PSICOPEDAGOGÍA SOCIAL

SEMANA 1
DESARROLLO
PREGUNTAS PARA DESARROLLAR:
1) ¿Qué postura filosófica subyace en el paradigma cuantitativo o empírico, según Habermas?
Explique dos ideas de esta postura.
Con la postura de Habermas respecto a el paradigma cuantitativo pueden existir dos paradigmas
que sería centrales, pero de estos se pueden diversificar tres, que serian. Paradigmas técnicos que
es de la filosofía positivista, paradigma practico que sería filosofías hermenéuticas y paradigma
emancipador que sería filosofía critica.
Él decía que lo mas importante, es la mirada hacia la vida social y la ciencia desde los paradigmas
antipositivista que se agrupan los hemático como lo critico.
- Interés técnico: se describe como una dominación instrumental, que se refiere a descubrir y
poder explicar los fenómenos ya sean naturales o sociales, que se van adquiriendo mediante el
conocimiento.
- Interés practico: se basa en el auto conocimiento que comprende el mundo, de esta misma forma
la interpretación o hermenéutica, este interés se puede aplicar en la ciencia analíticas, fácticas o
sociales.
Su tercer interés que agrego Habermas seria:
- El interés critico: su característica es que en la búsqueda de la emancipación o de su liberación,
puede buscar poder explicar casualmente el mundo o su comprensión, busca poder liberar,
emancipar, del humano de esta forma se libera de la dominación materia, también de la opresión
que existe. Se podria decir que la dominación es símbolo de la llegada y de esta forma comprender
el mundo para poder cambiarlo, piensan que el mundo no debe ser así, sino que somos nosotros
mismos los que lo hacemos.
2) ¿Qué papel juega el lenguaje en la distinción entre los paradigmas etic y emic? Dé un ejemplo.
Lo fundamental en el lenguaje entre los paradigmas etic y emic sería la subjetividad que se les
puede dar, ya que su rol interpretativo y valórico, su subjetividad puede aportar a su participación
y a la valorización que es lo que se puede expresar y se puede construir, los paradigmas están
basados entre los sujetos lo que cree, a como son sus valore.
Ejemplo, si un sujeto opina de una forma diferente y su entrevistador tiene otra forma de pensar
esto podría afectar en su rol y de esta forma perder el objetivo de la entrevista y esto alteraría su
resultado.
También existen cinco diferencias que están relacionados con lo que investigamos y se puede
comprender.
-Relación observador- participante.
- Motivo de la conducta social.
- Validez del conocimiento explicativo.
- Perspectiva similares.
- Metodología afines.
- No siempre son distintas.
3) Paulo Freire ha sido acusado de tener un contenido político en su propuesta pedagógica, ¿a qué
se refiere esa dimensión de su propuesta? ¿Qué implica prescindir de esa dimensión política?
Podemos decir que Paulo Freire es autor contemporáneo, esto lo hace ser un referente vigente, en
la pedagogía, vemos que busca poder gestar una educación para poder transformar, derribando
dinámicas, donde se puede ver el poder que tienen los opresores sobre los oprimidos.
Este tipo de política están caracterizados por tener ciertos procesos y poder concretar sus fines, el
principal aporte de Paulo Freire en la educación son sus críticas a la educación tradicional o como
se conocía educación bancaria, es decir que esta centrada en los docentes y no en el alumno, él
dice que ese tipo de pedagogía no toma en cuenta las experiencias y los conocimientos de sus
alumnos, al percibir esta dimensión, es decir que la pedagogía critica es el significado que los
alumnos no pueden desafiar la creencia , practica que pueden generar el dominio, podemos decir
que los estudiantes al no poder practicar la teoría, no logran alcanzar su conciencia crítica.

4) Si usted pudiese elegir ¿qué tipo de psicopedagoga desea ser desde un punto de vista de los
paradigmas? Argumente.
Si pudiera elegir, puedo decir que considero que nuestra labor como psicopedagogos debe tener un
enfoque critico equivalente, que la atención debe ser diversa ya sea dentro y fuera de las
instituciones, desde el prisma epistémico pedagógico, en donde debemos aportar en la
construcción de nuestro rol como profesionales, nosotros como psicopedagogos no debemos ser
neutral bajo ningún punto de vista, ya que debemos pensar como cada sujeto que debamos evaluar.
La subjetividad es un elemento racional y es propio de todos los seres humanos, debemos evaluar
las condiciones de reciprocidad y la convivencia inherente a la educación y las diversidades,
también podre propiciar un dialogo como el elemento constitutivo en la sociedad y en la
educación, en donde las realidades sociales pueden converger en los encuentros que podemos
convivir bajo las reglas que podemos comprender las expresiones y la comunicación. Y con la
emancipación se puede otorgar como el elemento ético y que es político en lo educativo y su
diversidad que la puede definir como las practicas sociales y las educativas que pueden lograr la
orientación de los intereses de los cuestionamientos que se generan en las relaciones de los seres
humanos y en donde las formas en que la opresión se ve impuesta en la sociedad que busca una
liberación para las personas y que se proyectan a una autonomía.