UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

(UAPA)

Asignatura
Filosofía General

PARTICIPANTE:
Alva Iris De La Cruz

MATRICULA:
202101436

FACILITADORA:
Pedro Diep

RECINTO:
Nagua, RD.
 Introduccion

La filosofía es una rama del conocimiento humano, que se caracteriza por estar
integrada por un conjunto incorporal de ideas y concepciones, adquirido en forma
altamente ajena a la percepción promedio de los sentidos, y que versan sobre
cuestiones directamente referidas al hombre como ser, como sujeto inteligente,
como especie esencialmente social. La filosofía analiza el lugar que el hombre
ocupa en el universo y la naturaleza, los instrumentos, procesos y objetos de su
pensamiento, los valores a que debe atenerse en su relación con otros hombres y
con la sociedad humana.
Consultar en el texto básico de la asignatura,recursos en plataforma y otras
fuentes los contenidos de la Unidad II.
Para desarrollar esta actividad, debes estudiar el contenido de la unidad 1 y II de
tu texto y luego realiza las actividades que se te presentan a continuación.
a) Define el concepto de filosofía según Epicuro, Cicerón, Kant y luego
haz una interpretación a cada una de las definiciones dadas por cada uno de
ellos.
Epicuro (341-270 a. C.):
Esta concepción se opone a la doctrina fatalista de Demócrito según la cual, la
necesidad excluye al azar. En su teoría del conocimiento, Epicuro es un
materialista sensualista. El conocimiento se basa en las sensaciones, siempre
verídicas pues tienen por fuente la realidad objetiva.
“La filosofía es una actividad que procura con discursos y razonamientos la vida
feliz”.
Que la filosofía es la actividad que procura con diversos y razonamientos y la vida
feliz.
Cicerón, Marco Tulio(106-43):
“La filosofía es el conocimiento de las cosas divinas y humanas y de sus causas y
principios en que todas ellas se contienen”. “La filosofía es la maestra de la vida, la
inventora de las leyes y la guía de la virtud”.
la filosofía es el conocimiento de la cosas divinas y humanas y de sus causas y
principios en todas ellas se contienen. Lafilosofía es la maestra de la vida, la
inventora de las leyes y la guía dela virtud.
Kant, Manuel (1724-1804):
“La filosofía es la ciencia de los fines últimos de la razón humana”. “La filosofía es
la legislación de la razón humana”. “La filosofía es la idea de la perfecta sabiduría,
que muestra únicamente los últimos fines de la razón humana”. “La filosofía es la
ciencia de los principios y las leyes según las cuales se desenvuelve el
conocimiento”.
“La filosofía es el sistema de conocimientos filosóficos o de conocimientos
racionales por medio de conceptos”.
‘’Se puede decir que la filosofía es vista como la base de la vida racional, la que da
razones e impulsa el conocimiento hacia la vida ya sea para decifrar elementos
humanos y divinos’’.
b) Analiza la frase de Platón titulada “del asombro surge el
pensamiento”, señala su significado.
‘’El asombro surge cuando ocurre algo que no conocemos o que no esperamos,
cuando esto ocurre, en nuestra mente, se forma un pensamiento que busca
entender el por qué un hecho en particular generó tanto asombro.Entonces, es por
esto que Platón indica que a partir de un asombro surgen pensamientos,
pensamientos críticos y de entendimientos que luego podemos aplicar’’.
c) De las diversas interpretaciones de filosofía, investiga cuales de ellas
están íntimamente ligadas a los problemas humanos, a tus propios
problemas.
Las filosofías ahondan en los problemas del ser humano con sus ideas y sus
acciones concretas para desarrollar su máxima potencial.
Primeramente la filosofía es el estudio de un conjunto de problemas
fundamentales acerca de cosas como la existencia, el conocimiento, la verdad, la
moral, la belleza, la mente y el lenguaje.
De todas estas interpretaciones las que pueden ser o estar ligadas a los
problemas humanos, podría ser el conocimiento, a menudo las personas que
desconocen o carecen de conocimiento de algunos aspectos de la vida cotidiana,
normalmente tienen problemas para desenvolverse en su vida; otra de las cosas
podría ser la verdad, nosotros los seres humanos generalmente o intuitivamente
estamos ligados a disfrazar la verdad, o ser honestos lo que nos puede traer
problemas en la sociedad.
d) Enumera los recursos naturales que utiliza el filósofo para llegar a la
verdad.
Lenguaje:
Capacidad propia del ser humano para expresar pensamientos y sentimientos por
medio de la palabra.
La filosofía del lenguaje es la rama de la filosofía que estudia el lenguaje en sus
aspectos más generales y fundamentales, como la naturaleza del significado y de
la referencia, la relación entre el lenguaje, el pensamiento y el mundo, el uso del
lenguaje (o pragmática), la interpretación, la traducción y los límites del lenguaje.
Lógica:
Ciencia de las formas y de las leyes del pensamiento. En lógica como en toda la
filosofía, la lucha entre las corrientes materialista e idealista ha proseguido
siempre y prosigue todavía. La lógica idealista separa las formas y las leyes del
pensamiento, del mundo objetivo, que existe independientemente de la conciencia
humana.
Parte de la filosofía que estudia las formas y principios generales que rigen el
conocimiento y el pensamiento humano, considerado puramente en sí mismo, sin
referencia a los objetos.
e) Da 3 ejemplos de cómo la filosofía ayuda al ser humano a enfrentar los
problemas.
1. La filosofía desde su perspectiva crítica trata de profundizar y cuestionar
para clarificar.
2. Todo problema requiere de un darse cuenta, la filosofía mediante la
reflexión hace tomar conciencia del problema de su magnitud y de la existencia del
problema mismo.
3. La filosofía hace que la persona con el razonamiento busque la mejor
manera de solución.

f) Elabora un cuadro y presenta los diversos planteamientos en relación

a la epistemología de la filosofía y los diferentes métodos de estudiarla.

la epistemología (del griego ἐπιστήμη epistḗmē, "conocimiento", y

λόγος lógos, "estudio") es la rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es
el conocimiento.
La epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales
como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la
obtención del conocimiento, y los criterios por los cuales se lo justifica o
invalida, así como la definición clara y precisa de los conceptos epistémicos
más usuales, tales como verdad, objetividad, realidad o justificación. La
epistemología encuentra ya sus primeras formas en la Antigua Grecia,
inicialmente en filósofos como Parménides o Platón.
En Grecia, el tipo de conocimiento llamado episteme se oponía al
conocimiento denominado doxa. La doxa era el conocimiento vulgar u
ordinario del ser humano, no sometido a una rigurosa reflexión crítica.
La episteme era el conocimiento reflexivo elaborado con rigor. De ahí que el
término «epistemología» se haya utilizado con frecuencia como equivalente a
«ciencia o teoría del conocimiento».
g) Recupera la anécdota socrática que se encuentra en la página 28 de tu
libro de texto y contesta los siguientes planteamientos:
 Explica si Sócrates aplicó la Mayéutica
 Si la Mayéutica ayuda a encontrar la verdad
Desde sus inicios, la filosofía ha sido un gran camino conductor, entre el
pensamiento humano y su correlación, ya que ha permitido a los individuos,
encausarlos hacia una correcta deducción y posterior entendimiento de diferentes
ideas. Inicialmente los filósofos griegos, amantes de la sabiduría, y en especial
Sócrates, ha contribuido a utilizar y llevar a la práctica diversos métodos o
técnicas, con el fin de conducir a sus discípulos a poder identificar sus
pensamientos y su posterior deducción, para luego llegar a una real comprensión
de las cosas.
En la utilización de este método inductivo y dialéctico de enseñanza filosófica, era
de vital importancia la intervención del maestro, quien efectuaba estratégicamente
al individuo, un conjunto de preguntas acerca de un determinado tema, en forma
correlativa y muy ordenada, con el objetivo de conducirlo hacia la respuesta, para
que pudiera reflexionar con sus propias ideas que yacían en su interior.
Alcanzar el objetivo, era considerado, llegar a la esencia de las cosas,
entendiendo por esencia a aquello “que es lo que hace, que una cosa sea lo que
es, y no otra cosa diferente”. De esta manera, el discípulo o individuo lograba
abordar la respuesta o verdad de un determinado tema, que quizás le era
desconocido hasta ese momento.
Este método innovador, fue denominado mayéutica por Sócrates, comprendiendo
que todo método, es el conjunto de pasos a seguir para alcanzar un fin
determinado. Finalmente, ésta técnica ha sido muy utilizada para dilucidar temas
importantes del mundo griego antiguo, en dónde existía un amplio
desconocimiento acerca de la realidad de las cosas y su relación con el
pensamiento humano. Es decir, comenzaba a iniciarse un largo recorrido
transitado por el vasto camino de lo desconocido, y del enorme potencial abierto
hacia el campo de la investigación y del conocimiento.
h) Investiga los principales métodos filosóficos que se han utilizado a
través del tiempo y cuáles filósofos los han usado con éxito.
Los intentos de sistematizar un método científico se enfrentaron en la segunda
mitad del siglo XVIII con el problema de la inducción, una formulación lógica
positivista que, en definitiva, afirma que nada puede ser conocido con certeza,
excepto lo que realmente se observa. David Hume llevó el empirismo escéptico al
extremo; uno de sus postulados era que no había ninguna necesidad lógica de
que el futuro se pareciera al pasado, por lo que no podemos justificar el
razonamiento inductivo apelando a su éxito en el pasado. Los argumentos de
Hume se produjeron después de muchos siglos de excesiva especulación que no
se basaba en observación empírica y resultado de ensayos. Muchos de los
argumentos radicalmente escépticos de Hume fueron contestados, pero no
decididamente refutados, por Immanuel Kant en La crítica de la razón pura a
finales del siglo XVIII. Los argumentos de Hume continuaron manteniendo una
fuerte y persistente influencia en la conciencia de las clases educadas durante la
mayor parte del siglo XIX, cuando la discusión en esa época se enfocó sobre si el
método inductivo era válido o no.
i) Investiga quiénes usaron el método dialéctico en la edad antigua y
quiénes en la Moderna y diga con cuál te identifica y el por qué.
El método dialéctico se puede describir como el arte del diálogo. Un debate en el
que hay un contraste de ideas, donde una tesis se defiende y se oponían poco
después; una especie de debate. Es, al mismo tiempo, una discusión donde se
puede discernir y defender claramente los conceptos involucrados.
La práctica de la dialéctica surgió en la antigua Grecia, sin embargo, existe
controversia acerca de su fundador. Aristóteles consideraba zenon como tal,
mientras que otros argumentan que Sócrates fue el verdadero fundador de la
dialéctica de utilizar un método discursivo para propagar sus ideas.
Para Platón la dialéctica es el único camino que conduce al verdadero
conocimiento. Porque desde el método dialéctico de preguntas y respuestas que
usted puede iniciar el proceso de búsqueda de la verdad.
En su alegoría de la caverna , Platón habla de la existencia de dos mundos: el
mundo sensible y el mundo de las ideas. El segundo se logra sólo a través de la
dialéctica, los conceptos de investigación.
 Conclusiones
A modo de conclusión, al estudiar los diferentes tipos de conocimiento así como el
mitológico, practico, religioso y mágico, es posible deducir que desde sus
orígenes, el ser humano ha sido una especie ávida de conocimiento, que siempre
buscó una explicación para lo que lo rodeaba y la manera más fácil y efectiva para
realizar sus tareas diarias aunque no tuviera los medios para hacerlo
científicamente. \Poco a poco, basado en un inicio por puras suposiciones y
mitos ,el hombre fue abriéndose paso al camino del conocimiento y la realización
espiritual Este afán de adquirir conocimiento nos revela algunas de las
características más específicas y propias del ser humano: Su curiosidad, su
sentido de auto superación y sobre todo; su amor a la sabiduría. Siendo esta
última característica del humano la concreta definición de filosofía, podemos
afirmar que esta es parte inherente del alma humana, es decir, que la filosofía es
parte de todos y de todas y que está impregnada en nuestra mente de manera
natural, lo llevamos como especie es algo inevitable y necesario para nuestra
supervivencia.