TEMA 5.

- EL DERECHO CANNICO

DERECHO CANNICO: ES DEL DE LA UNA CIENCIA UNA JURDICA RAMA SE QUE CONFORMA DENTRO DENOMINA JURDICAS SOBRE

DERECHO. NORMAS IGLESIA

DERECHO CANNICO AL CONJUNTO PROMULGADAS O RECONOCIDAS POR CATLICA, PUNTOS DE FE Y DISCIPLINA, QUE DETERMINAN LA ORGANIZACIN Y ACTUACIN DE LA MISMA IGLESIA Y REGULA LA ACTIVIDAD DE SUS MINISTROS Y FIELES EN RELACIN A LOS FINES PROPIOS DE LA IGLESIA.

CARACTERSTICAS DEL DERECHO CANNICO.-

1.- UNIVERSALIDAD 2.- UNIDAD

3.- VARIEDAD
4.- PLENITUD 5.- FORMALIDAD

VARIEDAD

PLENITUD

OBJETO DEL DERECHO CANONICO.EL OBJETO DEL DERECHO CANNICO VARA DESDE EL PUNTO DE VISTA ESPIRITUAL Y SOCIAL.

EN LO ESPIRITUAL, EL FIN SUPREMO DEL DERECHO CANNICO ES LA SALVACIN DE

LAS ALMAS LO QUE NO LO PRIVA DE SU

CARCTER JURDICO DE LOGRAR LA

JUSTICIA COMO FIN PRXIMO.

EN LO SOCIAL, ES EL ESTABLECIMIENTO DE LA
JUSTICIA Y EL ORDEN CON EL OBJETO DE QUE TODOS ALCANCEN SU PROPIA

SATISFACCIN ESPIRITUAL.

FUENTES JURIDICAS.El Derecho Cannico tiene como fuentes: -La Ley Cannica. -La Costumbre. En los primeros siglos de la iglesia, los cristianos se regan en lo espiritual por los textos de las sagradas escrituras, los Evangelios, las Epstolas de los Apstoles y por la tradicin.

LA JERARQUIA ECLESIASTICA.

1.- JERARQUIA DE ORDEN:

ES UN ESCALAFN DENTRO DE LA ORGANIZACIN DE LA IGLESIA, ASIGNADO ATRIBUCIONES A CADA UNO DE SUS MIEMBROS MEDIANTE EL SACRAMENTO DEL ORDEN, POR INSTITUCIN DIVINA, CONSTITUIDOS EN MINISTROS SAGRADOS, SEGN EL GRADO DE CADA UNO, SON DESTINADOS A DESEMPEAR EN LA PERSONA DE CRISTO LAS FUNCIONES DE ENSEAR, SANTIFICAR Y REGIR. 2.- JERARQUIA DE JURISDICCION: Generada directamente por el rango y cargo que se ostenta dentro de la Iglesia, escalonada., conformada a travs de personas jurdicas que tienen una jerarqua definida dentro de la organizacin de la Iglesia.

EPISCOPADO CATLICO El por Episcopado prelados, catlico que son est los formado ministros

sagrados

que

recibieron
como los el los doce Papa, Iglesia sus

la

totalidad
sucesores Apstoles.

del sacramento del Orden, siendo por eso considerados directos de Exceptuando toda ordinaria la

que

posee Catlica,

jurisdiccin universal y suprema sobre

los prelados pueden tener jurisdiccin

o no sobre respectivas circunscripciones eclesisticas.

LA JERARQUIA ECLESISTICA DE ORDEN

LOS LAICOS

EL PAPA
ES EL SUMO PONTFICE Y JEFE DE LA IGLESIA CATLICA, EL VICARIO DE CRISTO EN LA TIERRA, EL OBISPO DE ROMA Y EL POSEEDOR DEL PASTOREO DE TODOS LOS CRISTIANOS, CONCEDIDO POR JESUCRISTO A SAN PEDRO.

EL CARDENAL
LOS CARDENALES, SON LOS CONSEJEROS Y LOS COLABORADORES MS NTIMOS DEL PAPA, SIENDO EN SU INMENSA MAYORA OBISPOS. TODOS LOS CARDENALES CON MENOS DE 80 AOS TIENEN EL DERECHO DE VOTAR PARA ELEGIR UN NUEVO PAPA DESPUS DE SU MUERTE DE SU PREDECESOR. A CADA CARDENAL ES ATRIBUIDA UNA IGLESIA O CAPILLA EN ROMA PARA HACER DE L MIEMBRO DEL CLERO DE LA CIUDAD

LOS ARZOBISPOS Son prelados que, en la mayora de los casos, estn al frente de las arquidicesis. Si su arquidicesis fuera la sede de una provincia eclesistica, ellos, que se volveran arzobispos metropolitanos, normalmente tienen tambin poderes de supervisin y jurisdiccin limitada

LOS OBISPOS Son los sucesores directos de los doce Apstoles y, por eso, recibieron el todo del sacramento del orden. Esto les confiere, en la mayora de los casos, jurisdiccin completa sobre los fieles de su dicesis.

EL PRESBITERADO
Los presbteros (o sacerdotes) son los colaboradores de los obispos y solo tienen un nivel de jurisdiccin parcial sobre los fieles. Algunos de ellos lideran las parroquias de su dicesis y tienen varios ttulos (unos honorficos, otros no tanto).

EL DIACONADO Los Diconos son los auxiliares de los presbteros y obispos y poseen el primer grado del sacramento del orden. Son ordenados no para el sacerdocio, sino para el servicio de la caridad, de la proclamacin de la Palabra de Dios y de la liturgia. A pesar de eso, ellos no consagran la hostia (parte central de la misa) y no administran la confesin o reconciliacin.

LOS LAICOS

LA MAYORA DE LOS MIEMBROS DE LA IGLESIA CATLICA SON LAICOS, QUE TIENE LA MISIN DE TESTIMONIAR Y DIFUNDIR EL EVANGELIO, AS COMO TAMBIN COMO LA VOCACIN PROPIA DE BUSCAR EL REINO DE DIOS, ILUMINANDO Y ORDENANDO LAS REALIDADES TEMPORALES SEGN DIOS, CORRESPONDIENDO AS AL LLAMAMIENTO A LA SANTIDAD Y AL APOSTOLADO, DIRIGIDO A TODOS LOS BAUTIZADOS.

JERARQUIA DE JURISDICCION
LA CURIA ROMANA: En la cspide de la organizacin de la iglesia Catlica, formada por el Santo Padre, la Secretaria de estado, Secretaras, y la Cancillera Apostlica.

EL COLEGIO CARDENALICIO: Consejo de Cardenales, asesores del Santo Padre en los asuntos que ste les someta para su estudio y consideracin. Este es el rgano de ms alto rango y con atribuciones ms delicadas, en funcin de asesores directos del Sumo Pontfice. Tienen la facultad especfica de elegir al Papa.
EL COLEGIO EPISCOPAL: Reunin de Obispos en virtud de la consagracin sacramental y de la comunin Jerrquica cuya cabeza es el Sumo Pontfice.

LA JURISDICCIN ECLESIASTICA Jurisdiccin es la facultad que tienen los rganos jurisdiccionales de conocer y fallar las cuestiones sometidas a su consideracin.

La jurisdiccin eclesistica, es la potestad que tienen los jueces y tribunales eclesisticos para conocer y decidir asuntos de su exclusiva competencia, ejecutar sus fallos y hacer cumplir sus determinaciones.
LA JURISDICCIN ECLESISTICA SE DIVIDE EN: 1) Jurisdiccin del Fuero Externo 2) Jurisdiccin del fuero Interno.

3) Jurisdiccin Voluntaria
4) Jurisdiccin Contenciosa o Judicial

LOS TRIBUNALES ECLESIASTICOS:

En la Iglesia Catlica, los tribunales eclesisticos son los organismos instituidos por el derecho Cannico para la administracin de la justicia eclesistica. Cdigo de Derecho Cannico, 1401. Son organismos jurdicos donde se juzga con derecho propio y exclusivo las causas que se refieren a cosas espirituales, o relacionadas a ellas, as como la violacin de las leyes eclesisticas y todo aquello que contenga razn de pecado, por lo que se refiere a la determinacin de la culpa y a la imposicin de penas eclesisticas
Los Tribunales de Primera Instancia; por regla general son unipersonales. Las resoluciones son dictadas por un solo Juez. El Tribunal Colegiado de Primera Instancia adems del provisor lo integra los Jueces Sinodales. Los Tribunales De Segunda Instancia estn compuestos por el Arzobispo y por los obispos. Los Tribunales de Tercera Instancia, estn integrados por el sumo Pontfice, mas de los obispos designados y dems funcionarios.

LOS TRIBUNALES DE LA CURIA ROMANA

LA SAGRADA PENITENCIARIA: Tribunal que conoce de asuntos de Fuero Interno como nulidad de matrimonios, dispensas, etc; y est presidido por un Cardenal

LA ROTA ROMANA: Que conoce de asuntos inherentes al Fuero externo. Este tribunal est presidido por el Decano.

LA SIGNATURA APOSTLICA: este Tribunal compuesto por Cardenales, tiene competencia para revisar los fallos dictados por la sagrada Penitenciaria y por la Rota Romana. Acta como tribunal de casacin.

PERSONA NATURAL: LA QUE HA RECIBIDO EL SACRAMENTO DEL BAUTISMO. ESTAS PUEDEN SER: LAICOS Y ECLESISTICAS.

PERSONAS JURDICAS:

-LAS CORPORACIONES: Integradas por tres o ms personas su actividad est encaminada al bien pblico de la Iglesia.-LAS FUNDACIONES: Son un conjunto de Bienes o cosas, destinados a fines humanitarios y piadosos, sin fines de lucro (el clero, las Arquidicesis, las Dicesis, las Parroquias, los Seminarios, los Cabildos Catedrales, las universidades Catlicas, las Comunidades religiosas, etc.)

La Iglesia Catlica, por derecho, puede ser TITULAR DEL DERECHO DE PROPIEDAD. Es el canon 1254 el que lo establece: EL PATRIMONIO ECLESISTICO, Est constituido por los bienes que pertenecen a cualquiera de esas entidades. Canon 1255: La Iglesia universal y la Sede Apostlica, y tambin las Iglesias particulares y cualquier otra persona jurdica, tanto pblica como privada, son sujetos capaces de adquirir, retener, administrar y enajenar bienes temporales, segn la norma jurdica. Por lo tanto, no existe un patrimonio eclesistico unitario: ms bien, existe una pluralidad de patrimonios eclesisticos

Canon 1254 1: Por derecho nativo, e independientemente de la potestad civil, la Iglesia catlica puede adquirir, retener, administrar y enajenar bienes temporales para alcanzar sus propios fin

EL PATRIMONIO ECLESIASTICO.LOS BIENES TEMPORALES: Son aquellos de naturaleza material o inmaterial (Crditos, obligaciones, etc) destinados al mantenimiento del culto divino y a la asistencia del personal de la iglesia catlica. Hay que considerar tambin aquellos que se dan en compensacin de un servicio espiritual prestado por el beneficiario, los beneficios eclesisticos

LOS BIENES ESPIRITUALES:

O sagrados, son aquellos de naturaleza material o inmaterial, destinados mediante la consagracin, al culto sagrado o divino. La iglesia como sujeto de Derecho puede adquirir y enajenar los bienes temporales,

LA FINALIDAD O FINES PROPIOS DEL PATRIMONIO

DE LA IGLESIA CATLICA
SEGN EL CDIGO ACTUAL DE DERECHO SUSTENTAR AL CLERO CANNICO SON

"SOSTENER EL CULTO DIVINO,

HONESTAMENTE Y DEMS

MINISTROS Y HACER OBRAS

DE APOSTOLADO SAGRADO Y
DE CON CARIDAD, LOS SOBRE TODO NECESITADOS"

(C.1254).

APORTES DEL DERECHO CANNICO

La doctrina de la iglesia catlica, se hace sentir en la organizacin social de los Pueblos. Los aportes de la iglesia en la vida social se manifiesta de diversas formas:
-Suministrando proteccin a los dbiles. -En la familia, el ejercicio de la patria potestad no es un poder absoluto del padre, sino un deber de asistencia y proteccin;

El matrimonio adquiere una significacin moral.

Los juramentos se hacen bajo la fe religiosa.

FIN TEMA 5