

la guerra fría

ya socialismo capitalismo mientras que en el socialismo esos derechos sociales como la educación
como la salud como la vivienda como el agua potable son un derecho en sí mismo no hayan o hallan
los países no existe la diferenciación entre derechos de primera segunda y tercera

todos son derechos entonces aquí se les quiso dar esa contratación de que también son derechos
humanos si eso para qie para humanizar un poquito ese pro

por eso es de capitalismo salvaje del que del que hemos venido hablando

y digamos como tercer proceso de humanización aparece la idea de bienes comunes de la

humanidad sí y empiezan a aparecer tratados o y sobre principios que deben regir las actividades de
los estados por ejemplo en la exploración de cuerpos celestes

en determinar que eso es patrimonio inmaterial de la humanidad un determinar que por ejemplo el
patrimonio no fungible la humanidad es patrimonio de la humanidad que los patrimonios culturales
eso para humanizar un poco las relaciones sociales de producción empieza a darse las connotación
entonces de protección a ciertas cosas que no podían ser protegidas como por ejemplo los páramos
son patrimonio de la humani

cómo hacemos para que el global la globalización el sistema económico no entra ya con su
maquinaria a explotar el páramo de santurbán

tenemos una connotación de que ese páramo es patrimonio inmaterial de la humanidad

protejamos lo de esa manera para tratar de humanizar la situación

y como cuarto

digamos como cuarto matiz

aparece el derecho de asistencia humanitaria

y asistencia humanitaria

y el consejo de seguridad de la onu

novecientos noventa y uno

se reúnen y

ve la necesidad observa la necesidad

de prestar asistencia a por parte de los estados y de organismos internacionales

a otros estados con asistencia humanitaria

y entonces empieza a hablar del problema del hambre por primera vez empieza a hablar

antes no se hablaba de eso o sea si se hablaba pero la gente se aterraba de eso pero no hacía nada
contra eso

a partir de esa de ese consejo de seguridad de la onu de mil novecientos noventa y uno se impone la
necesidad de las naciones unidas y de la comunidad internacional

de mirar cómo

tratar de humanizar

un poquito más

el sistema económico y de brindar asistencia humanitaria a países o a continentes como el áfrica

el primer continente que recibe asistencia humanitaria es el áfrica no lo sabemos que áfrica es el
continente más azotado por la pobreza pobreza y desigualdad somos

pobres y desiguales pero no tanto como allá

pobreza y desigualdad en

la miseria humana la situación de hambruna es la situación del cambio climático y

y se empiezan a tomar cartas en el asunto por cuenta de la asamblea

general de la onu
para brindar asistencia humanitaria a esos países en el áfrica asistencia humanitaria que luego se
extiende a países que tuvieran situaciones de conflicto armado

entonces empieza a crear la oficina oficinas propias en cada país de la onu para la asistencia
humanitaria del desplazamiento forzado

como en nuestro país

se empieza a

entretejer todo un andamiaje de ayuda internacional

a esos estados que

necesitarán de asistencia humanitaria o de ayuda humanitaria como efecto precisamente el de la

deshumanización de ese sistema económico capitalista que olvidaba a las personas que menos
favorecidas

ya más adelante vamos a hablar o en otras clases ya vamos a hablar del tema de organismos
internacionales como la cruz roja internacional

la cruz roja internacional se crea precisamente para esos estados de conflicto generalizado de
conflicto armado interno y de conflicto armado mundial

la la cruz roja internacional y la media luna internacional para para países

no cristianos

o países de medio oriente que tiene como finalidad brindar asistencia humanitaria a los a a las
personas que son víctimas del conflicto armado

esos organismos como la cruz roja internacional

como la media

luna u internacional como la organización de defensa civil tienen una idea

diplomática y una inmunidad política y económica

y no pueden ser ni atacados ni usados por cuenta de ningún estado con fines de carácter político

no sé si

ustedes se acuerdan

es que no quiero levantar sus

actividades pero no sé si ustedes se acuerden

de cuando ocurrió el la liberación la operación cómo se llama esa operación operación la que salió
liberada esta señora que ahorita está lanzando la presidencia que tengo más intención de voto ya

aquí corazón jake operación jaque doctor

operación jaque

la operación jaque sí en la que liberaron a a a ingrid betancourt y a otros a otros secuestrados

y nosotros un jaque
tete una operación militar digamos de las vidas exitosas a nivel digamos muy aplaudida a nivel
internacional y exitosa

y por por el resultado obtenido de manera limpia porque no hubo un solo líquido ni un solo muerto
en ese en nuevo combate de hecho

la crítica se centró en que en el estado colombiano

las fuerzas militares colombianas

y utilizaron los emblemas de la cruz roja internacional un helicóptero

pues gente de vestida de de la de miembros de la cruz roja un garante de la cruz roja garante de la
defensa civil

y para poder hablar con los grupos

comandantes guerrilleros en ese entonces porque la situación era que ellos iban para una misión
humanitaria en la que iban a revisar el estado de salud de los secuestrados los iban a llevar y los iban
a

volver a traer

el digamos la condena internacional en ese momento

que menos mal no pasó a mayores la condena internacional fue que se utilizaron símbolos de la cruz
roja y se politizó

a la cruz roja

y por la cruz roja no

es un organismo político

es un organismo que lo que busca es precisamente la asistencia humanitaria en situaciones de

conflicto armado

el digamos en aquel momento diplomáticamente se supo sobrellevar la cosa

y se logró que no se impusiera una sanción

por cuenta de la organización de las naciones unidas a colombia esas sanciones son drásticas no uno
cree que no pero sanciones drásticas como por ejemplo el

cortar la ayuda humanitaria a colombia si en un país con tanto conflicto armado que le corten a uno
la ayuda humani

es eso son un despropósito sí o no entonces eso para traerlas a colación digamos que es asistencia
humanitaria a ese derecho de asistencia humanitaria y

tiene ciertas reglas también para que se aplique a los estados esas esos no los gozan de cierta unidad
y no pueden ser atacados por cuenta de ninguno de los actores ya sean estatales o contraste

sales al igual que pasa con el derecho de asistencia humanitaria que te hace reflejado en la creación
de un ejército de paz conocido como famosos cascos azules de las de la organización de las naciones
unidas

que no son un ejército

y para combatir a otros ejércitos sino que lo que busca ese

el digamos esa esa es es ese grupo militar que es él

proteger a la población civil

los conflictos armados nacionales e internacionales internacionales perdón

y la ataque a una fuerza de los cascos azules

explica el implica una serie de sanciones a los estados miembros un estado de ataque a los cascos
azules

y inmediatamente recibe una condena internacional por cuenta de la organización de las naciones
unidas

que incluso puede llegar a la

exclusión de la organización de las naciones unidas

por atacar una fuerza de paz y se denomina a los cascos azules

esos son digamos como ejemplos

te perdón dos segunditos

esos son los ejemplos entonces de esa

digamos de esa de esas expresiones de humanización de las

qie vamos a ver entonces en las siguientes clases bueno hasta aquí entonces y

se va a

llevar el tema

para el parche

parcial es novio ya

teniendo claro los temas que se van a desarrollar

entonces no lo prepararé y

en este resto

del día para colgarlo si se puede pronto colgarlo hoy mismo tanto a colgarlo del mismo o si lo cuelgo

el día de

mañana para que ustedes tengan esta semanita para responderlo

inicialmente les había dicho que les iba a hacer un

quiz pero da cuenta

los dos inparables había hecho como un trabajo

se le habían entregado al hombre cierto

entonces qué
no nos molestaré con otro juicio entre otras porque es que evitar parcial y

quizá a estas alturas

del partido de su la verdad ando un poco corto de tiempo entonces

les voy a colgar en el sitio

por eso no les había colgado para dejarles claro eso les voy a colgar en el sitio

en el aula virtual

las lecturas que se van a desarrollar y les aclararé en esas cuales entrarían en el parcial del último
corte y cuál es el que sería ya evaluable pero para el tercer con no para eso listo

como que entra en el

parcial que es las clases dictadas por el suscriptor

que no es

mucho fácil esa vaina sí o no

entonces para que tengamos para que tengan clara la temática ya el próximo corte si los

sí señor

voy a a

digamos a

pero collar un poquito con lecturas por eso las voy a poner de una vez para que tengan tiempo de ir
leyendo las lecturas interesantes

si no entienden algo sin esta muerte diosas que no lo son tranquilos veremos si la debatimos en la
próxima clase

entonces no siendo mas esa sería la vamos a él hasta digamos llegaríamos con este mundo corte
para que sea evaluable lectivo estás en estas clases listo

y no los molesto más disfruten su sábado lluvioso

y oso

buenas tardes mi perfecto

y entonces ella un buen fin de semana muchísimas gracias entonces nos vemos gracias gracias

igualmente doctor entonces

gracias gracias profe gracias fin de semana para todos

muy bien gracias doctor

gracias gracias buenas tardes señor don una feliz tarde josé

es y

profe buenas tardes

sí buenas tardes

hola profe cómo está

bien bien cuéntame

bruno ah bueno bueno lo que pasa es que yo

no pude presentar

el trabajo que usted indica con el otro docente porque pues es precisamente esa clase literal no
pude asistir ahí solo valdría lo del parcial o

como tú quieras si quieres presentar solo el parcial o si me quieres enviar el

trabajo a más tardar mañana a mi corazón

ah perfecto profe me indica cuál es el correo

espérame lo escribo acá en el en

el en el chat listo

a bueno propio muchísimas gracias yo se lo envió el día de mañana

listo profe buenas tardes disculpe que tengo una pregunta respecto al tema

gracias gracias

sí señor

es esto precisamente cuando usted se refiere a la humanización del neoliberalismo

pues entiendo que lo que lo que está manifestando ahí

es antes de precisamente de de mil novecientos setenta después de o durante la la las las guerras
mundiales no entiendo por qie se va mucho más antes respecto a lo que es la humanización del
neolítico

turismo y lo otro también es respecto al estatus de de gerencia en donde para darle pues esa
categoría a un grupo eh dentro de eso pues fuera a tener una una ideología también está el de él de
que no puede llegar y haber interferencia de de otro país

donde pues él ya en américa latina pues lo que es las farc ya tiene una gran incidencia y obviamente
en su momento

pero cuando hubo pues es todo este proceso de paz y que le dieron esa categoría tanto en
venezuela como en ecuador pues ya estaba ya había ya había una un grado pues de de de incidencia
pues de estos países era ese ese es a mí me interrogación por qué habla el de la humanización del
del neoliberal del neoliberalismo el neoliberalismo antes de de lo que fue en mil novecientos setenta

y por qie de pronto está de acuerdo con el estatus de vigilancia teniendo en cuenta la incidencia por
otros países

lo segundo lo primero es digamos lo que hice fue una acotación histórica desde dónde venía el
desarrollo del derecho internacional humanitario y el derecho internacional de los derechos
humanos
habló de la conferencia de paz de la haya sí claro en mil ochocientos noventa y nueve y eso pero lo
que se hizo con posterioridad a mil novecientos setenta con las conferencias y los protocolos

finales del setenta y cuatro en el setenta y siete fue precisamente una expresión de humanización
ese sistema neoliberal que aparece mil novecientos setenta a modo de tratar de humanizar las
relaciones y sobre todo el tema de los conflictos armados en cuanto al tema de esto ahora nosotros
digamos no sé muy bien una aplicación personal hombre eso no es un tema de apreciación personal

es un tema al que

le dieron un viraje político que en mi concepto

no ha debido darse los números

me dice a mí si estoy de acuerdo no estoy de acuerdo con darle un estatus de beligerancia o haberle
dado el estatus de diferencia

a las farc

yo lo tomo como un punto jurídico y no como un punto político usted me pregunta como opinión
política

y yo le diría a usted que eso tiene sus matices darle un estatus o no de beligerancia esa fue el
argumento utilizado en ese momento

el que venezuela ecuador y bolivia se iban a aprovechar de estatus de beligerancia para apoyar al
azar eso es eso es una apreciación política

y yo no dijimos como docente no me voy a meter en una apreciación política

como apreciación jurídica en el derecho internacional

para que usted pueda negociar

con un actor en armas

tienes que reconocer que hay un conflicto armado

para usted reconocer que hay un conflicto armado tiene que reconocer que su contrincante es un
actor en armas beligerante

o si no se nos puede negociar con él

usted no puede negociar si usted no reconoce que su actor su contrincante es un actor en armas
beligerante que busca la subversión del status quo

eso es un argumento netamente jurídico no político

si el chiste nacional plantea eso si usted quiere negociar

con un actor en armas usted tiene que reconocer como estado de que eso ese que está allá que su
contrincante es un actor armado que busca

tumbarlo usted del poder hablándolo en términos coloquiales

usted no va a negociar con alguien que no tiene la condición de actor armado al armas con estatus
beligerante
sí porque esas son las condiciones que impone el derecho internacional ahora que es una pregunta
que si políticamente estoy de acuerdo con que las farc era un estado de ligera ante un un grupo
armado deliberante revolucionario que buscaba el cambio social que efectivamente era la panacea
para el país no hombre

compramos lanzamiento ahora mismo

y pero para poder negociar con ellos había que reconocerles un estatus de beligerancia

quisiese aprovechó ecuador y que si de eso se aprovechó de venezuela y que si eso se iba a
aprovechar bolivia hombre dígame usted las farc tienen poder hoy en día no

en medio de todos yo

soy de los que pienso ahora mi apreciación política es la siguiente política no pero pues personal

si es la siguiente

el castigo que recibieron las farc las urnas

es más beneficioso que el castigo militar que se les iba a dar castigo militar lo único que logró en
sesenta años de guerra fue que la población si sufriera un conflicto armado denigrante con
desplazamiento con atraso con pobreza y con miseria

con miles de muertos cientos de muertos y parte del estado

y de los

mismos guerrilleros que también eran seres humanos

eso generó una hecatombe humanitaria en colón

y desapariciones forzadas etcétera etcétera etcétera

la pérdida que tuvieron las farc

con el proceso de negociación

fue que se los dieron dos años legislativos para que ellos estuvieran ahí hicieran su movimiento
político hoy en día se llama como dígame usted con la mano en el corazón no pregunte si usted con
la mano del corazón cuántas personas votaron por él

no quiero más

de cinco mil votos es que ni siquiera los mismos excombatientes votaron por ellos mismos

ahí está el castigo

ellos tuvieron como un estuvo un promedio de treinta y seis mil votos a nivel nacional

los cinco políticos

donde no equivale básicamente donde no equivale a las diez once colores que tiene

a nivel de consumo

o sea no tiene ni siquiera

ni siquiera en sea donde no hubiera sido por el proceso de paz no hubiera alcanzado el umbral
ahí está el castigo por ese partido

va a dejar de existir las próximas la en la próxima elección deja de existir pierda su personería porq
no va a alcanzar el umbral

si no alcanzó el umbral fuerza ciudadana

un alcalde elegido democráticamente en una en una en un gobernador elegido democráticamente

en el magdalena mucho menos las pantallas el castigo político

tirar de castigo político ahí está el castigo por

vale pues gracias

y lo que pasa es que no se fueron para cárcel hombre lo que pasa es que aquí vamos a ver a quién
teme más adelante lo que se llama la justicia transicional la justicia transicional tiene un modelo
totalmente diferente a la justicia penal

y la justicia transicional lo que busca no es eso lo vamos en el último la justicia transicional lo que
busca no es

y la condena

del ojo por

ojo y diente por diente del derecho penal

no lo que busca es

que hay un resarcimiento social que haya en la búsqueda esos conceptos de verdad justicia
reparación no no son traídos de la casa eso es algo de la justicia transicional

y se diga la verdad porque para una víctima consideró yo no trabajé con temas de restitución de
tierras

para una víctima lo importante más allá de cualquier cosa es no es saber si su

no es que

le echen al guerrillero a la cárcel porque eso no le va a traer con vida a su hijo desaparecido

sino que le digan dónde está

porque se lo mataron cuando se lo

llevaron qué le hicieron

que son que uno no lo

crea psicológicamente le brinda algo de paz interior a la persona a la bici

saber saber dónde están los restos de sus de su de su esposa de su esposo y de sus hijos generó una
paz y una tranquilidad en su en esos términos se mide la justicia transicional

y en términos penales porque de nada sirve que al paramilitar o guerrillero lo echen sesenta años a
la cárcel y se vaya a la tumba sin que usted sepa dónde

está su hijo
es un término de justicia transicional

entonces digamos bueno ahí me extendió un poco en mi posición no por eso nos

puede tirar nomas digamos personal y

un poquito un poquito más jurídica

alguien pregunta

no entonces les dejaré miguel alberto alguien está levantando la mano miguel

bueno estoy haciendo más

doctores y doctoras los dejó y entonces nos veríamos la próxima clase les voy a montar el para ver si
lo alcanzo a desarrollar ahorita y

y nos veríamos en la próxima clase perfecto

dr señor

gracias por muchas gracias profe gracias

hasta luego

gracias doctor

paula se puede salir

no las algas

Archivo de audio
Derecho Internacional Público _20220427_013816 (online-audio-converter.com).mp3

Transcripción
Clase buenas noches para comenzar, pues para decirles que.

El ya ya las ya las preguntas en cuanto a colgar en el parcial, ya falta quelo que apruebe. Facultad del
tema de las de las preguntas y las disponga ya como cuestionario.

Entonces yo creo que ya estarían listas para ahorita mismo en la noche que me acaba de escribir
aquí, Brian, ya creo que estarían listas para ver también una noche, sino mañana muy temprano en
la mañana son 10 preguntas, no están difíciles, son, están muy básicas, incluso creo que hay unas
como repetidas o en el mismo sentido.

Para que no se angustien ahí, que esté en manos, da poquito tiempo y nos da, nos va a dar duro.
¿No? Están muy, muy, muy muy básicas y muy fáciles las preguntas. ¿Listo?

¿Entonces, bueno, el comencemos con ustedes, habíamos tenido clase, usted donde los que yo?

¿Le repuse clase el sábado, cierto?

Sí, doctor, sí, señor, sí, señor.

Entonces, ahí ya hemos ya terminado, entonces digamos ya ese ese tema que de todo lo que tiene
que ver todo lo que implicó o lo que ha implicado estar inmersos en un mundo globalizado.

Y de esta manera entonces ya podemos entrar en lo que es el sistema internacional, entonces el

sistema de Derecho internacional propiamente aplicado.

Para comenzar, vamos a hablar de lo que es y de la composición. Hoy vamos a hablar antes de la
composición, los propósitos, etcétera, de la organización de las Naciones Unidas, y para comenzar
diremos que la Organización de las Naciones Unidas tal y como lo habíamos dicho en una clase
inicial.

La organización de las Naciones Unidas se crea como efecto de la terminación de la de la de la

Segunda Guerra Mundial en 1945 e.

Y cuyo propósito principal es el mantenimiento de la paz y la seguridad internacional de la paz

mundial y la seguridad internacional. ¿Fue su primer propósito? Fue cuando el jóbito con el cual fue
creada se crea el 26 de junio de 1990 y de 1945, e como como efecto de la Conferencia de San
Francisco y el Estatuto de la Corte Internacional de Justicia.

También es parte integrante de esa Carta de Derechos de la ONU. Que eso lo vamos a ver ya en la
próxima clase. Sobre el Estatuto de la Corte Internacional de Justicia.

Como propósito de la organización de las Naciones Unidas, primero está el mantenimiento de la paz
y la seguridad internacional.

Y otro propósito establecido por la ONU sela, el Fomento de relaciones de amistad basadas en el
respeto, en la igualdad y en la libre determinación.

Libro libro que determinación de los pueblos. Ese principio, digamos es, es. Es importante que
ustedes lo conozcan, porque hoy en día se ha politizado mucho y se ha echado mano mucho de ese
principio de la libre autodeterminación de los pueblos. Es tanto para.

Ingresar a un país OO.

Digamos intervenir en un país como para que ese país manifieste su deseo o su deseo, no su derecho
a la no intervención en sus asuntos internos por cuenta de la organización de las Naciones Unidas y
algunos Estados se van parando en ese principio de la libre autodeterminación de los pueblos para
impedir incluso que organismos internacionales del sistema internacional de Derechos de Derechos
Humanos, por ejemplo, ingresen en a verificar hacer labores de verificación.

Digamos DD.

De cumplimiento de los compromisos adquiridos en la comunidad internacional si.

Que hay países incluso en los que se ha politizado tanto el tema de las de las de las Cortes de la
Corte y de las Cortes internacionales, en el que se ha propugnado, o sea, o sea, o sea, echado mano
de él.

Se ha echado mano, perdón del.

De ese principio del libro temas a los que pena te rompo, los amigos que me están escribiendo
precisamente de facultad debe ser para el tema de parcial.
Dos segunditos que.

Ya listo no era para otra cosa que fuera con ustedes y bueno, íbamos en el segundo del Fomento de
las relaciones, tercero.

Otro propósito de La 1 es la cooperación internacional en la solución de problemas de carácter

social, humanitario y económico en los países miembros y en los países que no son miembros.

También prestar alguna ayuda humanitaria a pesar de que no pertenezcan al sistema o no sean
países firmantes de la Carta de Derechos del Ao y como último propósito de la Organización de las
Naciones Unidas se encuentra el de servir de mediador de de El de servir de mediadora en caso de
conflicto entre 2 países que sean miembros.

De esta organización.

Y los principios que marca esa Carta de Derechos de la Organización de las Naciones Unidas dentro
de los principios están la igualdad, el primero, la igualdad y soberana de los miembros, se reconoce a
cada miembro de una igualdad y una y un principio de soberanía es.

De los de los de los miembros de las Naciones Unidas. Otro principio que es el de la buena fe en las
obligaciones contraídas, en las obligaciones que allí se enmarquen.

Cuando un país tiene miembro, firma algún tratado internacional con este o con otro país o con un
organismo transnacional, otro de los principios es la solución pacífica de los de los conflictos.

En el que se propende previamente por una negociación antes que por una intervención de carácter
militar.

Y como cuarto principio tendríamos el de la obligación de abstenerse de recurrir a amenazas de.

Militares o al uso de la fuerza es una prohibición que se tiene en la Carta de Derechos de.

La ONU.

Y otra que es, digamos, 1 de los principios más importantes de la Carta de Derechos es la ayuda
entre Estados, entre Estados miembros y la obligación de que un Estado se abstenga de ayudar AO.

¿Pero eh, a otro Estado contra el cual la ONU está ejerciendo una acción preventiva o coercitiva es
es una prohibición expresa que tiene la Carta de la de las Naciones Unidas, EH? ¿Qué otros Estados
es?

Digamos ayuda no presten ayuda a un Estado que sea objeto o sobre el cual se está haciendo una
ejecución, una, una acción preventiva o coercitiva.

Viva el ahorita, más adelante si alcanzamos en esta clase, sino la próxima, esta es de una sola,
ahorita vamos a hablar de cuáles son las medidas preventivas o coercitivas que existen dentro de las
medidas preventivas, las sanciones, como por ejemplo lo que está pasando actualmente en el
conflicto Rusia Ucrania, en el que se impusieron unas sanciones y existiría una prohibición expresa
por cuenta de la Carta de las Naciones Unidas de que un Estado miembro.

Brinde apoyo o brinde ayuda a ese Estado que ha sido objeto de esas sanciones o acción que se
llaman acciones preventivas.

Y como sexto principio.

El mantenimiento de la paz, incluidos los Estados no miembros digamos que se establece esa
obligación de que todos los Estados propendan por el mantenimiento.

De la paz mundial.

Y como último principio, la no injerencia en asuntos propios es esos son, pues, como los digamos los
los los principios, pilares de la Carta de Derechos de la de la Organización de las Naciones Unidas.

¿Y quienes conforman las la organización de las Naciones Unidas, quiénes son?

Sus sus miembros.

Y actualmente son 137 países.

Los que integran el sistema general de la Organización de las Naciones Unidas y el requisito de la
forma para admisión de 1 de sus de un miembro nuevo.

De alguien que quiera, de un país que quiera pertenecer a la organización de las Naciones Unidas. La
admisión se define por cuenta de la Asamblea General de la de la ONU.

Por recomendación, por recomendación del Consejo de Seguridad de la ONU, o sea, deben mediar
esas dos situaciones, las que la Asamblea General de la ONU es quien determina por situación.

Universal que.

¿Cuál país puede ser admitido en la organización de las Naciones Unidas siempre que exista
previamente una recomendación del Consejo de Seguridad de la ONU? Ahorita vamos a ver qie es.

El Consejo de Seguridad de la ONU.

Eso como requisito, digamos de admisión.

¿Existe otra figura, Camilo Andrés, dígame?

Sí señor, buenas noches profesor, usted que es el en el en el ítem inmediatamente anterior.

Buenas noches.

En el texto, principio nos decía que.

La ONU debe.

Propender por el mantenimiento de la paz, incluidos los Estados que no sean miembros.

Yo hago una pregunta, profesor, si en el dado caso que un estado de estos que no, que no
pertenezcan a 1, que no sea miembro, pues digamos que no, no respeta la paz. la ONU lo puede
sancionar de alguna manera, toda vez que ese Estado no pertenece a la misma 1. O tiene, digamos,
esa competencia para sancionar, logra.

¿Sí, pero ahí entonces no se haría ya una sanción, como por ejemplo la suspensión o la expulsión?
Pues porque no pertenece.

Al al al.

A la ONU no, que es una ya vamos a hablar de la suspensión y la expulsión, sino que entraría en otro
tipo de medidas, medidas económicas o medidas, incluso coercitivas. Si vamos a ver ya más adelante
cuáles son las medidas coercitivas que que tiene.
Que aplica, ni siquiera la ONU la Asamblea General, sino el Consejo de Seguridad de las Naciones
Unidas. ¿Listo?

Y su producto, gracias.

Y eso, en cuanto AAA la admisión de los miembros de.

¿No, y la suspensión de 1 de los miembros de la ONU de cualquier Estado miembro de la ONU el se

da por cuenta del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, que ya vamos a hablar de qué se
trata ese órgano entonces?

La suspensión la dispone el Consejo de Seguridad de la ONU y la expulsión es seda por una re

perdón, violación repetitiva de los principios contenidos en esa Carta, o sea, la premisa es que
ningún estado de entrada sea expulsado de la ONU.

¿Si no se ha suspendido, los medios de comunicación ahorita?

Que no saben dar bien las noticias, hablan de que Rusia fue.

Expulsada de la ONU la.

Rusia no fue expulsada hasta ahora fue suspendida.

Si es por.

Cuenta del Consejo de Seguridad de la ONU y.

Y fue suspendida como efecto, precisamente de una medida de esas medidas que.

Que desde las que les hablé Ahorita, entonces esas medidas previas, si no cover, sitios medidas
previas que a las que llega la ONU para efectos de sancionar previamente un Estado, y esa sanción
principal o primigenia, és la suspensión de ese miembro por parte de la del Consejo de Seguridad del
Agua. Y listo.

¿Qué órganos componen la Unión? Eso vamos a hablar hoy de 2, que son la Asamblea General y del
Consejo de Seguridad de la ONU de enla próxima clase.

Hablaremos de los otros órganos que componen la organización de las Naciones Unidas primero,
entonces la Asamblea General digamos que es el el órgano normativo y deliberativo, un órgano
colegiado, normativo y deliberativo que se reúne en septiembre de cada año.

Y para la toma de las decisiones para la toma de las decisiones en la Asamblea General de la ONU.

Se requiere.

¿De la mayoría absoluta, Eh? ¿Cuál es la mayoría absoluta? Digamos comúnmente en el derecho y la
mayoría es del mal una persona mayor a la A los 2/3 de los miembros de la mayor a los.

2/3 miembros.

Y que es la mayoría absoluta y que tiene que existir digamos ese quórum para decidir sobre asuntos
de paz, sobre la admisión de nuevos.

Miembros puede que la Asamblea es quien por recomendación del Consejo de Seguridad admite
nuevos miembros. Entonces para esos temas tienen que existir una mayoría absoluta de las 2/3
partes para decidir sobre asuntos de paz, sobre la la admisión de un nuevo miembro en el sistema y
para tratar o dirimir o acordar los asuntos presupuestales de la organización de las Naciones Unidas.
Y para tomar para la toma de otras decisiones ya la Asamblea General no necesita una mayoría
absoluta, o sea la de 2/3 partes, sino que se requiere de la mayoría simple.

Cuál es la mayoría simple, la mitad más más 1, cierto, los votos de la mitad más 1 para la toma ya de
otras decisiones que no tengan que ver con estas que le acabo de decir el mantenimiento de o tratar
los temas de paz, que la admisión de un nuevo miembro o los temas de carácter presupuestal que se
requieran tratar. Sí señor, Quien levanta la mano.

Sí, profesor Camilo, muchas gracias señor, frente a lo que está comentando, profe, tengo una
inquietud, inclusión de un miembro nuevo en las Naciones Unidas hace ya varios años atrás,
Palestina se estuvo manifestando en la Asamblea de la ONU.

Sí, pero debe k mente Palestina no es un Estado, por lo tanto no ha podido ser parte de la ONU que
se necesita.

Para que sea incluido o qie prerrequisitos o qué requisitos debe tener para que la Asamblea pueda,
en definitiva, el aceptarlo o.

¿Qué tiene que hacer una comunidad para que sea Estado? Y ese era mi.

Tía en la ONU.

Bueno, ahí está el problema con Palestina e Palestina no es un Estado.

¿Digamos a previamente para los que no conocen, digamos el tema histórico palestino, pues
tampoco la idea explayarme acá sobre la historia de Palestina, pero y?

Palestina tiene una situación particular y es que en su territorio.

Eso es un territorio. El territorio ha sido históricamente disputado por varias culturas humanas, los
judíos, los cristianos y los musulmanes.

Aquí estaban posicionados antes de la Segunda Guerra Mundial el los palestinos, los que hoy
conocemos como palestinos.

Tú como efecto de la Segunda Guerra Mundial y del Holocausto nazi, las Naciones Unidas y Estados
Unidos que una nación que tiene derecho al veto, ahorita como vamos a ver ahora el Consejo de
Seguridad que se les ocurrió la idea de que Israel debe el Estado, sería sé quién quién antes no era.

Estado era Israel de hecho.

Quien antes no era Estado, era Israel, Israel no era un Estado, el nunca lo fue. Como dato histórico,
la tierra prometida que les prometió Moisés y Abraham jamás llegó, se prometía de esa tierra
prometida todavía sigue siendo prometida porque nunca les cumplieron la promesa.

Y allí se instaura el Estado de Israel como efecto de El triunfo de la secundaria en la Segunda Guerra
Mundial, las potencias aliadas, y se les ocurre que Israel debe el Estado de Israel.

Debe instalarse donde históricamente, según los escritos bíblicos, se estableció en las 3 ciudades de.
Digamos que se conocen como ciudades Santas, Jerusalén, etcétera.

Y, sobre todo, la ciudad de Jerusalén.

Allí se se les se le da cabida. ¿A usted le da, se crea el Estado de Israel?

Eso no fue algo voluntario, eso fue a la fuerza, se crea el.

Estado de Israel se.

Expulsa a la población Palestina de allí.

Y se les otorga un refugio humano en al sur de él.

Estado de Israel.

Curiosamente, las tierras más pobres porque ni siquiera tienen salida al mar. Sí, y digamos, la parte
rica con salida al mar si se les se les deja al al Estado judío a modo de indemnización por los
perjuicios causados a irrogados por la Alemania nazi y la Italia fascista.

Se expulsa AA Palestina y.

Queda sin Estado.

Sea Palestina no es un Estado. ¿La pregunta que hay que hacer para ser un Estado, primero, que
todo antes de ser Estado hay que ser nación?

Si ya habíamos visto en las primeras clases conmigo y nos la diferencia entre un holas matices
precisamente de un Estado nación, sí.

Para poder ser Estado, primero hay que ser nación y ese es el problema con Palestina, que Palestina
no tiene, no es una nación porque no tiene los matices propios de una nación. ¿Cuál es el
principalísimo el territorio?

El territorio que lastimosamente los palestinos albergan. Y digo lastimosamente porque es eso es
una con con el respeto de quienes sean digamos 1, tiene que respetar todas las posiciones
ideológicas, políticas.

Lo cual respeto de los digamos, de los semitas y de los que sean pro judíos. Aquí no trata de ser tan
pro judío o antisemita, sino de una cuestión de objetividad en el Derecho y en la justicia, y es es.

Y los palestinos no tienen, injustamente, no tienen un territorio dónde ubicarse. Ellos tienen un
asentamiento humano prácticamente hablando. Ustedes cuenta como un barrio de invasión, sí, un
asentamiento invasivo que se les otorgó o que ellos tomaron a motu propio después de su expulsión
generada con el establecimiento del Estado de Israel. Como no son una nación, no pueden ser unas.

Y esa lucha es ha sido una lucha de ellos y ha sido precisamente el argumento jurídico de quienes no
quieren que Palestina ingrese en el sistema de las Naciones Unidas y que no sea reconocida como un
Estado, que el argumento es, ustedes no son una nación, como no son una nación, pues no pueden
ser un Estado tampoco.

Entonces, ha sido la situación y hay posiciones jurídicas de Derecho internacional. Hay diferentes,
hay quienes dicen no se necesita necesariamente tener un vasto territorio nacional reconocido por
fronteras y por el Derecho internacional.

Para que esas personas puedan establecer su estado o de marca moles, un Estado, un territorio, una
nación, para que ellos puedan constituirse en Estado.

¿Sin embargo, la mayoría de la A pesar de que la mayoría, la mayoría de los miembros de las de la
Asamblea General de las Naciones Unidas, han propendido por qué el Estado de Palestina sea
reconocido como nación y cómo ha estado el?

Pues una sola nación que tiene derecho a veto, que es Estados Unidos, no ha permitido.
Que eso suceda.

Listo, ya vamos.

¿A ver qué es el derecho al veto?

Sí, le contesté la pregunta, o se la envolví mucho.

En cierta manera, profe, en cierta manera lo que pasa es que el tema de de Estado sí, y el tema de
nación es.

¿Yo no entiendo, pero de pronto, pues no, no, no me convence mucho lo que el profesor ha dicho,
porque pues entonces en dónde quedan los acuerdos de paz que se han hecho desde el año antes
inclusive de 1948? Sí, mientras que Israel sí propendió por convertirse en Estado.

A través de los distintos acuerdos Palestina no ha ingresado y más bien se preocupa de esto, pelear y
pelear y pelear, hacer guerra y hacer guerra, pero de pronto no ha tenido como esa voluntad.

¿Y mi pregunta sigue siendo la misma, es porque ellos no tienen la voluntad o es porque los países
miembros de la UE no no tienen esa voluntad para que se convierta en naciones?

No lo.

Reconocen como Estado, como nación, más allá de que solo se viven peleando o no.

Es que ni siquiera tienen una fuerza militar por eso.

No son un Estado.

Osea nisiquiera y pues ni siquiera son donación, por eso Palestina no tiene unas fuerzas militares.

Ellos, al no ser reconocidos como Estado, no tienen una fuerza soberana en la que implica un
concepto de soberanía nacional.

¿Por eso ellos lo que tienen son grupos que son considerados por el Organismo Mundial por la
Organización Mundial, como algunas, algunas organizaciones como terroristas, sí, EH?

Porq como GIS Bola, por ejemplo por Qie Xk porque no son un Estado y como Estado no tienen una
fuerza militar, por ejemplo, empezando por ahí no tienen un Gobierno, no tienen una división de
poder, no tienen unos organismos estatales, un legislativo, un Ejecutivo y un judicial, no son
reconocidos como Estado, no son Estados, no tienen organización estatal ni una Organización
Nacional y por ende ese es el argumento de las de las de las de los países.

De algunos países para no otorgarles el fuero de ser un Estado sí, y que primero para hacer Estado
tienen que ser nación y debería ir para poder ser nación.

O sea, el argumento no es que no los admitan porque se la pasen peleando, no, ese no es el
aumento, es porque no tienen un territorio nacional y no tienen un estado constituido para poder
ser miembros de la organización de las Naciones Unidas si.

Ellos, los que propenden por el que la creación de un Estado palestino lo que dicen es para crear un
Estado palestino, hay que darles una nación, un territorio definido, con límites.

Y reconocido por el Derecho internacional y por los tratados internacionales para que se les pueda
dar el concepto de nación y para que se les pueda dar el concepto de Estado palestino y de esta
manera puedan ingresar al sistema de las Naciones Unidas. ¿Listo?
Gracias, gracias, muy amable.

Bueno, es un lujo.

¿Ese Consejo de Seguridad a bueno, no estamos hablando hasta ahora del de la Asamblea General,
cierto?

Y el otro, el otro organismo, el otro órgano que compone la organización de las Naciones Unidas,
perdón, es que se me desconectó aquí el celular.

Estoy desde ahí, se me descarga en.

Ese Consejo de Seguridad de la ONU cuenta con 15 miembros, cuenta con 15 miembros, el 5 de los
cuales son permanentes, 5 de los cuales son permanentes y.

Y en otros 10 que son no permanentes.

Los 5 Estados permanentes son los 5 Estados que crearon el sistema de las naciones que crearon las
Naciones Unidas y que firmaron la Carta de Derechos de la ONU de 1945. ¿Y cuáles son esos 5
Estados miembros firmantes del de esa Carta de las Naciones Unidas, Estados Unidos?

Y Rusia, que en ese entonces era la la extinta Unión de repúblicas socialistas.

Éticas, Francia, China y el Reino Unido cuando lo Reino Unido no solamente hablo de Inglaterra, sino
todo lo que, como en el Reino, el Reino, el Reino Unido. Esos son los 5, las los 5 países que.

Son miembros permanentes del Consejo de Seguridad de la de la ONU. Son Int.

¿Cuáles novio varían nunca, EH? ¿A pesar de las sanciones que se impongan, la pregunta de entrada
será y Rusia ahorita que está sancionado, si cierto está sancionado?

Cinchado suspendido pero eso no implica la. Todavía no implica la expulsión el día que lo expulsen.
Ahí será el debate Derecho internacional de saber si el día que vuelva a reingresar regresará
nuevamente al Consejo de Seguridad de la ONU o si entrara como un miembro normalito Lady
Yesenia.

Buenas noches, profesor, qué pena, me voy a volver un poco porque es que.

¿Si me generó?

¿Una duda, hay 5 Estados?

Miembros que son permanentes en el Consejo de Seguridad.

Sí, correcto.

De acuerdo a lo que indica en la página de la ONU, dice que esos 5 Estados miembros tienen
derecho a veto, pero usted dice.

Vamos a hablar del derecho al veto.

¿Pero usted estaba diciendo que el derecho a verte solo tenía a Estados Unidos o diferente o me
confundí?

No es otro.

De este especial ya vamos a hablar de.

Todo derecho al veto.

Si ya vamos a hablar del derecho al voto.

Camilo Andrés.

¿Profe, sí señor? En el eventual caso de una expulsión de Rusia.

¿Al quedar cuatro miembros permanentes, existe la posibilidad que 1 de los miembros que no son
permanentes asuma el puesto que el vacío que dejó Rusia dentro de esos 5 se existe esa posibilidad?

¿Uy hombre, ahí sí no?

Eso sería una decisión. Yo creo que la delaté toda la organización de las Naciones Unidas y el mismo
Consejo de Seguridad de la ONU.

Por qie la filosofía de.

¿Esos 5 miembros es que en el momento en el que se crea la organización de las Naciones Unidas, y
digamos que esos fueron como los países fundadores, sí como cuando usted crea un sindicato,
quiénes son los que tienen el fuero, que eso es el derecho al veto? ¿Finalmente un fuero un fuero?

Social que se tiene.

Por ser los países creadores de.

La ONU no.

¿Se quietan mueble OO? ¿Qué tan tan estúpida que las que las Naciones Unidas, el Consejo de
Seguridad, aceptará que si se expulsa un miembro se reemplace por otro? ¿Y cuáles serían las
calidades de ese otro miembro? No, no, no, no sé, pero si yo creería que en algún momento, si eso
llegara a suceder, si eso sería un dato interesante, el saber que.

Que dispondrá el Consejo de Seguridad de la ONU para incluir a otro país en en en reemplazo de
Rusia.

Aunque si me pregunta si me lo preguntan y yo no creo que hayan expulsar a Rusia, o sea, es una
nación como muchísimo poder, con muchísima sí, y no creo que entre los intereses económicos de
las otras potencias es.

Expulsar a Rusia del todo y hay sanciones contra ellos. Yo pienso que la el no intervenir en la guerra
de Ucrania y Rusia precisamente.

Se ha suscitado.

Por el interés económico que existe por parte de las potencias, específicamente Estados Unidos.

Estados Unidos le conviene más en mi criterio.

Y no entrar en la guerra que entrar en ello él.

¿No entrarle está generando ya ganancias económicas?

¿El precio del dólar?

Es un ejemplo, De hecho, sí.

Entonces no creo que vayas a expulsarse del todo a Rusia, pero si a eso para estar en no.
Sabría si se.

¿Llegaría a incluir a otro personaje en ese Consejo de Seguridad de la ONU? ¿Alguien no estaba
levantando la mano?

¿Y profes y cómo está? Buenas noches igualmente, para los compañeros y compañeras, profe, si se
tiene en el caso hipotético donde se llegara a expulsar a Rusia dentro de estos 5 miembros
fundadores del Consejo de Seguridad, pues pienso, no, y debe tener como una.

Sí, sí, señor.

Hoy caen que sea esos 5 miembros fundadores un un número impar, pues toda vez que para ciertas
decisiones lo mismo que pasa con la mayoría de magistrados para tomar una decisión siempre hay
una imparcialidad.

De pronto caería la posibilidad de que de esos otros 10 Estados reemplazar a Rusia. O quedamos con
la misma pregunta abierta.

Y manifestó el compañero.

Yo no creo que entre los otros 10 miembros, pero sí creo que deberán en algún momento. En mi
caso no es posible. ¿Expulsión de Rusia? Sí, sí, yo creo que tendrían que suplir.

¿Ese ese vacío con otra, con otra nación, por el tema democrático que usted dice y pero es que
además, o incluso me atrevería a pensar que como son 15 miembros son 10 y 5 llamadas explicar los
otros 10, cómo se cómo se eligen? OO. ¿Cómo?

Y yo creo que más bien se supliría con disponible otros, o sea, esos cuatro miembros permanentes
sin más bien 11, no permanentes es algo que se me ocurre, no, no sé qué cambios sería que
pusieran a una persona permanente.

Listo, pero vale, gracias.

¿Señor bueno, entonces?

Yo pensé que os diga audio.

Aprendiendo cecile.

Qué pena en 5, que son permanentes y 10 no permanentes, esos 10 no permanentes se eligen por
un periodo de 2 años solamente por un periodo de 2 de 2 años. Esos si son inamovibles y
generalmente se tiene, digamos.

¿La concepción ideológica del interior de que generalmente sean naciones que 1000?

Únicamente presten mucha ayuda. ¿Ya van a ver por qué? Porque una de las obligaciones es que los
países que sean miembros los Estados que sean miembros del Consejo de Seguridad de la ONU
tienen la obligación la obligación de prestar sus fuerzas militares para él.

El cumplimiento de los deberes y para el sostenimiento de mantenimiento de la paz mundial.

Colombia pertenecía, quería pertenecer al Consejo de Seguridad de la ONU.

Eso ya, ahí habrán detractores, habrán otros que estén a favor, otros que estén en contra, o sea,
pero pues tenemos un conflicto armado, acá nos están matando nuestras fuerzas militares y
queremos ir a poner más muertos en otro.
Lado, en fin.

Dentro de las funciones principales de ese Consejo de Seguridad de la ONU es dirigir la labor de
determinar la existencia de amenazas contra la paz, o sea, ese Consejo de Seguridad es el que
determina, se reúnen y determinan en dónde o qué país o qué Estado está amenazando con la
estabilidad y la paz mundial.

Es ese Consejo de Seguridad, no el resto de todas, no digamos la Asamblea General, sino ese Consejo
de Seguridad de la.

Y otra de las funciones es solicitar acuerdos entre las partes que se encuentren en un posible
conflicto para que lleguen a un acuerdo, lleguen a un acuerdo, o sea, sirve como mediador YYY,
digamos.

Hace un llamado a La Santidad, a los a los, a los a los Estados que se encuentran un posible conflicto
para que cesen sus hostilidades y hagan un acercamiento.

De acuerdos pacíficos para de, para no concurrir o frenar una guerra eventual y otra de las
potestades principales de ese Consejo de Seguridad es la imposición de sanciones, la imposición de
sanciones y la autorización de la fuerza para el restablecimiento del orden mundial. O sea, es ese
Consejo de Seguridad el que autoriza.

Es que puede autorizar a él.

¿El uso de la fuerza por cuenta de otros Estados generalmente poderosos para el restablecimiento
de la paz mundial listo?

Y qué poderes tiene ese Consejo de Seguridad del ahorro es.

Dentro de los poderes 1 es una facultad investigativa de situaciones que impliquen la alteración de la
paz. ¿Ustedes recuerdan cuando?

Los que sean contemporáneos, amigo más o más viejitos.

¿Y recuerden cuando se iba a intervenir en en en Irak, cierto? El Consejo, el Consejo de Seguridad de

la ONU, lo que hizo fue.

Disponer una una comisión de investigación que fuera Irak para determinar si existían o no armas de
destrucción masiva.

Lo curioso fue que no encontraron ningún arma de destrucción masiva y aún así.

Ordenaron o aceptaron la intervención militar por cuenta de otro Estado a Estados Unidos, al al a
ese país.

Creo que la redundancia es muy petrolero. ¿Curioso eso?

Otro de los poderes que tiene el Consejo de Seguridad es recomendar métodos de solución de
conflictos a las partes.

Y otro poder que tiene es que los, las controversias jurídicas, las contras no políticas sino jurídicas
que se susciten entre 2 Estados miembros contra ellas de carácter jurídico que se susciten entre 2
Estados miembros, deben ser trasladadas a la Corte Internacional de Justicia para que ella quede la
competente, sea quien la dirija. Entonces esos son como los poderes que tienen la el Consejo de
Seguridad Consejo de Seguridad.
De de la de la Hoz y.

Uy ya son las 9:15 H.

Entonces no, no alcanzamos que quería ya hablar para para hablar bien del derecho al veto y para
hablar bien del derecho al veto, que lo habrá. Hablaremos ya la próxima clase.

La próxima clase entonces terminamos de hablar de lo que es el Consejo de Seguridad de la ONU,

me recuerdan. AY, por favor que nos queda pendiente lo de la explicación del derecho al veto que
tienen esas naciones y el voto especial que tiene Estados Unidos en el marco de esa organización de
las Naciones Unidas y hablaremos del resto de los organismos que componen la organización de las
Naciones Unidas. ¿Listo?

¿Listo, doctor?

Profe, muchas gracias.

Bueno, muchísimas gracias a ustedes que estén muy bien.

Esto fue Camilo, muchas gracias.

Gracias que esté.

Los muchas gracias.

Muy bien, venga profe, buenas noches.

Hasta luego.

Gracias Dr. Descanse.