NATURALEZA Y FUNCIÓN DEL

SENSUS FIDELIUM
J. Dorian Piña Hernández

Primero existe la capacidad de los fieles de comprender los contenidos de la Revelación.

Simbología de religión. El sujeto transmisor de la Revelación es la Iglesia bajo la guía del
Espíritu Santo que se manifiesta en tres sujetos diversos, complementarios e inseparables:
el Magisterio, la teología y el sensus fidelium.
¿Dónde se manifiesta el Sensus fidelium?
El sujeto del sensus fidelium es el conjunto de la vida cristiana de los fieles en cuanto tales,
destinatarios de la libre y gratuita iniciativa de Dios que dona la salvación en Cristo y el
objeto de esta capacidad de conocimiento interior de los contenidos de la fe es la misma
revelación de Dios, su Palabra en cuanto vivida en la propia existencia de fe en la Iglesia y
con la Iglesia.
¿Qué es el sensus fidelium?
El sensus fidelium es una forma de conocimiento existencial que se desarrolla en la
configuración con Cristo que va creciendo gracias al desarrollo de la vida cristiana,
interiormente iluminada y perfeccionada por el Espíritu Santo y sus dones. Se encuentra
conectado a la vida cotidiana, familiar y social y en la participación a la función profética
de Cristo por el bautismo: real y sacerdotal
El sensus fidelium como función profética de Cristo contiene dos aspectos esenciales:
 El testimonio de la vida: El signo en el sensus fidelium que incluye todas las
manifestaciones de la vida comunitaria y personal, todo lo que implica la vida: obras,
oraciones, iniciativas apostólicas, vida conyugal y familiar, trabajo diario, las molestias
de la vida…constituyen aquella oblación santa, sacrificio de alabanza, es decir, la
participación a la función sacerdotal de Cristo y en su sacrificio. la vida cristiana debe
traducirse en una correspondencia entre evangelio y vida El creyente está llamado a
testimoniar su fe con la palabra, vida y obras.
 La liturgia. Que es participar de la vida cristiana que viene iluminada por el contacto
vivo con el misterio de Cristo.
¿Cómo es el encuentro con Cristo?
Es a través de nuestra propia experiencia por medio de la revelación, rico de implicaciones
personales y lleno de ejemplos y analogías, que expresan la experiencia vivida (religiosidad
popular y elementos simbólicos). También se da al compartir experiencias místicas y
elevadas.
Formas de manifestación del sensus fidelium
La recepción: se trata de una acción, un consenso, es adherirse desde el corazón a esta
verdad propuesta además son las nociones recibidas por el espíritu.
2) MAGISTERIO, TEOLOGÍA Y SENSUS FIDELIUM EN CLAVE DE FUNCIÓN
LINGÜÍSTICA
Existen tres funciones que son eclesiales de la revelación.
 El magisterio
 Teología
 Sensus fidelium
Estas tres van unidas a la vida eclesial que se desarrolla gracias al anuncio de la Palabra
Funciones lingüísticas
Experiencia de santidad; lenguaje de tipo auto-implicativo, rico en imágenes y ejemplos
manifiesta una aproximación a los contenidos de la fe. Cada experiencia está siempre
marcada por el contexto cultural y lingüístico de la persona.
- Remitente: Dios, que se comunica en Cristo, el cual es la plenitud de la revelación, esta
revelación dejó de ser pública con la muerte del último apóstol.
- Mensaje: Revelación en sí misma, Cristo es el objeto y el sujeto de la revelación.
- Magisterio: Función normativa.
- Teología: Función interpretativa, crítica.
- Sensus fidelium: Función expresiva.
Al Magisterio
- Anunciar la palabra de dios para que se mantenga íntegra y viva en la iglesia.
- Se expresa en los dogmas, que responden a problemas precisos, son proposiciones
doctrinales que contienen una verdad revelada
- Además, también está la función magisterial de normatividad que es la predicación.
- El anuncio maravilloso de las obras de dios en la historia de la salvación y culminadas
definitivamente en cristo.
La tarea de la teología
- Intenta Dar Razón A La Esperanza Cristiana
- Intenta Dar Un Acercamiento A Los Contenidos De La Revelación, Capaz De Conjugar
El Misterio Adorado Y Creído Con Los Principios Y Procedimientos De La Ciencia
Humana.
- Inteligencia Crítica De La Revelación,
- Iluminación De La Conciencia Creyente
- Justificación De Los Aciertos Del Magisterio.
3. FUNCIÓN ECLESIAL DEL MAGISTERIO, DE LA TEOLOGÍA Y DEL SENSUS
FIDELIUM
Relación entre sensus fidelium y el magisterio
DV 8 considera simultáneamente al magisterio, a la teología y al sensus fidelium como
factores de progreso de la Tradición sensus fidelium es suscitado por el Espíritu Santo el
magisterio no está por encima de la palabra de Dios, sino a su servicio. Según Scheeben la
exposición de la verdad existe en una doble forma, como enseñanza doctrinal del cuerpo
docente (magisterio) y como profesión y testimonio de vida (sensus fidelium)
Relación de reciprocidad entre el sacerdocio común y el sacerdocio ministerial
Ambos se correlacionan y complementan el sacerdocio común es ministerio a favor de los
otros es una condición de elección, de consagración y de gracia y el sacerdocio ministerial
existe como forma peculiar y necesaria de representación visible de la mediación sacerdotal
de Cristo, y está ordenado al sacerdocio común.
Función eclesial de la teología
El magisterio y la teología como dos bloques contrapuestos dependen deriva su tarea
diversa, pero complementaria, de profundizar, exponer, enseñar y defender el sagrado
depósito de la revelación al servicio del pueblo de Dios y para la salvación del mundo.
La naturaleza del magisterio depende del carisma y la de la teología se funda por el
contrario en una competencia doctrinal de tipo científico. Es por eso que alguien que solo
tenga el magisterio tal vez no pueda profundizar más allá porque necesita de los
conocimientos de la razón y no solo de la fe, así pues, la teología depende del sensus
fidelium, está a su servicio y por eso es ciencia de la fe