Filosofía del Derecho

Profesor: Andrés Lugo Risk

Nombre: José Enrique Tejera

La Filosofía, conceptos de acuerdo con distintos autores

En la actualidad, se han perfeccionado los conceptos a fin de hacerlos ajustarse más
adecuadamente a la aquello que buscan definir. De la misma forma, es una constante
actualización lingüística que necesariamente avanza conforme lo haga la sociedad. Esto
puede ser resultado de diversos factores, dependiendo del área a la que corresponda lo que
estamos definiendo. Si hablamos de la tecnología, por ejemplo, si presentamos la definición
de un “computador” o “computadora” en décadas anteriores, tendremos una imagen
completamente distinta a la actual. Simplemente no se ajusta en lo mínimo. De la misma
forma, en áreas más, relativas, se aplica el principio. En este caso, filosofía, que es lo que nos
interesa en esta materia, específicamente la filosofía del derecho.
Ahora bien, lo previo se evidencia cuando comparamos, por ejemplo, las definiciones de dos
exponentes muy cronológicamente distantes. Pitágoras, por ejemplo, decía que “la filosofía
es un afán de saber libre y desinteresado”1. Se puede notar bastante genérica en un sentido,
y en otro, hasta un poco cerrada. Pero volviendo al punto principal, ahora la comparamos con
la que nos plantea Nietzsche, Federico, “La filosofía se concibe como la forma más general
de la historia, como tentativa de describir de alguna manera el devenir y sintetizarlo en
signos”2. Aquí se nota que entre las cosas que se considera es la materia histórica. Esto es
importante en el sentido de que, cuando vemos la definición anterior, y con toda razón del
mundo tomando en cuenta que apenas eran los inicios de la filosofía, no hacia falta considerar
un contexto histórico en la materia. Hoy día, seria una locura estudiar la filosofía sin ver el
pasado. Todo esto, afecta directamente lo que debemos considerar a la hora de formular una
definición.
1, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10Zea,
Leopoldo (1988). Introducción a la Filosofía. La Conciencia del Hombre en la Filosofía.
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO, México 1988

Alejandra. Dell’Unti, Cristóbal. Ferrari, Luján. Garbarino, Maximiliano. Giacomone, Mariel. Hebrard, Andrés.
2Bertucci,

López, Federico. Menacho, Mónica. Oller, Alejandro. Solas, Silvia. Vidal, Andrea. (2013) Introducción a la filosofía,
Argumentación filosófica.. UNIVERSIDAD NACIOCAL DE LA PLATA, Argentina 2013
Otras definiciones, todas excelentes, y en un orden cronológico, se presentan a continuación.
“La filosofía es la más alta ascensión de la personalidad y la sociedad humana por medio de
la sabiduría.” (Platón).3 Personalmente, traigo una profunda admiración para este siguiente
autor que todos conocen, pero pocos destacan como se atrevió a llamar la filosofía una
ciencia. Se trata de Aristóteles cuando dice, “la filosofía es una ciencia universal, difícil,
rigurosa, didáctica, preferible, principal y divina.”4 Otras buenas ideas fueron aportadas por
los siguientes, “La filosofía es maestra de la vida, inventora de leyes y guía de la virtud.”
(Cicerón)5. “La filosofía es la teoría y el arte de la conducta recta” (Séneca)6. La filosofía es
el estudio de la sabiduría, tanto para conducir la vida como para la conservación de la salud
y la invención de todas las artes (Descartes).7 Aquí Kant, nos trae los fundamentos
aristotélicos del concepto cuando dice que “la filosofía es una ciencia crítica que se pregunta
por el alcance del conocimiento humano”8.
Otros autores desarrollaron juicios aún más profundos y elaborados sobre la cuestión, tal es
el caso de Schopenhauer, por ejemplo. El alemán escribe “la filosofía es el conocimiento
incondicional de la esencia del mundo”. “La filosofía es la explicación in abstracto de la
esencia del mundo entero, del todo como de las partes. Mas para no perderse en una cadena
sin fin de juicios particulares, se tiene que servir de la abstracción y pensar todo lo particular
en forma universal, incluso las diferencias, por lo que su tarea será en parte unir y en parte
separar, para poder transmitir al saber todo lo varío del mundo, sintetizarlo en unos cuantos
conceptos conforme a su esencia”. (Schopenhauer, A. 1788-1860)9.
Por último, aunque rompiendo la cronología prometida anteriormente, presento la definición
propuesta por San Agustín. Intencionalmente fue dejada para el final, por mi consideración
hacia ella como sumamente interesante y controversial incluso, puesto que el nos dique “La
filosofía es un afán de Dios.”10. No más, eso es todo. Sumamente simple y en su simpleza,
parte de su belleza en mi opinión.

1, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10Zea,
Leopoldo (1988). Introducción a la Filosofía. La Conciencia del Hombre en la Filosofía.
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO, México 1988

Alejandra. Dell’Unti, Cristóbal. Ferrari, Luján. Garbarino, Maximiliano. Giacomone, Mariel. Hebrard, Andrés.
2Bertucci,

López, Federico. Menacho, Mónica. Oller, Alejandro. Solas, Silvia. Vidal, Andrea. (2013) Introducción a la filosofía,
Argumentación filosófica.. UNIVERSIDAD NACIOCAL DE LA PLATA, Argentina 2013