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2
Raz, Between Authority and Interpretation, cit., p. 259.
comunicación; el significado que damos al objeto o acto es una interpretación en
sentido estricto.”3
“En tal sentido, se trata de la explicación de un objeto que señala las conexiones e
interrelaciones entre sus partes, y entre éste y otros aspectos del mundo, tales
que a) cubren adecuadamente aspectos relevantes del objeto interpretado;
b) muestra los elementos del objeto que son ejemplos de verdades generales, y
“Las reglas jurídicas, sean de origen legislativo o judicial, poseen un núcleo central
de significado, que es fácilmente reconocido por las personas que las aplican; sin
embargo, algunas reglas jurídicas también presentan una zona de penumbra, que
se distingue porque no es claro cuándo un término general es aplicable a un caso
concreto. Esa tendencia de las reglas a la vaguedad es denominada “textura
abierta” del derecho, y usualmente se presenta cuando surgen situaciones que no
fueron contempladas cuando se emitió la regla y presentan diferencias con el caso
paradigmático; tal condición, no obstante, presenta la ventaja de permitir que los
3
Bankowski, Zenon et al., “On Method and Methodology”, en MacCormick, Neil D. y Summers,
Robert S. (eds.), Interpreting Statutes. A Comparative Study, Burlington, Ashgate Publishing
Company, 1991, p. 12
4
Raz, Between Authority and Interpretation, cit., p. 257.
5
íbidem, p. 312.
tribunales fijen su contenido mediante interpretación cuando aparecen casos
complejos.”6
1. Hay un objeto a interpretar, que es el “original”, que puede ser el derecho, una
práctica, un acto, una ley o una decisión judicial;
4. Es un acto intencional;
6. Puede haber más de una buena interpretación del mismo objeto: pluralismo;
7
Raz, Between Authority and Interpretation…, cit., pp. 268, 301 y 302. En “Intention in
interpretation”, cit., Raz señala que, quizá las primeras cuatro características son incontrovertibles,
p. 253.
(persona o grupo) que decidió que determinada regla era una buena razón para
actuar.”8
8
En el contexto jurídico, por “originales” podemos entender a las Constituciones, la legislación, los
precedentes, los textos en los que fueron formulados las reglas jurídicas, doctrinas y el derecho en
sí mismo. Raz, “Intention in Interpretation”, cit., p. 258.
9
Raz, Between Authority and Interpretation…, cit., p. 238; Dickson, Julie, “Interpretation and
Coherence in Legal Reasoning”, Stanford Encyclopedia of Philoso.
10
Endicott, Timothy, “Putting Interpretation in its place”, Law and Philosphy, vol. 13, 1994, p. 451;
Raz, Between Authority and Interpretation…, cit., p. 237. 284 Dickson, “Interpretation and
Coherence”, cit., p. 5.
palabras de MacCormick, el proceso de interpretación implica modificar nuestra
comprensión de las reglas previamente establecidas.”11
- ¿Qué es la doctrina?
La doctrina jurídica es lo que piensan los juristas respecto de los distintos temas
del derecho, respecto a las distintas normas. Carece de toda fuerza obligatoria,
aunque es importante fuente mediata del derecho y su valor depende del prestigio
del jurista que la ha emitido o formulado.
-Interpretación Doctrinal.
Se entiende por doctrina jurídica sobre una materia concreta el conjunto de las
opiniones emitidas por los expertos en ciencia jurídica. No es una fuente formal del
Derecho, pero tiene una indudable transcendencia el ámbito jurídico. En el siglo
11
MacCormick, Legal Reasoning, cit., p. 196.
XIX fue Savigny quien resaltó la importancia del trabajo y la doctrina de los
juristas.
Por la vía de los hechos, sin embargo, constituye una fuerza de convicción para el
juez, el legislador y el desarrollo del derecho consuetudinario, dado que la opinión
y la crítica de los teóricos del Derecho influye en la formación de la opinión de los
que, posteriormente, crean normas nuevas o aplican las existentes.”12
“La doctrina estudia los manantiales de donde brota el derecho: investiga el papel
histórico y las relaciones existentes entre las diversas fuentes; esclarece el
significado de las normas y elabora, para entender en toda su extensión, el
significado de los modelos jurídicos.
Aunque la interpretación tiene como fin único conocer el sentido de la ley y desde
tal punto de vista no admite clasificación, la doctrina a diferenciado varias clases
atendiendo a los sujetos que la realizan, a los medios empleados y al resultado a
que se llega.
Según los sujetos que la realizan la interpretación puede ser doctrinal o privada;
judicial y autentica.
Es una visión técnica fundada en ciertos criterios y es la que hacen los juristas.
Actualmente no existe doctrina obligatoria, sin embargo, los Tribunales suelen
fundar sus resoluciones en las opiniones vertidas doctrinalmente; un ejemplo de
esta interpretación se presenta cuando un abogado o un particular cualquiera
interpretan una disposición normativa, su interpretación correcta o incorrecta, tiene
un simple valor doctrinal y a nadie obliga su observancia.”13
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