DERECHO CANÓNICO PARROQUIAL

Pbro. Guillermo García Velasco

02 de febrero de 2023

* Unción de enfermos *
Cc. 998 – 1007

Los sacramentos al servicio de la comunidad eclesial

* Son sacramentos que confieren una misión particular en la Iglesia, al servicio de la

salvación de los demás.

«Orden Sagrado» cc. 1008-1054

 Dimensión teológica del Orden Sagrado
- Es el sacramento por el que se transmite la misión confiada por Cristo a los
Apóstoles.
- Orden (=ordo): en la Roma antigua designa un grupo encargado de una
determinada función.
- En la Iglesia, se entra a formar parte

 Concepto (c. 1008-1009)

Por Institución divina, este sacramento constituye ministros sagrados, marcados por
un carácter indeleble, consagrados y destinados a apacentar, desempeñando en
nombre de Cristo Cabeza las funciones de enseñar, santificar y regir el pueblo de Dios
(cada uno según su grado).
- Tres grados: episcopado, presbiterado, diaconado.
- Materia: Imposición de manos
- Forma: Oración Consagratoria
 Celebración y ministro cc. 1010-1023
El Ministro siempre es un Obispo consagrado. Debe celebrarse siempre dentro de la
Misa. Preferentemente en Domingo o días de precepto. En la Iglesia Catedral, o en
otra iglesia u oratorio, por razones pastorales (testimonio vocacional).
a) Ordenación de obispo
- Debe constar el mandato Pontificio (si no, el ordenante y el ordenado caen en
excomunión reservada a la Santa Sede; c. 1382).
- Deben ser por lo menos tres, pero en lo posible consagren todos los presentes
(para garantizar la sucesión apostólica).
b) Ordenación de un Presbítero o diácono
- Debe ordenarlo el Obispo propio, u otro con letras dimisorias (carta con la que
se pide a un Obispo que ordene a un súbdito).
- Obispo propio: el del domicilio o el de la Iglesia a la que se quiere servir (en la
que se queda incardinado).
- Para ordenar fuera de su jurisdicción, el Obispo necesita licencia del Obispo
diocesano.
- Letras Dimisorias: las puede dar el Obispo propio, el administrador apostólico o
el administrador diocesano con el consentimiento del colegio de consultores.
Los que van a ser ordenados (cc. 1024-1052)
- Condición mínima, necesaria para la validez: varón y bautizado. Algunos documentos que
tratan sobre el tema son:
*Congregación para la doctrina de la Fe, Declaración Inter insignores, 15/10/1976
considera:
- La actitud de Cristo.
- La práctica de los Apóstoles.
- Valor permanente de esta práctica.
* JPII, carta Apostólica Ordinatio Sacerdotalis, 22/05/1994:
La Iglesia no tiene de modo alguno la facultad de conferir la ordenación sacerdotal a las
mujeres, y esto es un dictamen definitivo.
* LADARIA, LUIS F., S. I., Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, a propósito
de algunas dudas acerca del carácter definitivo de la doctrina de Ordenatio Sacerdotalis.
EXIGENCIAS al candidato, para la licitud:
- Preparación (cc. 1027-1028. 1032).
- Cualidades (cc. 1026, 1029, 1031).
- Irregularidades e impedimentos (cc. 1040.1049).
- Requisitos previos (cc. 1033-1039).
- Documentos y averiguaciones (cc. 1050-1051).
- Que sea útil a la Iglesia
a) Preparación y estudios (cc. 1027, 1028, 1032, 250)
- Deben ser preparados con esmero, conocer el orden que van a recibir y sus obligaciones.
- Estudios: duran al menos 6años; para ordenarse presbítero, debe haber después una
práctica pastoral.
b) Cualidades: Libertad, salud, etc.
- Desde el punto de vista físico: Salud actualmente buena, ausencia de predisposiciones
congénitas (alcoholismo, celiaquía, epilepsia, enfermedades venéreas, SIDA, etc.).
Clara virilidad en su porte externo (no solo posesión de testículos).
- Desde el aspecto Psíquico: Carencias de enfermedades graves: paranoia, esquizofrenia,
cleptomanía, histeria, psicopatías varias.
Garantía del derecho a la propia intimidad. Ayuda psicológica. Nadie está obligado a los
exámenes y test, pero de modo análogo el rector no está obligado a recibir a alguien que
no haya mostrado el mínimo de confianza, apertura y docilidad.
- Aptitudes intelectuales: El CVII indica un mínimo en el inicio (OT 13). Un mayor
conocimiento posterior, permitirá atestiguar si el seminarista posee sentido común y una
sana inteligencia práctica para resolver algunas cuestiones básicas.
- Aptitudes Morales: Poner atención en la Historia personal y familiar. Corroborar la
veracidad, el sentido de justicia, capacidad de obediencia y apertura para dejarse formar,
además de su grado de adaptación a una vida de comunidad.
- Aptitudes espirituales: Amor a la vida de gracia. Relación personal con Cristo expresada
en la frecuencia sacramental. Vida de oración. Asiduidad en la espiritual. Trabajo
apostólico.

C) IRREGULARIDADES para recibir las Órdenes (c. 1041):

1.
- Locura u otra enfermedad psíquica que incapacite.
- Apostasía, herejía o cisma (c. 751).
- Haber atentado matrimonio, aunque sea sólo civil, teniendo un vínculo anterior, votos u
orden sagrado.
- Homicidio voluntario, aborto efectivo
- Mutilación grave y dolosa, a sí mismo o a otro, suicidio.
- Heber atentado un acto de potestad de orden, sin haberlo recibido.

2. Impedimentos para recibir las órdenes (c. 1042):

- Matrimonio (salvo para los diáconos permanentes).
-Ejercer un cargo o tarea de administración prohibido a los clérigos (cc. 285-286).
- El que ha sido bautizado hace poco (neófito).

3. Irregularidades para ejercer las órdenes (c. 1044 §1).

- Haber sido ordenado con una irregularidad.

4. Impedimentos para ejercer las órdenes (c. 1044 §2)

- Haber sido ordenado con impedimento
El que cae en la locura u otra enfermedad psíquica que incapacite hasta que el Ordinario
se lo permita.

5. Dispensa de irregularidades (c. 1047 – 1049)

D) REQUISITOS previos (cc. 1033-139):

- Ser confirmado
- Rito de admisión como candidato a las órdenes.
- Ministerios de Lectorado y acolitado.
- Declaración escrita y firmada a mano, solicitando el orden, afirmando ser libre y
comprometiéndose a dedicarse al ministerio para siempre.
- Aceptación del celibato en rito público.
- Retiro espiritual de al menos cinco días.

E) DOCUMENTOS y averiguaciones (cc. 1050-1051):

- Certificado de estudios, de bautismo, de confirmación, de ministerios.
- Opinión escrita del Rector del Seminario sobre la doctrina, piedad, buenas costumbres,
aptitud, salud física y psíquica del candidato.

INSCRIPCIÓN y Certificado (cc. 1053-1054):

- Libro de órdenes del Obispado, acta de bautismo del ordenado.
 DERECHO PARROQUIAL

NATURALEZA DE LA PARROQUIA

Paroikia = Agrupación alrededor de la casa.

- Es una determinada comunidad de fieles constituida de modo estable en la Iglesia

particular, cuya cura pastoral, bajo la autoridad del Obispo diocesano, se encomienda a un
Párroco, como pastor propio (c. 515 §1)
- Goza de personalidad jurídica.

 ASPECTOS a considerar:
- Comunidad de fieles: resalta el sentido vivo y participativo de los fieles.
- Sentido Pastoral: se acentúa la misión del servicio, no es un beneficio.
- Comunión de todos los fieles (junto con el párroco) con la Iglesia particular o diócesis
bajo la autoridad del obispo diocesano.
- La territorialidad, regla general de la parroquia, aunque no es esencial.

Personalidad jurídica:
La obtiene de propio derecho. La Parroquia constituye un sujeto unitario, titular no sólo
de derechos y deberes, sino de las demás atribuciones correspondientes en cuanto que es
la realización y representación local.
Consecuencias canónicas: cc. 113, 1255, 120, 1257, etc. Consecuencias civiles también.

Derechos del obispo diocesano:

* Erigir= crear.
* Suprimir=cancelar.
* Cambiar= modificar limites, sede, nombre (c. 515 §2).
* Escuchando al consejo PRESBITERAL (c. 127). Es condición “Ad validitatem”.

Tipos de parroquias:
a) Cuasi Parroquia
Cuando por circunstancias especiales no se ha erigido parroquia (c. 516 §1). Se identifica
con la parroquia en dos elementos:
1. Son comunidades independientes.
2. Tienen un sacerdote como Pastor propio.
La diferencia consiste en la no erección por circunstancias peculiares.
CUASIPARROQUIAS: Las circunstancias especiales.
LA IMPOSIBILIDAD
* Son temporales, pero no fácil de explicar.
* Circunstancias extrínsecas a la estructura de la parroquia: falta de permiso de la
autoridad civil para la erección, aunque se cuente con todo.
*Circunstancias intrínsecas a la estructura de la Parroquia: la falta o insuficiencia de
medios económicos.

b) Parroquias “In solidum” (c. 517).

* Varios sacerdotes (pluralidad) tienen solidariamente (unidad) la cura pastoral de una o
varias parroquiales.
* Cada uno de los sacerdotes tiene la titularidad, el párroco es el grupo mismo, aunque el
grupo no tiene personalidad jurídica.
* El moderador es solamente un primum inter pares y sólo da cuenta de las actividades
que se realizan.

c) Parroquias personales
* Ordinariamente serán parroquias territoriales, pero pueden ser también “personales” en
razón del rito, lengua, nacionalidad u otra razón (c. 518).
* Los elementos que determinan la parroquia personal son: un territorio y las condiciones
subjetivas.
* Es necesario elegir entre las condiciones subjetivas, las más objetivas posibles.
(Ejem c. 813).

OTRAS FORMAS de proveer la cura pastoral de los fieles (c. 516 §2).
 La capellanía (cc. 564-572) ---> Comunidad peculiar de fieles, distinto al de la
parroquia. Fieles de un solo género, por ejem: enfermos, personal sanitario,
presos, IR, emigrantes, etc.

 La Rectoría (556-563) ---> No son edificadas para la cura pastoral de los fieles, sino
por una cierta devoción.

EL PÁRROCO PASTOR PROPIO

* Como pastor propio de la parroquia, ejerce la cura pastoral de la comunidad parroquial,
es partícipe con el Obispo diocesano y bajo la autoridad del ministerio de Cristo, cumple
las funciones de enseñar, santificar y regir, y es administrador de los colaboradores
parroquiales: presbíteros, diáconos, y fieles laicos (religiosas, secretaria, etc.).
* Es representante jurídico (c. 532, 543 §3).
* Es administrador de los bienes (c. 532), es el responsable del cuidado de los bienes de la
parroquia.
PERFIL DEL PÁRROCO (Idoneidad del Párroco (c. 521-524)).
* Debe haber recibido el presbiterado (ad validitatem) c. 521.
* Sana doctrina, probidad moral, celo por las almas y otras virtudes…
* Debe gozar de estabilidad y recibirán ordinariamente nombramiento por tiempo
indefinido (c. 522).
* Se le puede encomendar la cura de varias parroquias (c. 526).
* Comienza su función a partir de la posesión la cual puede ser dispensada (c. 527).