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Unidad de Seminarios

Curriculares

Ficha de exploración y reconocimiento poblacional.


Apellidos y Nombres:  CALLE PÁRRAGA JERSSON ALEXANDER
 SEMINARIO DE REALIDAD SOCIOECONOMICA DE ECUADOR Y MANABI
Asignatura:
Fecha:  19/12/2020
Nombre del Profesor:   Lic. Ronald Intriago Holguín Lic. Ronald Intriago Holguín
 
Actividad #1
Según las fuentes de información colocadas en la guía 3 – opciones materiales – semana 5/tarea buscar un artículo científico que se relacionen con el tema el mismo que
tendrán que colocar en el siguiente bloque.
REGLAMENTO INTERNO DE RÉGIMEN ACADÉMICO DE LA UNIVERSIDAD LAICA “ELOY ALFARO” DE MANABÍ
Artículo 184.- Acciones que implican deshonestidad académica: Se tipifica como actos de deshonestidad académica los siguientes:
a) Copia de tareas o fragmentos de fuentes impresas o de internet sin citar.
b) Copiar o permitir copiar las respuestas de un examen a otro compañero.
c) Suplantación de identidad en procesos de evaluación, exámenes de validación, ubicación o de suficiencia.
d) Sustracción de información no autorizada: instrumentos de evaluación de asignaturas, bancos de preguntas de exámenes de suficiencia, ubicación, validación de conocimiento o de
evaluación de resultados de aprendizaje.
e) Falsificación o alteración de documentos.
f) Dar o recibir coimas en procesos académicos de toda índole.
h) Alteraciones de registros en sistemas informáticos suplantando la identidad digital de algún usuario.

Artículo 186.- Del porcentaje de coincidencias en trabajos académicos o de integración curricular. - Cuando un trabajo supere de manera no justificada el quince por ciento (15%) de
coincidencias en su elaboración, el docente a cargo de la asignatura deberá reportar a través del aula virtual el trabajo como no aprobado y en los comentarios señalará el porcentaje de
coincidencias no justificado. Se considera justificada la coincidencia si se hubiera utilizado correctamente la referencia de alguno de los sistemas de citación vigentes
Artículo #1 
Título: IDENTIDAD Y CULTURAS ECUATORIANAS
Autor(es): LUIS ESCALANTE
Url: http://www.icci.nativeweb.org/yachaikuna/1/mejeant.pdf
Fecha de publicación: 2012
Actividad #2
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Leer los textos de la guía de semana 5(colocada en el aula virtual – opción, materiales de su perfil) y los artículos encontrados (Actividad #1) con el fin de realizar
comentarios científicos sustentado con citas en formato APA. Dichos argumentos deben contener introducción + cita + parafraseo o introducción + cita + enlace + cita +
parafraseo.

Rome lo relacionado con la Actividad 1 de la Guía (Evaluación del estado ecuatoriano) y trate explicar la situación actual del Ecuador (300 palabras)

Utilizar el artículo con los textos publicados en la sesión que servirán de citas y bibliografía
A continuación, se muestra un ejemplo
Comentario parafraseado con argumento científico  
La pluriculturalidad y la economía del Ecuador
El Ecuador es un país considerado en vías de desarrollo por lo que dentro de los componentes relevantes dentro de sus estrategias debe estar la educación, y no sólo
enfocarse en el incremento de la cantidad de su oferta sino también en que su acceso sea a una educación de calidad.
En Ecuador hay 14 nacionalidades indígenas y 18 pueblos. Una nacionalidad es un conjunto de pueblos milenarios, anteriores del Pueblo Ecuatoriano. Tienen una
identidad histórica, idioma, cultura común y viven en un territorio con sus propias formas de organización social, económica, jurídica,  y ejercicio de autoridad, La
importancia de saber cuáles son las nacionalidades indígenas del Ecuador nos ayuda a conocernos más pero también a comprender la importancia de su resistencia
histórica al extractivismo.
El Ecuador es un Estado Pluricultural y Multiétnico, que debe respetar y estimular el desarrollo de todas las lenguas existentes en su territorio así como la identidad
cultural de las nacionalidades que existen a su interior, como las nacionalidades: Kichwa, Shuar, Achuar, Chachi, Epera, Huaorani, Siona, Secoya, Awa, Tsáchila y Cofán,
Zápara, (Escalante, 2012)
Cabe recalcar que la totalidad de pueblo originarios del Ecuador, se encuentran ubicados en su mayoría en la zona amazónica, más sin embargo forman parte de un
sistema cultural y económico activo para el país, ya que sus artesanías y sobre todo el turismo comunitario que han implementado, son una buena fuente de ingresos para
los pueblos originarios, como para el país, (Escalante, 2012)
Desafortunadamente, las lenguas indígenas y sus hablantes han ocupado un lugar en desventaja desde tiempos históricos. La discriminación que han sufrido los pueblos
aborígenes ha afectado la forma en cómo se ven a ellos mismos, a su lengua y a su cultura.

Actividad #3
Variables de progresión Variables decrecientes
Aumentará la participación del grupo etario Decrecerá el grupo etario de 65 años y más
de 0-14 años
Se estrechará el margen de participación La centralización de la producción
entre los grupos etarios de 0-14 y 15-64 años
Especialización productiva por región La migración interna disminuirá
Población joven que a futuro mejorara la
productividad del país
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Palabras claves

Afrodescendientes, guerreros, culturas Valdivia, Chorrera, agricultura, , Chota,


Afroecuatoriano

Actividad #4
El presente trabajo de investigación nos da a conocer la mega diversidad cultural y social que tiene el Ecuador, desde los orígenes más antiguos hasta los más actuales,
demuestra como el país esta conformado por una gama megadiverso de culturas que nutren la identidad del Ecuador y como estas culturas están comprometidas con la
realidad socioeconómica del país
Actividad #5
Colocar 3 conclusiones como mínimo de la investigación, cada una de ella tendrán un mínimo de 150 palabras.
Conclusión
 Los resultados de esta colonización desordenada y sin apoyo estatal son evidentes: Acelerado crecimiento de los Centros Poblados, carencia de
servicios básicos en los mismos, desplazamiento de las comunidades indígenas, tala indiscriminada de los bosques, erosión de los suelos,
contaminación de los ríos, extinción de la fauna y disminución de la diversidad biológica, Los escasos servicios proporcionados a las comunidades
rara vez consideran sus características propias, como en el caso de la titulación de tierras en que es difícil que se les reconozcan sus áreas
tradicionales de caza, pesca y recolección, al no disponer de títulos sobre las tierras que ocupan, no tienen acceso a la asistencia técnica ni al
crédito. La situación de las comunidades indígenas es cada vez más difícil, desmoronándose gran parte de su organización social y muchos de ellos
han pasado a ocupar los estratos más bajos de la sociedad como asalariados de los colonos.
 Sin duda que los cambios en materia política fueron muy grandes y de hecho que eventualmente podrían incidir en los resultados de pobreza y
desarrollo humano de los pueblos indígenas. Se trata de cambios que van desde mandatos constitucionales y mayor representación política hasta
aumentos en el gasto social y la proliferación de programas diferenciados como los de educación bilingüe. No obstante, la falta de logros en
materia de reducción de la pobreza que vive la población indígena resulta muy sorprendente, particularmente en contraste con los significativos
cambios que se han producido en la representación política y en materia de políticas públicas. En otras palabras, los pueblos indígenas carecen de
real participación política o alternativas eficaces para ejercer influencia sobre los servicios que reciben. El acceso a las autoridades a cargo de
formular las políticas es en efecto muy escaso.
 Los pueblos indígenas tienen derecho de vivir dignamente como los demás ciudadanos y el Estado ecuatoriano debe aceptar a las culturas
minoritarias como culturas diferentes con posiciones ideológicas, políticas, económicas y sociales propias. A la vez, es muy necesario que el
Gobierno establezca mecanismos necesarios para que los pueblos ancestrales vivan de acuerdo a sus formas, costumbres, conocimientos, y
saberes. Nadie puede negar que, en el Ecuador, aún subsisten conceptos de exclusión y continúa aferrándose a viejas y obsoletas prácticas que
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discriminan y excluyen a los grupos vulnerables. En el Ecuador los diferentes pueblos y nacionalidades no deben ser vistos como simples culturas
diferentes, sino más bien como ciudadanos con plenos derechos porque son parte importante de este país. Para ello el gobierno ecuatoriano del
ex presidente Rafael Correa, en conjunto con la Asamblea Nacional propusieron y confirmaron leyes que defendían los estándares de vida y
costumbres de las diferentes nacionalidades.

Bibliografía
MEJEANT, L. (2001). CULTURAS Y LENGUAS INDIGENAS DEL ECUADOR. Yachaicuma.

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