Autor: Pablo Piñeiro Sección: 22

Desde “La República” de Platón, hasta “El Príncipe” de Maquiavelo, todas estas obras
que hemos estudiado han tratado directa e indirectamente, los aspectos del gobierno
político, pero la más potente para expresar todos los aspectos de la realidad política, es la
mencionada anteriormente, “El Príncipe” de Maquiavelo y para explicar porque su teoría
corresponde a la más potente, en primera instancia tomaremos algunos de estos aspectos de
la realidad política donde expondremos la postura de este y de otras dos obras que también
expresan de gran manera esta realidad política, las cuales corresponden a la también
mencionada anteriormente “La República” de Platón y “La Política” de Aristóteles, y las
compararemos para saber cuál es la que expresa de mayor manera cada uno de aquellos y
porque, con el fin de demostrar que la premisa explayada inicialmente.

Antes de empezar con el análisis y comparación de las teorías, daremos una pequeña
síntesis de la teoría de Maquiavelo en “El Príncipe”, esta alude a dos formas de gobiernos,
los estados libres, como las repúblicas, y los principados, como las autocracias, esta última
consistirá en la que posee más potencial ya que consiste en una. Pese a esto, tal y como dice
el dicho, “todo lo bueno posee un lado malo” 1, porque optar por tal forma de gobierno y no
realizarlo de buena manera conlleva un gran peligro, ya que esto podrá generar el sucumbir
ante una tiranía, una de las peores formas de gobiernos junto a la oclocracia.

Luego de explicar de manera brevemente la teoría de Maquiavelo en “El Príncipe” ya

que nos permitirá entender de mejor manera, procederemos a comparar estos aspectos del
gobierno político, de la realidad política, tomando lo más significativos y explicarlos de
manera más profundizada.

El primer aspecto para analizar y más importante a mi parecer, corresponde al realismo

que posee cada forma del quehacer político, es decir, cual se apega más a la realidad
humana en este caso, frente a esto, la teoría que más manifiesta este factor corresponde a la
de Maquiavelo en “El Príncipe”, lo cual se debe a que su teoría instruye a los gobernantes a
centrarse en una realidad política, no en una basada en el idealismo político, es decir, es
decir, en como son los humanos realmente y no como le gustaría que fuera, principalmente
porque reconoce la naturaleza del humano, a raíz de esto, el príncipe deberá generar temor
1
Anónimo
en los hombres debido a que esta será la mejor manera de conservar el poder, esto se puede
comprobar en el siguiente extracto de esta misma obra:

“Surge de esto una cuestión: si vale más ser amado que temido, o temido que amado.
"Nada mejor que ser ambas cosas a la vez; pero puesto que es difícil reunirlas y que
siempre ha de faltar una, declaro que es más seguro ser temido que amado. Porque de la
generalidad de los hombres se puede decir esto: que son ingratos, volubles, simuladores,
cobardes ante el peligro y ávidos de lucro. Mientras les haces bien, son completamente
tuyos: te ofrecen su sangre, sus bienes, su vida y sus hijos, pues -como antes expliqué-
ninguna necesidad tienes de ello; pero cuando la necesidad se presenta se rebelan.”2

Luego viene la teoría de Aristóteles, en “La Política”, donde en mas bien un punto
medio entre el realismo y el idealismo, aunque influenciado más al primero, en esta
consideraba al hombre como un “animal político”, es decir, que

“el hombre se diferencia de los animales, entre otras cosas, porque vive en
sociedades organizadas políticamente, en cuyos asuntos públicos participa en mayor o
menor medida, con el objetivo de lograr el bien común: la felicidad de los ciudadanos”3

, en base a esto, declara que el hombre no puede formarse sino en su relación con el estado
como ciudadano.

Por último, se encuentra la teoría de Platón, en “La República”, la cual se basa en

supuestos idealizados que hablan de que los humanos deben funcionar en base a la sociedad
como un engranaje dentro de una máquina donde su único propósito es realizar sus tareas,

-¿Y no hay propia conveniencia para cada uno de estos hombres?

-Sin duda.
-¿Y el arte -dije yo- no existe precisamente para eso, para buscar y procurar lo
conveniente para cada uno?4

además, para el correcto funcionamiento de su forma de gobierno, se deben cumplir unas

características inhumanas, entre ellas, que los humanos debemos centrarnos en los placeres

2
Nicolas Maquiavelo, El Príncipe, 82, XVI.
3
https://www.culturagenial.com/es/el-hombre-es-un-animal-politico/
4
Platón, La República, 341d, XV, libro I.
del alma y no los del cuerpo porque estos nos llevarán a la justicia como individuo y como
sociedad, lo cual es extremadamente difícil debido a que el humano es fácilmente
corrompible, generando que nos lleve directamente a la ruptura de esta forma de gobierno.

El segundo aspecto para analizar corresponderá a como se administra el poder, en este,

la más potente para expresar todos los aspectos de la realidad política, será también la teoría
del “El Príncipe”, con su forma de gobierno basada en la autocracia, la cual consiste en una
“forma de gobierno en la cual la voluntad de una sola persona es la suprema ley” 5, esto
quiere decir que el poder se centrará en solo una persona, siendo una poderosa causa de
porque tendrá tanto potencial, pero, lo que realmente hará la diferencia de las demás, es que
la voluntad de este corresponda a la ley, es decir, todo lo que a él se le plazca estará dentro
de la ley, por lo tanto, será correcto, además, no poseerá límites, por esto, es considerado
como la más potente.

Luego viene la teoría de “La política”, con su mejor forma de gobierno para expresar
todos los aspectos de la realidad política, el cual corresponde a la monarquía, ya que es
similar a la autocracia en el ámbito de que el poder este concentrado en uno, pero la ley no
corresponde a la voluntad de este, sino que son unas que se han ido heredando dentro de la
familia real, las cuales tienen como objetivo velar por el bien común.

Por último, la teoría de “La república”, con su forma de gobierno basado en la

aristocracia, es decir, gobierno de los mejores, a diferencia de las otras, el poder no este
concentrado en un hombre, sino, en varios, haciéndola bastante limitada debido a las
diferencias de opiniones dado a que nadie piensa de igual manera que otro, todos
discrepamos aunque sea en sólo una cosa, aunque, lo que hace que esta teoría posea de un
gran potencial para expresar los aspectos del gobierno político, en la realidad política, es
que estos gobernantes no son cualquier persona, sino que son filósofos, es decir, hombres
sabios con un intelecto superior capaces de tomar las mejores decisiones para gobernar, lo
cual se puede ver en la siguiente cita:

5
https://dle.rae.es/autocracia
 “-A intentarlo, pues -dije yo-, ya que tú me ofreces tan gran ayuda. Me parece, por
tanto, necesario, si es que hemos de salir libres de esas gentes de que hablas, que
precisemos quiénes son los filósofos a que nos referimos cuando nos atrevemos a
sostener que deben gobernar la ciudad; y esto a fin de que, siendo bien conocidos,
tengamos medios de defendernos mostrando que a los unos les es propio por naturaleza
tratar la filosofía y dirigir la ciudad y a los otros no, sino, antes bien, seguir al que
dirige.”6

En conclusión, podemos ver en base a la comparación de dos aspectos muy

importantes de la realidad política, que la teoría de Nicolas Maquiavelo en “El Príncipe”, es
superior a las demás, lo cual se debe a su forma de gobernar que corresponde a la
autocracia y que esta es realista, pues se basa en la verdadera naturaleza humana, no en
ideales como es el caso de Platón principalmente y Aristóteles, pero en menor grado.

6
Platón, La República, 412, edición Luarna, http://www.ataun.eus/BIBLIOTECAGRATUITA/Clásicos%20en%20Español/Platón/La
%20República.pdf