EL ARTE DEL CAMBIO

NARDONE
WATZLAWICK

Hipnoterapia sin trance.

SI QUIERES VER, APRENDE A OBRAR.

los acontecimientos del pasado, sin duda, preparan el camino a las dificultades
del presente.

en ocasiones, cambios profundos en el ser humano, ocurren de forma

inesperada e imprevisible.

diferentes acciones llevan a la construccion de diferentes realidades.

la opuesta de Pascal.

en mucha ocasiones, nuestra forma de pensar, sigue a nuestras acciones.

no se puede decidir creer en algo si no se olvida necesariamente la decision.

olvidar a propósito es algo imposible.

¿en que clase de sistema humano este comportamiento asume su sentido y es,
quizás, el único comportamiento posible?

¿y que tipo de solución ha intentado este "sistema" hasta el presente?

en su gran mayoria, los problemas que queremos resolver mediante el cambio

no son problemas relacionados con las propiedades de los objetos o de las
situaciones. (REALIDAD DE PRIMER ORDEN), sino únicamente relacionados
con el significado, el sentido y el valor que hemos llegado a atribuir a estos
objetos o situaciones ( su realidad de SEGUNDO ORDEN).

NO SON LAS COSAS EN SÍ LAS QUE NOS PREOCUPAN, SINO LAS

OPINIONES QUE TENEMOS DE LAS COSAS.

terapia tradicional: lenguaje indicativo:

- descripción - explicación, confrontación interpretación (lenguaje de la
ciencia clasica y causalidad lineal)

RELACION LINEAL =/= RELACION SISTÉMICA.

No obstante, este lenguaje no se presta muy bien a la descripción de los
fenóme¬ nos no lineales, sistémicos (por ejemplo, las relaciones hu¬ manas); y
aún se presta menos a la comunicación de nuevas
experiencias y percepciones, para las que el pasado no pro¬ porciona
posibilidad de comprensión y que se encuentran más allá de la construcción de
la realidad de una persona deter¬ minada.

si logramos motivar a alguien a que emprenda una acción, por sí misma
siempre posible, pero que alguien no ha llevado a cabo porque en su realidad
de segundo orden no veía ni sentido ni razón en cumplirla, entonces a
través de la misma realización de esta acción experimentará algo que nunca
explicación o interpretación alguna habría po¬ dido inducirlo a ver o
experimentar. si quieres ver aprende a obrar.

ERICKSON: Aprende y usa el lenguaje del paciente.

la resistencia se minimiza utilizando el lenguaje del paciente.

actos performativos: la emision de una palabra es si mismo una acción. Al

hablar actuamos.

hablar para
- constatar
- ejecutar

Un acto performativo es un acto que implica una accion misma: "yo te bautiza".
para que se realice y sea eficaz han de darse unas condiciones previas. "los
engaños y mentiras previas pueden hacer dudar de una promesa".

profesía autocumplida: EFECTOS IMAGINADOS PRODUCEN CAUSAS

CONCRETAS. EL FUTURO DETERMINA EL PRESENTE.

Que es la sugestión hipnótica sino un imperativo a comportarse "como sí" algo

hubiera adquirido realidad por el hecho de haber ejecutado la orden.

"comportate como si ya fueras creyente".

obramos siempre según presupuestos no probados y no probables que no
obstante llevan a resultados concretos prácticos.

obramos siempre segun presupuestos n probados y no probables que no

obstante llevan a resultados concretos prácticos.
Las reglas y los modelos de interacción que un terapeuta de familia o de
sistemas cree que observa más bien son leídos por él en los fenómenos que
observa: no son verdaderamente presentes.

el supuesto de que, siendo los proble¬ mas de proporciones enormes, sólo una
solución igualmente enorme y trascendente puede llegar a tener probabilidades
de éxito.

«Quien quiera hacer el bien debe hacerlo en los pequeños detalles. El bien
general es la coartada de los pa¬ triotas, los políticos y los bribones.»

Los grandes cambios son siempre catastróficos. (eso se observa en la

naturaleza)
La neguentropía se puede definir como el concepto antagónico a la entropía, o
simplemente como su opuesto; de forma que, así como la entropía establece
que la materia tiende a descomponerse y a permanecer en un estado de caos
continuo, la neguentropía define la energía como medio indestructible que
tiende a regular el comportamiento de la materia buscando provocar en ella
una tendencia al orden.

Heinz von Foerster (1973) definió esta función en su imperativo ético: «Obra
siempre de modo que aumentes el número de posibilidades de elección.»

Hace muchos siglos esta misma manera de ver las cosas fue puesta de manifiesto en un
fascinante relato: tras su muerte, el sufí Abu Bakr Shibli aparecióse en sueños a uno de
sus amigos. «¿Cómo te ha tratado Dios?», preguntó el amigo. El sufí respondió:
«Apenas estuve ante su trono, me preguntó: "¿Sabes por qué te perdono?" Y dije: "¿Por
mis buenas accio- nes?" Pero Dios dijo: "No, no por tus buenas acciones". Pre¬ gunté
entonces yo: "¿Por mi adoración sincera?" Y Dios dijo: "No". Entonces dije yo: "¿Por
causa de mis peregrinaciones y de mis viajes para alcanzar conocimientos e iluminar a
los demás?" Y Dios respondió de nuevo: "No. Por nada de esto." De modo que
pregunté: "Señor, entonces ¿por qué me habéis perdonado?" Y respondió Dios: "Te
acuerdas que un gélido día de invierno mientras paseabas por las calles de Bagdad viste
un gatito hambriento que desesperadamente buscaba ponerse a cubierto del viento
helado y tú tuviste piedad de él,

lo recogiste y lo pusiste bajo tu abrigo de pieles y lo llevaste a tu casa?" "Sí —dije—,

Señor, lo recuerdo." Y dijo Dios: "Porque trataste bien aquel gato, Abu Bakr, por esto te
he

perdonado"» (Schimmel 1983, p. 16).

LAS HEREJÍAS
Para conocer la verdad es preciso imaginarse mi¬ les de falsedades. Porque, ¿qué es la verdad?
Para la religión, es simplemente una opinión que pervi- ve. Para la ciencia, es el último
descubrimiento sensacional. Para el arte, nuestro último estado de ANIMO

HEREJE: El que tiene la posibilidad de elegir.

la realidad esta determinada por el punto de observacion del investigador.

No existe una sola reali¬ dad, sino tantas realidades como puntos de observación e ins¬
trumentos empleados para observar.

Como observaba Bateson (1980), «la ciencia es un modo de percibir, organizar y dar
sentido a las observaciones construyendo teorías subjetivas, cuyo valor no puede ser
definitivo».

Las teorías han de ser, para el clínico, no verdades irre¬ futables, sino hipótesis para
relacionarse con el mundo,

pun¬ tos de vista parciales, útiles para describir y organizar los datos observables, para
reproducir acontecimientos terapéuti¬ cos, pero que han de corregirse frente a los
fracasos.

lo importante es analizar la funcionalidad del comportamiento humano.

El foco de atención del terapeuta estratégico es la relación interdependiente que
cada cual vive consigo mismo, con los demás y con el mundo.

De modo que siempre se adapten las estrategias a la situa¬ ción y no la situación

a las propias teorías.

El paso es de los contenidos a los procesos, y se trata de un sabercómo más que

de un saber por qué.

en funcion de la percepción que tengamos de la realidad, podemos crear o

resolver problemas.

La conducta disfun¬ cional, a menudo, es la mejor reacción que el sujeto cree

que puede ejercer en una determinada situación.

las soluciones ensayadas agraban o mantienen el problema.

con la intervencín tenemos que desplazar su punto de observación.

desde su rígida y disfuncional posición perceptivo-reactiva a una nueva

perspectiva elástica, no rígida y con más posibilidades perceptivo-reactivas.

Obra siempre de modo que aumentes el número de posibilidades de elección.»

las peores obras se han producido siempre con las mejores intenciones.

si quieres ver, aprende a obrar.

obra siempre de modo que aumentes el numero de posibilidades de elección.

TERCERA HEREJIA

Fases evolutivas del cambio - proceso.

el fallo no reside en la imposibilidad de la tarea sino en las soluciones
intentadas.

el problema se resuelve ahora y aqui

cogitocentrismo: supuesto que establece que primero se piensa y luego se
actua.

PARA CAMBIAR UNA SITUACION PROBLEMÁTICA ANTES HAY QUE

CAMBIAR EL OBRAR. COMO CONSECUENCIA SE CAMBIAR EL PENSAR
DEL PACIENTE, O MEJOR, SU PUNTO DE OBSERVACIÓN, SU MARCO DE
LA REALIDAD.

CON CONOCIMIENTO DE CAUSA

El cabmio de una situación perceptivo reactiva solo se convertirá en bagaje

cognoscitivo si antes pasa por la fase de experiencia concreta.

fases del cambios:

- producir modificacion efectiva en la percepción acción del sujeto
- redefinir la experiencia, redefinir el conocimeinto

todo sistema, por homeostasis, es resistente al cambio.

tomar conciencia del cambio antes de que este ocurra significa poner en
guardia al sistema.
la ruptura dle sistema peorceptivo reactivo y de las soluciones ensayadas debe
tener lugar por lo cumun sin que el paciente se de cuenta ni se le de una
expliacion de todo ello para no activar la resistencia. solo se explica cuando se
ha producido el cambio.

es el obrar o la expereinca lo que produce el cambio, que posteriormente se

refuerza y se vuelve consciente.

la vida es un juego cuyo objetivo es descubrir las reglas; reglas que cambian
siempre y nunca llegan a descubrirse.

ORIGENES DEL ENFOQUE ESTRATÉGICO DE LA TERAPIA.

PENDIENTE LEER

LA PRAXIS CLINICA EN TERAPIA ESTRATEGICA: PROCESO Y

PROCEDIMENTOS

En terapia no vencedor y vencido. A los dos ganamos, o los dos perdemos.

la intervenicon consiste en reestructurar y modificar el modo de percibir la
realidad y de las reacciones comportamentales derivadas del paciente o
pacientes.

romper el sistema circular de retroaccion, que mantiene el problema, redefinir,

modificar percepciones y concepciones que dan lugar a las respuesta
disfuncionales.

primer interes por:

- interaccion del paciente consigo mismo, con los demás y con el mundo.
- como funciona el problema
- como se ha intentado resolver el problema (soluciones ensayadas)
- como cambiar esta situación problemática

plantaer hipotesis respecto a los anteriores puntos y plantear objetivos

aplicacion de estrategias
 PRIMER CONTACTO
Crear confianza, sugestion positiva. observar, aprender y hablar el lneguaje del
paciente.
adaptar su lenguaje y sus acciones a las imagenes del mundo y al estilo
comunicativo del paciente.

DEFINIR EL PROBLEMA
Detectar las matrices pragmáticas del problema actual.
efecto Hawthorne. el simple hecho de saber que alguie cuidad de nosotros
facilita.
tipos de problemas debidos a:
- interaccion entre
- sujeto y si mismo
- sujeto y los demás
- sujeto y el mundo (ambiente social, valores, normas ...)

empezar por el área que más afecta al sujeto.

ACUERDO SOBRE LOS OBJETIVOS DE LA TERAPIA

construir una escala gradual y progresiva de pequeños objetivos.

no hay que hacer sentir en el sujeto un impulso excesivo de cambio.

si se pide ir despacio se obtiene paradojicamente una mahyor velocidad en la
promción de cambios mientras que si se pretende acelerar demasiado no se
obtiene más que el entumecimiento de las resistencia y la reduccion en el
proceso de cmabio o hasta la huida de una terapia que provoca temor,

INDIVIDUACION DEL SISTEMA PERCEPTIVO REACTIVO QUE MANTIENE

EL PROBLEMA

Muchas veces los intentos de resolver el problema muchas veces lo sostiene.

la perseverancia obstinada en una respuesta asi al problema conduce a la
manifestacion patológica.

la distincion entre proceso y procedimientos es más teorica que real, en la

practica clinica son una misma cosa.

es provechoso centrar la atencion del paciente en cambios aparentemente

triviales en pequeños detalles de la situacion

en un sistema, un pequeño cambio tiene un efecto explosivo.

HIPNOTERAPIA SIN TRANCE: Empleo de lenguaje imperativo, actos verbales

performativos.